דרוש מידע כמה מקובל לשלם למוהל?

  • הוסף לסימניות
  • #82
אני לא מבינה מה הויכוחים, הבכיות וכו'
שכל מוהל שמזמינים אותו יגיד זה עולה 1000 ש"ח (זה מה שנראה לי סביר עם ההכנות הביקורים אח"כ והציוד)
מי שרוצה- יקח, מי שלא- לא, אם אף אחד לש רוצה שירד עד למחיר שמשתלם לו, ואם אין משהו, שיעבור מקצוע.
מה שונה המוהל מכל בעל מקצוע, שמכינים לו מעטפה עם הפתעה?- הוא כבר לא יכול לסכם על מחיר כמו כל אחד?

כנ"ל בשדכנים- מי שזה לא רווחי שיודע מה התעריף שלו לפני ההצעה.
ומי שמרגיש שהשדכנים לא מספיק משקיעים- שיתקשר ויציע להם 10,000 לשידוך- יהיה לו מספיק מי שישקיע...
מבחינה עקרונית אין למוהל לבקש תשלום על המילה מפני שהמילה היא מצווה, ואין לבקש כסף עבור עשיית מצוות.


וארבע מאות ש"ח שכר בטלה זה יפה מאד
מוהל לא מגיע אחרי הברית ולא לפני הברית
אלא במקרים חריגים שאז יכול לבקש כסף
על הביקור אבבל לא על הברית
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
מבחינה עקרונית אין למוהל לבקש תשלום על המילה מפני שהמילה היא מצווה, ואין לבקש כסף עבור עשיית מצוות.


וארבע מאות ש"ח שכר בטלה זה יפה מאד
מוהל לא מגיע אחרי הברית ולא לפני הברית
אלא במקרים חריגים שאז יכול לבקש כסף
על הביקור אבבל לא על הברית
בדרך כלל מוהלים מגיעים לפני ואחרי.
אבל זה לא סותר את מה שאמרתי לגבי התשלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
זה שונה כי זה מקצוע קודש שמוהל יכול ליסוע מחוץ לעיר בשביל לעשות ברית או לבוא פעמיים וכדו' אפילו שמבחינת רווח ממוני זה לא שווה.
אבל, זה שהוא מתמסר למצווה הזו לא יכול לגרום לנו לפטור אותו בתשלום זעום שאינו מעריך ולא במעט את ההשקעה.

עריכה - למוהל אסור ע"פ הלכה לדרוש תשלום על המילה.

מבחינה עקרונית אין למוהל לבקש תשלום על המילה מפני שהמילה היא מצווה, ואין לבקש כסף עבור עשיית מצוות.


וארבע מאות ש"ח שכר בטלה זה יפה מאד
מוהל לא מגיע אחרי הברית ולא לפני הברית
אלא במקרים חריגים שאז יכול לבקש כסף
על הביקור אבבל לא על הברית
אז המוהל יכול להגיד שהוא בא לבדוק את הילד לפני ולסדר תחבושות אחרי יום- וזה עולה 800/1000 או מה שנראה לו, והוא לא מוכן לעשות ברית בלי הבדיקות האלו.
והוא גם יכול בהחלט לבוא רק לברית ולעשות את זה לשם שמים ואז 50 או 200 או 400- מה שיביאו זה בסדר.
אבל אין מקום לבכיות או התבכינויות וכו'
(אצל הבנים שלי וכל מי שאני מכירה המוהל בהחלט הגיע לבדוק יום יומים לפני שהילד בסדר, וגם בא לטפל בתחבושת אחרי יום יומיים- אין לי מושג לגבי תשלום- נשאל את בעלי מחר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
אז המוהל יכול להגיד שהוא בא לבדוק את הילד לפני ולסדר תחבושות אחרי יום- וזה עולה 800/1000 או מה שנראה לו, והוא לא מוכן לעשות ברית בלי הבדיקות האלו.
והוא גם יכול בהחלט לבוא רק לברית ולעשות את זה לשם שמים ואז 50 או 200 או 400- מה שיביאו זה בסדר.
אבל אין מקום לבכיות או התבכינויות וכו'
(אצל הבנים שלי וכל מי שאני מכירה המוהל בהחלט הגיע לבדוק יום יומים לפני שהילד בסדר, וגם בא לטפל בתחבושת אחרי יום יומיים- אין לי מושג לגבי תשלום- נשאל את בעלי מחר)
מזל שרוב המוהלים חושבים שזו זכות למול ולא פרנסה
אכן לפני ברית יש מוהלים שבאים לראות
אבל אחרי הברית אין להם שום סיבה לבוא
ואם אתם רוצים שיבואו אז באמת תשלמו להם
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
מוהל לא מגיע אחרי הברית ולא לפני הברית
לא מכירה מוהל שלא מגיע לפני ואחרי
מקסימום שולח מישהו אם הוא מגיע מרחוק
(יש להם הסכמים בינהם...)

ויש מינימום תשלום למוהל (שהוא בדר"כ 400 ש"ח- לא מדברת על מוהלים מתחילים שמתחננים למול)
ובטח שיש הבדל בין ברית בביה"כ שמבושלת לבד, מברית פאר שמצופה שיתנו יותר.
ולמוהלים מומחים במיוחד, מקובל לתת הרבה יותר מ 400...
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
לא מכירה מוהל שלא מגיע לפני ואחרי
אצלינו היה מוהל מומחה מאוד וגם ת"ח גדול
הוא מוהל רק בין הסדרים (בבוקר אחרי התפילה או צהריים)
הבאנו לו את התינוק לפני שיבדוק צהבת ואחרי הוא לא בא בכלל...
אגב - כסף הוא לא הסכים לקחת בשום אופן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
1730713127966.png

 
  • הוסף לסימניות
  • #92
אנחנו שילמנו 600 ובעלי אברך
מי שעושה ברית מפוארת צריך לשלם כפי יכולתו בהתאמה לאירוע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
מזל שרוב המוהלים חושבים שזו זכות למול ולא פרנסה
אכן לפני ברית יש מוהלים שבאים לראות
אבל אחרי הברית אין להם שום סיבה לבוא
ואם אתם רוצים שיבואו אז באמת תשלמו להם
כאחד שלמד ועוסק במקצוע המילה, יש ועוד איך סיבה למוהל לבוא אחרי הברית לבדוק שהכל בסדר, ב 99.99 מהפעמים הכל בסדר, אבל על אותו סיכוי קטן שלא זה חוסר אחריות לא לבוא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
וכמובן אני בטוח בזה שמפחה באמת שאין להם את השקל המיותר המוהל יהיה מאוד שמל לקבל ממנו רק 200 ש"ח
אבל רוב אנשים יש להם הכסף לשלם למוהל כמו שצריך כמו שיש להם כסף לשאר הדברים שחשוב להם
מוהל אחד שהתחיל לאחרונה לכתוב על הכרטיס שלו שמומלץ לתת 600 ש"ח אמר לי שהוא היה חייב לכתוב את זה בגלל הוא פשוט לא סגר חודש אחרי חודש
והוא הפסיק תקופה בריתות בגלל זה והמון אנשים התקשרו עליו לעשות והתחננו אליו שהוא יחזור לזה אז הוא כתב את זה בכרטיס
הוא אמר לי שרוב אנשים אין להם בעיה בכלל לתת 600 ש"ח אבל הם פשוט לא ידעו שזה מה שמקובל אז הם נתנו פחות
והוא אמר שמי שבאמת לא יכול לתת הוא לא רוצה לקחת ולאנשים בלי כסף הוא דיבר אליהם
נשמע שאתה חי ביקום אחר...
מוהל מקצועי שיש לו ברית כל יום מרוויח בחודש 8,000 ש"ח בחודש רק מעבודה בבוקר...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
מוישי נראה כמו הילד הכי תמים שתפגשו: חולצה מגוהצת, כיפה שחורה שיושבת בול, וחיוך של "ילד טוב ירושלים". אבל מאחורי המראה המטעה הזה מסתתר מוח שמזהה פרצות בלוגיקה של מבוגרים עוד לפני שהם סיימו לדבר...
קצת הכרות...
הרקע: יום שישי אחר הצהריים. מוישי נכנס לבית הכנסת השכונתי, לבוש בחולצה לבנה מעומלנת, הכיפה השחורה הקטנה מונחת בדיוק במרכז הראש. הוא ניגש למקרר השתייה. הגבאי הוותיק, רבי חזקאל, איש רציני עם משקפיים על קצה האף, עוצר אותו.
רבי חזקאל: "מוישי! לאט לך. אתה יודע שהשתייה פה היא רק למי שלומד או עוזר לנקות לפני שבת?"
מוישי (עוצר, מחייך את החיוך שלו ולא מתבלבל לשנייה): "שלום עליכם, רבי חזקאל. בדיוק על זה רציתי לדבר איתך. אתה הרי גבאי ותיק, אתה יודע שזמנים השתנו, נכון?"
רבי חזקאל (מרים גבה): "מה הקשר לזמנים שהשתנו? עבודה זו עבודה, ושתייה זו שתייה."
מוישי (בטון בוגר ומחושב): "נכון מאוד. אבל פעם, כשאבא שלי ברוך היה בגיל שלי, היית צריך להזיז ספסלים כדי להרגיש שאתה עוזר. היום, בעידן הדיגיטלי, העזרה הכי גדולה היא 'יחסי ציבור'. אם אני אשתה פה כוס טרופית קרה ואצא החוצה עם פרצוף מרוצה, כל הילדים בשכונה ירצו לבוא ללמוד דווקא בבית הכנסת שלך. אני בעצם עושה לך פה שירות שיווקי בחינם!"
רבי חזקאל (נשאר פעור פה לרגע, מנסה להבין אם הילד הרגע עבד עליו או שהוא באמת גאון): "שירות שיווקי? בשביל טרופית אחת?"
מוישי (לוקח את השתייה, קורץ ומניח יד על הכתף של הגבאי): "בדיוק, רבי חזקאל. אל תסתכל על הכוס, תסתכל על הפוטנציאל. שבת שלום!"
מוישי יוצא מהדלת בצעד קליל, משאיר את הגבאי לעמוד שם ולמלמל לעצמו: "הילד הזה... הוא עוד יהיה ...774555.jpg
  • תודה
Reactions: net131 //
5 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה