רעיון להשקעה אשכול בעקבות המודלים החדשים המשלבים שוק ההון עם גמ"ח

אין צורך להרעיש. אם יהיה משהו טוב, נצטרף.

הזוי. המוצר לא מוגמר וכבר יודעים שהוא רעידת אדמה. מסמנים מטרה שיווקית.

נשתדל לא להרעיש ...
רעידה אדמה אני לא רשמתי

בתור אחד שמחפש תכנית לקהילה גדולה בתחום הזה למעלה משנה וחצי ומכיר את כל התכניות שקיימות בשוק לפני ולפנים
זה באמת מוצר שובר שוויון
 
בתור אחד שמחפש תכנית לקהילה גדולה בתחום הזה למעלה משנה וחצי ומכיר את כל התכניות שקיימות בשוק לפני ולפנים
זה באמת מוצר שובר שוויון
שחרר כבר מידע שיש לך אפ' שזה עדיין לא מוגמר כבר אין סבלנות לציבור


וגם מענין האם תכנית פנ''מ פחותה מהתכנית החדשה או שפשוט אין לכם אפשרות להנ''ל
 
נערך לאחרונה ב:
במיזם קהילת 'פנ''מ' לא ראיתי שום טובה לעסקנים
ודאי שיש טובת הנאה.
הם בדיוק כמו כל סוכני ביטוח שמקבלים עמלה מהחברה, גם הם מקבלים מהחברה שבה מופקד הכסף.
זה לא סותר שהמטרה העיקרית היא עבור הציבור.
יש הבדל בין 'טובת הנאה', לבין 'ארגון למטרת רווח'.
 
בינתיים נפגשים עם ראשי קהילות
עסקנים וכתבים כלכליים מלמדים אותם את התכנית
בעברית - משווקים את המוצר (מה שעלול לגרום למניעת ביקורת).
שומעים מהם שאלות ומדייקים את הפרטים
למה לא לקבל דיוקים מהציבור?
מה בצעם החשש מכך שהציבור יידע על בסיס התוכנית (לא על כל הפרטים הקטנים)
 
זה לא סותר שהמטרה העיקרית היא עבור הציבור.
יש הבדל בין 'טובת הנאה', לבין 'ארגון למטרת רווח'.
הבדל דרמטי!

שכ״כ חבל שהרבה אנשים לא שמים לב לזה
ולא מבינים שזה אמור להיות האינטרס שלהם שהיוזמים ירוויחו גם…
 
היו פע
אם כוונתך לכל מיזם שהוא, זה פשוט שטויות וכפיות טובה
גם מתנת חיים הוקם בשביל רווח? זה חברת ענק

אם כוונתך למיזם ספציפי, חבל על ההכללה הלא נכונה בעליל
(גם בתחום הגמ״חים, אתה יודע כמה גמ״חים קטנים וקהילתיים הוקמו ופועלים כהתנדבות מלאה במשך שנים?!)

(ואגב, האינטרס של משתמשי כל מיזם שהמקימים והמנהלים ירוויחו, מהטענה שלך גופא)
ם קבוצת אברכים שהגו רעיון לארגון שיעסוק בשידוכים לא לבחורים הסטנדרטים (זה לא הנושא אז אין עניין לפרט) ואני בתוכם אחרי מחשבה ותכנון נגשנו לאחד מגדולי הרבנים לקבל את ברכתו והוא שאל מיד מי מרוויח מזה? אמרנו לו שזה לש"ש והמרוויחים זה המשתדכים וכמובן כל שידוך שיסגר ישלמו כמקובל הוא השיב מיד זה ברכה לבטלה ארגון כזה נפלא צריך שיחזיק מעמד לאורך זמן ולכן צריך לחשוב איך עושים שמישהו מרוויח מזה אמרנו שאחד מאיתנו יש לו בן שגם הוא יהיה במאגר והרווח הגדול שלו שיהיה שידוך לבנו הוא אמר להקים ארגון צריך לעשות במחשבה ומתינות שיחזיק לאורך זמן ובשביל שיחזיק ויביא תועלת צריך שירוויחו מזה ואז גם בזמנים שהרוח הראשונית וההתלהבות נגמרת זה ימשיך מערבבים שני נושאים שאינם קשורים זה לזה יש עניין שירוויחו מזה יחידים רווח נורמלי וסביר בהתייעצות רבנים שמבינים ויש משהו אחר מיזם שכל סיבת הקמתם זה לעשוק את הציבור והם לא מחזיקים מעמד לפעמים יש מעט שנופלים ואח"כ הארגון קורס אבל הארגונים הגדולים מחזיקים שנים ומסתבר גם שיש שמרוויחים מהם וטוב שכך יחידים מרוויחים ורבבות מרוויחים לא פחות שהארגונים מיטיבים איתם.
 
לא כל ארגון מועיל.
לפתוח ארגון כמו גמ''ח מרכזי ברור שצריך שיהיה רווח למנהלים.
אבל, לא בטוח שהארגון טוב, ובטח ובטח שהוא לא טוב לאנשים שיודעים להתנהל לבד ולהשקיע. ולא צריך לשכנע שזה טוב לכולם ויעיל יותר מהכל, אפשר להכיר בזה שהארגון נחמד מאד אבל יעיל לסוג מסוים של אוכלוסיה.
אם כבר ארגון יעיל (וריווחי) יהיה לתת חכות לאנשים בערך כמו העסק של תמיר מנדובסקי שמנגיש את הידע בכפית לפה.
מכיר הרבה אנשים שיסכימו בשמחה ''להתנדב'' לארגון כזה.
 
לא כל ארגון מועיל.
לפתוח ארגון כמו גמ''ח מרכזי ברור שצריך שיהיה רווח למנהלים.
אבל, לא בטוח שהארגון טוב, ובטח ובטח שהוא לא טוב לאנשים שיודעים להתנהל לבד ולהשקיע. ולא צריך לשכנע שזה טוב לכולם ויעיל יותר מהכל, אפשר להכיר בזה שהארגון נחמד מאד אבל יעיל לסוג מסוים של אוכלוסיה.
אם כבר ארגון יעיל (וריווחי) יהיה לתת חכות לאנשים בערך כמו העסק של תמיר מנדובסקי שמנגיש את הידע בכפית לפה.
מכיר הרבה אנשים שיסכימו בשמחה ''להתנדב'' לארגון כזה.
מי שידע להשקיע לבד בדרך כלל גם עושה זאת בצורה המיטבית וגם יודע לבדוק כל מיזם האם הוא מיזם שמטרתו היא תועלת הציבור ע"י שימוש בכוח הציבור או שזה מיזם לתועלת מקימיו ולעשוק (או לצמצם את רווחי הציבור מהמיזם למינימום) ורוב הציבור שלא יודע להשקיע לבד בדרך כלל ממתין להמלצת המבינים והרבנים, וזה מה שעושים גם במיזם זה רוב הציבור
 
בידעיה ברורה!
המיזם של הקהילות החסידיות [רוב הקהילות הגדולות וגם הקטנות כבר בפנים] סגור לפרטי פרטים ועבר את כל האישורים
ויוצא לדרך בתחילת חודש שבט בכינוסי ענק [בניני האומה וכו']
מעבר לזה יש את המיזם של מינצברג שהוא למיטב ידיעתי עדיין לא סגור והא ממוקד יותר על הגמ"ח המרכזי...
 
הולכים בסה"כ במודל של קהילת 'פני מנחם', הלוואה לכל אחד של 30,000 ש"ח שתופקד עבורו בעוקב מדד כזה או אחר, ותוחזר בתשלומים בשנים הראשונות לגמ"ח.
ומי שיש לו במשך 20 רצוף 3 ילדים עד גיל 5, איך יכול לעמוד בהחזר ההלוואה?
עדיף שישקיע סכום שהוא יכול לעמוד בו...
או שהמטרה היא בכלל ליצור מחוייבות להשקיע איפה שהקהילה מחליטה בשבילו?
 
היו פע

ם קבוצת אברכים שהגו רעיון לארגון שיעסוק בשידוכים לא לבחורים הסטנדרטים (זה לא הנושא אז אין עניין לפרט) ואני בתוכם אחרי מחשבה ותכנון נגשנו לאחד מגדולי הרבנים לקבל את ברכתו והוא שאל מיד מי מרוויח מזה? אמרנו לו שזה לש"ש והמרוויחים זה המשתדכים וכמובן כל שידוך שיסגר ישלמו כמקובל הוא השיב מיד זה ברכה לבטלה ארגון כזה נפלא צריך שיחזיק מעמד לאורך זמן ולכן צריך לחשוב איך עושים שמישהו מרוויח מזה אמרנו שאחד מאיתנו יש לו בן שגם הוא יהיה במאגר והרווח הגדול שלו שיהיה שידוך לבנו הוא אמר להקים ארגון צריך לעשות במחשבה ומתינות שיחזיק לאורך זמן ובשביל שיחזיק ויביא תועלת צריך שירוויחו מזה ואז גם בזמנים שהרוח הראשונית וההתלהבות נגמרת זה ימשיך מערבבים שני נושאים שאינם קשורים זה לזה יש עניין שירוויחו מזה יחידים רווח נורמלי וסביר בהתייעצות רבנים שמבינים ויש משהו אחר מיזם שכל סיבת הקמתם זה לעשוק את הציבור והם לא מחזיקים מעמד לפעמים יש מעט שנופלים ואח"כ הארגון קורס אבל הארגונים הגדולים מחזיקים שנים ומסתבר גם שיש שמרוויחים מהם וטוב שכך יחידים מרוויחים ורבבות מרוויחים לא פחות שהארגונים מיטיבים איתם.
למי שמעדיף מפוסק:
היו פעם קבוצת אברכים שהגו רעיון לארגון שיעסוק בשידוכים לא לבחורים הסטנדרטים (זה לא הנושא אז אין עניין לפרט), ואני בתוכם. אחרי מחשבה ותכנון נגשנו לאחד מגדולי הרבנים לקבל את ברכתו, והוא שאל מיד: מי מרוויח מזה? אמרנו לו שזה לש"ש, והמרוויחים זה המשתדכים, וכמובן כל שידוך שייסגר ישלמו כמקובל. הוא השיב מיד: זה ברכה לבטלה. ארגון כזה נפלא צריך שיחזיק מעמד לאורך זמן, ולכן צריך לחשוב איך עושים שמישהו מרוויח מזה. אמרנו שאחד מאיתנו יש לו בן שגם הוא יהיה במאגר, והרווח הגדול שלו שיהיה שידוך לבנו. הוא אמר: להקים ארגון צריך לעשות במחשבה ומתינות שיחזיק לאורך זמן, ובשביל שיחזיק ויביא תועלת צריך שירוויחו מזה, ואז גם בזמנים שהרוח הראשונית וההתלהבות נגמרת זה ימשיך.


מערבבים שני נושאים שאינם קשורים זה לזה. יש עניין שירוויחו מזה יחידים רווח נורמלי וסביר, בהתייעצות רבנים שמבינים, ויש משהו אחר: מיזם שכל סיבת הקמתו זה לעשוק את הציבור, והם לא מחזיקים מעמד. לפעמים יש מעט שנופלים ואח"כ הארגון קורס, אבל הארגונים הגדולים מחזיקים שנים, ומסתבר גם שיש שמרוויחים מהם, וטוב שכך. יחידים מרוויחים, ורבבות מרוויחים לא פחות, שהארגונים מיטיבים איתם.
 
למעיישה, אני מצפה בכיליון עיניים לפרטי התוכנית, ולראות איך היא תהיה בדיוק.
זה יכול להיות טוב מאוד.
החל מזה שאם זה מושקע על ידי הגמ"ח זה לא יהיה זמין למשיכה בזמני נפילות
וכלה בזה שאם הגמ"ח יוכל לתת הלוואה לזמן שאחרי החתונה על חשבון הכסף שנמצא בהשקעה זה גם מעלה.

אבל אני סקפטי לגבי זה שזה יהיה באמת בשורה.
(הבנתי מיוסלה מינצברג שהוא ממשש ממש התלהב מהתוכנית שלו, אבל בוא נראה...)
אחרי שנדע פרטי תוכנית ברורים, נוכל להביע דעה האם זה שווה או לא, לפני? מה העניין?
 
בידעיה ברורה!
המיזם של הקהילות החסידיות [רוב הקהילות הגדולות וגם הקטנות כבר בפנים] סגור לפרטי פרטים ועבר את כל האישורים
ויוצא לדרך בתחילת חודש שבט בכינוסי ענק [בניני האומה וכו']
אולי יש לך הסבר לשאלתי:
למה לא לקבל דיוקים מהציבור?
מה בעצם החשש מכך שהציבור יידע על בסיס התוכנית (לא על כל הפרטים הקטנים)
?
 
אני לא רואה בעיני הקטנות תרחיש שיכול להיות שווה יותר מהאופציות הקימות היום בשוק ההון וניגזרו
אולי למישהו יש תרחיש כזה?
 
אולי יש לך הסבר לשאלתי:

?
פשוט מאד, הציבור הוא לא העניין....
יושבים קבוצת אנשים שמרוויחים המון כסף מאיזשהו ''גמ''ח'' וברגע שמישהו הזיז להם את הגבינה מייצרים גבינה חדשה להאכיל בה את הציבור.
לא ממש משנה מה דעת ההמונים, העיקר שהציבור בגדול יאכל את הגבינה.
והציבור כנראה יקנה את זה, עיין ערך ההודעה הבאה.
מי שידע להשקיע לבד בדרך כלל גם עושה זאת בצורה המיטבית וגם יודע לבדוק כל מיזם האם הוא מיזם שמטרתו היא תועלת הציבור ע"י שימוש בכוח הציבור או שזה מיזם לתועלת מקימיו ולעשוק (או לצמצם את רווחי הציבור מהמיזם למינימום) ורוב הציבור שלא יודע להשקיע לבד בדרך כלל ממתין להמלצת המבינים והרבנים, וזה מה שעושים גם במיזם זה רוב הציבור
למה בדיוק המלצת המבינים שווה יותר מדעת המבינים כאן? לאלוקים פתרונים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

משרד האוצר בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ.​


תאריך פרסום: 23.03.2026

בהנחיית שר האוצר, בצלאל סמוטריץ', וסגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: משרד האוצר, בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ: החזר תשלומי הורים ומקדמות שכר למטפלות וזאת במטרה לתת מענה לאתגרים הכלכליים ולשמור על יציבות מעונות הסמל המפוקחים לגיל הרך.
הסיכום נשען על מתווה הפיצוי לעסקים והחל"ת במימון המדינה, והוא נועד להעניק ודאות כלכלית להורים ולצוותים, ולהבטיח את חזרת המעונות המפוקחים לפעילות מיד כשהנחיות פיקוד העורף יאפשרו זאת.
עיקרי הסיכום:
  • החזר כספי להורים: מתוך הבנת הנטל הכלכלי על המשפחות, הוסכם כי כ-85% מתשלומי ההורים בגין התקופה שבה המעונות לא פעלו יוחזרו.
  • תשלום למטפלות: במסגרת הסיכום, יינתן מענה לתשלום עבור המטפלות באמצעות דמי החל״ת לצד מענים נוספים.
  • רציפות תפקודית: הזרמת כספי הסבסוד תעניק לארגונים גמישות תזרימית, ותבטיח את היערכות המעונות לחזרה מהירה לפעילות מלאה, בכפוף להנחיות פיקוד העורף.
במשרדי האוצר והעבודה אומרים כי המתווה מקיים את עקרונות המתווה שגובש לעסקים ולעובדים במשק, וכי המדינה למעשה מקיימת אותו ביחס לעובדי מעונות הסמל.
שר האוצר, בצלאל סמוטריץ': "הגענו להסכמות חשובות עבור סיוע למעונות הסמל המפוקחים לתקופת המלחמה במטרה להבטיח את הרציפות התפקודית של המעונות, להקל על ההורים עם החזרת מרבית התשלומים, ולוודא שהמטפלות המסורות מקבלות מענה הולם, כולל מקדמות תשלום בהקדם האפשרי. אנחנו עושים את מירב המאמצים המשותפים כדי לתת יציבות ואיתנות שתסייע לאזרחים ולמשק לעבור את תקופת המלחמה בבטחון כלכלי".
סגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: ״אנו מצויים בתקופה מאתגרת ואנו מחויבים מחד לתת מענים לציבור ומאידך לשמור על חוסנה של מערכת הגיל הרך גם בשעת חירום. ההסכם שהגענו אליו עם ארגוני מעונות הסמל המפוקחים מבטיח יציבות, ביטחון כלכלי ורציפות חינוכית – ערכים מרכזיים למערכת החינוך ולחוסן הלאומי והחברתי. אני מחזק את ידי ההורים והציבור כולו על העמידה האיתנה בעורף ומקווה כי בשורה זו תקל על המשפחות בתקופה זו".
יו"ר פורום מעונות היום בפיקוח, ליאור גבאי: ״הסיכום של משרד האוצר ומשרד העבודה מביא סוף סוף ודאות להורים ולצוותים במעונות בתקופה מורכבת זו. ההחלטה על החזר תשלומים מירבי להורים ותשלום מלא למטפלות-מחנכות היא צעד חשוב והכרחי לשמירה על יציבות מעונות היום המפוקחים ועל הביטחון הכלכלי של העובדות. אנו שמחים כי משרדי האוצר והעבודה מבינים כי הצוותים החינוכיים, המטפלות והמחנכות הן אבן יסוד במערכת החינוך במדינת ישראל. זהו מסר חשוב של הכרה והערכה, ואנו מצפים להמשך שיתוף פעולה שיבטיח את חוסנו של תחום הגיל הרך גם בעתיד".
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה