ביקורת מחרימים את יש "חסד"

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #23
הציבור כנראה אכן מחרים.
מביקור שלי עכשיו ביש חסד ברמת בית שמש א' - המקום ריק באופן משמעותי.
בפרט שביום חמישי תמיד עמוס שם (גם לפני הצהרים).
אני לא מאמין שאני כותב את זה - אבל אפילו "קרפור" היה יותר מלא...
אין שום סיבה לקנות בחנות יקרה, ללא קליטה וללא שירות כשבמרחק הליכה יש גם קרפור וגם רמי לוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
  • הוסף לסימניות
  • #26
לא הבנתי למה אסור להם להעלות מחירים?
אתם לא מבקשים העלאת מחיר מהבוס?
זכותם להרוויח כמה שהם רוצים,
מי שלא רוצה שלא יקנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
הבעיה היא שהם שינו מדיניות, במקום להרוויח קצת מהרבה אנשים, להרוויח הרבה מקצת אנשים.
הם פשוט צריכים לראות שהציבור החרדי הוא לקוח חכם, ולא יקנו אצלם ביוקר, ואז הם יורידו את המחירים, אם הם יראו שהמאזן רווח שלהם יורד
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לא הבנתי למה אסור להם להעלות מחירים?
אתם לא מבקשים העלאת מחיר מהבוס?
זכותם להרוויח כמה שהם רוצים,
מי שלא רוצה שלא יקנה.
נו זה בדיוק מטרת האשכול לשכנע אנשים לא לרצות ולא לקנות
מה לא מובן
מי לא אמר שזכותם להעלות מחירים
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
שכל אחד יחליט לעצמו
למה צריך לעודד אחרים לחרם ולעצבים?
אנששים לא שמים לב שזה התייקר, וזה בדיוק מה ששופרסל בנו עלינו.
אנחנו נראה להם שאנחנו לא קונים ביוקר, והם יורידו את המחירים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אושר עד בית שמש מאוד מוצלח מבחינת שירות הכי טובים הכל תמיד נקי ומתקתק
לגבי יש חסד הסניף החדש בחפציבה הבנתי נקי ומתפקד טוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
המותג הפרטי תיכף ייעלם מהמדפים. כנראה אצלכם המחסנים עוד מלאים
אצלינו כבר הפסיקו להביא את המיץ ענבים 100% של גוד שהיה כתוב על המדבקה את המחיר. (12.9 ש"ח אאל"ט)

הם עושים מה שבא להם!
לא ייעלם ולא נעליים, אגב עכשו יש מבצע על המיץ ענבים הזה ב 7.9 שזה מחיר זול מאוד, אולי לכן נגמר לכם...
וזה שהם עושים מה שבא להם זה ברור מאז ומעולם, הם לא התייעצו איתך ואיתי אף פעם...
תגיד אתה באמת חושב שהם העלו מחירים רק בכמה שעלה להם המעמ ומחירי היצרן
קנית פעם והשוות למחירים היום ?
זה שלא העלו את המחיר במותג הפרטי תגיד תודה
מי אמר שזה ישאר אל תשכח שהמחיר מוטבע על האריזה...
ולגבי מה שכתבו כאן שלא לכולם יש משהו קרוב בזול
לא שווה לתקופת מה לקנות בקצת יותר במקום אחר או במכירות שכונתיות בשביל להרויח שהמחירים לא יעלו להרבה זמן?
מצרף מה שכתבתי באשכול אחר
לא אמרתי כך ולא הצדקתי אותם, וגם לגבי לקנות במקום אחר לתקופה הסברתי שלא לכולם זה שווה אנא לקרוא בעיון לפני שמגיבים סתם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
שכל אחד יחליט לעצמו
למה צריך לעודד אחרים לחרם ולעצבים?
מי שלא שם לב בעיה שלו
אתה אחראי על חינוך העולם?
כל אחד אכן מחליט לעצמו.
ואני לא מחנך אותו אלא בא לעזור לו, זו הסיבה שאני מיידע אותו שהמחירים במקום מסוים עלו, והוא יכול לקנות חכם אם הוא יבדוק שוב איפה כדאי לו לקנות.
ואני גם מסביר לו שאם הוא יעשה את זה, מלבד התועלת שהוא יביא לעצמו הוא גם יועיל לכלל הציבור.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

ככל שחולף הזמן, הולכת ומתרחבת שכבת הציבור ה“חכם” — זה שמבין את משמעותו של מה שמכונה בפי רבים

"הפלא השמיני בתבל".

במקביל, ובאופן כמעט בלתי מורגש, הציבור שמנגד מתחיל לשלם את המחיר.

מדוע זה קורה?

התשובה פשוטה, אך לא נוחה.

לצורך הדיון אניח לרגע בצד את הגופים הגדולים והמוסדיים, ואתמקד דווקא בגופים הקהילתיים — אלו שפועלים על בסיס אמון, ערבות הדדית וחסד.

לאחרונה פניתי לגמ"ח בקהילה שלי בבקשה להפקיד סכום כסף. הגבאי קיבל אותי בשמחה, אך משהו בהתנהלותו היה שונה מהרגיל. לאחר שיחה קצרה, הוא שיתף בכנות:

“עד לפני תקופה ההפקדות מחברי הקהילה היו יציבות וקבועות.
מאז שאתה ועוד כמה התחלתם לדבר על ‘הפלא השמיני’ ועל ההשפעות שלו — החלה תנועה הפוכה.
אברכים ששנים מפקידים כספים בגמ"ח חוזרים ומבקשים למשוך את כל הפיקדונות.
אני כבר יודע למה.
וכשאני רואה בפינת הקפה עוד אברכים משוחחים בהתלהבות על ה’סנופי’ שלכם — אני כבר מדמיין את המבקש הבא
שמגיע למשוך את הכול לטובת ‘מטרת העל’.
היום, הסכומים שאני מאשר למבקשים נמוכים משמעותית מבעבר.”

הדברים הללו לא נתנו לי מנוח.


נדמה שהגיע הזמן להציף את המורכבות, ולא להסתפק בסיסמאות.
אפשר להשקיע — ואף ראוי להשקיע בצורה נבונה, אחראית וארוכת טווח.
אך אפשר, ובוודאי שצריך, גם להרוויח מצוות.


לא כל שקל חייב להיות מנותב ל“סנופי”.
חלק מההון יכול — ואולי צריך — להישאר במקומות שבהם הוא מייצר ערך חברתי, קהילתי וחסד עצום.
יש כספים שעושים מצוות, מחזיקים משפחות, ומניעים חסד — לפעמים לא פחות, ואולי אף יותר, מכל פלא פיננסי כזה או אחר.


האתגר האמיתי איננו לבחור בין השקעה לבין מצווה,
לא מספיק לאזן את תיק השקעות
אלא לדעת לאזן ביניהן.

בעודי מלטש את המילים
קופץ לי התראה חדשה
שמראה לי משמים עד כמה צריך להציף את הנושא
מה ששמתי לב שאם בעבר יכולנו לקחת הלוואות ממשפחה היום כולם אומרים אין לנו, הכסף מושקע.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה