נגיד בקצרה שאלה המקילים במניות שזה עיקר המחלקות בנושא:
  • אגרות משה אבהע"ז חלק א סימן ז, קובץ תשובות חלק ג סימן קכד ,מנחת שלמה תניינא סימן ק, השבט הלוי חלק יא סי' סב) וכן נראה דעת החזו"א (אבהע"ז ס' עג ס"ק ד ) שכתב שאין חיובי תורה בבעלות חלקית על חפץ.
וכן אנחנו יודעים שעוד רגע יקפוץ כאן משהו שיגיד אחרת.
 
הם מפקפקים בכלל בהיתר עיסקא לא רק כאן.
זה חומרא מאוד גדולה.
בנדרים פלוס יש אופציה מטעם גלאט הון לחתימה על היתר עיסקא פרטי, וכן רשימה של חברות שחתומות על היתר עיסקא כללי ופרטי.
כמו"כ, בקובץ הרשמי שגלאט הון שולחים לכל המעוניין, כמעט בכל הקרנות בפיקוח יש הערה שהאישור מותנה בחתימה על היתר עיסקא.
אז מה המשמעות של הפקפוק שלהם בהיתר עיסקא?
 
האם אפשר להשקיע במסלול אינפניטי השתלמות משולב סחיר (מניות ישראליות)
מבחינת כשרות...
איך אפשר להשקיע בישראל באינפניטי
 
האם אפשר להשקיע במסלול אינפניטי השתלמות משולב סחיר (מניות ישראליות)
מבחינת כשרות...
איך אפשר להשקיע בישראל באינפניטי
בלי לשאול שאלת רב, לא.
מסלול אקטיבי - מחזיק מניות של עשרות חברות בארץ, בנוסף לקרנות סל ונאמנות שמחזיקים מדדים שלמים של מניות בארץ.
בנוסף - קרנות על מדדי אגחים - חלק אין הת"ע.
בנוסף - לחוב פרטי.

אם אתה מחפש "מסלול כשר", זה לא עונה על ההגדרות. אם לא צריך כשרות...
 
באמת אולי תרחיב ידיעתך בנושא ?

גם אני מצטרף לשאלה
אתה יכול לעיין עלה כאן קובץ בשם פלא תעיין הוא מסכם את הנושא בצורה ברורה.
זה בדף הקודם 75.
אני מכיר את מחבר הקונטרס הוא לימד אותי שוק ההון ואת הנושא ההלכתי.
 
אתה יכול לעיין עלה כאן קובץ בשם פלא תעיין הוא מסכם את הנושא בצורה ברורה.
זה בדף הקודם 75.
אני מכיר את מחבר הקונטרס הוא לימד אותי שוק ההון ואת הנושא ההלכתי.
אני מציע לשאול רב, לא פוסקים הלכות מקונטרסים למיניהם.
בלי לכנס לנכונות מה שכתוב בקונטרס (כבר הערתי על זה באשכול אחר),
כ"כ הרבה אנשים מדברים וכותבים בנושא הזה, כאילו שזה נושא פשוט שכל אברך יכול להחליט בה.
(אם הוא היה מביא לך קונטרס שמתיר להשתמש בח-מל בשבת, היית משתמש?, גם אם בתחלת הקונטרס היה מדפיס היתר הוראה בהלכות שבת?)
המציאות אינו פשוט. הסוגיות אינם פשוטות. ולא כל אחד שמלמד בנושא למד את זה מספיק בעצמו. חבל.
 
אני מציע לשאול רב, לא פוסקים הלכות מקונטרסים למיניהם.
בלי לכנס לנכונות מה שכתוב בקונטרס (כבר הערתי על זה באשכול אחר),
כ"כ הרבה אנשים מדברים וכותבים בנושא הזה, כאילו שזה נושא פשוט שכל אברך יכול להחליט בה.
(אם הוא היה מביא לך קונטרס שמתיר להשתמש בח-מל בשבת, היית משתמש?, גם אם בתחלת הקונטרס היה מדפיס היתר הוראה בהלכות שבת?)
המציאות אינו פשוט. הסוגיות אינם פשוטות. ולא כל אחד שמלמד בנושא למד את זה מספיק בעצמו. חבל.
מסכים לגמרי, משום מה בנושא הזה אנשים שכחו שיש אפשרות לגשת לרב שלך ולשאול אותו מה הדין
מישהו הסביר לי שהרב שלו לא מבין בזה, אז אמרתי לו שישאל והוא יופתע. (לא חזר אליי מאז)

האמת שאולי זה לא רק בזה, אנשים מחפשים היתרים במקום לחפש הלכה
 
בנדרים פלוס יש אופציה מטעם גלאט הון לחתימה על היתר עיסקא פרטי, וכן רשימה של חברות שחתומות על היתר עיסקא כללי ופרטי.
כמו"כ, בקובץ הרשמי שגלאט הון שולחים לכל המעוניין, כמעט בכל הקרנות בפיקוח יש הערה שהאישור מותנה בחתימה על היתר עיסקא.
אז מה המשמעות של הפקפוק שלהם בהיתר עיסקא?
הם התחילו בלא לסמוך על היתר עיסקא בכלל
אח״כ הם אישרו היתר עיסקא פרטי (כלומר שלהם ;))

יש בהמכלול פרוט כללי על הכללים של כל הכשרויות
 
הם התחילו בלא לסמוך על היתר עיסקא בכלל
אח״כ הם אישרו היתר עיסקא פרטי (כלומר שלהם ;))

יש בהמכלול פרוט כללי על הכללים של כל הכשרויות
גלאט הון מעדיפים שלא להזדקק להיתר עסקה. אבל פתחו מסלולים נוספים לכל שאר כלל ישראל שסומכים על היתר עסקה.
למעשה, לרוב הדעות גם המסלולים המקוריים שלהם דורשים היתר עסקה.

במסלולים שסומכים על הת"ע, ההת"ע אינו בהכרח שלהם, רק שהם הופכים ההיתר עסקה לפרטי (ע"י חתימה של שני הצדדים).

לא הייתי סומך על מה שכותב במכלול בנושא הזה. לא עברתי על הכל, אבל לפחות חלק לא מדוייק.
 
אני מציע לשאול רב, לא פוסקים הלכות מקונטרסים למיניהם.
בלי לכנס לנכונות מה שכתוב בקונטרס (כבר הערתי על זה באשכול אחר),
כ"כ הרבה אנשים מדברים וכותבים בנושא הזה, כאילו שזה נושא פשוט שכל אברך יכול להחליט בה.
(אם הוא היה מביא לך קונטרס שמתיר להשתמש בח-מל בשבת, היית משתמש?, גם אם בתחלת הקונטרס היה מדפיס היתר הוראה בהלכות שבת?)
המציאות אינו פשוט. הסוגיות אינם פשוטות. ולא כל אחד שמלמד בנושא למד את זה מספיק בעצמו. חבל.
לא הבנתי אותך
אני לא מכיר את בעל הקונטרס אני ייקח אותו לכולל ויעבור עליו ויתיעץ לגביו
אבל לא הבנתי מה מפריע לך שאנשים פוסקים מהכתוב מה נראה לך שכל צעד בחיים אני הולך לשאול רב
יש הלכה לומדים אותה מתפלפלים מתיעצים ורואים מה פסקו הגדולים וכך עושים לא אמורים ללכת לכל דבר לרב
וגם זה לא נהוג אצלנו אולי יש קהילות כאלו שכן שעל כל עפצ'י הולכים לרב אצלנו לא
 
לא הבנתי אותך
אני לא מכיר את בעל הקונטרס אני ייקח אותו לכולל ויעבור עליו ויתיעץ לגביו
אבל לא הבנתי מה מפריע לך שאנשים פוסקים מהכתוב מה נראה לך שכל צעד בחיים אני הולך לשאול רב
יש הלכה לומדים אותה מתפלפלים מתיעצים ורואים מה פסקו הגדולים וכך עושים לא אמורים ללכת לכל דבר לרב
וגם זה לא נהוג אצלנו אולי יש קהילות כאלו שכן שעל כל עפצ'י הולכים לרב אצלנו לא
צודק, אם מדובר בספר שמקיף את הסוגיא, מביא כל הצדדים, מדייק בתיאור המציאות, ואם מכריע כצד מסויים מסביר הטעם.
כבר אמרתי שאני לא רוצה לכנס לדיון על הקונטרס הספציפי הזה.
 
אתה יכול לעיין עלה כאן קובץ בשם פלא תעיין הוא מסכם את הנושא בצורה ברורה.
זה בדף הקודם 75
בלת"ק.
זה באמת פלא על קובץ כזה.
נתקלתי הרבה בקבצים מגמתיים, אבל לא עד כדי כך.
 
מקור המיע האמין
אשמח אם תאמר לי מה הבעיות ההלכתיות שיש במסחר של חוזי הפרשים (פלוס 500) או שאין בעיה?
 
אשמח לדעת בקצרה מי מהפוסקים העיקריים שאוסר ומי המתיר להשקיע בזה
צולם מהאתר של בנק פועלים
תודה רבה

1773276341388.png
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:
מה דעתכם על ציור שלא רק אתם יצרתם?
מה דעתכם על ציור שלכם שמאייר אחר ממשיך?

ואחריו עוד אחד. ועוד אחד.


אנחנו בוחנים עכשיו היתכנות לפרויקט קהילתי מיוחד:
ציור אחד גדול, שנוצר בשיתוף פעולה של כמה ציירים מהקהילה.

כל מאייר שמשתתף מקבל לזמן מוגבל את הציור, ממשיך אותו לפי ראות עיניו, ואז מעביר הלאה.
בסוף – נחשף ציור אחד גדול, עם סיפור של קהילה שלימה מאחוריו.

------------------------

יחד עם ההתלהבות, למדנו מניסיון עבר דבר חשוב:
כדי שאתגר כזה באמת יעבוד ויגיע לקו הסיום – הוא צריך אנשים שמגיעים לא רק עם כישרון, אלא גם עם מחויבות.


ולכן חשוב לנו לומר מראש:
האתגר מיועד למי שמרגיש שהוא יכול ורוצה להשתתף בצורה פעילה לאורך הדרך.
לא מתוך לחץ, אלא מתוך רצון להיות חלק ממשהו שנבנה ביחד.


------------------------

הפרטים המלאים עדיין מתגבשים,
וכרגע אנחנו רוצים לבדוק דבר אחד פשוט:
האם
יש כאן מספיק אנשים שמתאים להם אתגר כזה – וגם יכולים להתחייב אליו?


אם כן – נשמח שתיכנסו לקישור המצורף ותענו על סקר קצרצר.
הוא יעזור לנו להבין את רמת העניין, להכיר את המשתתפים, ולבנות את הפרויקט בצורה שתכבד את הזמן וההשקעה של כולם.

ואם כרגע זה פחות מתאים – הכול טוב, אולי בפעם הבאה 🙂


מעניין אתכם?
הצטרפו עכשיו.

----------------------------------

בנוסף
– נשמח מאוד לשמוע אתכם גם כאן.
מחשבות, רעיונות, הסתייגויות, הצעות לשיפור, או סתם תחושת בטן – הכול לגיטימי ומוזמן.

אני אהיה זמין באשכול, אקרא כל תגובה, ואשמח לדון יחד על כל נושא שיעלה, כדי לחדד, לשפשף ולבנות את האתגר בצורה הטובה והמדויקת ביותר לקהילה.

פעם חשבתי שכדאי להוציא אישורים ולבנות ממ"ד. נכון, יש עלויות וזו לא בניה רגילה, אבל מה לא עושים בשביל הביטחון.

היום בשעת מלחמה, אחרי ששהיתי במשך יממה שלמה בבית עם ממ"ד, אני לא מצליח להבין איך אפשר לעבור את המלחמה עם ממ"ד.

הנה עשרת הסיבות למה ממ"ד זה נטל ולא נכס!
ואם יש לכם ממ"ד בבית, תקראו את זה ותגידו אם לא בא לכם לרוץ באזעקה הבאה למקלט הציבורי הקרוב לממ"ד שלכם...

1.
עזבו את אלה שבאופן רשמי הממ"ד הוא החדר הפרטי שלהם, הם סובלים יותר מכולם מהמלחמה, באמת רחמים... תנסו פעם להמשיך לישון כשמתמקמים לכם במיטה עוד ארבעה אנשים שמתנדנדים עם תהילים ביד, והכי מעצבן שאחד מבני הבית שמאוד רוצה שיתחשבו באלה שישנים בחדר דואג להשקיט כל העת את מי שנמלט לממ"ד בלופ של 'שששששש....' עולה ויורד באורך של עשרים שניות כל אחד.
אם היו שואלים אותי, הייתי מעדיף שידליקו לי באמצע שינה טרנסים בפול ווליום, רק לא את הששששש המתחסד הזה...


2.
מבחינה מדעית אין קשר בין בעלי ממ"דים לשמירה על משקל, ולכן אם אתם בדרך ל- או באמצע ה- 'דיאטה', כדאי שתדעו שבירידה ועלייה של מדרגות שורפים קלוריות הרבה יותר מאשר בהליכה רגילה במישור, מה גם שהדרך מהחדר שינה שלכם ועד הממ"ד היא במקסימום 3-7 מטר, ובמדרגות מדובר על בין 20 ל40 מטר, ועכשיו תוסיפו על זה את אפקט המהירות שבתוך הבית אתם הולכים אבל עד המקלט יש תחרות ריצה בין השכנים, אחרת תישארו לעמוד עד שהאירוע יסתיים...
אז אתם שם בממ"ד שצריכים להתחיל להוריד קלוריות, רק שתדעו שלרדת במדרגות זה פי 5 מהליכה במישור, ולטפס שימו לב, זה פי 20.
מה אתם אומרים, ניפגש במקלט?


3.
ומה עם ה'נפש'? גם אם ב"ה לא חטפנו פגיעה פיזית מאיזה רסיס תועה ה'נפש' דורשת את שלה, תמיכה רגשית וחיזוק הדדי מסייע במעבר חלק יותר של המלחמה מבחינה נפשית, במקלט תוכלו לפגוש בעלוני חיזוק, ציורי קיר מרגיעים, או סתם שכן חייכן שמנעים את האווירה, בבית, הסיכוי שלמישהו יהיה כח לזרוק בדיחה ב3:45 לפנות בוקר הוא אפסי, לעומת זאת במקלט הסיכוי שלא יהיה אחד כזה הוא אפסי...
אם יתמזל מזלכם אולי תצליחו לתפוס את צוות הסיוע הנפשי מטעם העירייה שייקלע למקלט שלכם בדרכם לעזרה דחופה בזירת נפילה, אל תוותרו להם, תשאלו את השאלות הנכונות, וסתם בשביל הסקרנות תנסו לראות אם הם לא מגלים בעצמם סימני מצוקה, מאוד יכול להיות שגם הם צריכים עזרה...


4.
מכירים את השכן המטופטפ בהגזמה? זה עם החולצה המגוהצת, הנעליים המבריקות והשיער המסורק.
עכשיו תשכחו את כל מה שידעתם אליו, ותדמיינו 'כרית' בצורה של השכן הזה...
נכון שבא לכם לראות את זה? אז רק שתדעו שמספר ה'פרצופי כרית' שיש במקלט בשעות הלילה, עולה על מספר הכריות שיש לכם בבית כולל אלה שעדיין ב'בוידעם' ולא נכנסו עדיין לכלל שימוש.


5.
אוהבים להסתכן ולראות 'יירוטים'? נראה אתכם מתחמקים מתחת עיניה הפקוחות והלחוצות של אמא ומתגנבים לחלון בסלון כדי לחזות במטר ה'מטאורים' שנוחת על אזור המרכז.
בדרך ל'מקלט' תמיד אפשר להתחמק איכשהוא החוצה, אל דאגה בתוך המקלט יש מספיק המולה שתסיח את דעתה של אמא, והיא תוותר על ללכת לחפש אחריכם בחוץ ברחובה של עיר. לא מומלץ, אבל אפשרי בהחלט.


6.
אני לא רוצה להפחיד, אבל 'מקלט' בתחושה שלי בטוח יותר משמעותית מ'ממ"ד'.
וודאי אם מדובר בממ"ד שמחכה לטיל בקומת הגג.
'מקלט' ממוקם בדרך כלל מתחת לאדמה מה שנותן תחושת בטחון מסוימת שגם אם תהיה פגיעה ישירה, המקלט ישרוד את זה.

מצד שני אם מכניסים למשוואה את כמות הפציעות בדרך למקלט, ה'פגיעה הישירה' הופכת לאופציה רחוקה יותר, ועדיין בגלל שהירידה למקלט היא באחריותנו והפגיעה של הטיל פחות... ההמלצה המושכלת שלי היא עדיין תהיה 'מקלט' בדגש על ירידה זהירה במורד המדרגות.


7.
אם אתם אחראים על 'וועד הבית' בבניין, ולא מצליחים לארגן ישיבת וועד כבר שנה וחצי, אז שתדעו שאם רק היה לכם מקלט בבניין, הייתם יכולים לקבל החלטות מהירות בסבב הצבעות מהיר תוך ניצול ציני של הלחץ שבו אנשים נמצאים כדי לקדם את האינטרסים שלכם בבניין.
עכשיו לכו תנסו להוציא כל שכן מהממ"ד שלו, בהצלחה.


8.
תחשבו על זה, את הממ"ד בבית אתם צריכים לפנות בסופו של דבר לטובת הדיירים המקוריים של החדר, אבל את השטח עליו השתלטתם ב'מקלט' תוכלו לנצל אחרי המלחמה למגוון פעילויות, רק ש'וועד הבית' לא ישמע...

9.
'זכות הרבים' זה לא צחוק!
לכולנו יש זכויות ועם כל הכבוד ל'צדיקים' שיש לכם בבית, אין מה להשוות ביניהם לבין ה'מסה' הגדולה של תינוקות של בית רבן שיש בכל 'מקלט' ממוצע בבני ברק, עליהם שום טיל איראני לא יכול!


10.
אוהבים קונספירציות? בואו למקלט. שם תשמעו מגוון רחב והזוי של עדכונים על אירועים מסתוריים שאולי התרחשו וכנראה שלא, אבל 'כתב החדשות' שזה עתה התחיל את דרכו לא מפסיק לשאול שאלות מעוררות מחשבה על כך שייתכן ואין בכלל מדינה ששמה 'איראן' והכל זה המצאה של ה'בונים החופשיים' שרוצים להשתלט על העולם.

הוא אפילו אמר פעם שיש מצב שה'בונים החופשיים' הם אלה שעומדים מאחורי הקמפיין על כך שצריך לבנות ממ"דים בכל הארץ, הכל כדי שלא יהיה לאנשים דרך להתעדכן במה קורה באמת...

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  10  פעמים
למעלה