חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
היכי משכח"ל אדם שניצול ממות על ידי שירת שיר בסעודה?
אני שובר את הראש, מה יכול להיות?
דרוש רמז בדחיפות!
גם כדי לפתור כבר, וגם מצד פיקוח נפש..
ואגב, כדי להגיע לחידה הזאת היה עלי לדפדף מעל עשרה עמודים אחורנית.
מה שמחזק אצלי את המחשבה שלסוג החידות החדש - זה שעל הפרשה - ראוי אשכול אחר.
 
דרוש רמז בדחיפות!
גם כדי לפתור כבר, וגם מצד פיקוח נפש..
ואגב, כדי להגיע לחידה הזאת היה עלי לדפדף מעל עשרה עמודים אחורנית.
מה שמחזק אצלי את המחשבה שלסוג החידות החדש - זה שעל הפרשה - ראוי אשכול אחר.
חד משמעי. יש לנו כמה חברים שכאילו נעלמי, ודי חבל עליהם, לכן כדאי שנעשה הפרדה !

בנוסף, חושבני שכדאי להעביר כאן חוק, שאחרי שבוע + צריך לבוא פתרון
ושיהיה אסור להשאיר החידה וגם אותנו תלויים כך באוויר, זה פשוט מזיק לבריאות !
 
השיר הופך את הסעודה לסעודת מצוה
גילוי נאות. עם קצת עזרה ממישהו בסעודה (לא מכוונת):

הנה הפתרון..
בן סורר ומורה אינו חייב מיתה עד שיהיה זולל וסובא. ואם הוא בסעודת מצוה, בודאי אינו נחשב בן סורר ומורה על אכילתו הגסה. ומעתה, היות ונחלקו הראשונים על סעודות חנוכה אם הן של מצוה אם לאו, ועל כן הכריע הרמ"א שישורר שירות ותשבחות כדי שתהא סעודת מצוה לכולי עלמא, הנה אם ישורר הבן הסורר הזה, שוב לא יהיה דינו גזור למיתה.
 
גילוי נאות. עם קצת עזרה ממישהו בסעודה (לא מכוונת):

הנה הפתרון..
בן סורר ומורה אינו חייב מיתה עד שיהיה זולל וסובא. ואם הוא בסעודת מצוה, בודאי אינו נחשב בן סורר ומורה על אכילתו הגסה. ומעתה, היות ונחלקו הראשונים על סעודות חנוכה אם הן של מצוה אם לאו, ועל כן הכריע הרמ"א שישורר שירות ותשבחות כדי שתהא סעודת מצוה לכולי עלמא, הנה אם ישורר הבן הסורר הזה, שוב לא יהיה דינו גזור למיתה.
יפה מאד!
זו באמת חידה נוראית, לי לקח שלושה ימים לעלות על זה....
 
ואם הוא בסעודת מצוה, בודאי אינו נחשב בן סורר ומורה על אכילתו הגסה.
משנה מפורשת בסנהדרין:
אָכַל בַּחֲבוּרַת מִצְוָה,... אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה
 
משנה מפורשת בסנהדרין:
אָכַל בַּחֲבוּרַת מִצְוָה,... אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה
אכן משנה מפורשת
אבל לזכור שזה קשור לחנוכה זה כבר לא כל כך מפורש
 
אכן משנה מפורשת
אבל לזכור שזה קשור לחנוכה זה כבר לא כל כך מפורש
כמדומה שלא ירדת לסוף דעתו של החכם @מ.א.ק. וכי תעלה על דעתך שבשביל משנה מפורשת היה רעהו @arye izerwerk מעיד על עצמו שנשתהה כשלשת ימים עד שמצא לחידה? והלא מלבד שלא יתכן דבר זה מצד עצמו של החכם, גם לא יתכן מצד עדותו, שהרי אין אדם משים עצמו בור.
אלא כך הם עיקרם של דברים: אני אמרתי בחופזי כי אם הנער הסורר הלזה נמצא בסעודת מצוה, כי אז 'בודאי' אינו נחשב סורר. ועל זה העירני בצדק החכם כי היא משנה מפורשת, ולא היה לי לכתוב בלשון 'ודאי', אשר בלשון בני אדם משמעה כי הדבר מוחלט אצל האומר מצד סברתו והגיון לבו ולא מצד דברי ה' אשר כתב רבינו במשנתו.
 
כמדומה שלא ירדת לסוף דעתו של החכם @מ.א.ק. וכי תעלה על דעתך שבשביל משנה מפורשת היה רעהו @arye izerwerk מעיד על עצמו שנשתהה כשלשת ימים עד שמצא לחידה? והלא מלבד שלא יתכן דבר זה מצד עצמו של החכם, גם לא יתכן מצד עדותו, שהרי אין אדם משים עצמו בור.
אלא כך הם עיקרם של דברים: אני אמרתי בחופזי כי אם הנער הסורר הלזה נמצא בסעודת מצוה, כי אז 'בודאי' אינו נחשב סורר. ועל זה העירני בצדק החכם כי היא משנה מפורשת, ולא היה לי לכתוב בלשון 'ודאי', אשר בלשון בני אדם משמעה כי הדבר מוחלט אצל האומר מצד סברתו והגיון לבו ולא מצד דברי ה' אשר כתב רבינו במשנתו.
צדקת כמו תמיד
ככה זה נראה אם תעזבנו יום ...... החסרתי כאן כמה ימים
 
כדאי שנעשה הפרדה
סברנו וקיבלנו. והנה הוא עומד בשם 'חידות לפרשת השבוע'.
ואתה בן אדם, אל תעמוד על הדם, אחוז בזה ואל תנח ידך גם מזה, יבוא מזה בן מזה ויזה, גם בדברי נביא וחוזה.
 
סברנו וקיבלנו. והנה הוא עומד בשם 'חידות לפרשת השבוע'.
ואתה בן אדם, אל תעמוד על הדם, אחוז בזה ואל תנח ידך גם מזה, יבוא מזה בן מזה ויזה, גם בדברי נביא וחוזה.
 
בנוסף, חושבני שכדאי להעביר כאן חוק, שאחרי שבוע + צריך לבוא פתרון
צריך להתחיל מהחידות הנזכרות למעלה:
תקציר הפרקים הקודמים:
ואתה החוב שלי אנסה לפרוע..

החידה הנשכחת הזאת:
אח ואחות נחמדים, כאחד באו נצמדים, זו לימין וזה לשמאל כרצונם.
האחות עברה שינוי, אך בהיצמדותה לאחיה קיבל השינוי פינוי.


המבוקש הוא ניק בפרוג, מפותרי החידות..
אתן לה רמז קל, ואם לא תיענה בהקדם - אענה אני:
הרמז הוא: האח והאחות נזכרו בספר בראשית. והתשובה היא מילה אחת בלבד.
 
צריך להתחיל מהחידות הנזכרות למעלה:

ואתה החוב שלי אנסה לפרוע..

החידה הנשכחת הזאת:
אח ואחות נחמדים, כאחד באו נצמדים, זו לימין וזה לשמאל כרצונם.
האחות עברה שינוי, אך בהיצמדותה לאחיה קיבל השינוי פינוי.


המבוקש הוא ניק בפרוג, מפותרי החידות..
אתן לה רמז קל, ואם לא תיענה בהקדם - אענה אני:
הרמז הוא: האח והאחות נזכרו בספר בראשית. והתשובה היא מילה אחת בלבד.
שרלוט (שרי/ה ולוט) (לפי חלק מהדעות הם היו אחים)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

האמת שתדעו שיש פתרונות די טובים למגן חדר בדירה באופן אפקטיבי ומאושר על ידי פיקוד העורף
בלי בניה ובלי פינוי דירות.
פשוט לאבד איזה 5 ס"מ בחדר וכמה עשרות אלפי שקלים - ויש לכם חדר מוגן בצורה תקנית.
ז"א אפשר לקבל אישור בכתב? מה בדיוק עושים? נוגע בשבילי...
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  13  פעמים
למעלה