סקירה בואו להיות רצפי בלטות

להלן תגובתו המפורטת של רפאל וואהל (תמלול לפי דעתי מהקלטת הודעה שהוא שלח לי):

א"א להכריח אדם לעבוד בתחום שהוא לא אוהב. זה לא מחזיק מעמד. איפה הבעיה? שיש אנשים שאוהבים לעבוד בתחומים שבאופן מובהק נחשבים באזור השחור של "פאסט נישט". לדוגמא, אינסטלטור מן השורה, בדרך כלל מאוד אוהב את התחום שלו, למרות שלאחרים זה נראה מוזר ואפילו קצת מגעיל. עכשיו נשאל: האם אברך ישראלי ממוצע בן 25 יכול ללכת לעבוד כאינסטלטור? ודאי שלא! פאסט נישט!!! אגב, ה"פאסט נישט" המפורסם הזה, נוצר במוחם של אנשים מאוד מכובדים, שבדרך כלל משתכרים משכורות מכובדות מאוד, ובדרכים שונות הם מצליחים להטמיע במוח של כולנו - באיזה תחום מתאים לעבוד ובאיזה תחום לא מתאים לעבוד.

יש אנשים שצריכים להיוולד מחדש כדי להבין מה הכיף בעבודת כפיים. אלו שמחפשים את עצמם בהייטק או בגרפיקה או בכל עבודה משרדית מכובדת אחרת - לעולם לא יצליחו להבין למה בן אדם מתאווה להיות אינסטלטור. אבל המציאות היא שישנם אנשים שחושקים בתחום הזה, ומאוד רוצים לעבוד בו, וממש ממש יהנו מכל פרויקט אינסטלציה. וכנ"ל בתחום הבנייה למשל ועוד הרבה דברים שמוגדרים "צווארון כחול" / עבודות כפיים וכו'.

כעין זה, גם עבודה כנהג אוטובוס או משאית - יש אנשים שנהנים ממנה. כן כן. הם אוהבים לשבת על ההגה, לתמרן בסמטאות צרות, להוביל סחורה או אנשים. זה כיף להם! הם הולכים לישון בסוף היום, והם מלאי סיפוק!

אבל "פאסט נישט"!!! אילולי הפאסט נישט, אף אחד לא היה צריך לדחוף את האנשים האלו לעבוד בעבודות "צווארון כחול", הם פשוט היו הולכים לשם מעצמם. לכן, אילו היו מקימים בבת אחת כמה חברות גדולות של כוח אדם לשלל תחומי "צווארון כחול", ובד בבד מנהלים קמפיין הסברה עוצמתי על "פשוט נבלה בשוק ואל תצטרך לבריות" ועל "כל עבודה מכבדת את בעליה" ושלל סיסמאות כאלו - זה פשוט היה פותח את הסכר של "פאסט נישט", ואנשים מעצמם היו הולכים לעבוד בתחומים שמתאימים להם.


נקודה נוספת חשובה:

מי שמכיר קצת את הגבירים של אמריקה, יודע שאחוז נכבד מאוד מהם, אלו אנשים שהתחילו מאוד בקטן. לדוגמא, נהג אוטובוס פרטי, שהצליח וקנה עוד אוטובוס ושכר נהג לאוטובוס הנוסף, וכך לאט לאט, עוד אוטובוס ועוד אוטובוס, עד שהוא הגיע לחברת ענק. או לדוגמא, אדם שעבד בשיפוצים, וגדל לאט לאט עד שהגיע לעמוד בראש חברה שבונה מגדלי ענק. או למשל, אדם שעבד כעוזר מנהל של בית אבות, כן כן, העוזר הזוטר הזה ששולחים אותו לכל המשימות, אבל לאט לאט הוא למד את כל מה שכרוך בניהול בית אבות, עד שהיה ביכולתו להקים לבד בית אבות, ואח"כ רשת בתי אבות. וכן על זה הדרך.

סיפר לי מנהל מאפית מצות כאן בארץ, שלפני שהוא הקים מאפית מצות, במשך כמה שנים הוא עבד בכל מיני מאפיות אחרות בכל התחומים הקיימים במאפית מצות - כדי להכיר היטב את התחום, ולדעת בדיוק איזה תחום קשה יותר, איזה תחום צריך להיות מתגמל יותר לעובד וכו'. בארה"ב יש מאפית מצות עם 18 תנורים (!!!) כלומר, 18 מאפיות בבנין אחד, שהבעה"ב של המאפיה, יודע לעבוד בכל תחום ואפילו נכנס לפעמים כממלא מקום כשזה נדרש.

בקיצור: תשחררו את הסכר של "פאסט נישט", תנו לכל אחד לעבוד במה שהוא רוצה בלי לפחד מהשידוכים של הנכדים שלו, ואז תראו הרבה מאוד עשירים בציבור החרדי. הם יתחילו בקטן, ויגדלו לאט לאט.


וכמובן, כפי שכבר כתבתי בהודעה הקודמת:

להגיד שרפאל וואהל מחפש להשאיר את כל המחזור הכספי בתוך הציבור החרדי - את זה יכול להגיד רק מי שלא קרא את הכתבות הכי חשובות ומרכזיות שלו.
תודה על התשובה המפורטת שלו.

הוא דילג על הנקודה העיקרית של המסר שלו:

פה הוא טוען שהוא בסך הכל אומר ש"הגיע הזמן להפסיק לומר "סאיז פאסט נישט". אין חולק. מסכים.

אבל במאמרים שלו הוא טוען שצריך להקים כלכלה פנימית חרדית "נייצר הכל לבד ונרכוש הכל אצל עצמינו". זה שזור מאמר אחרי מאמר אצלו - ואפילו בכל תגובה שלו כאן.

האג'נדה שלו היא: "צריך אוסם חרדית וצריך תנובה חרדית כדי שהכסף יישאר אצלינו".

וזוהי אג'נדה הרסנית. אג'נדה של מדינות הקומוניזם שיצרה מחסור, פרוטקציוניזם, יוקר מחיה, שחיתות, כעסים.

כלכלה פנימית היא דבר נוראי!

להיפך: תקימו עסקים שימכרו בכל העולם! ותקנו מוצרים פנטסטיים מכל העולם! זו הדרך לרווחה, ולא להיפך.
 
תודה על התשובה המפורטת שלו.

הוא דילג על הנקודה העיקרית של המסר שלו:

פה הוא טוען שהוא בסך הכל אומר ש"הגיע הזמן להפסיק לומר "סאיז פאסט נישט". אין חולק. מסכים.

אבל במאמרים שלו הוא טוען שצריך להקים כלכלה פנימית חרדית "נייצר הכל לבד ונרכוש הכל אצל עצמינו". זה שזור מאמר אחרי מאמר אצלו - ואפילו בכל תגובה שלו כאן.

האג'נדה שלו היא: "צריך אוסם חרדית וצריך תנובה חרדית כדי שהכסף יישאר אצלינו".

וזוהי אג'נדה הרסנית. אג'נדה של מדינות הקומוניזם שיצרה מחסור, פרוטקציוניזם, יוקר מחיה, שחיתות, כעסים.

כלכלה פנימית היא דבר נוראי!

להיפך: תקימו עסקים שימכרו בכל העולם! ותקנו מוצרים פנטסטיים מכל העולם! זו הדרך לרווחה, ולא להיפך.
לא נכון.
כשהוא אומר תקימו אוסם חרדי הוא מתכוון בדיוק לאוסם כמו שהוא -שמוכר לכל הארץ, אבל שזה יהיה בבעלות חרדית.
מה לא ברור פה?
 
תודה על התשובה המפורטת שלו.

הוא דילג על הנקודה העיקרית של המסר שלו:

פה הוא טוען שהוא בסך הכל אומר ש"הגיע הזמן להפסיק לומר "סאיז פאסט נישט". אין חולק. מסכים.

אבל במאמרים שלו הוא טוען שצריך להקים כלכלה פנימית חרדית "נייצר הכל לבד ונרכוש הכל אצל עצמינו". זה שזור מאמר אחרי מאמר אצלו - ואפילו בכל תגובה שלו כאן.

האג'נדה שלו היא: "צריך אוסם חרדית וצריך תנובה חרדית כדי שהכסף יישאר אצלינו".

וזוהי אג'נדה הרסנית. אג'נדה של מדינות הקומוניזם שיצרה מחסור, פרוטקציוניזם, יוקר מחיה, שחיתות, כעסים.

כלכלה פנימית היא דבר נוראי!

להיפך: תקימו עסקים שימכרו בכל העולם! ותקנו מוצרים פנטסטיים מכל העולם! זו הדרך לרווחה, ולא להיפך.
אתה מתעקש לטעון בשמו דברים שהוא לא אמר מעולם!!!!

הוא לא מדבר על כלכלה פנימית חרדית, אלא בדיוק ההיפך! הוא רוטן על זה שבאמריקה המפעלים הכי גדולים שייכים לחרדים, ובארץ לא. האחוז של היהודים החרדים בארה"ב הוא אפסי, ולמרות זאת, כל ארה"ב צורכת חלב ושתיה (למשל) ממפעלים של חרדים. בארץ, האחוז של היהודים החרדים הוא משמעותי ביותר, ולמרות זאת, המפעל הגדול היחיד שלטענתך שייך לחרדי ומספק מוצרים לכל העולם, הוא פפסי. והציבור החרדי בסופו של דבר לא מרוויח מזה כלום. לא ראיתי בנייני מוסדות גדולים שנתרמו ע"י משפחת בר שלדבריך הם חרדים. ואפילו תעסוקה לחרדים המפעל הזה לא מספק.
 
@סופריא - הוצאה לאור
אני מתחיל לסכם את הכתבות
סיכמתי עכשיו עד כתבה 4

כתבה 1
מתאר תחנת דלק בבעלות חרדית עם עובדים מקסיקנים
וממשיך בתיאורים על ההבדל בין ישראל לארה"ב וחותם
הסתקרנתם פעם לדעת מדוע בארה״ב זה שונה? מדוע כאן בגלות
היהודים חיים כבעלי הבית, בעוד בארץ אבותינו אנו חשים לעיתים
בגלות, ועוד בין אחים?
ברוכים הבאים לאוטונומיה הכלכלית החרדית של אמריקה, יהדות גאה
שמנהלת כלכלה עצמאית ולכן מעולם לא נזקקת לחסדי אחרים. להפך,
רבים הם הגויים או היהודים שאינם שומרי תורה ומצוות, שנזקקים
לשירותיה בכל תחום, ומעשירים את קופתה בסכומים אסטרונומיים.
ביהדות הזאת מפעלי הבשר, החלב, הלחם, החטיפים, השוקולד, הג־
לידות, השתייה המתוקה, ההלבשה, ההנעלה, הבנייה, הריהוט, המעליות,
המוסכים, המרפאות, המוניות, האוטובוסים, תחנות הדלק --- בקיצור
ה-כ-ו-ל! בבעלות יהודים חרדים. למען הסר ספק, אני לא מתכוון
לחנויות בבעלות חרדית, אלא לחברות בבעלות יהודים חרדים, שבתורם
מחזירים את כל הכסף שהם מרוויחים לקהילה. כאן הגויים ולהבדיל
אחינו החילוניים קונים אצל החרדים ולא להפך, וזה כל ההבדל.
בקרוב אצלכם.
כתבה 2
מתאר איך הבעיה היא שהכסף החרדי יוצא החוצה
ובארה"ב הכסף של הגויים נכנס לעסקים בבעלות חרדית

כתבה 3
עונה לתגובות מהקוראים
ברשותכם אחזור לטקסט מטור ההיכרות שנכתב לפני תשעה חודשים:
"הסוד הראשון של יהדות ארה״ב הוא, לא לבחול בשם עבודה. לכן,
כל בעלי המקצוע שבה הם חרדים. נהגי המוניות, המשאיות, מובילי
הדלק, הטייסים, האינסטלטורים, הטכנאים, המוסכניקים, ואפילו פו־
תחי סתימות הביוב, כ-ו-ל-ם חרדים. רובם, אגב, לא למדו 'ליבה' חוץ
מאנגלית כשפת המדינה (אבל זה בטור נפרד). ביהדות הזאת, מפעלי
הבשר, החלב, הלחם, החטיפים, הגלידות, השתייה, ההלבשה, הבנייה,
הריהוט, המוסכים, המרפאות, האוטובוסים, תחנות-הדלק - בקיצור
ה-כ-ל! - הם בבעלות חרדים שעובדים קשה, אך לא יוותרו על כמה
שעות קביעת עיתים לתורה שמתחילות לפנות בוקר ונגמרות מאוחר
בערב, לצד מעצמת כוללים, שנתמכת על ידם בשמחה".
פה הם לא צריכים להתנצל על זה ואף אחד לא מכתיר אותם כגזענים
או מחרימי סחורה לא יהודית. זהו מודל הכלכלה היהודית של 'צאו
והתפרסנו זה מזה׳, ורמת החיים שלהם מוכיחה עד כמה היא מצליחה.

כתבה 4
כאן מוצע הפתרון
לקנות מחרדי גם אם יקר

דווקא השתייה המתוקה יוצאת דופן. המיצים הטבעיים, בריאים,
טעימים וזולים יותר מאשר בארץ. אך השתייה המוגזת מהייצור החרדי ?!
'סופר-דרינק' ז״ל יכולה להיחשב שמפניה לעומתה. ובכל זאת, בכל שנות
מגוריי באמריקה לא זכיתי למצוא באף חתונה חסידית (באחרות לא
יצא לי להשתתף) שתייה אחרת מלבד ה'סופר־
דרינק׳ המקומי. האם אין בארה״ב 'קוקה קולה'
או 'פריגת' מהארץ? יש גם יש, וגם אם לא, אני
מכיר מחותנים שיש להם די כסף או שיגעונות
(לרוב שניהם יחד), כדי לשכור גם את הדס
קליין שתספק להם במיוחד מהארץ ארגזי
שתייה במטוס פרטי.
כאן יש "שיגעון" אחר: אם זאת השתייה
שהאחים שלי מייצרים, זה מה שאשתה.
וזה אולי ההבדל הראשון. האמריקנים
ה"נהנתנים" כביכול, יכולים להסתפק בלימון־
ליים בסגנון סופר־דרינק, כי זה משלנו. אבל
אנחנו, ה"מסתפקים במועט", צריכים 'קוקה־
קולה'. אצל האחים שלנו בארה״ב "עניי עירך קודמים" הוא כלל פלדה.
קונים פנימה, הופכים אותם לעשירי עירך, והם בתורם יתרמו לעוד
עשירי עירך.
זה לא זול. אפילו הגויים יודעים שבחנויות היהודיות הכל יותר יקר.
שם המשחק הוא פירגון. אני שמח שאתה מרוויח, ואשלם על כך יותר.
כשאצטרך אתה תהיה שם כדי לשלם לי.
ואצלנו? הנה תגובה מיני רבות שקיבלתי מיהודי
יקר בשם משה גבירץ: "יש לי חברה לייצור והתקנת
שילוט לעסקים, שמפרנסת תשע משפחות משלנו.
רוב לקוחותיי נמנים עם המגזר החילוני. התגובה
שלהם אחרי המפגש הראשוני היא: אם אתה חרדי
שרוצה לעבוד, אנחנו יודעים שנקבל את הכי טוב!
"ומה התגובה החרדית? נבדוק; נדבר; יקר לנו. רק
לאחרונה ענה לי מנהל רשת חנויות חרדי: 'יש לי
חבר בתל אביב שעושה עבודה מדהימה. שווה לי
לשלם לו יותר׳. למה ??? " סיים בכאב.
 
נערך לאחרונה ב:
ואולי מישהו יכול להעלות את הכתבות כמו שהן, עבור מי שרוצה לקרוא מילה במילה.
 

קבצים מצורפים

  • רפאל ואהל.pdf
    13.9 MB · צפיות: 58
@סופריא - הוצאה לאור, עם כל הכבוד לרפאל וואהל על הכתבות והרצון לשנות אותנו יושבי ארץ הקודש משם, ובלי להתייחס לגופו של עניין, אני חייב לציין ש @אלי אלימלך לא רק מדבר או כותב מאמרים, אלי אלימלך הוא מראשי קמאטק שמה שהוא כותב כאן זה בדיוק מה שהם עושים - נותנים לחרדים הזדמנויות עבודה בחברות הייטק הכי שוות שיכניסו למגזר הכי הרבה כסף, ועם הכי פחות מחשבה לקחת את כל הנשים שלומדות הייטק שיעבדו במשרדים חרדיים בק"ס, שיתפרנסו זה מזה....
דרך אגב, כתבת:
המפעל הגדול היחיד שלטענתך שייך לחרדי ומספק מוצרים לכל העולם, הוא פפסי. והציבור החרדי בסופו של דבר לא מרוויח מזה כלום. לא ראיתי בנייני מוסדות גדולים שנתרמו ע"י משפחת בר שלדבריך הם חרדים. ואפילו תעסוקה לחרדים המפעל הזה לא מספק.
אני מעתיק ממה שאליאלימך כתב באשכול המקורי:
יש פה נקודה חשובה: מפעל טמפו מייצר מוצר פנטסטי, ששווה להרבה מאד אנשים לרכוש אותו. הוא מוצר מעולה, במחיר טוב לעומת קוקה קולה. הוא זמין לרכישה ומופץ בהמון. כל כך פנטסטי שיהיה לנו מאד מוזר אם מישהו יעמוד ויאמר "צאו והתפרנסו זה מזה קנו פפסי קולה".

כך גם איקאה של משפחת פישר, אירוקה, אופטיקה הלפרין, וכו' וכו'.
ובהמשך עוד אנשים הוסיפו שמות של מפעלים ורשתות שבבעלות המגזר.
 
כתבה 5
מתאר שבארה"ב יש גמחי"ם לעזור לאנשים להקים עסקים בשונה מבארץ שיש גמחי"ם לכל מטרה אבל זה לא מקדם הקמת עסקים
וגם מפרגנים נותנים מידע למי שרוצה להקים עסק
הנה לכם, אחיי היקרים, תוכנית מהפכנית ישימה, שמעמידה אתכם בנקודת
פתיחה הרבה יותר טובה מכל אדם אחר בארץ שצריך לפתוח עסק. הרי אף אדם
מחוץ למגזר החרדי לא יכול להשיג הלוואה בלי שקל ריבית כדי להקים עסק.
כל מה שצריך הוא קבוצת בעלי עסקים עם ניסיון ושאר רוח, שאינם
צריכים לתרום שקל מכיסם אלא לתרום מזמנם כדי להכשיר את האחים
שלהם, ללוות אותם, ובעיקר להיות מי שהמילה המקצועית שלו תעניק את
היכולת לגמ״חים, לחברים או לבני משפחה להעניק להם כסף להקמת העסק.
זה אומנם גדול מדי לארגון אחד אבל בכל עיר או חוג בוודאי אפשר להקים
מיזם שכזה, אם רק ייזהרו שלא להפוך אותו לקהילתי וסקטוריאלי, מה שימנע
את היכולת לשיתוף פעולה מצד אנשי עסקים ובעלי מקצוע מחוץ לקהילה,
שהם קריטיים להצלחת המיזם.
כדי שזה יקרה יש צורך במילת קסם אחת: פרגון.
לא נראה לי שיש למישהו התנגדות לתוכנית כזו

כתבה 6
המשך סיפורים על הפרגון הנפלא שיש בארה"ב למי שמקים עסק חדש

כתבה 7
מביא תגובות מהקוראים על כך שרמת השירות בעסקים חרדיים מזעזע וגם במשכורות לעובדים חרדים משלמים מינימלי
במסגרת טרח להביא ידיעה מרגשת
והנה תמונה מרגשת ששלח לי מפקח בנייה, מפרויקט בנייה של
בניין בן 24 דירות בבני ברק, שבו כל בעלי המלאכה החל מהאדריכל,
המהנדס, המודד, הקבלן, מנהל העבודה, חברות הפיקוח, הקונסט־
רוקציה, האלומיניום, החשמל, האינסטלציה, הסניטריה, המטבחים,
דלתות פנים וחוץ, ואפילו עורך הדין המלווה, הם חרדים. כעת
נשאר רק להפוך את זה לדרישת סף בכל הפרויקטים האדירים
שנבנים למגזר החרדי, שאליהם נשאב רוב הכסף החרדי שההורים
שלנו ואנחנו חוסכים מלחמנו, וכך תוך תקופה קצרה נחזיר פנימה
עשרות מיליארדים, שעד היום יצאו החוצה.

כתבות 8 9 10
מאריך בכך שהחסם בישראל הוא בעצם בירוקרטיה ויותר קשה להקים כאן עסקים מבארה"ב


בסוף כתבה 10 כתב על כך שזכה ולבקר בארץ ולקנות רק אצל חרדים

כפי שכתבתי, בשבוע שעבר זכינו להגיע לביקור בארצנו הקדושה. ביקור
שהזכיר, שאחרי הכל, שום מקום בעולם לא משתווה לארץ אשר עיני השם בה
מראשית שנה עד אחרית שנה. שום סטייק עסיסי לא ישתווה ליכולת לקחת
רכב או אוטובוס, ותוך שעתיים לפרוק את הלב במירון; שום סאונה חמה לא
תפצה על התחושה העילאית של טבילה במימיו הקפואים של מקווה האר״י;
לשום סופר אמריקאי מפואר, אין חן של המוכר במכולת השכונתית שזרק
בטעות את העודף על הרצפה, כי הראש שלו שקוע בגמרא שנשענה על הקופה.
די סנדלתי את עצמי בביקור הזה: כי הפעם הייתי חייב להוכיח, קודם לעצמי,
שאפשר להיות עשרה ימים בארץ ולצרוך הכל אצל יהודים משלנו.
וזה הצליח בענק. אפילו את המיני-ואן למשפחה הברוכה, הצלחתי לשכור
בחברת השכרה חרדית למהדרין, עם שירות מדהים שכולל הבאת הרכב עד
לדלת הטרמינל. כשסיפרתי לחבריי, גם הישראלים וגם האמריקאים, על השי־
רות ובעיקר על המחיר הזול - הם נדהמו. מה שמוכיח שוב, שאחת הבעיות
העיקריות היא חוסר המודעות בציבור לקיומן של חברות חרדיות כמעט בכל
תחום. רק צריך למצוא את הדרך לפרסם זאת בינינו.
 
נערך לאחרונה ב:
@סופריא - הוצאה לאור, עם כל הכבוד לרפאל וואהל על הכתבות והרצון לשנות אותנו יושבי ארץ הקודש משם, ובלי להתייחס לגופו של עניין, אני חייב לציין ש @אלי אלימלך לא רק מדבר או כותב מאמרים, אלי אלימלך הוא מראשי קמאטק שמה שהוא כותב כאן זה בדיוק מה שהם עושים - נותנים לחרדים הזדמנויות עבודה בחברות הייטק הכי שוות שיכניסו למגזר הכי הרבה כסף, ועם הכי פחות מחשבה לקחת את כל הנשים שלומדות הייטק שיעבדו במשרדים חרדיים בק"ס, שיתפרנסו זה מזה....
דרך אגב, כתבת:

אני מעתיק ממה שאליאלימך כתב באשכול המקורי:

ובהמשך עוד אנשים הוסיפו שמות של מפעלים ורשתות שבבעלות המגזר.
עם כל הכבוד, הייטק הוא רק אופציה אחת של תעסוקה.
היא לא מתאימה לכולם, אין בה את הכסף הכי טוב, והיא גוזלת שעות רבות של עבודה.
יש בהחלט צורך שאנשים יקימו עסקים פרטיים קטנים או גדולים.
 
עם כל הכבוד, הייטק הוא רק אופציה אחת של תעסוקה.
היא לא מתאימה לכולם, אין בה את הכסף הכי טוב, והיא גוזלת שעות רבות של עבודה.
יש בהחלט צורך שאנשים יקימו עסקים פרטיים קטנים או גדולים.
ודאי, אין חולק, ועל כך בדיוק נסוב הדיון - מה הדרך לעשות זאת = איך להביא רווחה כלכלית לכל המגזר.
ההודעה באה בעיקר נגד הטון שאפשר להבין כאן בלהט הוויכוח כאילו יש כאן אדם שיושב ומפריח תאוריות בשעה שהכותב בעיתון פועל פעולות על מנת לקדם את האינטרס המשותף לכולם - רווחה כלכלית למגזר. וכפי שכתבתי זו אינה האמת.
 
ודאי, אין חולק, ועל כך בדיוק נסוב הדיון - מה הדרך לעשות זאת = איך להביא רווחה כלכלית לכל המגזר.
ההודעה באה בעיקר נגד הטון שאפשר להבין כאן בלהט הוויכוח כאילו יש כאן אדם שיושב ומפריח תאוריות בשעה שהכותב בעיתון פועל פעולות על מנת לקדם את האינטרס המשותף לכולם - רווחה כלכלית למגזר. וכפי שכתבתי זו אינה האמת.
צד שני חשוב להבין שצורת החשיבה הזו היא בהחלט חשיבה שונה שאנו לא רגילים אליה בארץ, בעוד שבחו"ל היא מאוד מקובלת ומצליחה.
מותר לנסות לקבל דיעות אחרות ולהבין כיווני חשיבה חדשים.
 
מעבר לעניין התעסוקה עצמו, אין שום מניעה לחשוב על צאו והתפרנסו ולקנות דווקא מחרדים.
קרה לי שקיבלתי הצעות מחיר והלכתי על זו של החרדי כי הוא חרדי, ולמה לא לפרנס אנ’’ש אם אפשר בדרך הכי מכובדת?

ואם כבר, גם בארה’’ב המשקאות ’’מים חיים’’ מקבילות בערך לסופר דרינק רק מוגז.. לטעמי בכל אופן
והבקבוקים הנ’’ל נקנים בכל בית, בכל אירוע או שמחה
יש הרבה מודעות לקנות דווקא מוצרים מאנ’’ש וזה ממש יפה בעיניי.
 
מעבר לעניין התעסוקה עצמו, אין שום מניעה לחשוב על צאו והתפרנסו ולקנות דווקא מחרדים.
קרה לי שקיבלתי הצעות מחיר והלכתי על זו של החרדי כי הוא חרדי, ולמה לא לפרנס אנ’’ש אם אפשר בדרך הכי מכובדת?

ואם כבר, גם בארה’’ב המשקאות ’’מים חיים’’ מקבילות בערך לסופר דרינק רק מוגז.. לטעמי בכל אופן
והבקבוקים הנ’’ל נקנים בכל בית, בכל אירוע או שמחה
יש הרבה מודעות לקנות דווקא מוצרים מאנ’’ש וזה ממש יפה בעיניי.
יותר חשוב לעודד חרדים להתפרנס מחריצותם ויצירתיותם, מאשר להתפרנס ב"צאו והתפרנסו".

אם הם יתפרנסו מחריצותם ויצירותם, זו תהיה פרנסה מכובדת להרבה שנים. פרנסת צאו והתפרנסו - תסתיים תמיד בכעסים, שירות דפוק, מחירים יקרים, ובסוף תפשוט רגל. [ואם כבר הזכרת את מים חיים - הם מתפרנסים בזכות אלו שמקפידים על כשרות מהודרת יותר, לא בזכות האיכות שלהם. וזו הסיבה גם שהם לא צריכים להתאמץ להוזיל מחירים, לשפר טעמים, לשכלל את המוצרים והשיווק שלהם - הם מסודרים בזכות ההלכה]
 
יותר חשוב לעודד חרדים להתפרנס מחריצותם ויצירתיותם, מאשר להתפרנס ב"צאו והתפרנסו".

אם הם יתפרנסו מחריצותם ויצירותם, זו תהיה פרנסה מכובדת להרבה שנים. פרנסת צאו והתפרנסו - תסתיים תמיד בכעסים, שירות דפוק, מחירים יקרים, ובסוף תפשוט רגל.
אין ספק שלעודד חרדים להתפרנס מיגיעה אישית מחריצות ונתינת ערך גדול.
יחד עם את בד בבד צריך קהל שיפרגן ונתן אמון לפחות בהתחלה עד שיוכיחו את עצמם.
ואם יבוא נותן שרות אחר לא מהמגזר לחשוב פעמיים לפני שמעדיפים אותו

כמובן שלא מדובר על לקבל שרות דפוק או לריב.
דוגמא שעלתה לי - קנינו דלתות לבית מעסק משלנו, הגיעו מתקינים היימישערס שעשו עבודה מושלמת! גם באיכות, גם בשרות וחשבו על כל פרט והגדילו ראש
אין לי ספק שאמליץ על העסק הזה לכל אחד שצריך.
 
אין ספק שלעודד חרדים להתפרנס מיגיעה אישית מחריצות ונתינת ערך גדול.
יחד עם את בד בבד צריך קהל שיפרגן ונתן אמון לפחות בהתחלה עד שיוכיחו את עצמם.
ואם יבוא נותן שרות אחר לא מהמגזר לחשוב פעמיים לפני שמעדיפים אותו

כמובן שלא מדובר על לקבל שרות דפוק או לריב.
דוגמא שעלתה לי - קנינו דלתות לבית מעסק משלנו, הגיעו מתקינים היימישערס שעשו עבודה מושלמת! גם באיכות, גם בשרות וחשבו על כל פרט והגדילו ראש
אין לי ספק שאמליץ על העסק הזה לכל אחד שצריך.
לעזור לעסק בתחילת דרכו, זו חובה ומצווה. כמו שכתוב בהלכה - "עד שיעמוד על רגליו" [ומובן שאם העסק בנוי מראש ללא יכולת לעמוד על רגליו ללא מעלת הצדקה השמינית, זו לא כוונת ההלכה]:
1717062180234.png

הנושא כאן הוא האם צריך לעודד הקמה את הציבור לבנות עסקים שעומדים בזכות המעלה השמינית של הצדקה, או להקים עסקים טובים. וואהל טוען שצריך להקים כלכלה חרדית, תוך הסתמכות קבועה על צדקה של המעלה השמינית, ואני טוען שצריך להקים כלכלה חזקה שלא זקוקה לזה.
 
יותר חשוב לעודד חרדים להתפרנס מחריצותם ויצירתיותם, מאשר להתפרנס ב"צאו והתפרנסו".

אם הם יתפרנסו מחריצותם ויצירותם, זו תהיה פרנסה מכובדת להרבה שנים. פרנסת צאו והתפרנסו - תסתיים תמיד בכעסים, שירות דפוק, מחירים יקרים, ובסוף תפשוט רגל. [ואם כבר הזכרת את מים חיים - הם מתפרנסים בזכות אלו שמקפידים על כשרות מהודרת יותר, לא בזכות האיכות שלהם. וזו הסיבה גם שהם לא צריכים להתאמץ להוזיל מחירים, לשפר טעמים, לשכלל את המוצרים והשיווק שלהם - הם מסודרים בזכות ההלכה]

לעזור לעסק בתחילת דרכו, זו חובה ומצווה. כמו שכתוב בהלכה - "עד שיעמוד על רגליו" [ומובן שאם העסק בנוי מראש ללא יכולת לעמוד על רגליו ללא מעלת הצדקה השמינית, זו לא כוונת ההלכה]:
צפה בקובץ המצורף 1667173
הנושא כאן הוא האם צריך לעודד הקמה את הציבור לבנות עסקים שעומדים בזכות המעלה השמינית של הצדקה, או להקים עסקים טובים. וואהל טוען שצריך להקים כלכלה חרדית, תוך הסתמכות קבועה על צדקה של המעלה השמינית, ואני טוען שצריך להקים כלכלה חזקה שלא זקוקה לזה.
הוא לא אמר לעזור רק ע"י קניה מהם, בכלל לא.
זה אחד הפרמטרים בתמונה הכוללת.
 
איך להביא רווחה כלכלית לכל המגזר.
זאת הנקודה המרכזית של הדיון בעיני. @אלי אלימלך זכאי בכל פה לתשואות חן חן, לאור מה שנחשף פה על פעלו הברוך לשילוב חרדים בהייטק. אבל לא כולם שייכים להייטק. ממש לא.

ולכן, רפאל וואהל בין יתר דבריו, מנסה להסב את תשומת לבם של בעלי המפעלים המעסיקים אלפי עובדים בעבודות ייצור פשוטות, להשקיע עוד קצת מאמץ ולנסות לאתר ולגייס כמה שיותר עובדים חרדים, ולהוציא אותם ממעגל פושטי היד, למעגל המתפרנסים. גם אם לא ברווחה כלכלית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

לא מעט פעמים נתקלתי כאן בפורום בשאלה: "איך אזרח ישראלי יכול לפתוח חשבון בנק בארה"ב או באירופה?".

הצורך הזה ברור – בין אם אתם צריכים לקבל החזרי מס מהדוד סם (התחילה הגשת 2025 והדוד
התחיל לעשות בעיות עם צ'קים 💵), פרילנסרים שמקבלים תשלומים מחו"ל, או פשוט רוצים לחסוך בעמלות המרה כשאתם רוכשים במט"ח.

אז יש בשורה, והיא הרבה יותר פשוטה ונגישה ממה שנדמה לכם. הפתרון נקרא Wise.

לא מדובר סתם בעוד "ארנק דיגיטלי", אלא בפלטפורמה פיננסית מפוקחת שמאפשרת לכם להחזיק חשבון בנק מקומי (ממש עם מספר חשבון וכתובת) במגוון מדינות, וכל זה מהמחשב בבית.

למה דווקא Wise?
  • חשבון בנק מקומי אמיתי: בעת פתיחת החשבון, תקבלו פרטי בנק מקומיים (מספר חשבון, Routing Number, IBAN וכו') עבור המדינות שתבחרו: ארה"ב, בריטניה, גוש האירו, אוסטרליה, קנדה ועוד. הכסף נכנס לשם כאילו אתם תושבים מקומיים.
  • שער יציג אמיתי (Mid-Market Rate): בניגוד לבנקים רגילים ש"גוזרים קופון" על שער ההמרה, Wise ממירים לכם את הכסף בשער היציג האמיתי (זה שרואים בגוגל), וגובים עמלה שקופה וידועה מראש.
  • עמלות נמוכות במיוחד: לדוגמה, על המרת 1,000$ לשקלים, תשלמו עמלה של כ-4.5$ בלבד (משתנה קלות בהתאם לשערים) - פחות מ-0.5%. (למחירון המלא).
  • אפס דמי מנוי: אין "דמי ניהול חשבון", אין עמלת שורה ואין קנסות על חוסר פעילות. החשבון יכול לשבת ריק ולא יעלה לכם שקל.
  • הכסף נזיל: נדרשת הפקדה ראשונית כדי להפעיל את פרטי החשבון (כ-20 ליש"ט/דולר), אבל חשוב להדגיש: זה לא תשלום לפלטפורמה. הכסף נכנס ליתרה שלכם וניתן לשימוש או משיכה מיד לאחר האימות.
  • גם לבעלי אזרחות ישראלית: ללא צורך ב-SSN או ITIN.
  • אימות בשיחה קולית: אין צורך אפילו ב-SMS, ניתן לקבל קוד אימות בהודעה קולית באנגלית.
אז איך עושים את זה תכל'ס?

כדי לחסוך לכם הסתבכויות מיותרות, הכנו - אני וג'מיני , מדריך צעד-אחר-צעד, מהרשמה ועד קבלת מספר החשבון.

📋 צ'ק ליסט: מה להכין לפני שמתחילים?

כדי שהתהליך ירוץ חלק ולא תתקעו באמצע, ודאו שיש לידכם את הדברים הבאים:
  1. תעודות מזהות: צילום של תעודת זהות (2 הצדדים) / דרכון / רשיון נהיגה. נדרשים 2 מתוך 3. כדי שלא תקבלו דחייה של התמונה, צלמו תמונה ברורה, ואל תסרקו בסורק.
  2. מצלמת רשת: במהלך הרישום תתבקשו לבצע אימות זהות (סלפי) בוידאו. תצטרכו להסריט את עצמכם מקריאים משפט באנגלית.
  3. כוס קפה: כי בכל זאת, אנחנו מתעסקים בבירוקרטיה, גם אם היא דיגיטלית ונוחה.
🚗 בואו נצא לדרך

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לכבוד

מכתבים למערכת "השקפה היומית",

שלום וברכה, אחדשה"ט;

ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
החלום, ושברו

זה היה רגע מוזר ב"אקספו" של חסידי בעלזא;

בהיכל שבו אמור הציבור לראות איך “המערכת החרדית” מסוגלת להחליף את כל העולם החיצון. איך במקום "להוציא כסף החוצה" משאירים אותו בבית. איך במקום לרכוש מוצרים בחוץ - רוכשים בבית. במקום להעסיק עובדים מהמגזר הכללי - מעסיקים רק חרדים. "בסרבל כחול".

הנה זה בא:
דוכן חסידי למהדרין - של חברת כח האדם "עוגן" … המציג חברה לייבוא עובדים זרים.
ובהיי-לייט של האירוע – תמונה שבה עובד זר מצחצח את נעליו של איש חזון הכלכלה החרדית הסגורה - הרב רפאל וואהל:
1763241485888.png
[אשמח לתת קרדיט לצלם לא מצאתי את מקור התמונה]

כלומר:
כשהמצלמות דולקות, וכשצריך שהכול יבריק -
נזנח החזון, נשכחת האוטונומיה, וכל מה שנשאר הוא העובד הזר, כי הוא פשוט… עושה את העבודה.

מסתבר גם שיש איש עסקים חכם מאד שיודע את האמת: עם כל הכבוד ל"כלכלה פנימית", יש רגעים שבהם רק המציאות מחליטה.

כי אם יש “כלכלה חרדית” שלמה ומושלמת -
מדוע לא מצאו יהודי יקר לשפשף את הנעליים? איפה "המקביל של האברך עם הסרבל הכחול מאמריקה שנוהג באוטובוס, שיבוא לצחצח נעליים לאנשי שלומינו?"

וזהו גרעין האמת שהתמונה הזו חשפה בלי לחפוץ בכך:

מי שמבקש שנקנה ממנו רק כי הוא חרדי - מודה בעצם שמבחינת שלימות אין לו הרבה מה להציע. אם היית באמת טוב – אנשים היו קונים ממך גם אם היית מדגסקרי עם כובע טמבל.

===

קמפיין מרגש - תוצאות הרות אסון

תראו,

- לא נעים להיות מי ששוב ושוב יוצא נגד המילים החמימות הללו של "צאו והתפרנסו" ושל"כלכלה חרדית פנימית" ו"איש את רעהו יעזורו". וכמו שהתפלא עלי מנהל הפורום: "זה מעשה טוב" ו"לפעמים עדיף לשתוק".

לא כי. לא אשתוק.

- יותר לא נעים לראות אברך שמשלם בחודש כמה מאות שקלים יותר על מוצרי הצריכה שלו בגלל שמנהיגי העיר החרדית הפריפריאלית השתכנעו ש"אסור לאפשר לעסקים מבחוץ להיכנס לקרבנו כשיש עסקי אנ"ש פעילים".

- יותר לא נעים לראות את העסקים הללו שיום אחד יקרסו - כי הנשמה מלאכותית תמיד מתפוגגת באיזה שלב - וימצאו עצמם בלי פרנסה, עם חובות, ובלי שום עתיד כלכלי.

- יותר לא נעים לראות את הצדיק הזה שבמקום ללכת לעבוד/ללמוד במשהו שיתאים ליצירתיות ולתכונות שלו, השתכנע מהטורים של רפאל וואהל על מה ש"כאילו קורה" באמריקה, ולבש סרבל כחול והלך לעבוד בעבודה שפועל סיני/ ערבי / תאילנדי מחליף אותו בחצי מחיר.

- לא נעים לראות את הענבים בסופרמרקט מתייקרים משנה לשנה, כשאיכותם פוחתת משנה לשנה, בזכות פקידי משרד החקלאות שאימצו את חזונו של רפאל וואהל לכלכלה סגורה ו"צאו והתפרנסו ישרלאים זה מזה"
- לעומת ענף היין והמיץ ענבים, שמוריד מחירים משנה לשנה, עם יותר שפע ומבחר, יצוא, יבוא, אלפי טעמים ומחירים, בזכות הכלכלה ה"לא סגורה" שרפאל וואהל מזהיר ממנה.

וזה בסדר, כל הנשמות הטובות הללו הסבירו הסברים נהדרים: "היימישע פרנסה". "בטחון תזונתי". "להשאיר את הכסף במגזר" "אתה תקנה אצלו בסול ובסוף הוא יפיל אותך". בסוף כל אלו סיסמאות של אידיוטים שימושיים לעצלן שלא רוצה להקים עסק אטרקטיבי, ומעוניין פשוט שהציבור יממן את העצלות שלו.

כי "להשאיר את הכסף במגזר" זו רק סיסמה. האמת היא שהכוונה היא "להעשיר אנשים בתוך המגזר על חשבון האחרים".

====

מה כן? סתם להפיל חזון בלי להציג חזון אחר?

כן, חזון ההיגיון הבריא. חזון תחושת הבטן.

תרכשו כל דבר, איפה שהכי טוב לכם והכי זול לכם. בעלי אקספרס. בטמו. באושר עד. בויקטורי. וברמי לוי. [וכמובן במכולת מתחת לבית אם נתקעתם].

תעסיקו את העובד הכי טוב שיש לכם במחיר הכי טוב. לא משנה אם הוא תאילנדי, או סיני, או ערבי או חרדי או חילוני. [אל תאמינו לסיפורי וואהל. כנסו לכל המסעדות בבורו פארק ותראו איזה יופי ההיספאנים מנהלים אותם].

תקימו עסק עם מוצרים מדהימים כמו שעשו החרדים בעלי אושר עד, פפסי, איקאה, אירוקה, מלם תים, שאינם צריכים את חסדי "צאו והתפרנסו".

אם אתם שכירים, תחפשו לעבוד בפירמות גדולות. שם תרוויחו כפול מפירמות הכלכלה הסגורה של המגזר.

אתם לא מרגישים יזמים גדולים כדי להקים עסקים בתל אביב? אין בעיה. תקימו עסקים פנטסטיים בתוך המגזר. כמו פרוג, קידישיק, בנים, קניון רפאלי.

==

שאלות בבקשה

אבל דוד המלך אמר "צאו והתפרנסו זה מזה"?
כן, אבל חכמי ישראל ענו לו ש"אין הבחור מתמלא מחולייתו". והוא הסכים איתם "פשטו ידיכם בגדול" [=הביאו כסף מבחוץ].

אבל הרמב"ם כותב "ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו". למה אתה מתנגד לדברי הרמב"ם?
אני הכי עם הרמב"ם! - כפי שהוא מגדיר "מעמידו על רגליו". כמו המילים המדוייקות: "כדי" שיעמוד על רגליו. או "עד" שיעמוד על רגליו [יש 2 גרסאות]. זה תנאי מחייב שאכן העסק יכול לעמוד על רגליו בלי העזרה הזו! אבל אם העסק לא יכול לעמוד על רגליו, יקום בעל העסק ויעסוק בעבודה אחרת!

אבל באמריקה יש רווחה כלכלית בגלל הכלכלה הסגורה!

להד"ם. כל מה שכתב וואהל על ההבדלים בין ארה"ב לישראל - פשוט לא נכון עובדתית.
- החרדים בארה"ב רוכשים הרבה יותר באופן יחסי מחוץ למגזר. ברשתות הענק, באמזון ובקוסטקו. במייסיס ובZARA.
- הסרבלים הכחולים באמריקה מרוויחים מעט, כמו בארץ. אל תקנאו בנהגי האוטובוסים הצהובים של בורו פארק ומאנסי.
- המאסה הקריטית של אנשי העסקים בארה"ב היא של עסקים "מחוץ" לבורו פארק! יש יותר מ1000 משפחות כמו פישר [איקאה] ובר [פפסי] בארה"ב. ויש אלפים אלפים של חרדים שנוסעים בכל יום למנהטן. זה סוד העושר. לעשות כסף בחוץ! לא בתוך המגזר!

הרב וואהל טוען שהחרדים באמריקה מפרגנים אחד לשני ואילו בארץ לא!
מדובר בעלילת דם כמובן על יושבי ארץ הקודש. חרדי בארץ שפותח עסק, החברים שלו יפרגנו לו בדיוק כמו באמריקה ויעזרו לו ויקנו אצלו כדי להעמידו על רגליו. אין בארה"ב איזה חינוך מיוחד יותר טוב מבישראל בהקשר הזה.
גם בארה"ב יש מקרים שחרדי מזמין אינסטלטור גוי, ויש מקרים שהוא מזמין אינסטלטור יהודי. הכל לפי ההקשר והנוחות והסיטואציה. אין כאן שום גזענות / חוסר פירגון. פשוט עלילת דם.

למה אתה מתנגד להקים חברות גדולות שיעסיקו חרדים?
לא מתנגד.
אבל שימו עין על התופעה שרואות חשבון / עובדות הייטק / עובדות ביטוח שעובדות בקומונות חרדיות כמו בחזון של רפאל וואהל - מרוויחות שכר נמוך לעומת חברותיהן שעובדות בחברות גדולות מחוץ לבני ברק. [וכן שימו לב לתופעה מדהימה שהיא תוצר של נשמות טובות שמקשיבות לטיעונים של וואהל: בכל מקום שהיה בו סוג של קומונה כזו, ראשי הקהל התנגדו באופן עז להקים לה תחרות! הם טענו שזה ייפגע בעובדות הקיימות, וזה לא יהיה רוחני, וכו' וכו'. הנה מהרעות החולות של כלכלה פנימית]

אז לא תבוא לאקספו של הקהילה שלך?

בטח שאבוא. זה דבר נהדר שבעלי עסקים יפרסמו אש לרעהו ויביאו עוד לקוחות מכל מקום. ודבר נהדר שעסקים יתנו השראה איש לרעהו.

אבל יותר אשמח לראות דוכנים של חרדים באקספואים שמחוץ למגזר. באקספו של האדריכלים. באקספו של הסייבר. באקספו של לשכת עורכי הדין. בועידת ברצלונה. בCES בלאס וגאס.

אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: כֹּל הַזָּהִיר בְּצִיצִית, זוֹכֶה וּמְשַׁמְּשִׁין לוֹ אַלְפַּיִם וּשְׁמוֹנֶה מֵאוֹת עֲבָדִים, שֶׁנֶּאֱמַר (זְכַרְיָה ח, כג) כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת: בַּיָּמִים הָהֵמָּה אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים מִכֹּל לְשֹׁנוֹת הַגּוֹיִם וְהֶחֱזִיקוּ בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה