דרוש מידע רכסים, לאן מועדות פניה?

יש משהו אחד לדון לכף זכות,
שאכן ברכסים בכללי הציבור הוא רגוע ולא בתחרות ולחץ, ולכן אנשים שולחים אחד לשני לשמחות גם עוגות ביתיות סטנדרטיות,
והמקבלים ישימו את העוגות הנ"ל בקדוש בבית כנסת, בלי יותר מידי חשבונות
בריכוזים חרדיים אחרים,
לפעמים ישלחו הרבה פחות, ולא כל אחד שם את כל מה ששלחו לו מפחד המה יאמרו
ואגב, לצערי, אפילו ברכסים,
אני כבר לא רואה שנים את ערש ילדותי, העוגה עם השכבת שוקולד האדירה הניצבת מעל שכבת קוקוס על משטח בצק טפל ודק...
 

 
עצם זה שעשו דבר חריג מאד לתקופה מסויימת , שלא מקבלים אף ספרדי לחיידר (גם בוגר פוניבז וחברון!) , לא מעיד על בגרות קהילתית בכללי....
לא מצטערת זה לא דבר חריג בכלל. אתה נמצא בעומק הפרשייה כדי לחוות דעה בכלל? ומי נתן את הגלאט וההכשר דווקא לבוגר חברון ופוניבז, אני דווקא מכירה בוגרי חברון ופוניבז שלא מגיעים לקרסוליים של בוגרי ישיבות אחרות. זה במאמר מוסגר. הייתה מצוקה מטורפת של מקום ועוד כמה שיקולים וכך הורו הרבנים . ואני כן מכירה כמה אברכים ספרדים ישיבתיים שפנו לרב ברנדייס ווהכניסו אותם לחיידרים שנה הבאה יפתח ברכסים ת"ת דרכי יושר בגבעת הפרסה
 
Hadass.elbaz @ gmail.com

היה אמור להיות,
אך מעשית המודרנים מהמניין החדש לא התקבלו לתשב"ר והלכו בדיעבד לתורת חיים,
בתשב"ר לומדים משפחות האצולה של רכסים וכל המשפחות הותיקות
בתורת חיים יש יותר קצוות, צולים רציניים לצד בעלי תשובה וספרדים ומודרנים שלא התקבלו לתשב"ר.
בכל מקרה כולם מבינים שחיידר אשכנזי שלישי זה ענין של זמן, וכבר כמעט נפתח השנה.
[לספרדים כבר יש 5 חיידרים, זאת מלבד אלה שלוקחים ל2 האשכנזים ויש גם ספרדים ששולחים לקרית אתא וחיפה]


כמבקר מן החוץ, שמתי לב לנקודה טפלה (תרתי משמע) שאולי אומרת יותר ממשהו על המקום.
יש לי משפחה ברכסים. נפגשים פה ושם בשמחות. הסטנדרט של האוכל שם... בני ברק של שנות ה-80. המתכונים של "זרקור".
העוגות שמגישים שם בבר מפוצצות בכמויות של סוכר ומרגרינה שהחיך החרדי מחוץ לרכסים לא מכיר כבר עשרות שנים.
קצת מצחיק לקבוע עובדה על בסיס שמחה משפחתית של משפחה אחת. הרף הוא סטנדרטי לגמרי ,אוכל טעים וסטנרדרטי ברים מושקעים מאוד שלא מביישים אירוסין במרכז , אולי לא בסטייל מטורף וייאמר לשבחה של רכסים שלא נגררת אחרי התרבות הבלתי פרופוציונאלית המשוגעת הזו שנכנסה לציבור שלנו בשנים האחרונות וגורמת לאברכים רבים לגרד מכיסם את מה שאין בסופו של דבר רוב רובו של הציבור כאן הוא אברכים שאין להם אז למה להיכנס לכל הלחץ החברתי המטורף הזה...? ובנוגע לכל תגובות הדיס על רכסים רק רוצה להבהיר, רכסים , יישוב אברכי מצוין שנמצא בתנופה בשנים האחרונות, יש פה קהילה ליטאית איכותית ברמה, משפחות מצוינות אחת אחת , מוסדות מעולים ודעת תורה שעולה על הכל ולה כולם כפופים פה. כך חיים יהודים כשרים.!
 
לא מצטערת זה לא דבר חריג בכלל. אתה נמצא בעומק הפרשייה כדי לחוות דעה בכלל? ומי נתן את הגלאט וההכשר דווקא לבוגר חברון ופוניבז, אני דווקא מכירה בוגרי חברון ופוניבז שלא מגיעים לקרסוליים של בוגרי ישיבות אחרות. זה במאמר מוסגר. הייתה מצוקה מטורפת של מקום ועוד כמה שיקולים וכך הורו הרבנים . ואני כן מכירה כמה אברכים ספרדים ישיבתיים שפנו לרב ברנדייס ווהכניסו אותם לחיידרים שנה הבאה יפתח ברכסים ת"ת דרכי יושר בגבעת הפרסה
"לא חריג בכלל", ולכן זה קרה אך ורק ברכסים ולתקופה קצרה בנווה יעקב ומיד התעשתו שם וחזרו בהם...בכלל בכלל לא חריג....מצוקת מקום לא פותרים עם פתרונות שגורמים כל כך הרבה צער ליהודים רבים...."וכך הורו הרבנים"...אני מעדיף לשתוק...וכל ההודעות שלך נשמע שאת איזה פטריוטית מוזרה של המקום בלי להפעיל הגיון ושיקול דעת.
 
פטריוטית אולי
מוזרה לא חושבת.
נשמע שחוויתם ברכסים הרבה שלילי או מכירים מקרוב כאלו שחוו. אבל להוציא לעז על יישוב שלם? ועוד ברבים?
 
יש כאן רכסימים שיתנו חוות דעתם על העיר
מבחינת האוכלוסיה בעוד כמה שנים.
איך הקהילה הליטאית אשכנזית ובאיזה רחובות גרים.
איך האוירה בכללי, ניתן לשלוח ילדים לבד לגינה?

כל מידה יעזור ממש.
אנחנו מתלבטים אם לעבור לחיפה או רכסים, מלבד הנושא של עיר לעומת "מושב".
ההתלבטות העיקרית היא עם איזה חברה הילדים שלי יגדלו
גרתי שם במקור אם תרצה פרטים בשמחה
 
השיווק האגרסיבי של רכסים מראה על מגמה קשה של חוסר ביקוש (בגלל המחיר היקר)
מבדיקה בכולל שלי (כולל מרכזי בירושלים) שמעתי על הרבה שקנו בעיקר בעפולה וקצת באופקים אבל אפי' לא על אחד ברכסים אולי בק"ס זה יותר משווק או שזה משקיעים
לא אגרסיבי יותר משיווק של רוטשטיין בת''א... וד''ל
 
אני תושב רכסים ואנסה לעשות סדר:

1. נושא הריכוזיות של הרבנים עבר שינוי, אפשר לחשוב שזה טוב ואפשר לחשוב שפחות - אבל היום השליטה עברה לרבנים נוספים ופחות ריכוזיות מבעבר.

2. רכסים לקחה את המעלות של העיר הגדולה והשאירה לה את החסרונות: מבחינת מרכזי קניות יש כמעט הכל, ומה שחסר יש בנסיעה 15 דק’ לק. אתא. כך גם מבחינת מקומות תעסוקה ומבחר מקומות חינוך מגוונים. אם ניקח את התתי’’ם כדוגמא, מדובר על 3 תתי’’ם לאשכנזים ועוד 5 לספרדים. התחבורה מגוונת ומצוינת. ווכן, יש גם מבחר של ’’קייטנרינגים’’...

3. מצד שני יש את השקט, כמעט אין פקקים, נוף, אוויר ואווירה, והכי הכי חשוב: קהילתיות שאין לה אח ורע. רוב הקהילה מכירים היטיב אחד את חברו בוודאי באותו עשור של שכבת גיל, והחברות ממש מעולה, אנחנו שם אחד בשביל השני לגמרי בשמחה או בצרה ח’’ו.
ואכן המקום נעדר תחרותיות הן ברמת חיים והן בכיבודים ושאר פראקים. מדברים בפשטות עם כל אחד ונחמד.

4. נושא הספרדים הוא כאוב מאוד. אבל הבעיה היא ארצית, וכאן הקהילות מחולקות לשניים לחלוטין. ספרדים לא יכולים להתקבל למוסדות הליטאיים. אבל זה עדיף ממקומות אחרים שמקבלים רק אחוזים של טובים.
זה גרם לכך שברכסים מוסדות החינוך הספרדיים משובחים ביותר, חבריי מהקהילה הספרדית בסך הכל מאוד מרוצים, וזה בוודאי עדיף להם מאשר אחוזים מסויימים כן היו מתקבלים והם היו נשארים בחוץ.

שמח לעזור, אפשר לשאול עוד ואשתדל להספיק להשיב.
 
אני תושב רכסים ואנסה לעשות סדר:

1. נושא הריכוזיות של הרבנים עבר שינוי, אפשר לחשוב שזה טוב ואפשר לחשוב שפחות - אבל היום השליטה עברה לרבנים נוספים ופחות ריכוזיות מבעבר.

2. רכסים לקחה את המעלות של העיר הגדולה והשאירה לה את החסרונות: מבחינת מרכזי קניות יש כמעט הכל, ומה שחסר יש בנסיעה 15 דק’ לק. אתא. כך גם מבחינת מקומות תעסוקה ומבחר מקומות חינוך מגוונים. אם ניקח את התתי’’ם כדוגמא, מדובר על 3 תתי’’ם לאשכנזים ועוד 5 לספרדים. התחבורה מגוונת ומצוינת. ווכן, יש גם מבחר של ’’קייטנרינגים’’...

3. מצד שני יש את השקט, כמעט אין פקקים, נוף, אוויר ואווירה, והכי הכי חשוב: קהילתיות שאין לה אח ורע. רוב הקהילה מכירים היטיב אחד את חברו בוודאי באותו עשור של שכבת גיל, והחברות ממש מעולה, אנחנו שם אחד בשביל השני לגמרי בשמחה או בצרה ח’’ו.
ואכן המקום נעדר תחרותיות הן ברמת חיים והן בכיבודים ושאר פראקים. מדברים בפשטות עם כל אחד ונחמד.

4. נושא הספרדים הוא כאוב מאוד. אבל הבעיה היא ארצית, וכאן הקהילות מחולקות לשניים לחלוטין. ספרדים לא יכולים להתקבל למוסדות הליטאיים. אבל זה עדיף ממקומות אחרים שמקבלים רק אחוזים של טובים.
זה גרם לכך שברכסים מוסדות החינוך הספרדיים משובחים ביותר, חבריי מהקהילה הספרדית בסך הכל מאוד מרוצים, וזה בוודאי עדיף להם מאשר אחוזים מסויימים כן היו מתקבלים והם היו נשארים בחוץ.

שמח לעזור, אפשר לשאול עוד ואשתדל להספיק להשיב.
ליטאי אשכנזי עובד עם סמארטפון מוגן, ימצא את עצמו ברכסים, או יהיה מיעוט שבמיעוט ויתקשה לרשום את הילדים לחיידר?
 
עשו את זה בהחלטה של כל רבני הישוב בשביל לבסס חיידרים ספרדים טובים
ואגב, המהלך הזה הצליח נפתחו כמה חיידרים ספרדים מעולים
לך תסביר את זה לאברך ספרדי בוגר חברון שמאחורי הגב שלו התכנסו מנהלי החיידרים והחליטו להחרים את ילדיו.
ואח"כ אומרים לו בהתנשאות :"חמוד, הכל לטובתך, ואתה פשוט לא מפותח להבין את זה"
יש דרכים אחרות לעזור.
 
ליטאי אשכנזי עובד עם סמארטפון מוגן, ימצא את עצמו ברכסים, או יהיה מיעוט שבמיעוט ויתקשה לרשום את הילדים לחיידר?
לכאורה יהיה נטע זר.
יש מאפיינים ברורים מאד לתושבים שם.
מהיכרות אישית עם המקום זה מאד דומה לק"ס רק פחות בני ברקי (סליחה על כל הסטיגמות וההכללות)
 
ליטאי אשכנזי עובד עם סמארטפון מוגן, ימצא את עצמו ברכסים, או יהיה מיעוט שבמיעוט ויתקשה לרשום את הילדים לחיידר?
ישנם הרבה עמלים לפרנסתם עם מוגן, ויידרש לאישור מהרבנים למוגן, וכמובן לצורה של ''בן תורה'', מעבר לזה ימצא את עצמו ולא יהיה מיעוט, וודאי שלא יתקשה בקבלה למוסדות.
 
יש פה מישהו שקנה דירת 3חדרים במצפה השחר ויכול לומר מה העלות של ההכנות והשינויים עבור התקנת המזגנים? כולל גבס. תודה
 
מישהו יכול לחוות דעת אמיתי על הסגנון ברכסים?
ולא סתם דיון על ישיבות
האם הכל שם מאד כבד או שמקבלים שם את כולם?
 
כיום רכסים ממש כמו עיר חרדית ממוצעת
יש בה מכל הסגנונות
תמיד חצי חצי
לפי הבחירות אפשר לדעת . חצי שס חצי דגל
Screenshot_20260310_221811_Samsung Internet.jpg
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מאמצים את מודל בית שמש ( תנופה )
א. כאשר אוטובוס לא יצא /איחר /דילג - מתקשרים ל"קו ישיר"
הקשה שלוקחת דקה וקנסת את קווים במס 023137999
ב. כאשר יש צורך בעקבות אירועים מסוימים ניתן לתבוע ת"ק ( כאן לא הנושא להרחיב - יש נושא בשביל ת"ק )
ג. בואו נאמץ את שיטת בית שמש מרגע זה ואילך
לאחר תלונה לקווים ( מיקודרך ) ומשרד התחבורה - שולחים מייל ל שרת התחבורה ולמנכ"ל המשרד --- / ולמנהלת לשכה ר"ע מ"ע /רמט ר"ע / מנהלת קשרי ממשל בלשכה - ר"ע מ"ע הרב גוטרמן /מנכ"ל העייריה / אגף פניות ציבור בכדי שיוציאו מכתב כמו עיירית בית שמש
ולכתוב מספר רב של תלונות אשר הגשת בתקופה האחרונה כגון 10 פעמים אי יציאה 5 איחור משמועתי 20 דילוג - התנהגות נהג וכו
ואני מדגיש לא לשלוח מייל לנ"ל על כל דבר קטן אלא במצטבר בלבד - ולהכניס בגוף המייל את דף הרעיון של חבר מועצת העיר ב"ש נמצא בנושא בית שמש (תנופה )
ד. וכן חשוב לתעד כל אירוע באשר הוא - ואם יש אנשים אשר מתעדים שיפנו אלי בפרטי
ה.בהקשר לתלונות על האתר של משרד התחבורה להגשת התלונות החדש בגלל הכוכבית של הלוחית רישוי ממשרד מבקר המדינה
אשר שוחחו איתי היום דקות ארוכות נאמר שהנושא בטיפול המשרד בגלל המון פניות אשר הגיעו ממכם - תמשיכו כך
פרק 1

שעת בוקר מאוחרת בביהכנ"ס בבית טובי הארץ של מדינת וואס הערצאך, ראה"מ ר' משה זוכמיר ישב על מקומו בעודו מעיין בספר "חק לישראל" המבואר.

"אוף", שוב חט"ה (חבר טובי הארץ) מר אפרים מגהו'ל ממפלגת "מורשת מזרח" לא הסכים לוותר על אמירת תחנון למרות ההילולא של הרה"ק ר' זונדל מפולרוואי זי"ע, "מה, הוא לא מבין שלא אומרים תחנון בהילולא" חייבים לערב את "משמר בית דין" בנושא כדי שיתנו לו דו"ח, הרהר לעצמו תוך כדי המהום כמה הברות לא ברורות.

הוא קם ממקומו והתחיל לחלוץ את תפיליו, "רגע הפלאפון שלי רוטט" צקצק, הוא הביט לעבר המסך של המכשיר המאושר ע"י ועדת הרבנים.

"מה שר האוצר ר' זבולון גינצבורגר רוצה ממני על הבוקר?", חשב לעצמו בעודו תוקע את המכשיר בין כתפו השמאלי לאוזנו, כן ר' זבולון מה הענין? שאל.

"מה, המליאה של טובי הארץ מחכה לי", מתי קבעו את המושב הזה?, טוב, אני מגיע אני כבר אתנצל על האיחור.

הוא השאיר את תיק התפילין על השולחן ורץ לעבר אולם המליאה, בדרכו עצר ב"ירושלימער מזנון" המיועד לחברי טובי הארץ, "תכניסו לי למליאה צלחת קוגל ירושלמי בתוספת מלפפון חמוץ ובועבעס" צעק לעבר אחד המוכרים, והמשיך בדרכו למקומו בשולחן הממשלה במליאה.

בהיכנסו לעבר מקומו ראה מזוית עיניו את חט"ה יענקל צוכמאכער ממפלגת "מאה שערים" ישוב על מקומו עטור בטלית ותפילין מתפלל בדביקות.

הוא סימן בידו לחברי משמר טובי הארץ שיוציאו אותו, "שוב הוא מתפלל במליאה כבר הזהרנו אותו שזה לא מקובל", נצטרך לדון על כך בועדת האתיקה, הרהר.

על מה הדיון?, שאל את יו"ר טובי הארץ ר' קלמיש גריצנבוים, "על חוק השולעם זוכער'ס" שהוגש ע"י חט"ה אבריימל ציגנבאום ממפלגת "הייליגער שבת" השיב, תכף נשמע אותו מסביר את פרטי החוק.

"מורי ורבותי" הרעים קולו של חט"ה אבריימל ציגנבאום ברחבי המליאה,

ברשות ראה"מ שרי הממשלה וידידי חברי טובי הארץ, האמת היא שלא הכנתי את עצמי לדבר אבל היות שהצעת החוק המדוברת היא שלי, לא הייתי מסוגל לשבת בחוסר מעש והוצרכתי להסביר מה מסתתר מאחורי חוק זה.

כולכם בוודאי מכירים את התחושה, לאחר סעודת ליל שבת כולל מאכלים מכל טוב הארץ עוד צריכים ללכת ולאחל מזל"ט בשמחת שולעם זוכער של אחד מהידידים, שם מכבדים אותכם בקופסאות מלאות ארבעס ובועבעס מיחדים במינם, ומכאן והלאה הגרון שלכם מלא צרבות בלתי פוסקות.

לכן לעניות דעתי צריך לעגן בחוק שכל בעל שמחה חייב לחלק לכל המעוניין כדור נגד צרבות ומי שלא יעשה כן יענש בחומרה "כי ככה זה לא יכול להמשיך!", סיים את דבריו בהחלטיות וירד מהדוכן.

"אל תאכלו את כל השטויות האלו ולא יהיה לכם צרבות, למה שכולם יצטרכו לשלם יותר בגללכם?", צרח לעברו חט"ה ראובן צמעודי ממפלגת "הבוכרים" שהביע את דעת המתנגדים לחוק.

היו"ר דפק עם פטיש העץ על השולחן והכריז "מי שבעד החוק בקריאה ראשונה שירים את ידו" בעודו מתחיל לספור את ידי החברים המושטות אל על, בעוד המתנגדים מנסים לעורר מהומות ומוצאים אחד אחרי השני מהאולם ע"י משמר טובי הארץ....
שלום וברכה,
ברצוני לברר בשביל מכרים-

אנו מנסים לאתר אנשים שרכשו דירה בפרויקט מגורים בעיר נתניה לפני כשנתיים במסגרת מודל התשלום ‎7/93.

מדובר בדירות חדשות שנרכשו “על הנייר”, כאשר בשלב הרכישה שולמה מקדמה של כ-7% ממחיר הדירה, והיתרה אמורה להיות משולמת לקראת מסירת הדירה (כ-93% מהסכום).

הרכישה בוצעה דרך מתווך שליווה את העסקה, ובמסגרת השיווק הוצג לרוכשים כי הרכישה היא על מנת למכור את הזכויות בדירה לפני המסירה.

המתווך גבה על השרות הזה כ-100K תוך התחייבות (לצערנו ללא כל תיעוד/ חוזה) שהוא ימצא קונה לדירה לכשתהיה מוכנה, והרוכשים יגזרו קופון של כמה מאות אלפים (ההפרש בין הדירה על הנייר לדירה המוכנה)

והנה- מתקרב זמן התשלום הסופי- והמתווך מודיע שהוא עשה כל מאמץ אך לא הצליח למכור את הדירה, מה שמשאיר את הרוכשים להתמודד לבד עם הצורך לשלם/למצוא קונה, בתוספת ההפסד העצום של הכסף שהוא גבה מהם ללא כל תמורה.

הבנו שישנם עוד קונים רבים שנפלו בפח...

המטרה שלנו היא ליצור קשר עם רוכשים נוספים כדי:
• להבין האם קיימים מקרים נוספים עם מאפיינים דומים
• להחליף מידע בין הרוכשים
• ולבחון אפשרות להתייעצות משפטית משותפת במידת הצורך

אם אתם:
• רכשתם דירה בפרויקט מגורים בנתניה לפני כשנתיים במסגרת עסקת ‎7/93
• נכנסתם לעסקה דרך מתווך שהציע ליווי או סיוע במכירת הדירה לפני המסירה
• או שאתם מכירים מישהו שנמצא במצב דומה

נשמח מאוד שתכתבו כאן, או שתשלחו מייל לכתובת: shenbituach ואז שטרודל ג'ימייל וכו'

בשורות טובות
בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה