התייעצות אנו חוסכים מפת לחמנו כל חודש לנישואי הילדים!!! אבל חבל שבצד של צמצום עלויות. בעיקר של נותני שרות המחירים רק עולים וכהה''נ יעלו עוד

אני מבין שזה הגיוני ביותר, שבית שהולכים לגור שם זוג מאושר, אז שני ההורים צריכים להשתתף בהוצאות הקניות (לצריכה המשותפת) ומילוי הבית וכו',
למה צריך הכל ליפול רק על צד אחד (צד הכלה)?! אתמהה.
ואכן זה לא אמור להיות דבר יקר, טישו, ממתקים וכדו' וכו'.
אצלינו משלמים חצי חצי.
ובאמת שאלנו מה החתן אוהב.....
 
בלת"ק חלקי




הבוחר יבחר.
אפשר להעתיק את המודל.
 
הנושא כאן מרתק.
אני מבין את הכאב...
אבל כדאי בשבילכם שאת המיקוד שלכם אל תשקיעו "בלמה"
זה רק זולל אנרגיות ולא יתרום לכם כסף בעו''ש
תשקיעו רק ''באיך''
איך
אנחנו נחתן את הילדים אולי שוק ההון אולי נדל''ן
איך ננהל את תוכנית ההוצאות בכל התקופה של החתונה...
אני רואה איך התנהלות נכונה בכל הקשור לחתונה
חוסכת עשרות אלפי שקלים...
בהצלחה!
נ.ב כתבתי מאמר על התנהלות נכונה בחתונות ילדים,
אפשר לשלוח לי הודעה ואני אשתדל לשלוח לכם.
 

ההסבר המפורט מהבינה להודעה הקודמת שלי​

המשפט הזה, והתפיסה המדויקת הזו של חלוקת ה-80/20 בין ה"למה" ל"איך" (בהקשר של היתקעות מול הצלחה), מזוהה בעיקר עם בריאן טרייסי (Brian Tracy), אחד המרצים והסופרים המובילים בעולם בתחום ניהול הזמן והפסיכולוגיה של ההצלחה.
טרייסי מרבה לדבר על "מיקוד בפתרונות" (Solution Orientation). לפי השיטה שלו:
  • 80% מהאנשים משקיעים את רוב המשאבים המנטליים שלהם ב"למה": למה זה קרה לי? למה העסק לא עובד? למה אין לי זמן? – השאלות האלו משאירות אותם בעבר ובתחושת קורבנות.
  • 20% מהאנשים (המצליחים) עוברים מהר מאוד לשאלת ה"איך": איך אני פותר את זה? איך אני מייצר זמן? – השאלה הזו מפעילה את היצירתיות ובונה מוטיבציה לפעולה.
 
בלת"ק
טוב שפרקת, וגם אני חש את זה בכיס (הבר מצוה של הילד באולם השכונתי עלתה לי כמו תשלום הצד שלי בנישואיי...)
אכתוב הכי ברור שיש - אל תצפה ששוק החתונות ישתנה. עם כל ההבנה לכאב הכלכלי, מי שלא יכול להרשות לעצמו רמה מסוימת של שירותים - לא צריך לקנות אותם. זו אמת קשה, אבל חשוב להגיד אותה.

אין שום חיוב הלכתי או מוסרי לקחת זמר ב-₪20,000, שטריימל ב-$8,000, או כל מוצר יוקרה אחר. אני מבין שלא בהכרח מדובר בסכומים הללו בדיוק, אבל העיקרון נשאר זהה: מי שלא יכול להרשות לעצמו - פשוט לא עושה זאת.

החינוך צריך להתחיל מהבית: לחנך את הילדים מלכתחילה להסתפק במועט, לחיות בתוך האמצעים, ולהבין שאין ערך מוסף אמיתי בהוצאות מופקעות. סטנדרטים אלה הם תוצר של לחץ חברתי, לא של צורך אמיתי.

נקודה חשובה שצריך להבין: זמרים, פאניות, גראמרים ושאר בעלי המקצוע - זו העבודה שלהם, זה לא גמ"ח (למרות שכל עסק חרדי שני קורא לעצמו גמ"ח וכדומה). יש להם זכות מלאה לגבות מחיר ככל העולה על רוחם, כל עוד לא מדובר בצרכי יסוד (לחם ומים). זה לא שונה מכל מקצוע אחר בשוק החופשי. אתה לא מצפה מעורך דין להוריד מחירים כי אתה צריך ייצוג משפטי (ואם דחוק - לוקחים סניגוריה ציבורית וכדו'), ולא מאינסטלטור להוזיל שירותים כי יש לך צינור סתום [עם זאת זה לא סותר לבקש הנחה - שזה מעבר להבנה שהמחיר הוא כך וכך] כך גם כאן - אין הרבה מה לעשות בעניין.

עכשיו נגיע לעומק הבעיה: כמה שיתאגדו קהילות, יעשו תקנות, יורידו סטנדרטים - וזה דבר מצוין ומעולה וחשוב מאוד מאוד מהבחינה החינוכית והחברתית - בסופו של דבר זה* רק פלסטר על מחלה כרונית. הבעיה האמיתית לא קשורה לפאניות, לזמרים, לגראמרים או לאולמות. כל אלה הם רק סימפטומים, לא המחלה עצמה....
*כל עוד שהתקנות חלשות יחסית. אם תהיה הקצנה כמו לדוגמא התקנות של ר' יואל רוטה מברסלב, אז אולי יהיה כאן בלוק על כל העסק, ולכל הפחות מבחינת הסטנדרטים הדברים ישתנו.

הבעיה האמיתית היא שחיקת ערך הכסף - וזו הכוונה המדויקת של המונח "אינפלציה". (כשאמרת "אינפלציה" בפוסט המקורי, התכוונת בעצם ל"הפקעת מחירים", אבל האינפלציה האמיתית היא שחיקת הערך עצמו של הכסף).
הבעיה האמיתית היא לא 'שחיקת ערך הכסף', אלא ההחלטה שלי שאני צריך לעשות אירועים בדיוק כמו הגביר של השכונה

מכיר משפחות שבבר מצוות, האירוע היחיד שהן עושות מחוץ למשפחה הוא 'קידוש' למתפללים בשבת העלייה לתורה, מה שלא מתקרב אפילו למחירים של חתונה

הבעיה היא שאני מחליט שאני 'חייב את הזמר הכי מוכר היום', ו'חייב את הפאנית הכי להיט' ו'חייבת עגלה כמו לשכנה ההייטקיסטית'
 
בלת"ק חלקי




הבוחר יבחר.
אפשר להעתיק את המודל.
אפשר
רק צריך:
1.ישיבה שתסכים שיחגגו שם כל יום נישואים
2.ישיבה שתקנה מכספה פרחים כסא כלה מפות שולחנות כלים וכו
3.נשים שיסכימו לבשל כל לילה בלי עלות
4.מקום שהאורחים שבאו לחופה ישהו עד הריקודים

עכשיו רציני כל מה שדברו פה בכלל לא קשור לכתבה
פאות/שמלה/נדוניה

וחתונה אברכית פשוטה עולה אבל לא כמו שתארו פה
 
בלת''ק חלקי.
כל ההתארנויות של חסידויות וקהילות שונות שכוללות תקנות מחמירות ואכיפה חיובית ומועילה ב(חלק) מנושאי השאת הילדים-הצליחו רק ע''י הוראות מגבוה ,וקביעה חד משמעית שאין עליה עוררין של האדמורים והמשמשים בקודש.

אם רוצים שדברים יצליחו בכל תחום כמו -הגבלת מחיר להוצאות שונות -זה יוכל להצליח רק ע''י הוראה מגבוה
כל 'דיבורי העמך' והקיטורים (הצודקים לגמרי) לא מועילים באמת...
 
בלת''ק חלקי.
כל ההתארנויות של חסידויות וקהילות שונות שכוללות תקנות מחמירות ואכיפה חיובית ומועילה ב(חלק) מנושאי השאת הילדים-הצליחו רק ע''י הוראות מגבוה ,וקביעה חד משמעית שאין עליה עוררין של האדמורים והמשמשים בקודש.

אם רוצים שדברים יצליחו בכל תחום כמו -הגבלת מחיר להוצאות שונות -זה יוכל להצליח רק ע''י הוראה מגבוה
כל 'דיבורי העמך' והקיטורים (הצודקים לגמרי) לא מועילים באמת...
לא בכל חברה זה יכול לעבוד.
ליטאים הם לא חסידים.
ובאופן כללי אני לא חושבת שזו דרך מועילה "לחנך" ציבור.
 
אפשר
רק צריך:
1.ישיבה שתסכים שיחגגו שם כל יום נישואים
ברור שחייבים שינוי קוטבי בציבור.
כשזה ייכנס - זה יהיה קיים.

לא חייבים דווקא ישיבה אפשר גם בית מדרש קהילתי או האולם שלו.
לא צריך באולם שום דבר חוץ משיהיה גדול ומקום לרקוד, וכן שיראה סביר ולא חורבה מקולפת.

אין שום סיבה שיהיו חייבים דווקא אולם המכונה 'אולם חתונות' ושגובה אלפי שקלים על כלום + כלום.
2.ישיבה שתקנה מכספה פרחים כסא כלה מפות שולחנות כלים וכו
זה השקעה חד פעמית שאפשר להתרים לה.
חוץ מהשולחנות שכבר קיימים בכל ישיבה סטנדרטית 🤔
3.נשים שיסכימו לבשל כל לילה בלי עלות
שמור לי ואשמור לך. 10 נשים שעושות תורנות ש9 מתוכם מבשלות לאחת התורנית שמחתנת.
4.מקום שהאורחים שבאו לחופה ישהו עד הריקודים
באותו המקום.
ככה זה שם בכל אופן. - הייתי שם בלא מעט חתונות.

עכשיו רציני כל מה שדברו פה בכלל לא קשור לכתבה
פאות/שמלה/נדוניה
כן קשור גם על זה הוא מדבר.
 
נערך לאחרונה ב:
ברור שחייבים שינוי קוטבי בציבור.
כשזה ייכנס - זה יהיה קיים.

לא חייבים דווקא ישיבה אפשר גם בית מדרש קהילתי או האולם שלו.
לא צריך באולם שום דבר חוץ משיהיה גדול ומקום לרקוד, וכן שיראה סביר ולא חורבה מקולפת.

אין שום סיבה שיהיו חייבים דווקא אולם המכונה 'אולם חתונות' ושגובה אלפי שקלים על כלום + כלום.

זה השקעה חד פעמית שאפשר להתרים לה.

שמור לי ואשמור לך. 10 נשים שעושות תורנות ש9 מתוכם מבשלות לאחת התורנית שמחתנת.

באותו המקום.
ככה זה שם בכל אופן. - הייתי שם בלא מעט חתונות.
מקסים
אבל אצלינו גם האולם של הישיבה /בית כנסת עולה הרבה מאוד כמעט כמו אולם חתונות מסובסד וזול
ואני אישית מעדיפה לשלם כסף מאשר לבשל ל10 חתונות אחרות (זמן וכוח שווה כסף כן?)

עכשיו אני לא פוסלת לחסוך בכלל בכלל לא ואדרבאאם יעשו אולמות יותר זולים ופחות מינימום מנות
בברכה רבה

חיתנו בהכי פשוט שאפשר
אחזור שוב זמר מתחיל/צלם מתחיל/אולמות מסובסדים
ולא יצא כ"כ הרבה שאבחר לא להזמין משפחה קורבה ממש או להתחייב לבשל ל 10 חתונות

מזכיר לי שפעם דברנו במשפחה על עלות ביביסיטר כשיש הרבה יציאות
אמרה לי אחת לי לא עולה אני שומרת לשכנה והיא שומרת לי
אז נכון זה לא עלות כספית
אבל אני למשל העדפתי לשלם לביביסיטר ולא להתחייב לשמור על ילדי השכנה (ניסיתי אז רציתי לישון מוקדם ולא יכולתי , הייתי צריכה ללכת דחוף ולא יכולתי)

זה לא חיסכון זה פשוט עבודה תמורת עבודה
כל אחד כמובן שיקוליו וזה מקסים
אבל אי אפשר לקרוא לזה שאישה מבשלת ל10 חתונות ובמקבי מקבלת לחתונה שלה שהיא חסכה
נכון היא חסכה בכסף אבל נתנה עבודה תמורתו!!!!

חיסכון זה לקחת שמלה מחברה/גמח לחתונה
לצלם באירועים כמו בר מצווה לבד
להזמין צלם פשוט
 
מקסים
אבל אצלינו גם האולם של הישיבה /בית כנסת עולה הרבה מאוד כמעט כמו אולם חתונות מסובסד וזול
ואני אישית מעדיפה לשלם כסף מאשר לבשל ל10 חתונות אחרות (זמן וכוח שווה כסף כן?)

עכשיו אני לא פוסלת לחסוך בכלל בכלל לא ואדרבאאם יעשו אולמות יותר זולים ופחות מינימום מנות
בברכה רבה

חיתנו בהכי פשוט שאפשר
אחזור שוב זמר מתחיל/צלם מתחיל/אולמות מסובסדים
ולא יצא כ"כ הרבה שאבחר לא להזמין משפחה קורבה ממש או להתחייב לבשל ל 10 חתונות

מזכיר לי שפעם דברנו במשפחה על עלות ביביסיטר כשיש הרבה יציאות
אמרה לי אחת לי לא עולה אני שומרת לשכנה והיא שומרת לי
אז נכון זה לא עלות כספית
אבל אני למשל העדפתי לשלם לביביסיטר ולא להתחייב לשמור על ילדי השכנה (ניסיתי אז רציתי לישון מוקדם ולא יכולתי , הייתי צריכה ללכת דחוף ולא יכולתי)

זה לא חיסכון זה פשוט עבודה תמורת עבודה
כל אחד כמובן שיקוליו וזה מקסים
אבל אי אפשר לקרוא לזה שאישה מבשלת ל10 חתונות ובמקבי מקבלת לחתונה שלה שהיא חסכה
נכון היא חסכה בכסף אבל נתנה עבודה תמורתו!!!!

חיסכון זה לקחת שמלה מחברה/גמח לחתונה
לצלם באירועים כמו בר מצווה לבד
להזמין צלם פשוט
לבשל חתונה בסטנדרט הזה הכוונה ל2 סוגי קוגל + טשולנט בשרי + אורז תפו"א + סלטים, בכמות גדולה.
לחלק ל10 נשים יוצא שכל אחת מבשלת במשך תקופה של נגיד 3 שנים 9 פעמים סיר טשולנט מפלצתי.
לא מאוד נעים.
חוסכת בחתונה הראשונה שלה מינימום של עלות קייטרינג 30,000-35,000 ש"ח.
תכל'ס? כל סיר טשולנט ענקי (או 5 תבניות קוגל תפוא גדולות) שהיא הכינה באחה"צ אחד במשך כמה שעות עבודה - חסך לה כמה אלפי שקלים.

לדעתי 10 נשים וודאי נמצא.

ואם נחלק את זה בין 50 נשים?
 
לבשל חתונה בסטנדרט הזה הכוונה ל2 סוגי קוגל + טשולנט בשרי + אורז תפו"א + סלטים, בכמות גדולה.
לחלק ל10 נשים יוצא שכל אחת מבשלת במשך תקופה של נגיד 3 שנים 9 פעמים סיר טשולנט מפלצתי.
לא מאוד נעים.
חוסכת בחתונה הראשונה שלה מינימום של עלות קייטרינג 30,000-35,000 ש"ח.
תכל'ס? כל סיר טשולנט ענקי (או 5 תבניות קוגל תפוא גדולות) שהיא הכינה באחה"צ אחד במשך כמה שעות עבודה - חסך לה כמה אלפי שקלים.

לדעתי 10 נשים וודאי נמצא.

ואם נחלק את זה בין 50 נשים?
אם זה האוכל אז הקיטרינג לא עולה כך
(גם אצלינו בחתונות לא עלה 30,000 עלה הרבה פחות)

וא זאפשר גם להזמין קיטרינג כזה

הנושא הוא שצריך פחות כלומר אולם פחות ואוכל פחות
אבל זה שיקול של כל אחד
כי יש כאילו שכן רוצים שהמשפחה תשב בחתונה במיחד שהגיעו מרחוק מאוד
ויש כאילו שחשוב להם מנה ממש ולא רק קוגלים

אי אשר להשוות תפוח לתפוז

אבל זה סתם גרירה לפרטים
צריך לחסוך
אבל יותר מזה צריך לפתח עמוד שדרה ולחנך לזה א ר לקראת החתונה אלא כל החיים
(ולא דוקא מבחינה כספית)

לא מתאים משהוא יקר אז לאאאאאאאאאאאאאאא צורכים אותו וזהו
ואז יהיה הרבה כאילו וזה כבר לא יהיה חריג
 
אם זה האוכל אז הקיטרינג לא עולה כך
(גם אצלינו בחתונות לא עלה 30,000 עלה הרבה פחות)

וא זאפשר גם להזמין קיטרינג כזה

הנושא הוא שצריך פחות כלומר אולם פחות ואוכל פחות
אבל זה שיקול של כל אחד
כי יש כאילו שכן רוצים שהמשפחה תשב בחתונה במיחד שהגיעו מרחוק מאוד
ויש כאילו שחשוב להם מנה ממש ולא רק קוגלים

אי אשר להשוות תפוח לתפוז

אבל זה סתם גרירה לפרטים
צריך לחסוך
אבל יותר מזה צריך לפתח עמוד שדרה ולחנך לזה א ר לקראת החתונה אלא כל החיים
(ולא דוקא מבחינה כספית)

לא מתאים משהוא יקר אז לאאאאאאאאאאאאאאא צורכים אותו וזהו
ואז יהיה הרבה כאילו וזה כבר לא יהיה חריג
הבעיה שאין קייטרינג שמוכן להכין את זה לחתונות.
ניסינו וניסינו, אמרנו להם שאנחנו רוצים לעשות סיום רב משתתפים - הסכימו, גילינו שזה חתנה - אנחנו לא עושים חתונות. אטום.
 
הבעיה שאין קייטרינג שמוכן להכין את זה לחתונות.
ניסינו וניסינו, אמרנו להם שאנחנו רוצים לעשות סיום רב משתתפים - הסכימו, גילינו שזה חתנה - אנחנו לא עושים חתונות. אטום.
מה אכפת להם לאיזו מטרה מיועד האוכל??
 
אוסיף פה תגובה קצת אחרת
בטוחה שיהיו מתנגדים, כי איך אפשר?
לדעתי אפשר.
אי אפשר לחכות שכולם יעשו שינוי,
וכולללם יקחו זמר לא מוכר, וספרית מתחילה (עם ידי זהב) וכו וכו
כי זה לא יקרה.
מה כן? להתחיל מגיל 0,
יש לי הרבה דוגמאות אבל לא רוצה להיכנס לדברים ספציפיים.
ובאופן כללי מי שלא בוער לה תמיד להיות 'כמו כולם'
או שעובדת על עצמה שזה פחות יבער
יש לה סיכוי לגדל כך את הילדים ולכוון אותם לזה.
זה משהו שכל אחד יכול, לנסות לעשות משהו שפחות 'נחמד' פחות 'נראה טוב'
וללמוד להרגיש טוב עם עצמי, הערך שלי לא תלוי במוצר X או Y או בנראות כזו או אחרת.
בסוף זה גם כיף, נותן שחרור,
דוגמא פשוטה וקטנטנה - כשבא לי כל הילדים עם סט מושקע בגינה. ויכול להיות שמחר לא.
זה לא מוריד ממני או מהטיפוח שלי או מהמתיקות שלהם.
יש כאלה שיתנגדו לדוגמא הזו - ממילא אני לא שמה סטים או כל התנגדות כזו.
נכון. זו דוגמא שלי עצמי, איך אני מתנהלת בנורמה חברתית חזקה שקיימת בסביבתי.
ולכם יכולות להיות דוגמאות אחרות

ברגע שבנאדם לומד לחיות כך, נהיה לו כיף ומשוחרר בהרבה תחומים.
 
אוסיף פה תגובה קצת אחרת
בטוחה שיהיו מתנגדים, כי איך אפשר?
לדעתי אפשר.
אי אפשר לחכות שכולם יעשו שינוי,
וכולללם יקחו זמר לא מוכר, וספרית מתחילה (עם ידי זהב) וכו וכו
כי זה לא יקרה.
מה כן? להתחיל מגיל 0,
יש לי הרבה דוגמאות אבל לא רוצה להיכנס לדברים ספציפיים.
ובאופן כללי מי שלא בוער לה תמיד להיות 'כמו כולם'
או שעובדת על עצמה שזה פחות יבער
יש לה סיכוי לגדל כך את הילדים ולכוון אותם לזה.
זה משהו שכל אחד יכול, לנסות לעשות משהו שפחות 'נחמד' פחות 'נראה טוב'
וללמוד להרגיש טוב עם עצמי, הערך שלי לא תלוי במוצר X או Y או בנראות כזו או אחרת.
בסוף זה גם כיף, נותן שחרור,
דוגמא פשוטה וקטנטנה - כשבא לי כל הילדים עם סט מושקע בגינה. ויכול להיות שמחר לא.
זה לא מוריד ממני או מהטיפוח שלי או מהמתיקות שלהם.
יש כאלה שיתנגדו לדוגמא הזו - ממילא אני לא שמה סטים או כל התנגדות כזו.
נכון. זו דוגמא שלי עצמי, איך אני מתנהלת בנורמה חברתית חזקה שקיימת בסביבתי.
ולכם יכולות להיות דוגמאות אחרות

ברגע שבנאדם לומד לחיות כך, נהיה לו כיף ומשוחרר בהרבה תחומים.
בקיצור
חיזוק הביטחון והערך העצמי.
יותר זול...
 
פרקטית, רוב ההוצאות של הכלה , היא משלמת
ושל החתן הוא משלם
כמו שהכלה לא תלך לשויגער לדרוש חצי ממחיר הפאה
והחתן לא ידרוש חצי ממחיר השטריימל
טכנית, צד הכלה מאבזר את הבית
ויותר נוח שהם ישלמו מאשר שעוד מישהו יכניס את הראש ויתווכח איתם אם צריך שמפו של הוואי או של נקה7 כי זה יותר זול בשקל תשעים
זה לא נראה לי איזה כוונות נשגבות ...
בדרך כלל, צד הכלה קונה לפי טעמם, ומקסימום שואלים איזה שמפו/ביסלי וכדו' הבחור אוהב, ובזה נגמר הענין.
ושולחים חשבונית ומשלמים חצי חצי. וזה לדעתי כמו שכתבתי דבר הוגן ביותר.
 
אני מכירה (אשכזנים ליטאים, מדברת על חתונות ב10 שנים אחרונות) שלא עושים אופרוף,
שבת שבע ברכות לרוב צד הכלה מארגן,
אבל כל צד משלם על האורחים שלו,
אבל כל צד משלם על האורחים שלו,
הלוואי שזה יהיה מקובל אצל כולם.
 
פשוט מאד 6000X22 = בחודש
וזה עדיין הזמרים הסטנדרטים
חשוב להדגיש, זה ממש לא מחיר רגיל במשפחות אברכים.

ישנם זמרים מעולים במחיר של בין שליש לחצי מהמחיר הנ״ל,
והזמרים האלו עובדים ערב-ערב בחתונות של חתנים בישיבות הטובות ביותר..
 
ולא כותבים שהעיקר שיתלבשו
בכלל לא דברתי על הלבשה והנעלה ואולי בגלל זה כל הבלבול בין נדוניה לכלה לבין לאבזר את כל הבית.
ירידת הדורות ועלייה בדרישות התכוונתי ל-
"מה, נשתה מים מהברז? חייבים בר מים...."
"מה, אין לנו מצנם?" (אבל יש טוסטר מוחץ, ופל בלגי, פנקייק וכ"ו)
תחליטו אתם אם זה עלייה בדרישות או "צורך" , זה שזור כאן לאורך כל השרשור בוואריאציות שונות.
ממילא כשהצרכים עולים הוצאות ההורים על החתונה עולות ולהשאר עם מודל נדוניה מלפני 200 שנה זה מאוד נוח למי שלא משלם את זה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....


1774285119351.png
הערכה אמיתית ליד הימנית שלך! 💖💖💖
לפעמים מילה אחת קטנה של "תודה" עושה פלאים, אבל מתנה מבית Buddies עושה הרבה יותר... ✨
מגיע להן – לילדות ולכל אלו שעוזרות, משקיעות ונותנות את הלב, במיוחד בתקופה העמוסה הזו של ערב פסח ומלחמה. 🌸
המתנות של Buddies! 🎀
הוא צבעוני, הוא מתוק והוא מלא בסטייל שכל בת חולמת עליו.
רוצה לראות ?
הרשמי וקבלי ישירות למייל את הקטלוג המרהיב!

והפינוק האמיתי: הגרלת ענק לקהילת פרוג 🎁
3 ערכות יוקרתיות ומפנקות
ל-3 זוכות מאושרות!

איך נכנסים להגרלה? פשוט מאוד:
כתבי לנו כאן בתגובה: נרשמתי ואת מי את רוצה לפנק וזהו נכנסת להגרלה!

ההגרלה תיערך ביום שני כו' ניסן – אל תפספסי! ⏰

💫 כי גם לה מגיע פינוק מושלם על כל ההעזרה הלב הגדול! 💫
להשיג בחניות:


1774279162556.png
1774279205943.png
1774279248557.png
1774285149434.png
שלום וברכה.
שמי הוא שלמה, ואני בחור ישיבה ורב במילוי מקום בין הסדרים,
לפני שאני מגיע לנושא הפולמוס אני רוצה מעט להרחיב עליי כדי שנבין למה פתחתי את הפולמוס ולמה יש לי שאלה בכלל…
לצערי בשנות לימודיי בתלמוד תורה וישיבה קטנה עברתי סבל בל יתואר.
אלימות פיזית ומילולית…
מאז שאני ילד קטן… כיתה ב׳.ג. כבר אני רוצה להיות בתחום ובגיל הגדול יותר החלפתי לשיעורים שלמים רבנים שהחסירו…
ב״ה אני רב מחליף בתלמוד תורה שבו החינוך-מעל הכל, מאוד מרוצה שם.
(סתם לסקרנות, כמה פעמים בערך קוראים בחודש מכיתה א-עד כיתה ד בערך?)

רציתי לברר מספר דברים:
מה דעתכם על הענשה?
אני אישית סבור שלא העונש עוזר אלא ההסבר,
לצערי יצא לי להעניש אבל לאחר מכן לקחתי את הילד למקום שקט וגרמתי לו להבין למה נהגתי כפי שנהגתי… ב״ה ראיתי תוצאות טובות מכך, וכן שמעתי מחבריי לצוות החינוכי…
רציתי לברר-
1.מה דעתכם על כך?
2.בתור רבנים שכבר שנים בתחום האם אני נוהג נכון בכך או לא?
3. האם הדבר הגיוני שכאשר אני מעניש ילד-אני יודע שאני עושה את הדבר הנכון,
אבל אני מרגיש שאני מעניש יותר את עצמי ומרגיש כאב פיזי על הילד?
4. איך מגיעים להקשבה מלאה בכיתה בתור רב מחליף?
5. האם נכון לעיתים בתור רב מחליף לשנות את השיעור למשהו יותר אמיתי ונכון לחיים?
(ביננו, חשבון לא הכי רלוונטי לחיים-יש מחשבון. לעומת זאת (במחילה מכל הרבנים שמלמדים חשבון. וגם לי יצא ללמד…) כבוד רבו וכבוד אביו- במחילה. אבל לעניות דעתי מעט יותר חשוב…)
6. אשמח לקבל טיפים ללימוד יותר טוב ואיך להיות יותר טוב.
7. כמובן המטרה שלי רק לעשות טוב, אשתדל להקשיב לטיפים אך אני לא מתחייב שאקשיב לכולם.
יישר כח גדול!
ש.ס.ל.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה