התייעצות עוול עצום או לא?

המטפלת הראשונה הייתה כנראה חילונית. נכון?
ומלבד זאת היא כפי שנראה על פניו, הייתה די חסרת נסיון. צעירה.
האם צדקתי?
זה נשמע כאילו היא היתה איזה משוגעת, אבל לא!!!! יש גם הרבה מטפלים חרדים שאומרים לבחורים דברים הזויים כאילו הוא פטור מכל מיני מצוות שבתורה כי הוא לא מסתדר עם זה וכו', ולבחור יר"ש זה עושה לו פי חמש יותר גרוע.....
 
זה נשמע כאילו היא היתה איזה משוגעת, אבל לא!!!! יש גם הרבה מטפלים חרדים שאומרים לבחורים דברים הזויים כאילו הוא פטור מכל מיני מצוות שבתורה כי הוא לא מסתדר עם זה וכו', ולבחור יר"ש זה עושה לו פי חמש יותר גרוע.....
דווקא פסיכולוגים בעלי הכשרה מקצועית אקדמאית, או גם כל מיני מטפלים אחרים?
ואגב - גם אם יש הרבה כאלה זה לא הופך את המעשה ל"משוגע" פחות
 
אני לעולם בל"נ לא אשלח למישהי שאין לה תעודה וגם אזהיר אחרים! לא סוגדת לאקדמיה ולא אומרת שכל מי שעם תעודה הוא מוצלח. תמיד צריך לברר ולהתפלל לס"ד. אבל כמו שכונן מד"א הכי ותיק ומקצועי בעולם לא ינתח את הלב של אף חולה אפילו עם הבעיה הקלה ביותר, כך לא אתן למי שלא למד את הנפש כמו שצריך לנתח אותה. כמעט מתתי על שולחן הניתוחים הזה:( תדעו אנשים ותזהרו!! שימרו על חייכם!!
כל מילה פנינה!
אנשים לא יודעים כמה פצועי נפש יש מזה!
וכל דמי אחינו צועקים אלינו ואיש לא שומע צריך לפתוח מקום לימודים שאינו יורד ברמה מהאקדמיה, אך נשאר מקום ליראי שמים כדי שנוכל לטפל באופן מיקצועי ויהדי...
 
דווקא פסיכולוגים בעלי הכשרה מקצועית אקדמאית, או גם כל מיני מטפלים אחרים?
ואגב - גם אם יש הרבה כאלה זה לא הופך טת המעשה ל"משוגע" פחות
רוב הפסיכולוגים בעייתיים מי יותר מי פחות, כמה שהידע וההתעניינות נוטה יותר לחכמת הגויים ככה המצב יותר גרוע
היחידים שעובדים נכון הם אך ורק אברכים ת"ח יר"ש, שבנוסף ללימוד הש"ס למדו גם ספרים כמו תניא [לא דווקא], מהר"ל מפראג, וכו', אנשים שכבר בנויים בהשקפה הן מבחינת למידה והן מבחינת הערכה הנכונה לתורה ולדברי חכמים, ורק אז הולכים להתמקצע לשפר את המקצוע ולקבל כלים.....
מכיר אישית כמה שהלכו למטפלים חסידים היימישע ותצילנה שתי אזניים מה שאמרו להם....
מה לעשות שתחום הנפש הרבה יותר עדין ורגיש מרפואת הגוף, בשונה ממה שאמרו כאן, תחום הגוף הוא פרקטי, העיקר שהמטופל יוצא בריא לא משנה עם הרופא הוא רוסי צרפתי או ערבי כמו שלא משנה לי מו המוכר בסופר, העיקר שהוא יודע את העבודה ויש לו אינטרס לעשות עבודה טובה, תחום הנפש זה משהו אחר, כי אתה נכנס למוח שלו איפה שכל האמונה הקדושה וכו' תלויים בחוט השערה ובהנף יד ניתן לקלקל בחור....
משל אחד מיני אלף:
לפעמים מגיע מטופל שיש לו לצורך העניין כפייתיות ובמחי יד המטפל מבטל את כל העניין ואומר לו אתה לא צריך להקפיד ע"ז וע"ז, אם המטופל מקבל את זה בתור זלזול זה נורא ואיום ואם הוא לא מקבל את זה, אז נפשית המצב רק יחריף, לכן צריך שיקול הדעת ולהתייעץ עם רבנים
שמעתי פעם שהגה"צ ר' יעקב מאיר שכטר שליט"א אמר לבחור לא לקרוא קריאת שמע למשך חודש כי זה עשה אותו פשוט חולה...

אבל צריך לדעת איך לומר מה לומר ומתי לא כאילו שהערך עליון זה בריאות הנפש אלא כי כך התורה החליטה ובקיצור זה מאוד רגיש כל הסיפור הזה זה נוגע בהשקפת חייו של הבחור
 
נערך לאחרונה ב:
רוצה לשאול פה את דעת הציבור,
כאתר שמרכז מגוון ענק של אנשים וסגנונות
רציתי להציף נקודה כואבת
מטפל/ת רגשי/ת היימישע - ללא תואר
אני כיום בדרכי להוצאת תואר בטיפול במכללה מוכרת
לימודים אינטנסיביים, סטאז', עבודות וכו'
לא החיים הקלים בכלל, כן החיים האמיתיים, והמקצועיים.
הסכום שאני משלמת על הלימודים הוא עצום!
ואני מוכנה, ורוצה.
אבל,
לאחרונה המודעות שצצות כפטריות אחר הגשם בעיתון עברו כל גבול!
כל אחד/ת שעברו קורס מקוצר או לא מקוצר
כבר פותחים קליניקה, ומטפלים בנשמות!
אני בעצמי התקשרתי לכמה מהמודעות כדי לראות מה הם פני הדברים,
וכל אחד/ת ששאלתי לגבי הכשרה סיפר על קורס בבני ברק, ירושלים, ביתר, אשדוד, או כל עיר חרדית אחרת שבה הוא למד.
הלימודים שם הם נחמדים, הם מעשירים ארגז כלים, ונפש,
נותנים כלים גם בתור הורים ומורים,
אבל עד לטפל בנפש של אדם צעיר ומבוגר!
נפש היא דבר רגיש, יקר, אישי.
ולצערי אני מכירה מקרוב סיפור על אחת שנפלה, ועמוק, מטיפול חובבני ומטייח.
ועכשיו לשאלה,
אם אתם אם תפנו ילד, תלמיד, או את עצמכם, לטיפול
עד כמה חשובה לכם ההכשרה שלו, מקום הלימודים שלו,
או שמבחינתכם עצם זה שהוא / היא מטפל/ת משלנו נותן לכם את הרוגע ללכת אליו, בלי לברר יותר מדי...
אשמח למענה
בלת"ק
גם אני הייתי מעדיף ללכת למטפל פרטי שעבר הכשרה אצל אנשים יראי שמים מללמוד אצל אנשים שעוברים באקדמיות ולומדים את כל הגועל נפש🤮 של התרבות המערבית הזוועתית,
כי אם היא הורסת לנו את הנפש, איך אתם רוצים שהיא גם תרפא אותה?
 
@boaz CBT אפשר לשאול שאלה?
איך מלימוד של שיטה אחת, שהיא בהחלט כלי מעולה, החלטת שזהו זה הכלי שמתאים לטפל רק בו?
הייתי חושבת שצריך ללמוד ולהכיר מגוון שיטות ואז אפשר לבחור בשיטה מסויימת.
כמו לדוגמא להיות במטבח ולבשל בעזרת משפך בלבד.
משפך הוא כלי עזר, הוא לא כלי בלעדי, לא כך?
 
אבל צריך לדעת איך לומר מה לומר ומתי לא כאילו שהערך עליון זה בריאות הנפש אלא כי כך התורה החליטה ובקיצור זה מאוד רגיש כל הסיפור הזה זה נוגע בהשקפת חייו של הבחור
באופן טבעי בחור נוטה להתפעל מהקסם של הפסיכולוג [בסוף זה חלק מהמקצוע (וזה לא סוד שכל מטופל הופך למטפל...)], ובמקום שיכיר את המציאות שכל החילונים והגויים הם מסכנים, ממורמרים, ומשועממים ולא טוב להם בחיים, במקום שישמח שלא שם חלקנו מלעיטים לו כל הג'ורה של העולם המסכן, כשכל תורת הפסיכולוגיה בנויה לאנשים אצילהם אין בלכסיקון את המילה התגברות או התאפקות וכו'... ולעיתים הוא יכול להגיע למצב לחשוב שזה שהוא חרדי זה עושה לא יותר גרוע ועומס דת....
בקיצור.... בדרך כלל בחור בגיל הטיפש עשרה מחפש משמעות ומה שהוא צריך זה שמחה וסיפוק בעבודת ה' פסיכולוג לא יתן לו את זה (בדרך כלל).....
 
באופן טבעי בחור נוטה להתפעל מהקסם של הפסיכולוג [בסוף זה חלק מהמקצוע (וזה לא סוד שכל מטופל הופך למטפל...)], ובמקום שיכיר את המציאות שכל החילונים והגויים הם מסכנים, ממורמרים, ומשועממים ולא טוב להם בחיים, במקום שישמח שלא שם חלקנו מלעיטים לו כל הג'ורה של העולם המסכן, כשכל תורת הפסיכולוגיה בנויה לאנשים אצילהם אין בלכסיקון את המילה התגברות או התאפקות וכו'... ולעיתים הוא יכול להגיע למצב לחשוב שזה שהוא חרדי זה עושה לא יותר גרוע ועומס דת....
בקיצור.... בדרך כלל בחור בגיל הטיפש עשרה מחפש משמעות ומה שהוא צריך זה שמחה וסיפוק בעבודת ה' פסיכולוג לא יתן לו את זה (בדרך כלל).....
אתה מדבר על דברים שונים לחלוטין.
אם אתה מדבר על התקדמות, שמחה ושלמות בעבודת ה' - זה עניין אחד.
התמודדות עם גיל ההתבגרות - כנ"ל.
אבל טיפול על דברים קצת יותר רציניים-טראומות, חרדות ועוד הרבה - זה נושא שונה לחלוטין.
בכל אופן אני לגמרי ממליצה לא ללכת למטפל חילוני מהרבה סיבות, אבל יש הבדל בין בחור בגיל העשרה שמחפש משמעות וצריך מורה דרך לבין אדם עם התמודדות עמוקה שצריך קצת מעבר.
ברור שזה שלמטפל יש כיפה לא מחייב כלום, ויש לבדוק את היר"ש שלו.

בנוסף האשכול עוסק בטיפול באופן כללי ולא רק בבחורים מתבגרים, כך שיש גם אנשים בוגרים, יציבים ושקולים בטיפולים, וגם נשים שצריכות מטפלת ולא אברך ת"ח.
 
אתה מדבר על דברים שונים לחלוטין.
אם אתה מדבר על התקדמות, שמחה ושלמות בעבודת ה' - זה עניין אחד.
התמודדות עם גיל ההתבגרות - כנ"ל.
אבל טיפול על דברים קצת יותר רציניים-טראומות, חרדות ועוד הרבה - זה נושא שונה לחלוטין.
בכל אופן אני לגמרי ממליצה לא ללכת למטפל חילוני מהרבה סיבות, אבל יש הבדל בין בחור בגיל העשרה שמחפש משמעות וצריך מורה דרך לבין אדם עם התמודדות עמוקה שצריך קצת מעבר.
ברור שזה שלמטפל יש כיפה לא מחייב כלום, ויש לבדוק את היר"ש שלו.

בנוסף האשכול עוסק בטיפול באופן כללי ולא רק בבחורים מתבגרים, כך שיש גם אנשים בוגרים, יציבים ושקולים בטיפולים, וגם נשים שצריכות מטפלת ולא אברך ת"ח.
ברור שלא מספיק מורה דרך לעבודת ה' ברוב המקרים אז לכן צריך מטפלים, אז אף אחד לא חולק, הנקודה היא שמאוד משנה מה מה הבסיס שלו לא דיברתי רק על טיפשעשרה התייחסתי גם לכפייתיות בצור דוגמא לבעיה המצריכה טיפול מקצועי, הרעיון נכון גם אצל נשים שם זה יותר מורכב כי יותר קשה למצוא אשה שלמדה טיפולים שלא שואבת משם את רוב ההשקפה על הנושא... אבל בהחלט גם נשים צריך לחפש כאלו שבנויות נכון כזאת שתסכימו שהיא תהיה המורה שלכן בנושא אמונה והשקפה [או כמעט]...
 
אני לעולם בל"נ לא אשלח למישהי שאין לה תעודה וגם אזהיר אחרים! לא סוגדת לאקדמיה ולא אומרת שכל מי שעם תעודה הוא מוצלח. תמיד צריך לברר ולהתפלל לס"ד. אבל כמו שכונן מד"א הכי ותיק ומקצועי בעולם לא ינתח את הלב של אף חולה אפילו עם הבעיה הקלה ביותר, כך לא אתן למי שלא למד את הנפש כמו שצריך לנתח אותה. כמעט מתתי על שולחן הניתוחים הזה:( תדעו אנשים ותזהרו!! שימרו על חייכם!!
אני יכול להבין את החשש והוא חשש אמיתי, אבל ההקבלה בין עולם הרפואה הגופני לבין עולם הרפואה הנפשי הוא לא נכון. עולם הרפואה הגופני הוא עולם "מדעי" זאת אומרת שאו שהתוצאה היא טובה והניתוח הצליח, או שלא, אין משמעות כל כך לשיתוף הפעולה של החולה ולמה הוא חושב ואיך הוא מתיחס לתהליך, וכן אי משמעות לדעות של המנתח וכדו' ואם החולה לוקח את התרופות ועושה בסופו של יום מה שאומרים לו, הוא יהיה בסדר, ויבריא בס"ד יש כאן עולם "מדיד" זאת אומרת שאפשר באמת למדוד בפועל את ההצלחה של הניתוח. ושל הדברים גם כל המצבים הגופנים ניתנים לצילום ולהבנה מוחשית
לעומת זאת מהו העולם הנפשי? הוא לא עולם מדיד בכלל, הוא עולם שקוף הכל מתבסס על התיאור של האדם המטופל ועל הדברים שהוא מבין בעצמו- הרי אין שום אפשרות באמת להשפיע על עולם פנימי של אדם ללא רצונו, למעשה שינוי נפשי = השפעה על הבחירה של האדם, אם האדם עצמו אין לו את הגישה הנכונה לדברים והוא לא שותף מלא של התהליך, והוא לא באמת מנסה לעזור לעצמו, הוא לא יצליח בתהליך בכלל. הנתון החשוב הזה הופך את היחס לעולם הנפשי מעולם מדיד, למשהו שבאמת אי אפשר למדוד אותו באופן מדעי- אי אפשר לצלם אותו, ואי אפשר להמחיש אותו היו שרצו לומר שתחום הנפש יותר דומה לאומנות מאשר למדע... מהסיבה הזו, זה כל כך תלוי בהרבה דברים ומרכיבים, יש אנשים שעם הגישה הנכונה לטיפול הם יצליחו, וכמובן המטפל צריך להיות מעולה, אבל זה לא רק זה, זה תלוי בהמון גורמים סביבתיים כלכלים וכו' תראו סרטון שהכנתי בנושא https://youtu.be/pPlqoL-1yU4 טיפול זה לא מדע מדויק ואני יגיד לכם את הפן החשוב והוא החלק של המטפל דווקא- בתור מטפל אתה יכול להגיד למטופל המון "שטויות" נכונות והמון "אבחנות" שנשמעות מאוד יפה שהם בכלל משהו רחוק מאוד מהמציאות של המטופל, איך המטפל יכול לדעת בכלל מה לאבחן לפי מה? הרי כמו שאמרתי איך מכירים עולם שהוא כל כך מופשט כמו הנפש? זה לא משהו שרואים בעיניים או יודעים- התשובה היא חשובה מאוד- מה שהופך מטפל טוב הוא לא איפה הוא למד- אלא הנסיון שיש לו א' וראשית כל עם עצמו- זאת אומרת כמה הוא בעצמו עובר תהליכים עם הכלים הטיפולים שהוא מציע (שאגב זה לא דבר ששום מטפל יכול "לנפנף בו" זה לא מדיד בכלל וזה אחד הכלים הקריטיים ביותר) שהוא בעצמו ידע לזהות בעצמו דברים שמטופלים שלו עוברים שהוא עבר תהליכים של שינוי בחיים ולכן הוא בעצם רואה ומבין את מפת הנפש לפחות של עצמו (הנה כבר יש לו איזה איזה שהיא אינדיקציה למהי נפש, הרי היא נפשו שלו!) ככל שהמטפל יותר מחובר לעצמו וחי את העולם הנפשי שלו בצורה יותר אמיתית והוא גם חי יהדות עם כל העולם הזה, הוא יעביר את הדברים כמו שהוא חי למטופל. זה הרכיב החשוב ביותר שמבדיל בהבדל עצום מאוד, בין מטפל טוב לבין מטפל שיודע לבלבל את המטופל ולהגיד לו מהו בזמן שהתת מודע שלו בכלל מתבלבל ולא באמת מאמין לדבר שאומר המטפל. לאחר מכן בוודאי יש את הנסיון שיש עם מטופלים אחרים והכרה של מקרים וקריאת חומר נוסף והוספה אין סופית על הנושא אבל שימו לב זה בא רק אחרי הרכיב הראשון שהוא המרכיב העיקרי שנותן למטפל "מכשיר" להבין את העולם של המטופל, לדבר בשפה שלו ולהעביר אותו תהליך בריא, וכמובן בנוסף את מרכיבי השיטה
אבל אני אישית מאמין בדבר הבא -מטפל יכול לטפל בכל שיטה שהוא ימצא לנכון, העיקר שהוא באמת ינסה אותה על עצמו ראשית כל ויראה שהוא באמת מאמין בה, ולא יעשה נסיונות על אחרים. אם אתה מוצא שזה עובד עבורך בקונפליקטים שאתה עומד בהם, בתאוריה זה יכול להצליח גם עבור אחרים, אבל זה דבר שהוא גם לא מדיד כמו שציינתי מקודם.
בקיצור העולם הרפואי הרגיל הוא עולם מדיד שאפשר לבחון תוצאות ידע וכו' לעומת זאת העולם הנפשי הוא עולם מורכב בהרבה, שקשה לקבל אינדיקציה אם אתה צודק או טועה צריך המון יושר מעבר למקצועיות שמקבלים באוניברסיטה או במקום אחר.
אנשים צריכים להוציא לעצמם מהראש שאדם הולך לתואר בפסיכולוגיה ראשון ושני, והוא יוצא מתאים לפסיכולוגיה- זה ממש לא נכון, זה תלוי בו אישית! לא בטוח שהוא מצליח לעזור לאיש! זה דבר שראיתי בחוש כשאני הייתי בתור ילד אצל פסיכולוגים, וגם בתור מבוגר הייתי במקום הזה, לפני שלמדתי טיפול, וגם ממטופלים אחרים שהגיעו אלי שאני הצלחתי לעזור להם ואחרים לא הצליחו- והנה דוגמא שנייה אחד המטופלים שלי סבל מסכיזופרניה קשה, דודה שלו אישה עשירה מאוד- והיא החליטה להעניק לו צ'ק על סך 35000 ש"ח שילך איתו ויפקיד אותו אצל פסיכולוג מוסמך עם תעודה הכל לפי הספר, וכך הוא עשה, הפקיד אצלו את הצ'ק ובמשך שנתיים תמימות הוא הלך אליו, פעם בשבוע. בפועל? הוא לא ראה שום שינוי, כל חצי שנה היה לו התקף פסיכוטי והוא התאשפז כמה פעמים במחלקה סגורה, הוא שמע עלי והגיע אלי והוא גם היה לו היכרות אישית עימי לפני שנהייתי מטפל, בקיצור 3 שנים של טיפולים של פעם בשבוע כאשר התדירות ירדה לאט לאט והוא היום לומד מקצוע ומתעתד להתחתן בס"ד אין לו התקפים פסיכוטיים והוא מוריד מינונים של תרופות פסיכיאטריות- אז בסוף הוא הלך למישהו "בלי תעודה אקדמית" אבל בתכלס? הוא קיבל פתרון לבעיה שלו. אז השאלה שתשאלו ? אז איך אפשר לדעת???? מה אני בעלת רוח הקודש? התשובה? המלצות, לא מספיק תעודה, תעודה זה בכלל לא מספיק וגם תפילה לה' שיעזור למצוא שליח טוב, ובנוסף צריך שלאדם יהיה תחושה פנימית איך הטיפול מתנהל, תמיד אפשר לעשות פגישה אחת או שתים ולהרגיש איך זה "זורם" בדרך כלל האדם מרגיש מגמות, וכשזה "נוגע" במקום הנכון ומדבר בשפה הנכונה זה מרגיש לו נכון.
זה הבדל גדול שקיים בעקבות. אפשר גם הרבה פעמים כבר מהשיחה הראשונה עם המטפל לקבל סוג של "תחושה" אם הוא מבין את הבעיה או לא.
בכל אופן לגבי ההכרזה שלכם שאתם הולכים רק לאנשים עם תעודות מסודרות שיהיה בהצלחה!

בועז הלפרין מטפל CBT מ2015 לייעוץ ראשוני חינם 0585890469
 
וגם ממטופלים אחרים שהגיעו אלי שאני הצלחתי לעזור להם ואחרים לא הצליחו- והנה דוגמא שנייה אחד המטופלים שלי סבל מסכיזופרניה קשה, דודה שלו אישה עשירה מאוד- והיא החליטה להעניק לו צ'ק על סך 35000 ש"ח שילך איתו ויפקיד אותו אצל פסיכולוג מוסמך עם תעודה הכל לפי הספר, וכך הוא עשה, הפקיד אצלו את הצ'ק ובמשך שנתיים תמימות הוא הלך אליו, פעם בשבוע. בפועל? הוא לא ראה שום שינוי, כל חצי שנה היה לו התקף פסיכוטי והוא התאשפז כמה פעמים במחלקה סגורה, הוא שמע עלי והגיע אלי והוא גם היה לו היכרות אישית עימי לפני שנהייתי מטפל, בקיצור 3 שנים של טיפולים של פעם בשבוע כאשר התדירות ירדה לאט לאט והוא היום לומד מקצוע ומתעתד להתחתן בס"ד אין לו התקפים פסיכוטיים והוא מוריד מינונים של תרופות פסיכיאטריות- אז בסוף הוא הלך למישהו "בלי תעודה אקדמית" אבל בתכלס? הוא קיבל פתרון לבעיה שלו.
מכל מה שכתבת,
הכי מעניין אותי, איך מטפלים בסכיזופרניה בCBT?
 
מכל מה שכתבת,
הכי מעניין אותי, איך מטפלים בסכיזופרניה בCBT?
התשובה על השאלה הזו היא מאוד מאוד ארוכה.... זה לא המקום להאריך על כך. אבל זה אפשרי בהחלט, בסוף סכיזופרניה יושבת על הפרעות תודעתיות של חרדות, אגו מנופח וכדו' בכל אלו אפשר לטפל
 
נערך לאחרונה ב:
@boaz CBT אפשר לשאול שאלה?
איך מלימוד של שיטה אחת, שהיא בהחלט כלי מעולה, החלטת שזהו זה הכלי שמתאים לטפל רק בו?
הייתי חושבת שצריך ללמוד ולהכיר מגוון שיטות ואז אפשר לבחור בשיטה מסויימת.
כמו לדוגמא להיות במטבח ולבשל בעזרת משפך בלבד.
משפך הוא כלי עזר, הוא לא כלי בלעדי, לא כך?
מעולם לא טענתי שהחלטתי שניתן לטפל רק בו, ושאני מתעתד לטפל רק בו, אני רק טוען שלצרכים שאותם אני מחפש לי זה מספיק, אם תראה את התגובות האחרונות שלי באשכול, תראה שדיברתי על נושא ה"שיטה" והמטפל עצמו אם לא השתכנעת תשאלי שוב
 
בלת"ק
גם אני הייתי מעדיף ללכת למטפל פרטי שעבר הכשרה אצל אנשים יראי שמים מללמוד אצל אנשים שעוברים באקדמיות ולומדים את כל הגועל נפש🤮 של התרבות המערבית הזוועתית,
כי אם היא הורסת לנו את הנפש, איך אתם רוצים שהיא גם תרפא אותה?
באמת שאין לך מושג מה הזבל שלומדים באוניברסיטה עיין בויקיפדיה ערך פסיכולוגיה- תראה מה כתוב שם על מערכת יחסים של הורים וילדים... אפשר גם לראות את הערך של פרויד
 
התשובה על השאלה הזו היא מאוד מאוד ארוכה.... זה לא המקום האריך על כך. אבל זה אפשרי בהחלט, בסוף סיכוזפרניה יושבת על הפרעות תודעתיות של חרדות, אגו מנופח וכדו' בכל אלו אפשר לטפל
אפשר להתווכח על האם אפשר, אבל גם אם כן- זו לא השיטה המקובלת, לא כי מטפלים לא מכירים אותה.
אלא כי פסיכותרפיה דינאמית בשילוב תרופות היא יעילה באמת לסכיזופרניה. אז למה ללכת באלכסון?
 
זה נשמע כאילו היא היתה איזה משוגעת, אבל לא!!!! יש גם הרבה מטפלים חרדים שאומרים לבחורים דברים הזויים כאילו הוא פטור מכל מיני מצוות שבתורה כי הוא לא מסתדר עם זה וכו', ולבחור יר"ש זה עושה לו פי חמש יותר גרוע.....
נכון בסוף מטפלים= בעלי מקצוע= בני אדם, אם הבן אדם הוא דפוק, זה לא משנה איזה מקצוע הוא נמצא... הוא דפוק! אבל הרי רגע! יש לו תעודה! אז מה! יש דברים מעבר לתעודה הרבה מעבר
 
באופן טבעי בחור נוטה להתפעל מהקסם של הפסיכולוג [בסוף זה חלק מהמקצוע (וזה לא סוד שכל מטופל הופך למטפל...)], ובמקום שיכיר את המציאות שכל החילונים והגויים הם מסכנים, ממורמרים, ומשועממים ולא טוב להם בחיים, במקום שישמח שלא שם חלקנו מלעיטים לו כל הג'ורה של העולם המסכן, כשכל תורת הפסיכולוגיה בנויה לאנשים אצילהם אין בלכסיקון את המילה התגברות או התאפקות וכו'... ולעיתים הוא יכול להגיע למצב לחשוב שזה שהוא חרדי זה עושה לא יותר גרוע ועומס דת....
בקיצור.... בדרך כלל בחור בגיל הטיפש עשרה מחפש משמעות ומה שהוא צריך זה שמחה וסיפוק בעבודת ה' פסיכולוג לא יתן לו את זה (בדרך כלל).....
אתה מזכיר לי את ספריית הילדים x שמציירת את כל הגויים מעוותים עם אף עצום מידות...
גוף קטן ועיניים מזרות אימה... חחח
מה יקרה כאשר הילד שגדל יפגוש גוי נאה / נעים הליכות?
כשלימדתי נערות בנות 20 וניסיתי להסביר להן מהן הבעיות האמיתיות במוסדות ההשכלה הגבוהה של החילוניים, ואמרתי שיתכן שהמרצה המאוד חילונית, תהיה אשה מכבדת, בעלת מידות יפות ורגישה לזולת, הן נעצו בי עיני עגל, והרגשתי שמשהו מאוד בסיסי מבולבל אצלן...
לא כדאי לומר לילדים [ ולנו] שכל הגויים והחילוניים ממורמרים, משועממים ולא טוב להם בחיים זה לא נכון.
מה שנכון הוא [וכדאי להדגיש זאת] שלחיות עם הקב"ה בעולם הזה, או חלילה בלעדיו, זו איכות חיים עם הבדלים שלא יתוארו ושאין אפשרות בכלל להעריך את ההבדל.

לא נכון שאין בפסיכולוגייה המערבית מושג של התאפקות.
'דחיית סיפוקים' זה צמד מילים שלקוח משם, וגם מבחן המרשמלו.
כנראה שאצלינו המושג הזה איתן יותר , ואנחנו נלחמים ללא לאות בפריצת גבולות.
 
בתור מטפל אני יכול להגיד לך מה זה טיפול על פי התורה- יש המון גישות בטיפול ויש המון דברים שמטפלים או פסיכולוגים יכולים להציע שהם לא על פי התורה- הנה אחד מהם בחורה שבאה אלי בגלל איזה בעיה דיכאונית שהיתה לה, שקשורה לנפילה שהיתה לה ברוחניות- היא היתה אצל פסיכולוגית שאמרה לה בשביל לפתור את הבעיה- אז פשוט תעזבי את זה (את העולם הרוחני) כאילו זה אולי פשוט מיותר למה את צריכה את זה. בנוסף יש הרבה דברים שמטפלים יכולים להציע אם הם חילונים שהם אסורים על פי התורה, כדי "לשפר" את המצב רוח של המטופל או אפילו דברים משוגעים שהם באים ממקורות זרים של פרויד וזה דבר שאני אישית עד לו: פסיכולוגית שהייתי אצלה לפני בערך 16 שנה אמרה לי שככל הנראה אני רוצה להיות ה"בעל" של אמא שלי, שזה משהו שהרתיע אותי ופגע בי מאוד, שפסיכולוגית מוכנה להגיד לי דבר שכזה, שגם אני מרגיש שהוא שקר גמור-
בקיצור אפשר לעשות המון דברים אסורים בסוף זה עניין של נאמנות, אם זה אדם ירא שמיים שמאמין בתורה ויש לו יושר הוא לא ישתמש בכלים אסורים אלא בכלים מותרים

לגבי השאלה איך הטיפול מתבצע? זה שאלה קשה כיוון שאין כאן בעצם נושא ספציפי שאנחנו מדברים עליו, זה כמו לשאול, איך הניתוח מתבצע? איזה ניתוח? על איזה אבר? מה יש לאיבר הזה? מה האבחנות וכו', זה שאלה כללית מידי
אבל כדי להמחיש אקח לדוגמא את המקרה עם הבחורה שהיתה לי שהיא נפלאה לדיכאון-ואפרט היא למעשה היתה בתקופה של התעוררות בתשובה, ולמעשה מה שקרה היא הגיע לתקופה של נפילה בסטנדרט הרוחני שלה מה הכוונה? שאם פעם היא היתה מרגישה אור מיוחד בתפילה שלה, אז פתאום נכבה האור, היא לא מרגישה כלום, עניין זה גרם לה להרגיש דיכאון... אז פשוט הסברתי לה משהו מאוד פשוט, שהאור שהיה לה לא נעלם, והסיבה שהיא הרגישה דיכאון כשהאור הזה הלך, הוא שהיא פשוט הגדירה את עצמה "צדיקה" בעיני עצמה בגלל קיום האור הזה, וכשהוא נעלם נפגע לה גם תחושת הצדקות, הסברתי לה שזה לא הפך אותה לצדיקה, וזה לא אומר שהקב"ה פחות אוהב אותה עכשיו אם אין אור, וזהו זה פתר את העניין... לעומת זאת מה הפסיכולוגית אמרה לה? עזבי את זה! אז היא היתה חילוניה אין לה הבנה בעולם הרוחני של יהודי, ולכן היא מזלזלת בו והיא מכניסה את זה בתוך הכובע ה"מקצועי" שלה בסוף בעלי מקצוע הם בני אדם, ואם האדם הוא לא אדם מאוד ישר, הוא יכול להכניס את האג'נדות שלו לתוך ה"כובע" המקצועי, אגב זה יכול לקרות אצל חרדים, אבל בכל אופן צריך להתפלל שבעל מקצוע יהיה אדם ישר שיחפש לעזור לבן אדם ולא לדחוף את האגו שלו בפנים...
התוכן אינו מחליף ייעוץ מקצועי
בועז הלפרין מטפל CBT כבר מ2015 ייעוץ ראשוני חינם ליצירת קשר 0585890469
הפסיכולוגית בסיפור לא הייתה מקצועית
ואתה לעומת זאת ענית לה בכובע של רב/מקובל/נביא ולא של מטפל
כפי הנראה היא לא הייתה צריכה באמת טיפול פסיכולוגי אלא התייעצות רוחנית ואת זה נתת לה מצוין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מאמצים את מודל בית שמש ( תנופה )
א. כאשר אוטובוס לא יצא /איחר /דילג - מתקשרים ל"קו ישיר"
הקשה שלוקחת דקה וקנסת את קווים במס 023137999
ב. כאשר יש צורך בעקבות אירועים מסוימים ניתן לתבוע ת"ק ( כאן לא הנושא להרחיב - יש נושא בשביל ת"ק )
ג. בואו נאמץ את שיטת בית שמש מרגע זה ואילך
לאחר תלונה לקווים ( מיקודרך ) ומשרד התחבורה - שולחים מייל ל שרת התחבורה ולמנכ"ל המשרד --- / ולמנהלת לשכה ר"ע מ"ע /רמט ר"ע / מנהלת קשרי ממשל בלשכה - ר"ע מ"ע הרב גוטרמן /מנכ"ל העייריה / אגף פניות ציבור בכדי שיוציאו מכתב כמו עיירית בית שמש
ולכתוב מספר רב של תלונות אשר הגשת בתקופה האחרונה כגון 10 פעמים אי יציאה 5 איחור משמועתי 20 דילוג - התנהגות נהג וכו
ואני מדגיש לא לשלוח מייל לנ"ל על כל דבר קטן אלא במצטבר בלבד - ולהכניס בגוף המייל את דף הרעיון של חבר מועצת העיר ב"ש נמצא בנושא בית שמש (תנופה )
ד. וכן חשוב לתעד כל אירוע באשר הוא - ואם יש אנשים אשר מתעדים שיפנו אלי בפרטי
ה.בהקשר לתלונות על האתר של משרד התחבורה להגשת התלונות החדש בגלל הכוכבית של הלוחית רישוי ממשרד מבקר המדינה
אשר שוחחו איתי היום דקות ארוכות נאמר שהנושא בטיפול המשרד בגלל המון פניות אשר הגיעו ממכם - תמשיכו כך
פרק 1

שעת בוקר מאוחרת בביהכנ"ס בבית טובי הארץ של מדינת וואס הערצאך, ראה"מ ר' משה זוכמיר ישב על מקומו בעודו מעיין בספר "חק לישראל" המבואר.

"אוף", שוב חט"ה (חבר טובי הארץ) מר אפרים מגהו'ל ממפלגת "מורשת מזרח" לא הסכים לוותר על אמירת תחנון למרות ההילולא של הרה"ק ר' זונדל מפולרוואי זי"ע, "מה, הוא לא מבין שלא אומרים תחנון בהילולא" חייבים לערב את "משמר בית דין" בנושא כדי שיתנו לו דו"ח, הרהר לעצמו תוך כדי המהום כמה הברות לא ברורות.

הוא קם ממקומו והתחיל לחלוץ את תפיליו, "רגע הפלאפון שלי רוטט" צקצק, הוא הביט לעבר המסך של המכשיר המאושר ע"י ועדת הרבנים.

"מה שר האוצר ר' זבולון גינצבורגר רוצה ממני על הבוקר?", חשב לעצמו בעודו תוקע את המכשיר בין כתפו השמאלי לאוזנו, כן ר' זבולון מה הענין? שאל.

"מה, המליאה של טובי הארץ מחכה לי", מתי קבעו את המושב הזה?, טוב, אני מגיע אני כבר אתנצל על האיחור.

הוא השאיר את תיק התפילין על השולחן ורץ לעבר אולם המליאה, בדרכו עצר ב"ירושלימער מזנון" המיועד לחברי טובי הארץ, "תכניסו לי למליאה צלחת קוגל ירושלמי בתוספת מלפפון חמוץ ובועבעס" צעק לעבר אחד המוכרים, והמשיך בדרכו למקומו בשולחן הממשלה במליאה.

בהיכנסו לעבר מקומו ראה מזוית עיניו את חט"ה יענקל צוכמאכער ממפלגת "מאה שערים" ישוב על מקומו עטור בטלית ותפילין מתפלל בדביקות.

הוא סימן בידו לחברי משמר טובי הארץ שיוציאו אותו, "שוב הוא מתפלל במליאה כבר הזהרנו אותו שזה לא מקובל", נצטרך לדון על כך בועדת האתיקה, הרהר.

על מה הדיון?, שאל את יו"ר טובי הארץ ר' קלמיש גריצנבוים, "על חוק השולעם זוכער'ס" שהוגש ע"י חט"ה אבריימל ציגנבאום ממפלגת "הייליגער שבת" השיב, תכף נשמע אותו מסביר את פרטי החוק.

"מורי ורבותי" הרעים קולו של חט"ה אבריימל ציגנבאום ברחבי המליאה,

ברשות ראה"מ שרי הממשלה וידידי חברי טובי הארץ, האמת היא שלא הכנתי את עצמי לדבר אבל היות שהצעת החוק המדוברת היא שלי, לא הייתי מסוגל לשבת בחוסר מעש והוצרכתי להסביר מה מסתתר מאחורי חוק זה.

כולכם בוודאי מכירים את התחושה, לאחר סעודת ליל שבת כולל מאכלים מכל טוב הארץ עוד צריכים ללכת ולאחל מזל"ט בשמחת שולעם זוכער של אחד מהידידים, שם מכבדים אותכם בקופסאות מלאות ארבעס ובועבעס מיחדים במינם, ומכאן והלאה הגרון שלכם מלא צרבות בלתי פוסקות.

לכן לעניות דעתי צריך לעגן בחוק שכל בעל שמחה חייב לחלק לכל המעוניין כדור נגד צרבות ומי שלא יעשה כן יענש בחומרה "כי ככה זה לא יכול להמשיך!", סיים את דבריו בהחלטיות וירד מהדוכן.

"אל תאכלו את כל השטויות האלו ולא יהיה לכם צרבות, למה שכולם יצטרכו לשלם יותר בגללכם?", צרח לעברו חט"ה ראובן צמעודי ממפלגת "הבוכרים" שהביע את דעת המתנגדים לחוק.

היו"ר דפק עם פטיש העץ על השולחן והכריז "מי שבעד החוק בקריאה ראשונה שירים את ידו" בעודו מתחיל לספור את ידי החברים המושטות אל על, בעוד המתנגדים מנסים לעורר מהומות ומוצאים אחד אחרי השני מהאולם ע"י משמר טובי הארץ....
שלום וברכה,
ברצוני לברר בשביל מכרים-

אנו מנסים לאתר אנשים שרכשו דירה בפרויקט מגורים בעיר נתניה לפני כשנתיים במסגרת מודל התשלום ‎7/93.

מדובר בדירות חדשות שנרכשו “על הנייר”, כאשר בשלב הרכישה שולמה מקדמה של כ-7% ממחיר הדירה, והיתרה אמורה להיות משולמת לקראת מסירת הדירה (כ-93% מהסכום).

הרכישה בוצעה דרך מתווך שליווה את העסקה, ובמסגרת השיווק הוצג לרוכשים כי הרכישה היא על מנת למכור את הזכויות בדירה לפני המסירה.

המתווך גבה על השרות הזה כ-100K תוך התחייבות (לצערנו ללא כל תיעוד/ חוזה) שהוא ימצא קונה לדירה לכשתהיה מוכנה, והרוכשים יגזרו קופון של כמה מאות אלפים (ההפרש בין הדירה על הנייר לדירה המוכנה)

והנה- מתקרב זמן התשלום הסופי- והמתווך מודיע שהוא עשה כל מאמץ אך לא הצליח למכור את הדירה, מה שמשאיר את הרוכשים להתמודד לבד עם הצורך לשלם/למצוא קונה, בתוספת ההפסד העצום של הכסף שהוא גבה מהם ללא כל תמורה.

הבנו שישנם עוד קונים רבים שנפלו בפח...

המטרה שלנו היא ליצור קשר עם רוכשים נוספים כדי:
• להבין האם קיימים מקרים נוספים עם מאפיינים דומים
• להחליף מידע בין הרוכשים
• ולבחון אפשרות להתייעצות משפטית משותפת במידת הצורך

אם אתם:
• רכשתם דירה בפרויקט מגורים בנתניה לפני כשנתיים במסגרת עסקת ‎7/93
• נכנסתם לעסקה דרך מתווך שהציע ליווי או סיוע במכירת הדירה לפני המסירה
• או שאתם מכירים מישהו שנמצא במצב דומה

נשמח מאוד שתכתבו כאן, או שתשלחו מייל לכתובת: shenbituach ואז שטרודל ג'ימייל וכו'

בשורות טובות
בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה