- הוסף לסימניות
- #21
@ישראל123456 מה לא נכון במה שכתבתי?
הכשרות היא לגבי יישון בחביות שיושן בהם סתם יינם, לא שזה לא חמץ.טכנית זה נכון
אבל יש יצרני ויסקי בארץ עם הכשר (רבנות אבל עדיין זה לא יהי חמץ) ככה שבוודאי יש פיתרון
לא הבנתי,הכשרות היא לגבי יישון בחביות שיושן בהם סתם יינם, לא שזה לא חמץ.
יש גם לחם עם הכשר, אבל אם עובר עליו פסח זה בעיה.
אם אתה הבעלים, ובד"כ אינך מוכר חמץ בעין, השקעה בוויסקי פחות מתאימה.לא הבנתי,
חמץ שעבר עליו הפסח אצל גוי מותר
אם אתה סומך על המכירה שלך, מה טוב ומה נעים
או על הכשרות שאחראית על המכירה לבית העסק שהיא נותנת לו כשרות
קביעת ההלכה שמגע גוי / סתם יינם מותר בהנאה הוא בעיקרון לא נכון אלא שיש שאמרו כן בהינתן צירופים שונים (ומשונים).@ישראל123456 מה לא נכון במה שכתבתי?
כל ויסקי צריך ישון של כמה שניםהכשרות היא לגבי יישון בחביות שיושן בהם סתם יינם, לא שזה לא חמץ.
יש גם לחם עם הכשר, אבל אם עובר עליו פסח זה בעיה
לקנות ולשתות אין בעיה למי שקונה מה שנמכר לפסח, או אם זה היה בבעלות גוי.כל ויסקי צריך ישון של כמה שנים
ככה שכשהחברה (לדוגמא מילק אנד האני) מוכרים בקבוק ויסקי עם הכשר , ההכשר חייב לקחת בחשבון שעברו כמה פסחים מאז שהכינו את זה
בויסקי בחול זה פחות בעיה כי זה בבעלות גויים
מה ההבדל בין מכירה של החברה למכירה שלךלקנות ולשתות אין בעיה למי שקונה מה שנמכר לפסח, או אם זה היה בבעלות גוי.
אבל להחזיק לשנים ואז למכור מצריך מכירת חמץ של חמץ בעין, ורבים נמנעים מכך.
אני יודע שזה גולש מהנושא אבל לי היה חשש לשתות אותו בגלל ההכשר (אני כן מקפיד או על כשרות שאני סומך עליה(בויסקי לא בכל דבר) או שבררתי שאת זה ניתן לשתות בלי הכשר ) היה מוזר לי לסמוך על רבנותאגב הויסקי מילק אנד הני מעולה לטעמי. כויסקי ישראלי ראשון שטעמתי הוא הפתיע לטובה.
מה ההבדל בין מכירה של החברה למכירה שלך
ואם זה השקעה כספית אז מחפשים פתרון הלכתי טוב ועל עצם הטענה שאין הוכחתי שכמו שהחברות שמיצרות שהכסף שלהם תלוי בכך יכולים למצוא פתרון גם פרטי אם יתאמץ יצליח
אני יודע שזה גולש מהנושא אבל לי היה חשש לשתות אותו בגלל ההכשר (אני כן מקפיד או על כשרות שאני סומך עליה(בויסקי לא בכל דבר) או שבררתי שאת זה ניתן לשתות בלי הכשר ) היה מוזר לי לסמוך על רבנות
בכל מקרה לא נתקלתי בויסקי הזה באזורים החרדים בכל מקרה
זה לא מטרת האשכול!גם אני מצטרף להנ"ל
שתית בגלל שאתה סומך על ההכשר או בגלל שהינך סבור שוויסקי לא צריך הכשר?
לא צירופים, דעת כמה ראשונים שעל פיהם פסק הרמ"א שכיום היין לא נאסר בהנאה כי לא מנסכים את היין (אמנם השו"ע החמיר).קביעת ההלכה שמגע גוי / סתם יינם מותר בהנאה הוא בעיקרון לא נכון אלא שיש שאמרו כן בהינתן צירופים שונים (ומשונים).
בגלל שאני הסיתתי אני (אנסה) לתקןזה לא מטרת האשכול!
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כג
אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
הנושאים החמים

Reactions: איש ירושלמי1 //