מצב
הנושא נעול.
אני הסברתי בפוסט הפותח (וגם בפוסטים האחרים שלי בעניין זה) שהפחד שלי זה מהרגע שיבוא עסקן של העיר הפריפריאלית ויחסום בשם הסיסמאות של כלכלת ה"צאו והתפרנסו" כניסה של רשתות מבחוץ. תגלגל ותמצא נחת.

זה קרה, ויקרה, בערי פריפריה חרדיים, ובחסידויות מסוימות.

וטוב שכמה שיותר אנשים יבינו שמדובר בפיגוע כלכלי אנטי צרכני, ולא בטובת הקהל.
לשם הדוגמה בביתר, רמי לוי היה החזק בתחום הסופרים,
הין עוד כמה מכולות קטנות שלא יכלו להתמודד מול מחירי רשת,
ואז שפע ברכת ה׳ קנה גם את כל סניפי חסד לאלפים,
מה שגרם ל2 חזקים ששולטים על השוק, אין להם אניטרסים להוזיל מחירים או לערוך מבצעים.
אושר עד פתחו, הביאו מלא מבצעים ומוצרים מעניינים,
רמי לוי לא נשאר בפינה, חתך מחירים, עושה מחירי שוק, מביא מלא מוצרים נוספים,
שיפר את השירות בעזרת מסופונים.
צריך לראות את העומס ברמי לוי ולהבין שהוא לא מפסיד מזה.
רק מה, הצרכנים נהנים מתחרות מטורפת ומחירים בהתאם.
זה נהנה וזה לא חסר...
 
המציאות מראה שהרבה מהצריכה שלנו היא פנים חרדית כתוצאה מאורח החיים (ביגוד, תשמישי קדושה וכו.., גנים ומשפחתונים וסמינרים וכו..) ולצערי בכל הדברים שאנחנו נאלצים לקנות מ"כלכלה החרדית" אנחנו נהנים ממחירים יקרים, חוסר שרות וחוסר יושרה.. (רק מטפלת משפחתון חרדית מעיזה באופן קבוע לעבוד שעה וחצי פחות ביום למרות שהיא מקבלת משכורת..) לצערי כל מה שיש ביכולתי לרכוש מחוץ לכלכלה החרדית אני ארכוש בחוץ.. אז לפני שיוצאים בקמפיין של "צאו והתפרנסו זה מזה" תצאו בקמפיינים אחרים שיתרמו לציבור החרדי..
אנחנו מספיק שבויים של הכלכלה החרדית בכל כך הרבה דברים שאין לנו ברירה (עיין ערך הפלאפונים הכשרים שעולים הון תועפות בגלל החותמת..) אז תשאירו לנו את הכלכלה חופשית במעט שנשאר לנו.. וכן - אני אעדיף לקנות בנקסט על פני רשתות חרדיות כל עוד זה מתאפשר..
סוף סוף משהו פה כותב את המציאות האמתית של החיים
כאלו שחסרים פה אשכולות כואבים על השרות של החנות הזאת\ המוסד ההוא\ המעונות \ המעסיק \ עלק הצבור ירוויח מאד כמה כלכלות חרדיות
להפוך אותנו לקהל שבוי
 
אז אתה מסכים שיש בעיה לעודד יצוא יחד עם אי יבוא.
רק אתה טוען שזה לא העיתוי.
הבנתי נכון?
לא.
אני מסכים עם טענה שאיסור גורף על יבוא הוא בעייתי, במקרה שיש מידי מעט שחקנים פנימיים.
אנחנו לא שם, ולא מתקרבים לשם.
כן יכולות להיות תופעות כמו שאלי אלימלך כתב, לגבי המקומון שלו.
אבל אלו דברים שכבר קיימים, ולא הקמפיין של וואהל יצר או עודד אותם.
(ובשפה עדינה: אלו תופעות שקיימות בכל מקום סגור שיש בו מסםר מצומצם של אנשים הרואים עצמם כאפטרופוסים של הציבור. זה גם שורש הבעיה, לנסות לטפל או להלחם רק בתסמין אחד של זה זה חסר טעם לדעתי)

כמו שכבר כתבתי:
הפיכת השיקול של 'זה מזה' לשיקול צרכני חשוב - זה תהליך מבורך ונצרך.
זה לא יגרום לכלכלה סגורה - כי אין לזה קשר לכלכלה סגורה (שמהותה חוסר יצוא).
זה לא יגרום לאי תחרות - היות וכל עוד מודבר בשיקול צרכני - אנשים יתעדפו אותו עד גבול מסוים.
האם יש חששות כמו שאלי הביא?
כן, בקצה הסקאלה - והבעיה שם היא שורשית יותר, לא בגלל ה'זה מזה' (זה אותם מקומות שיחליטו על מחירי שכירות או על סינון נטפרי באוטובוסים - לא משנה האם זה רעיונות נכונים או לא.).
 
@פירקוד!! @אגוז מלך @למנצח מזמור
אתם טוענים טענות נכונות יפות וחשובות,
אבל לא קשורות לאשכול דידן,
שמעתם את הפודקאסט? קראתם את הטורים שלו?
איך זה מתקשר לטענות שלכם?
זה מתקשר מאד,

כי המחולל הכי אפקטיבי לשירות טוב ומחירים טובים זה תחרות. ותחרות מתרחשת כשנכנסים שחקנים ענקיים.

בכלכלה פנימית, של רפאל וואהל, אין תחרות.
בכלכלה חופשית, יש תחרות.
 
@פירקוד!! @אגוז מלך @למנצח מזמור
אתם טוענים טענות נכונות יפות וחשובות,
אבל לא קשורות לאשכול דידן,
שמעתם את הפודקאסט? קראתם את הטורים שלו?
איך זה מתקשר לטענות שלכם?
כן, שמעת וגם קראתי.
ברור שזה קשור.
זה סיבה ותוצאה.
לשם הדוגמה שהבאתי - אושר עד שפתח בביתר.
רבים עמלו למנוע את הפתיחה, ניסו לדבר עם עסקנים ורבנים שזה יפגע בפרנסתם של המכולות הקטנות.
אממה, זה רק מביא טוב לעיר,
כי רבים רבים נהנים פתאום ממחירים הוגנים,
גם הקטנים חייבים להיות שותפים ויוצרים גם מבצעים.
החנויות פשוט מלאות באדם, כי המחירים פשוט משכנעים אנשים לצאת ולרכוש דברים שהם לא קונים ביום יום.
אם עסק דואג לעצמו להוצאות זולות, כמו פועלים זרים, רכישות בסין, אלי אקספרס וכו'.
הצרכן יצא מורווח, כי המחירים יהיו בהתאם.
אבל ברגע שיש בשוק שחקן עיקרי שקובע את הטון,
וכולם מחוייבים לקנות אצלו כי הוא מהקהילה.
הוא שולט בשוק, מזניק מחירים כרצונו, וגורם לכם לשלם הרבה יותר על מוצרים שתוכלו למצוא בזול יותר.
להכניס תחרות שהיא חיצונית היא רק מבורכת,
בשונה ממה שוואהל אומר, תישארו קטנים, תעשו עסקים רק בינכם.


ובלי קשר, לדעתי כמה פה לקחו מידי אישי את הקטע עם וואהל.
הויכוח או לא ברמה האישית אלא ברמה העיסקית.
לא מכירה את הבנ"א אישית רק את התוכן שהוא מעביר במדור שלו ובפודקאסטים.
יש לו דברים חכמים ונבונים.
אבל מותר גם לחלוק עליו, ולא להסכים עם הכל.
אין צורך לקחת ללב.
 
ולצערי בכל הדברים שאנחנו נאלצים לקנות מ"כלכלה החרדית" אנחנו נהנים ממחירים יקרים,
לא לזה התכוון המיזם "זה מזה"
הכוונה לעודד צריכה בתוך הקהילה כשהמחיר והשירות דומים פלוס מינוס
רבים עמלו למנוע את הפתיחה, ניסו לדבר עם עסקנים ורבנים שזה יפגע בפרנסתם של המכולות הקטנות.
אותם רבים זה רק המכולות הקטנות, ולא זה הכוונה של המיזם שנשלם עשרות אחוזים יותר על אותו המוצר!!
ברור שפתיחת הסניף של אושר עד אצלכם זה דבר מבורך ואף אחד פה שתומך במיזם לא יגיד לך אחרת

אני אחזור, המיזם נועד לעודד צריכה מקומית (לאו דווקא קהילתית אלא בעיקר פנים חרדית)
כשהמחיר והשירות דומים (גם אם המחיר של החרדי מעט יותר יקר)
ולא נועד לעודד צריכה ממי שהשירות שלו ירוד או שהמחיר שלו מופקע
 
בכלכלה פנימית, של רפאל וואהל, אין תחרות.
הציבור החרדי מספיק גדול שתהיה תחרות בתוך המגזר (ואם לא תהיה תחרות, והמחיר של החרדי יהיה מופקע, מצווה על כל אחד לקנות מחילוני)
ועוד הפעם כלכלה פנימית או סגורה זה דבר שלילי
אבל הכוונה של זה, זה חוסר יצוא ולא חוסר ייבוא
(חוסר ייבוא כשהמחירים המקומיים דומים זה דבר מבורך
חוסר יבוא כשהמחירים המקומיים מופקעים, זה דבר טיפשי)
 
עיין ערך הפלאפונים הכשרים שעולים הון תועפות בגלל החותמת..)
זה לא בגלל החותמת (החותמת מוסיפה פחות מ50 שקל)
זה בגלל שיש רק שלוש (אולי קצת יותר) יצרנים של פלאפון כשר (כל אחד יש לו מספר מותגים )
והיצרנים בעצמם הם גם היבואנים וחנות שתוריד מחיר מתחת לרף שהם קבעו הם לא מספקים לה סחורה
הייצור של פלאפון כשר עומד על בערך 100 (תלוי בכמות שרוצים לייצר) היצרן מרוויח בערך 150 שח לכל פלאפון והשאר בעל החנות
 
הנה סיכום הדיון העובדתי ביני לבין רפאל וואהל. כל מה שכתבתי בשמו, מתבסס על טקסטים שלו [או אמירות בפודקאסט].

רפאל וואהל
אלי אלימלך
האם לשלם יקר יותר ב50 ₪ כדי לפרנס את מוכר הנעליים החרדי?
כן, לשלם יקר (1)
לא לשלם יקר​
לרכוש מוצרים דפוקים [סופר דרינק] של חרדים, או איכותיים של לא חרדים?
לרכוש מוצרים (2) דפוקים​
לרכוש רק איכותיים​
האם לחרדי כדאי להקים עסק שימכור מחוץ למגזר?
לא (3)
עדיף​
דוגמא לענף שהחרדים צריכים להשתלט עליו ובו יוכלו להשבית את המשק?
ענף נהגי האוטובוסים (4)
הייטק / רפואה / ראיית חשבון​
האם החרדים בישראל מפרגנים איש לרעהו?
לא (5)
ברור!​
איפה החרדים רוכשים יותר מחוץ לקהילה?
בישראל​
בארה"ב​
איפה הבירוקרטיה מכבידה יותר?בישראלבישראל
האם כדאי לרכוש אצל חרדי בתחילת הדרך כדי לעזור לו?כןכן

סימוכין:
1) עמוד 4. פיסקה "כשאתה".
2) עמוד 4. פיסקה "וזה"
3) פודקאסט "הבורסה". דקה 22.
4) יא חשוון עיתון משפחה.
5) עמוד 4. פיסקה "ואצלינו"
 

קבצים מצורפים

  • רפאל ואהל.pdf
    13.9 MB · צפיות: 57
המציאות מראה שהרבה מהצריכה שלנו היא פנים חרדית כתוצאה מאורח החיים (ביגוד, תשמישי קדושה וכו.., גנים ומשפחתונים וסמינרים וכו..) ולצערי בכל הדברים שאנחנו נאלצים לקנות מ"כלכלה החרדית" אנחנו נהנים ממחירים יקרים, חוסר שרות וחוסר יושרה.. (רק מטפלת משפחתון חרדית מעיזה באופן קבוע לעבוד שעה וחצי פחות ביום למרות שהיא מקבלת משכורת..) לצערי כל מה שיש ביכולתי לרכוש מחוץ לכלכלה החרדית אני ארכוש בחוץ.. אז לפני שיוצאים בקמפיין של "צאו והתפרנסו זה מזה" תצאו בקמפיינים אחרים שיתרמו לציבור החרדי..
אנחנו מספיק שבויים של הכלכלה החרדית בכל כך הרבה דברים שאין לנו ברירה (עיין ערך הפלאפונים הכשרים שעולים הון תועפות בגלל החותמת..) אז תשאירו לנו את הכלכלה חופשית במעט שנשאר לנו.. וכן - אני אעדיף לקנות בנקסט על פני רשתות חרדיות כל עוד זה מתאפשר..
חבל להיסחף.
לא הולכים לכפות על אף אחד איפה לרכוש.

הגישה שלך זאת היא גישת מיקרו.
והיא גישה מעולה
לחיים הפרטיים שלך.
הנה סיכום הדיון העובדתי ביני לבין רפאל וואהל. כל מה שכתבתי בשמו, מתבסס על טקסטים שלו [או אמירות בפודקאסט].

רפאל וואהל
אלי אלימלך
האם לשלם יקר יותר ב50 ₪ כדי לפרנס את מוכר הנעליים החרדי?
כן, לשלם יקר (1)
לא לשלם יקר​
לרכוש מוצרים דפוקים [סופר דרינק] של חרדים, או איכותיים של לא חרדים?
לרכוש מוצרים (2) דפוקים​
לרכוש רק איכותיים​
האם לחרדי כדאי להקים עסק שימכור מחוץ למגזר?
לא (3)
עדיף​
דוגמא לענף שהחרדים צריכים להשתלט עליו ובו יוכלו להשבית את המשק?
ענף נהגי האוטובוסים (4)
הייטק / רפואה / ראיית חשבון​
האם החרדים בישראל מפרגנים איש לרעהו?
לא (5)
ברור!​
איפה החרדים רוכשים יותר מחוץ לקהילה?
בישראל​
בארה"ב​
איפה הבירוקרטיה מכבידה יותר?בישראלבישראל
האם כדאי לרכוש אצל חרדי בתחילת הדרך כדי לעזור לו?כןכן

סימוכין:
1) עמוד 4. פיסקה "כשאתה".
2) עמוד 4. פיסקה "וזה"
3) פודקאסט "הבורסה". דקה 22.
4) יא חשוון עיתון משפחה.
5) עמוד 4. פיסקה "ואצלינו"
זה שהתחלת עם המחלוקות וסיימת עם ההסכמות,
מביא כל צד להתבצר במקום להקשיב.

למעשה זה יותר מורכב מכן ולא.
זה יותר מאקרו ומיקרו ולכן שניכם צודקים
ההתנגשות בין האינטרס של המאקרו למיקרו היא בלתי נמנעת
ויש טווח איזון
רק שכדי למצוא את הטווח
מתבקשת הקשבה שחסרה כאן באשכול
 
הייטק רפואה וראיית חשבון, מתי חרדי יכול ללמוד אותם? או שנתבסס על חלק קטן מאוד מהחרדים שמסוגלים ללמוד את זה לפני גיל 22?
 
לידיעתך משפחתון חילוני עולה פי 4 במקרה הטוב. ידיד שלי חילוני משלם 5500 ₪ על גן לבת השנתיים שלו.
בקיצור ראיה הפוכה.
טלפונים כשרים זה עניין של ביורוקרטיה של עסקנים חמדנים, מה הקשר לעסקים נורמלים? מישהו פה דיבר על 'תעודת כשרות' כלשהי?
דיברתי על משפחתון תמת. וזה רק דוגמא אחת מרבות על תרבות שהשתרשה בציבור החרדי הישראלי.. לצערי הרב יש לי רק נסיון גרוע מנותני שרות חרדיים שיודעים שאתה לא תעשה שיימינג או תתלונן לרשויות ולכן עושים מה שבא להם (בעל מקצוע שגרם לי נזק גדול ולאחר שרדפתי אחריו בלי סוף שיקח אחריות ויתקן, קיבלתי תשובה של "לא בא לי לתקן לך ואני לא מתכנן לבא אז רד ממני..") ויש לי לצערי מלא דוגמאות כאלו..
 
בואו לעבוד בעבודה שבאיבחת החלטה של פוליטיקאי תשבו בבית:
1763458234671.jpeg
 
כנראה שפספסו פה את המטרה העיקרית של האקספו, המטרה העיקרית באקספו הקהילתי הייתה חשיפה עסקית
שכל אחד יקבל מידע על השכן, החבר, קרוב משפחה, או סתם אברך מהקהילה, על עיסוקו,
היא יועדה לאנשים המעוניינים בתוצרת קהילתית בלי להתפשר על טיב המוצרים,
ובעלי העסקים לא רק השקיעו בפרסומת, היה הרבה מחשבה ועבודה איך לייעל את העסק,
ואגב הרבה הופתעו למצוא את החבר הקרוב שלהם שהוא סוכן ביטוח, נסיעות, או רו''ח ואפילו לא ידעו מכך
והטור של וואהל??, הוא לא יזם וארגן את המיזם הזה, הוא עזר מהצד בתור יועץ עסקי, ככה שזה לא משנה מהם דעותיו
 
בואו לעבוד בעבודה שבאיבחת החלטה של פוליטיקאי תשבו בבית:

בהייטק יש ביטחון תעסוקתי?
רפאל וואהל לא קרא לא לצאת להייטק או לצאת להיות נהג אוטובוס
אלא הפוך לצאת לכל מה שמעניין אותך וזה הציטוט של רפאל וואהל
"הסוד הראשון של יהדות ארה"ב הוא, לא לבחול בשם עבודה. לכן, כל בעלי המקצוע שבה הם חרדים. נהגי המוניות, המשאיות, מובילי הדלק, הטייסים, האינסטלטורים, הטכנאים, המוסכניקים, ואפילו פותחי סתימות הביוב, כ-ו-ל-ם חרדים. רובם, אגב, לא למדו 'ליבה' חוץ מאנגלית כשפת המדינה (אבל זה בטור נפרד). ביהדות הזאת, מפעלי הבשר, החלב, הלחם, החטיפים, הגלידות, השתייה, ההלבשה, הבנייה, הריהוט, המוסכים, המרפאות, האוטובוסים, תחנות-הדלק - בקיצורה-כ-ל! - הם בבעלות חרדים שעובדים קשה, אך לא יוותרו על כמה שעות קביעת עיתים לתורה שמתחילות לפנות בוקר ונגמרות מאוחר בערב, לצד מעצמת כוללים, שנתמכת על ידם בשמחה".
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מספיק להתקשר ולהתווכח עם נציגי חברות התחבורה

פשוט פותחים תיק בת"ק תכף אסביר איך,

ופתאום הם מתקשרים איליך, ומסבירים לך למה התביעה לא צודקת

ובדרך כלל בסמוך למועד ה'משפט' (נשמע מלחיץ קחו את זה כביקור ברופא משפחה...) הם מציעים לך פשרה על כחצי מהתביעה

ולאמיצים שבינינו ברוב המקרים אל תוותרו תלכו לביהמ"ש ותקבלו את כל הסכום!!!

הלוואי שכל עם ישראל יעשה כך, פתאום חברות התחבורה ידפקו אוטובוסים בשעון שוויצרי!!!!

א'. האטובוס לא יצא וכולי וכולי, תשמרו או קבלה של מונית שלקחתם (בד"כ עדיף לקחת מונית ככה יש נזק יותר רציני אך לא חייבים) או נסיעה הבאה שלקחתם וכל הוכחה אחרת
ב. שולחיים תביעה במקביל לחברת התחבורה המפעילה וכמו"כ למשרד התחבורה.
ג. מחכים לתשובות, אם התשובות לא מספקות (לא נתנו פיצוי מספק וכולי) פותחים תביעה ב15 דקות!!!
ד. מחכים למועד הדיון, בד"כ תקבלו כבר מיד אחרי ההגשה טלפונים מתפתלים מחברת התחבורה המפעילה למה זה תביעה שטותית, ויש להם אפי' הוכחות להפך, אל תבהלו, חכו בסבלנות ואז או ששתתפשרו או שתלכו עד הסוף, בהצלחה תעבירו הלאה שכולם יתבעו אותם, ונקבל ככה שירות נורמלי!!!

כל מי שהגיש והצליח או שלא שיעלה את המקרה כאן שנצליח ביחד לחולל שינוי!!!!
אתגר קשרי מילים נוסף, מתחלף כל יום ב-13:00

מוזמנים לשלוח רעיונות לאתגר sheva.motion בג'ימייל
וכן אם יש רעיון למשחק מילים אחר שאשמח לבנות.

- ללא התחייבות לאתגר מדי יום
- ללא התחייבות לרמה גבוהה... מי שקל לו מדי, שייתן לילדיו הרכים לפתור

ועוד משחק נחמד שיצרתי בין לבין
אפשר לשנות את רמת הקושי בגלגל השיניים

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לראשונה:🥇
הפּוּבְּליציסט ומוביל מיזמי אֶקְסְפּוֹ ו ״זֶה מִזֶּה״ רפאל וואהל מדבר על הכל

כלכלה חרדית ועצמאית:
בין ברוקלין 🇺🇸 - לבני ברק 🇮🇱
עם חזרתו לארץ אחרי שש שנות רילוקיישן בהם ניהל את הסניף הניו יורקי של חברת גיוס ההמונים היהודית צ'רידי וואהל מפורר יחד עם מינצברג מיתוסים רבים:
איך נראית כלכלה חרדית עצמאית כשכל נותני השירותים – מנהג האוטובוס ועד הכבאי – הם חרדים?
למה בארה"ב רוב העשירים החרדים צומחים ממקצועות צווארון כחול, בעד שבארץ רגולציה חונקת, לימודים אינסופיים וחסמים מקצועיים משאירים מאות אלפים תחת תקרת זכוכית של 6–8 אלף ₪ לחודש?

למה אין גמחי״ם ! לנישואי ילדים בארה״ב 👀
איפה נכנס שוק ההון כתשתית אמיתית לבניית עתיד כלכלי, ומה אפשר ללמוד מהמודלים האמריקאיים בלי לוותר על עולם התורה?
וואהל חושף מבפנים את סיפור קמפייני המצ'ינג, את מהפכת האקספו במגזר החרדי, את הכוח של עסקים חרדיים, ואת הקריאה להעברת מרכז הכובד: פחות תלות, יותר אחריות, יותר מקצועיות – מבפנים ולמען עצמנו.
החזון קדימה – יצירת מסלולים מקצועיים קצרים ומכובדים, שחרור חסמים, ונתינת כלים לאברכים ועובדים חרדים להתפרנס בכבוד בתוך המסגרת הערכית.
יוטיוב:
לכבוד

מכתבים למערכת "השקפה היומית",

שלום וברכה, אחדשה"ט;

ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
בהמשך לאשכול ממי שהיה שם באקספו הבניה, והתאכזב. הן מרמת הצניעות והן מלהכניס דברים לפה זהו הזמן לשים דברים על דיוקם.

תחילה, עם יד הלב. הציבור החסידי, בחושיו המחודדים, יודע להכיר טובה! ומוקיר טובה לעושים והמעשים להתפתחות הכיס החסידי.
כשאנו רואים אנשים המשקיעים את מרצם וכספם כדי לפתוח פתחי פרנסה, הלב מתמלא הערכה.
אי אפשר להתעלם מהכוונה הנקיה של יבואני ה"אקספו" , הרצון לעזור ליהודים להתפרנס בכבוד הוא קודש קודשים.
אנו מצדיעים להם על עצם היוזמה והרצון הטוב.

אבל כאן נגמרת הדיפלומטיה ומתחילה האמת הכואבת. אמת הנכתבת בדמעות על כך שצריכים להעלות נושא זה על האתר.
מילים שיכתבו לאחר שפירגנו בכל הכבוד הראוי את מובילי הרצון למודעות אדירה על תחילת תהליך תפיחת כיס המשפחה החרדית.

ישנו כשל לוגי עמוק כאשר אדם שכל ליבו פועם למען רווחת הכלל, מתוך אהבת ישראל טהורה בעל חזון המאיר לרבים את הדרך לפרנסה בכבוד, ובכל פרויקט שלו מרגישים את הנשמה, את הדאגה הכנה ואת המחשבה העמוקה. שעומד מאחורי מנגנוני גיוס כספים פועל להנדס את שוק התעסוקה החרדי ללא חקר ה"שפה" המקומית לעומק.
שימו לב שגיוס כספים עובד על רגש רגעי ותצוגת תכלית, אך לעומת זאת בניית קריירה בציבור החרדי דורשת הבנה של הנפש, של הקהילה ושל הצרכים הייחודיים של הבית החסידי.

אי אפשר להביט על ציבור חסידי אמריקאי ענק עם המנטליות שלו שיצרו בעצמם שוק עבודה מוצלח עבורם, עם תערוכות רלוונטיים עבורם. ולזעוק לעבר יושבי הארץ "תביא לי גם" כמו ילד מתוק וחמוד בחיידר שרואה ממתק שחבירו קיבל על הצטיינות בעבודת המידות. וכן, עם כל הכבוד, הציבור שלנו אינו מחפש גימיקים של "נהגים ואינסטלטורים" כפתרון קסם, אלא מקצועות עם כבוד, עם יצירה ועם עתיד!

אכן, בגדול בתחילה נראה שרעיון האקספו בארץ די עבד בחצרות הקודש בעלזא, קרלין וגור עם גימיקים מטורפים: "כמעט כמו באמריקה", אבל הנה הכשלון בהתגלמותו כאשר מנסים ללכת רחוק עם העסקים המצליחים ללא התחשבות בצרכים המינימליים של פוקדי האקספו, דבר שלא קרה בשוק האקספו החסידי באמריקה.
רגע לפני שחושבים על אקספו יותר מטורף עם סיכוי לכישלון יותר גדול, תנו לי להצדיע למקום האחד שכבר שנים עושה היסטוריה בשקט, במקצועיות ובמסירות נפש: בעלי הבית-הקהילה העסקית-חרדית הגדולה בעולם.

כאן המקום לעצור ולהצדיע הצדעה מטורפת ל"פרוג". הם לא היו צריכים אקספו נוצץ כדי לשנות את פני המגזר. מזה שנים הם מכשירים דורות של גרפיקאים, מעצבים, ואנשי קריאייטיב מהשורה הראשונה. הקרדיט על אינספור עסקים שנפתחו, על משפחות שמתפרנסות בכבוד ועל הקמפיינים הכי יפים שאתם רואים ברחובות – שייך אך ורק לבוגרים שלהם ולמערכת המופלאה הזו.

בפרוג לא "מכניסים עובדים לשוק" כלאחר יד; הם מעניקים כלים, בונים מקצוענות ומטפחים השראה. הם מבינים את השפה הישראלית, את הראש החסידי ואת הצורך בפרנסה שמשלבת בין אומנות לבין שמירה על ערכים. כל קמפיין מרהיב שיוצא תחת ידי בוגר פרוג הוא הוכחה שפרנסה לא קונים בירידים נוצצים, אלא בלימוד מעמיק ובבניית זהות מקצועית.

הסיכום: די לחיקויים, כן למקצוענות
אי אפשר לבוא לארץ ולחשוב שאם זה עבד באמריקה, זה יעבוד כאן בשיטת ה"העתק-הדבק".

יבואני האקספו החרדית היה כדאי שתלמדו מהטובים ביותר. תנו את הכבוד למי שבאמת בנה כאן את עולם התעסוקה החרדי. הציבור לא מחפש מוטיבציה מלאכותית; הוא מחפש כלים אמיתיים, כאלו שכבר מזמן הפכו לסמל ולדוגמה בבית פרוג.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה