אנסה לכתוב בלי לחטוף מכל הצדדים.
שוק יעיל - לא בהכרח סותר רמה של אטרקטיביות בירידות.
הסיבות שהשוק מוריד מחירים בשעת ירידות, הם מגוונות.
הוא מוריד בגלל הפאניקה (נניח בקורונה, החשש האמיתי שמא 'לא יהיה מחר')
הוא מוריד בגלל נזילות (בסוף חלק מהשווי של נכס - זה היכולת שלו להיות נזיל, כשהשוק ה'חכם' רואה שכל הכסף ה'טיפש' בורח החוצה, זה אומר לו שהנכסים יהיו קצת 'לא סחירים' לזמן מה, הוי אומר שצריך להוריד במחיר.)
ועוד.
עכשיו, המשקיע הפאסיבי שואל את עצמו, איזה סיכונים קשורים אליו, ואילו לא.
נניח שמחר לפתע מופיע איזה יוז'לה שטוען שהוא גלגול של אותו האיש שר"י, והוא בא לגאול את הנוצרים.
בהנחה והוא יצליח להשתווק טוב, והציבור יאמין - סביר שהשוק הכללי יחווה ירידות מטורפות.
עכשיו אני כמשקיע יהודי חרדי, וכי ניתן להגיד שאין זה 'מבצע' עבורי?
על אותו הדרך, המשקיע הפאסיבי, יש חסרונות ש'לא מפריעים לו', ולכן עבורו התמחור האמיתי של השוק - שונה מהתמחור הכללי.
למשל, לא מפריע לו שבריחת הכסף הטיפש יוצרת זמן של אי נזילות. ולכן העובדה שבגלל זה השוק החליט להוריד במחיר - מהווה עבורו הזדמנות.
זה לא שהשוק לא יעיל - השוק יעיל, אבל המטרות שלו ושל השוק הם לא בהכרח אותו הדבר.
(ובעומק הענין, באמת מחיר השוק יהיה באמצע, בין התמחור הראוי לדעת כלל סוגי המשקיעים, ובהתאם לאחוזי הכל והכסף שלהם)
לדעתי, למשקיע ישראלי פאסיבי, יש בהחלט מקום לתזמן במדד הישראלי.
ולמה?
כי העובדה שהמדד ירד אחרי שמחת תורה, אינה אמורה לגרום לו לתמחר אחרת את המדד מלפני המלחמה.
זה שהשוק התחיל לחשוש מקריסת מדינת ישראל, ולכן 'להעניש' את המדד (ובצדק), לא אמורה להפריע לאותו משקיע שגר בישראל, לא מתכנן לעזוב אותה, ובמקרה של קריסת תוהו ובהו כזה - הדבר האחרון שישנה לו זה מצב המדד.

Reactions: שמואלזון1 //