לכל אלו שכותבים שהם מתלוננים רק על האחראים ולא על רבי שלום בער.......
מילא אם היה מדובר פה באיזה מוסד ותיק של עטרת שלמה עם מנהל קבוע שפישל - זו הפשלה שלו.
אבל כולם יודעים שמדובר ביוזמה חדשנית של רש"ב בעצמו שמינה אחראים באופן ישיר למכירה הזו.
אז כל תלונה עליהם אתם מתלוננים עליו.
האם נראה לכם שהוא חירש?
הוא לא מודע למה שכותבים כאן????
אולי הוא בעצמו קורא אדוק של האשכול הזה????
באמת שאין לי מושג, אני לא בוגר שלו ולא אברך מהכוללים, נכנסתי למכירה דרך אחת הקטגוריות.
ואני כותב נטו מהערכה אישית לאיש ולפועלו.
הוא ניסה מאוד לעזור לכולנו, במסירות שראויה להערצה מלאה.
גם אם הדברים השתבשו עד מאוד,
ולפי מה שכתבו כאן מזמן האחראי הצעיר התמוטט ולא תפקד, [אני לא יודע כלום רק קראתי באשכול הזה
כאן וכאן].
והיה צריך להכניס תוך כדי אנשים אחרים ובהמשך חברה חדשה.
כנראה שלא היה פשוט לשקם את זה, ומי נראה לכם מינה את האחראים החדשים?
מי הכניס חברה חדשה ושילם לה כנראה טבין ותקילין שהחלוקות האחרונות אומרים שהתנהלו בסדר, [אני מבני ברק לא זכיתי עדיין לראות בעיני].
האם כל זה נעשה לבד אינכם מבינים שהרש"ב בעצמו מנסה לתקן את העניין לטובת אברכי ארה"ק.
באמת בעשי"ת זה מה שיש לכם לעשות לפגוע במזכה הרבים המיוחד הזה????
נכון, הייתה כאן פשלה נוראית, אבל מישהו ניסה לדפוק אותכם או לגנוב ממכם,
או שניסו לעזור לכם ולהלחם את המלחמה שלכם.
לפחות תוקירו על הרצון ועל הכוונה, ועל היכולת המדהימה לקום מהקריסה ולהמשיך שוב ושוב ושוב.
אעתיק שוב את מה שכתבתי בליל ערב ראש השנה.
האם זה נראה לכם מקרה???
האם זה הגיוני???
שדווקא האיש שנטל את עול התורה על כתפו, והיה הראש וראשון לכל רשתות הכוללים.
דוקא מרבי שלום בער יקרה כזה דבר?
זה באמת סתם מקרה ??? של מכירה שקרסה, של חוסר תכנון??
האם כשאלפי בני תורה בערב ראש השנה צריכים להתרוצץ אחרי בשר.
זה קורה סתם במקרה?????
האם זוהי הראיה בדרכה של תורה????
אני לא רב ולא אדמו"ר ולא משגיח ואין לי מושג למה ואיך
אבל ברור לכל בר דעת שמסתכל טפח מעל הקרקע, שזה לא מקרה בעלמא !!!
שמעתי בעצמי מאברך שישב עם רבי שלום בער שליט"א לפני יותר מחודש והוא אמר לו שהכוונה שלו לעשות מכירה בכל הארץ כתשובה לגזירות שגוזרים על בני התורה בארה"ק.
כיהודים מאמינים אנחנו יודעים שהגזירות הם לא מבג"ץ ולא מהיועמשי"ת הם "אשור שבט אפי",
הגזירות הם מלמעלה. כולנו מבינים שקטגוריה בתלמידי חכמים לא באה מהקטגורים כאן .
יש שם מי שמקטרג
וכשכולנו צועקים: הס קטגור וקח סניגור מקומו.
קם רבי שלום בער ועשה מעשה - הוא לא חשש מרשע שהשעה משחקת לו.
והחליט לעמוד מנגד ולעזור לציבור בני התורה בארה"ק.
האם הוא חשב שבשר לחג ימנע את המעצרים או ירכך את גזירת המעונות??
כנראה שלא,
רבי שלום בער הוא מגזע ישישים רבותינו לבית טעלז, ושימש את גדולי ישראל
וכולנו יודעים שמקובלנו מרבותינו שכשיש קטרוג ומלחמה על הקדושה, מוסיפים עוד ועוד קדושה וכך נלחמים.
איך זה השתבש כל כך עד שנגרם מזה דוחק ובזיון לתלמידי חכמים???
אין לנו עסק בנסתרות ואף אחד לא יודע אם מרוב הלהט של רבי שלום בער לעזור לתלמידי חכמים נשכחו כללי הארגון, בצורה שלא הייתה מעולם אף בעטרת שלמה....
או שאולי היה כאן משהו שנשגב מאתנו מעשה שטן שאין לנו השגה בו. אולי למעלה כמה קטגורים עמדו מול רבי שלום בער ונלחמו בו???
אבל לכולם ברור שאצל רבי שלום בער ודאי דמחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה ,
וכשכל עולם התורה חושש מזאת השנה
אנחנו מגיעים ליום הדין עם המצרפה למעשה של רבי שלום בער.
כלפי שמיא הייתה כאן מכירה נפלאה עם כבוד גדול לת"ח כפי שרבי שלום בער ראה בחזיונו...
נצטרף גם אנחנו למחשבתו הטובה ונאמר להקב"ה כבר קיבלנו בסוף השנה דוחק לתלמידי חכמים.
כבר ברחובות קרית ספר שהיא הסמל של בני התורה, העיר של החכמים והסופרים,
שם רצו אנשים נשים וטף באישון לילה בשביל שיהיה להם בשר לחג.
ובכל שאר המקומות התרוצצו בני ציון היקרים המסולאים בפז, אחרי קצת בשר....
רבש"ע קבל ריצה זו של דוחק לת"ח וכתבנו לחיים בזאת השנה:
פְּנֵה אָדוֹן בְּעִצְבוֹן־רוּחַ, צְפֵה בְּשִׁבְרוֹן־לֵב:
רבש"ע ראה את דמעותיה של האברכית הצדקנית אשר מוסרת את כל חייה לתורה
ועומדת בערב יום טוב במטבח וזועקת מקירות ליבה רבש"ע מה רציתי, רק בשר לחג???
דמעתה ראה בפרוגדך והעבר כתמים
קבל את דוחקינו יחד עם הכוונה הטובה של מקים עולה של תורה רבי שלום בער שליט"א
אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ בַּטֵּל מֵעָלֵֽינוּ כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת:
אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ בַּטֵּל מַחְשְׁ֒בוֹת שׂוֹנְ֒אֵֽינוּ:
אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ הָפֵר עֲצַת אוֹיְ֒בֵֽינוּ:
אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ כַּלֵּה כָּל צַר וּמַשְׂטִין מֵעָלֵֽינוּ:
אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ סְתוֹם פִּיּוֹת מַשְׂטִינֵֽנוּ וּמְקַטְרְ֒גֵֽנוּ:
שַׁדַּי, הִמָּצֵא לְדוֹרְשֶׁיךָ, תֹּאמַר הִנֵּנִי לִמְבַקְּשֶׁיךָ: יְבֻשְּׂרוּ סָלַחְתִּי קוֹרְאֵי בִשְׁמֶךָ, צַדֵּק בַּמִּשְׁפָּט עַם־מְיַחֲדֶךָ:
חֲסֹם מְנֻוָּל מִלְּהַרְשִׁיעַ, קְצֹף בְּמַסְטִין מִלְּהַסְטִין.
הָקֵם לָנוּ מֵלִיץ־יֹשֶׁר. כֹּפֶר מָצָאתִי תַּשְׁמִיעַ לְשׁוֹבָבִים:
הִ
שְׁלַכְנוּ עָלֶיךָ יְהָבֵנוּ, נָא אַתָּה תְכַלְכְּלֵנוּ:
הֵעָתֵר לָנוּ בִּתְפִלָּתֵנוּ. חֶפְצֵנוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ מַלֵּא בְרַחֲמִים: בְּךָ תָלִינוּ בִטְחוֹנֵנוּ, רַחֲמֶיךָ מְהֵרָה יְקַדְּמוּנוּ: חָזָק וְאַמִּיץ שִׁמְךָ לֹא־שָׁכָחְנוּ, אָנָּא, לָנֶצַח אַל־תִּשְׁכָּחֵנוּ:
אמן כי"ר
הנושאים החמים
