מסורת הזוי! דעת ה"בת עין" על דיבור בשפה הערבית.

  • הוסף לסימניות
  • #1
אמר ה"בת עין" זי"ע על השפה הערבית שמטמא למי שמדבר בו.

הרה"ק ר' מרדכי חיים מסלונים זצוק"ל.
(מאמר מרדכי ח"ב, ע' קס"ו).

זאת לא הודעת "המעוררים", אני עצמי עצרתי השבוע את לימודי הערבית שלי, לאחר שבס"ד מישהו הסב את תשומת ליבי לציטוט הזה. לתשומת ליבכם ולשיקול דעתכם ההבלעדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אמר ה"בת עין" זי"ע על השפה הערבית שמטמא למי שמדבר בו.

הרה"ק ר' מרדכי חיים מסלונים זצוק"ל.
(מאמר מרדכי ח"ב, ע' קס"ו).

זאת לא הודעת "המעוררים", אני עצמי עצרתי השבוע את לימודי הערבית שלי, לאחר שבס"ד מישהו הסב את תשומת ליבי לציטוט הזה. לתשומת ליבכם ולשיקול דעתכם ההבלעדי.
אני ממליץ לך להתייעץ עם הרב שלך.

לגופו של עניין אי אפשר ללמוד כלום מציטוט כל שהוא בלי להיות שם ולהבין האם נאמר במטרה מסויימת או כדי לעצור תופעה מסויימת.

לאורך מאות השנים האחרונות היו תקנות ואפילו חרמות ואיסורים על המון דברים שהיום כולם נוהגים בזה היתר בשופי, הכל לפי המקום והזמן והמטרה של אנשים שעושים זאת.

וכמו שכתבתי תשאל רב,
(ואגב, היו גם גדולי ישראל שלא נמנעו לדבר בשפה הזו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אמר ה"בת עין" זי"ע על השפה הערבית שמטמא למי שמדבר בו.

הרה"ק ר' מרדכי חיים מסלונים זצוק"ל.
(מאמר מרדכי ח"ב, ע' קס"ו).

זאת לא הודעת "המעוררים", אני עצמי עצרתי השבוע את לימודי הערבית שלי, לאחר שבס"ד מישהו הסב את תשומת ליבי לציטוט הזה. לתשומת ליבכם ולשיקול דעתכם ההבלעדי.
הרמב"ם כתב את רוב ספריו (חוץ ממשנה תורה) בערבית. אם זה מטמא הוא לא היה כותב בשפה הזו
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
יתכן שבזמן ה"בת-עין" זצ"ל
היה חשש להתבוללות
כמו בזמן המנדט שהחרימו לימוד אנגלית

מה המטרה שלכם בלימוד ערבית?
בעלי דובר, כי זו השפה שדיברו ברחוב בארצות המזרח
והוא משתמש בה עם קבלנים ופועלים
קררובתי ע"ה לא השתמשה בשפה כי יש בה קללות ומילים גסות
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
גם רס"ג כתב הרבה בערבית, הכוזרי נכתב בערבית, ועוד רבים מספור... (הרבה יותר מיידיש בלי השוואה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
תודה על התגובות, אבל הן, במחילה, לא ממש מדויקות...
הגדולים שהוזכרו כאן השתמשו בשפה הערבית כי זאת היתה שפת מדינות ערב.
אין קשר להשכלה- מהסיבה הזו בדיוק.
אין חולק על זה שהשפה הערבית קרובה ביותר לעברית- שתיהן שפות שמיות.
מה עוד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לא שאני יודע בוודאות אבל נראה לי שיש הבדל
הראשונים כמלאכים שכתבו בערבית, כתבו והשתמשו בשפה מכובדת ומליצית (בקרב הערבים בשנים אלו היו לא מעט משכילים ומשוררים)
מרן הרמ"ח זיע"א דיבר על הערבית בת זמננו
שהישמעאלים הטמאים ימ"ש משתמשים בה כיום
שפה מנוולת שכל כולה חתיכת טומאה וטינופת

(כמו להבדיל אלף אלפי הבדלות, ההבדל בין לשה"ק הקדושה לעברית הקלוקלת של זמננו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לא שאני יודע בוודאות אבל נראה לי שיש הבדל
הראשונים כמלאכים שכתבו בערבית, כתבו והשתמשו בשפה מכובדת ומליצית (בקרב הערבים בשנים אלו היו לא מעט משכילים ומשוררים)
מרן הרמ"ח זיע"א דיבר על הערבית בת זמננו
שהישמעאלים הטמאים ימ"ש משתמשים בה כיום
שפה מנוולת שכל כולה חתיכת טומאה וטינופת

(כמו להבדיל אלף אלפי הבדלות, ההבדל בין לשה"ק הקדושה לעברית הקלוקלת של זמננו)
גם אני חשבתי שאולי ככה, אבל ה"בת עין" אמר את זה כנראה לפני 180 שנה בערך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
כמו בהרבה שפות. יש את השפה ה"רחובית" ויש את זו הספרותית.
אולי יש הבדל ביניהם מבחינת הנושא המדובר.
גם נכון. אולי זה באמת ההבדל?
זה בהחלט נכון.
ולא רק..
אני זוכר שלמדת את השפה ואולי אני לא מחדש לך, שגם בשפה הערבית (כמו בעוד שפות) יש ניואנסים ודקויות לשוניות ואפי' פירוש שונה לאותה מילה.
(יש ע"כ אפי' בדיחות)

ומקווה שלא אשמע כמחציף פני בפני הקודש..
בל נשכח שהרב בת עין זיע"א היה ממוצא אירופי ושפה זו מן הסתם היתה לו לזרא, ומה ראה על ככה ומה הגיע אליו לא ידוע לנו.

וכן, גם היום בזמנינו הרבה חכמים צדיקים וגאונים שליט"א קדושים ומקובלים דוברים את השפה הזו ולא חוששים בזה כלל!
יש מהם נמנעים מלהשתמש בתיבות ש'חידש' = קילקל "ההוא" שאפי' את שמו הם נזהרים שלא להזכיר בבתי מדרש.

באמת, הייתי מציע לשאול 'שאלת חכם' בענין, ואדרבה תחכימו אותנו!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #16
האמרה הבאה לא סותרת את דברי הבת עין, אבל האהבת ישראל זי"ע אמר שכל שפה יכולה להיות לשון הקודש אם מדברים בלשון קדושה ונקיה ובלשון הקודש אפשר גם לטמא את הפה בדיבורים לא טהורים,
והוסיף על זה בנו האמרי חיים זי"ע שזה נכון על כל השפות חוץ מעל שפת העיברית..........
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
יש הנחה מקובלת ששפה היא דבר מקרי, כי זה רק הצורה איך להעביר מסרים,
אבל זה לא התוכן בעצמו, ולכן לא מייחסים חשיבות לשפה. אבל האמת כמו שמבואר
בסה"ק ששפה היא דבר מהותי בחוויה האנושית, אנחנו חושבים עם אסוציאציות
והשפה היא מערכת הקשרים אסוציאטיבים, והסדר האסוצאטיבי כלומר הצורה
החוויתית שבה אנחנו מבינים דברים משתנה בין שפות. ולכן שפה היא גם חוויה
תרבותית לטב ולמוטב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מה מביא אנשים ללמוד ערבית?
אם לא היה בזה בעיה של תקשורת עם ערבים, אני חושבת שהיה נכון ללמד בבית הספר את הילדים ערבית, אפילו רק בשביל ההגנה העצמית, אתה יכול לדעת מה המחבל הבא מתכנן, חושב, אומר.
רק שיש בזה בעיה למשל שבנות ישראל יוכלו ליצור קשר עם ערבים {כמו שכבר קורה לצערינו, אבל בשפה העברית}
תחשבו על זה- לדעת את שפת האויב זה פלוס גדול מאד...
וחוצמזה שיש אנשים שזה נצרך להם לעבודה כמו מי שכתבה פה שבעלה מתקשר עם העובדים שלו בערבית {אגב, אני מכירה קבלן אשכנזי שלמד ערבית רק בשביל לתקשר איתם בעבודה, זה לא נראה טוב, אבל ככה הם לא יכולים לעבוד עליו שהם לא הבינו את מה שאמר להם...}
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
כמדומני שפעם ראיתי בספר מל ולא פרע מהרה״ק מאונגוואר בסופו ציטוט מאחד הראשונים ג״כ על נושא זה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה