התייעצות שקופים מול הפגוש: כשדמנו הופך להפקרות שקטה

מצב
הנושא נעול.
ואם כבר מעלים למודעות ,
בבקשה תשימו לב שיש בחור שאתמול נדרס במהלך הפגנה ואין על זה מילה בשום מקום,
צריך להעלות את זה , לדבר לזעוקקק, הנהג הדורס שוחרררר,
ושמו לתפילה יחיאל ידידיה בן חנה לאה לרפואה שלימה
 
נערי שוליים זורקים כל יום אבנים וביצים על אוטובוסים בבית שמש ומודיעין עילית. וכבר העיד על כך נהג חרדי כאן בפורום, אין שום קשר להפגנות.
הניסיון לקשור בין נערי שוליים ובין הפגנות שנערכות בהוראת רבנים ומנהיגי קהילות, היא דמגוגיה לשמה.
דמגוגיה זה להגיד שאין הפגנות שיוצאות מכלל פרופורציה בגללם.
 
יש למישהו פתרונות מעשיים? ההפגנות ימשיכו בכל מקרה וגם הדריסות.
מה אתם מציעים, אולי תביעות מיליונים נגד ערוצי תקשורת שמתירים את דם החרדים יעזרו?
או פנייה לארה"ב על רדיפה על רקע דתי
בעיקרון גם לקדם במרץ את חוקי הרפורמה המשפטית יעזור- רק צריך להשתיק גם את כלבי השמאל בתקשורת כדי שהשופטים השמרנים לא יפחדו מהם
 
יש פתרון אחד להכל!
דרישת אוטונמיה מלאה לציבור החרדי
לא לוקחים ולא מקבלים
וד"ל
 
יש למישהו פתרונות מעשיים? ההפגנות ימשיכו בכל מקרה וגם הדריסות.
מה אתם מציעים, אולי תביעות מיליונים נגד ערוצי תקשורת שמתירים את דם החרדים יעזרו?
או פנייה לארה"ב על רדיפה על רקע דתי
בעיקרון גם לקדם במרץ את חוקי הרפורמה המשפטית יעזור- רק צריך להשתיק גם את כלבי השמאל בתקשורת כדי שהשופטים השמרנים לא יפחדו מהם
פנייה לאו"ם בגלל רדיפה על רקע דתי.
 
יש למישהו פתרונות מעשיים? ההפגנות ימשיכו בכל מקרה וגם הדריסות.
מה אתם מציעים, אולי תביעות מיליונים נגד ערוצי תקשורת שמתירים את דם החרדים יעזרו?
או פנייה לארה"ב על רדיפה על רקע דתי
בעיקרון גם לקדם במרץ את חוקי הרפורמה המשפטית יעזור- רק צריך להשתיק גם את כלבי השמאל בתקשורת כדי שהשופטים השמרנים לא יפחדו מהם
למה ימשיכו בכל מקרה?
אני לו רואה אמא שתשלח את הילד שלה מחר להפגנה

אגב לכל אלו ששואלים על הבלאגן כנראה שפעם קודמת מישהו מסוים עשה בלאגן(לא התכונתי שלא בצדק) ועכשיו לא שווה לא פוליטית...
 
למה ימשיכו בכל מקרה?
אני לו רואה אמא שתשלח את הילד שלה מחר להפגנה

אגב לכל אלו ששואלים על הבלאגן כנראה שפעם קודמת מישהו מסוים עשה בלאגן(לא התכונתי שלא בצדק) ועכשיו לא שווה לא פוליטית...
אתה תמים אם אתה חושב שההפגנות לא ימשיכו. הם ימשיכו ואני לא דן אם הן מוצדקות (אני בחיים לא הפגנתי), אלא זה המציאות.
 
שמעתי פעם על אחד מנקיי הדעת בירושלים שנשאל ע"י אברך בענין לימוד בספר מסויים, הוא השיב לו בפיקחותו: תנ"ך והמפרשים המקובלים - לכו"ע אין בעיה, וככה המשיך: משניות, גמ' בבלי ירושלמי מדרשים זוה"ק, רמב"ם טור שו"ע ספרי המוסר המקובלים וכו', וכו', כל זה אין שום ספק לגביו, אמת? האברך הנהן בראשו בהסכמה. אם כן, ענהו אותו גדול, כשתסיים את כל זה, תבא ונדון לגבי שאלתך...
אכן, בענייני השקפה רבו החילוקים ואין כאן המקום לאמוציות והתלהמות. אבל יש דברים שמוסכמים לכולי עלמא:
צריך להיזהר ולהזהיר מכל דבר של אלימות ופראות והרגזת נהגים וכו', גם רבני העדה"ח מסכימים ודאי לזה.
צריך לכבד גדולי תורה אמיתיים, גם אם אני לא שייך למחנה שלהם. גם אם תמוה לי, אבל אכבד את האחר שצועד בדרכי רבותיו. לא חכמה לכבד גדול ש"אני" חושב שהוא הצודק, אם ככה אני מכבד את עצמי ואת דעתי, לא את התורה...
ע"פ מה שלימדה אותנו התורה, לכולי עלמא, יש דברים שגורמים צרות (כמו חוסר צניעות, מחלוקת ולשוה"ר וכו') ויש דברים שמונעים צרות (כמו חסד, ריבוי תורה, תהלים ותפילות על הכלל, זהירות בברכות ואמנים וכו'). וכל אחד יעשה שיעורי בית לעצמו.
באמת המצב איום ונורא, ריבוי החולאים ל"ע, אסונות נוראים, היחס של השלטון וכו' וזה קורע ושובר את הלב, ואת הלב נשבר הזה אפשר לנצל לתפילות מעומקא דליבא על הכלל.
 
עברתי על ההודעות כאן, ואני חושב שהתשובה היא אחרת.
אם אפשר לרצוח חרדי, וגם חלק מהציבור שלנו מקבל זאת בהכלה
המצב באמת צריך להדאיג.

כשאנחנו מאוחדים, אף אחד לא יכול עלינו מבחוץ.

אני לא בצד של המפגינים, ודווקא לכן אני מרשה לעצמי לכתוב
על האדישות המזעזעת שהתפתחה בתוכי, לנוכח מקרים קשים ונוראיים.

הדם שלנו אינו הפקר.
משפט כל כך נכון.
אבל קודם כל, צריך להפנים את זה בתוכנו.


במקום להמשיך לחפש אשמים בחוץ,
בואו נחשוב מה כל אחד יכול לעשות, כדי לתקן את התחושה הזאת בתוכנו.
כן. לחשוב מה אני יכול לעשות היום אחרת, כדי לבטא שאני אח.
אני קשור באבותות של אהבה, לכל אחד מהציבור - גם אם הוא חושב אחרת ממני לחלוטין.

זאת לא המלצה. זאת חובה!!
ויפה שעה אחת קודם.
 
עברתי על ההודעות כאן, ואני חושב שהתשובה היא אחרת.
אם אפשר לרצוח חרדי, וגם חלק מהציבור שלנו מקבל זאת בהכלה
המצב באמת צריך להדאיג.

כשאנחנו מאוחדים, אף אחד לא יכול עלינו מבחוץ.

אני לא בצד של המפגינים, ודווקא לכן אני מרשה לעצמי לכתוב
על האדישות המזעזעת שהתפתחה בתוכי, לנוכח מקרים קשים ונוראיים.

הדם שלנו אינו הפקר.
משפט כל כך נכון.
אבל קודם כל, צריך להפנים את זה בתוכנו.


במקום להמשיך לחפש אשמים בחוץ,
בואו נחשוב מה כל אחד יכול לעשות, כדי לתקן את התחושה הזאת בתוכנו.
כן. לחשוב מה אני יכול לעשות היום אחרת, כדי לבטא שאני אח.
אני קשור באבותות של אהבה, לכל אחד מהציבור - גם אם הוא חושב אחרת ממני לחלוטין.

זאת לא המלצה. זאת חובה!!
ויפה שעה אחת קודם.
יפה. אבל תכלס'?
 
יפה. אבל תכלס'?
צריך לחזור בתשובה.

זה ברור, שבמצב שהציבור שלנו מאוחד נגד - אף אחד לא יכול לפעול נגדנו.

אבל - המצב היום - שברוב הטרגדיות גם הציבור שלנו מפולג ולא מגובש.
ואז אנחנו מצפים שהתקשורת או בית המשפט תגן עלינו??!!

נו באמת.

המצב הנורא הזה, הוא בעיקר קריאה פנימה:
בואו, ניזכר שאנחנו אחים.
בואו, נעשה כל אחד פעולה אחת - כדי להזכיר לעצמנו שכולנו בני איש אחד נחנו.

זה הכל!!
כל השאר -זה רק כדי לברוח מהאמת..
 
צריך לחזור בתשובה.

זה ברור, שבמצב שהציבור שלנו מאוחד נגד - אף אחד לא יכול לפעול נגדנו.

אבל - המצב היום - שברוב הטרגדיות גם הציבור שלנו מפולג ולא מגובש.
ואז אנחנו מצפים שהתקשורת או בית המשפט תגן עלינו??!!

נו באמת.

המצב הנורא הזה, הוא בעיקר קריאה פנימה:
בואו, ניזכר שאנחנו אחים.
בואו, נעשה כל אחד פעולה אחת - כדי להזכיר לעצמנו שכולנו בני איש אחד נחנו.

זה הכל!!
כל השאר -זה רק כדי לברוח מהאמת..
לחזור בתשובה על מה?
כל השונה,לא זוכרת את המשפט- שלא ידרוש מאחרים
 
דמגוגיה זה להגיד שאין הפגנות שיוצאות מכלל פרופורציה בגללם.
מהי דמגוגיה?
מתוך המכלול -
דמגוגיה (מיוונית demagogia הנהגת העם הפשוט) או מַלְהִיגוּת,[1] היא שיטת שכנוע מניפולטיבית להעברת מסרים בהתבסס על פנייה לרגש הפחד, או לחלופין, שימוש באמירות ריקות מתוכן רלוונטי למסר הנדון.

המשפט שכתבתם הוא דוגמה נהדרת, בכך שהוא כורך יחד הפגנות שיוצאות מפרופורציה בגלל נערי שוליים כאשמים לכל מקרי המוות: נער שמצא את מותו בטיפוס על מגדל (יצא מפרופורציה?) או נער שנדרס בשולי הכביש (יצא מפרופורציה?) מוות של תינוקות במעון (אירוע שיצא מפרופורציה?)
 
סליחה, הבחור שנדרס אתמול כבר לא היה בהפגנה הוא היה בדרכן לחזור ולא עשה כלום
גם הבחור שנדרס לפני שבועיים.
היה כמה קילומטרים ממקום העצרת.
לא היה קשור לבחורים שהציקו לנהג שהיו משוייכים לחסידות מסויימת
 
בהפגנת המיליון נהרג גם מישהו מציבור שלא הקשיב לגדולי ישראל






מול כל הכמות המטורפת!!!!!! שהייתה שם
כשלאנשים יש ספקות בכושר הדעה של גדולי ישראל
גם אם היום יש אנשים שלא מקשיבים והם ניראים חרדים והכל טוב
יש לזכור שזה הסוף
הדתיים בתחילת הדרך היו הצדיקים של מאה שערים!!
מה הקשר?
אולי גם ההורים של התינוקות מהאסון לא הקשיבו לגדולי ישראל?
וההוא שנפטר משפעת וכו'
לא אתה הוא שתביא את הפירושים מעולם העליון..
כל אחד שמקשיב לרבותיו לא יבואו אליו בטענות
 
לא כתבתי קישקושים למרבה הצער
כל מידע אחר שיש לך, הוא מתיקשורת שמאלנית שרצתה להפעיל לחץ או להוציא דיבה רעה


האוירה(כלפי נתניהו) חייבת להיות-אנחנו לא צריכים אותך
ובבקשה כל אלו שבע צד מסוים מאווד(הניקים) שלא יכתבו דברים נגד כאלו שלא הצביעו
אצלי/נו הם עובדים
זכותינו לטעון טענות
אני שומע את עמדתך.
אבל המידע שבידי מבוסס מהדרגים הגבוהים ביותר מחלקים באגודת ישראל
{ואגב מי שמתמצא יכול לשמוע את זה מהם גם היום !!!!!!!}
אני מסכים איתך לגבי זה שהאוירה כלפי האפיקורס הזה צריכה להיות כמו שכתבת .
גילוי נאות: אני מצביע בבחירות בהוראת רבי וזה לא מונע ממני להגיד את מה שאמרתי עכשיו!!!!ו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!
"אבא בטלפון!" צעקה גיטי. "תני לי לדבר איתו!” אמרה מלכי “אבל את דיברת איתו אתמול, אני עוד לא דיברתי...” אמר מוישי. דוד שתק. בסוף הטלפון יגיע לכולם. עבר כבר שבוע מאז תחילת בין הזמנים, מאז שחזר מהישיבה, ואבא לא הגיע הביתה. אתמול אמא אמרה שאבא אמר לה שהוא לא יודע אם הוא יצליח להגיע לליל הסדר...

******************

הם היו שם, הבנים, ביחד עם אבא, בבית הכנסת, בשמחת תורה תשפ”ד, כשבשעה שמונה פילחה אזעקה עולה ויורדת את האוויר. הוא הסתכל על אבא, והפרצוף שלו אמר הכל. אבא יצא מבית הכנסת, רץ לבית, ולא נכנס לממ”ד. אחרי עוד אזעקה או שתיים במהלך התפילה, הם הבינו את מה שאבא הבין כבר בתחילת התפילה, שעומדים להקפיץ אותו לצבא. אז הם החליטו ללכת לבית, לעזור לאמא. אבא הוקפץ.

******************

לשבת זכור תשפ”ו, המשפחה כולה נסעה לשבת משפחתית. ואז, הגיעו האזעקות. ומאז ועד מוצ”ש, כל השבת כולם חששו מהרגע שידעו שיקרה, משיחת הטלפון שתקפיץ את אבא. ביום ראשון דוד נסע לישיבה, ומאז הוא לא ראה את אבא. רק כמה שיחות טלפון בודדות וקצרות...

*****************

הוא נשען אחורה, נזכר ברגע ההוא, כמה חודשים אחרי תחילת המלחמה, כשמוטי הקטן אמר לו בתמימות “פעם אבא היה אברך והיה חוזר כל יום הביתה. אבל עכשיו הוא בצבא”. הצביטה הזו בלב, על הילד שזהו, מבחינתו הרגיל שאבא בצבא...

והוא נזכר בשבע ברכות של אלישבע, שכל לילה אבא אמור היה לחזור לצבא לאיזה מבצע סודי, וכל פעם תכננו את הסעודה כאילו אבא לא נמצא, ובסוף זה נדחה ביום.

והוא נזכר בשבתות הרבות, שהוא, כבכור, עשה את הקידוש ובצע על הלחם.

אבל...

ליל הסדר?!

אז המשפחה זכתה לכמה חודשי הפוגה, בין סוכות לפורים, שאבא היה ברצף בבית.

אבל בעצם... בעצם, כבר שנתיים וחצי אבא לא בבית.

ובינתיים, זו התקופה הכי ארוכה שברצף, אבא לא מצליח לחזור הביתה בכלל. כבר חודש.



------------------------------------------------------------------------------------------

הסיפור אמיתי. פרטים ושמות שונו.
0 תגובות
שלום וברכה.
שמי הוא שלמה, ואני בחור ישיבה ורב במילוי מקום בין הסדרים,
לפני שאני מגיע לנושא הפולמוס אני רוצה מעט להרחיב עליי כדי שנבין למה פתחתי את הפולמוס ולמה יש לי שאלה בכלל…
לצערי בשנות לימודיי בתלמוד תורה וישיבה קטנה עברתי סבל בל יתואר.
אלימות פיזית ומילולית…
מאז שאני ילד קטן… כיתה ב׳.ג. כבר אני רוצה להיות בתחום ובגיל הגדול יותר החלפתי לשיעורים שלמים רבנים שהחסירו…
ב״ה אני רב מחליף בתלמוד תורה שבו החינוך-מעל הכל, מאוד מרוצה שם.
(סתם לסקרנות, כמה פעמים בערך קוראים בחודש מכיתה א-עד כיתה ד בערך?)

רציתי לברר מספר דברים:
מה דעתכם על הענשה?
אני אישית סבור שלא העונש עוזר אלא ההסבר,
לצערי יצא לי להעניש אבל לאחר מכן לקחתי את הילד למקום שקט וגרמתי לו להבין למה נהגתי כפי שנהגתי… ב״ה ראיתי תוצאות טובות מכך, וכן שמעתי מחבריי לצוות החינוכי…
רציתי לברר-
1.מה דעתכם על כך?
2.בתור רבנים שכבר שנים בתחום האם אני נוהג נכון בכך או לא?
3. האם הדבר הגיוני שכאשר אני מעניש ילד-אני יודע שאני עושה את הדבר הנכון,
אבל אני מרגיש שאני מעניש יותר את עצמי ומרגיש כאב פיזי על הילד?
4. איך מגיעים להקשבה מלאה בכיתה בתור רב מחליף?
5. האם נכון לעיתים בתור רב מחליף לשנות את השיעור למשהו יותר אמיתי ונכון לחיים?
(ביננו, חשבון לא הכי רלוונטי לחיים-יש מחשבון. לעומת זאת (במחילה מכל הרבנים שמלמדים חשבון. וגם לי יצא ללמד…) כבוד רבו וכבוד אביו- במחילה. אבל לעניות דעתי מעט יותר חשוב…)
6. אשמח לקבל טיפים ללימוד יותר טוב ואיך להיות יותר טוב.
7. כמובן המטרה שלי רק לעשות טוב, אשתדל להקשיב לטיפים אך אני לא מתחייב שאקשיב לכולם.
יישר כח גדול!
ש.ס.ל.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  0  פעמים
למעלה