חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
חזק ביותר, הלוואי עלי !!
אני לא יודע למה הייתי בטוח שיעלו ע"ז מיד, כנראה אדם נוגע אצל ידיעותיו, מתנצל, ולהבא אשתדל לשנות בזה !!

רצועה הייתי לבני מלכים, אך לא כבין קרניה - רצועת חבל ארץ, היא ארץ גושן, שהיתה 'מושב בני מלכים'. אך אין זו 'רצועה' הניתנת בראשם, כזו הניתנת 'בין קרניה' של פרה, כי אם רצועת חבל ארץ. (לשון אחר: לא בין 'קרני' ארץ ישראל, אלא בארץ מצרים).
יפה מאוד !!
קרא וויי העבירנו כתמורה לסוכה, וזאת לתעודה. קרא ווי - זה פרעה בשעה שהכהו המלאך (ואף אני אקרא על המחדד וויי.. 'קרא וויי' זה פרעה.. איך היינו עולים על זה לבד, איך?).
ילקו"ש רמז רכה. תנחומא בשלח ה.
סוכה - זו יסכה שהכל סוכין ביופיה. ובגין מעשה לקיחתה 'העבירנו כתמורה לסוכה' = נתן לשרה שטר מתנה שארץ גושן שלה היא. (ושטר זה מתחילתו שטר כתובה היה, אלא שגם לאחר שהוכרח לשלחה השאיר לה מתנה זו).
אייזנשטארק !
וזאת לתעודה - שנעשתה מקום הוראה, כמ"ש 'ואת יהודה שלח לפניו להורות לפניו גושנה'.
נכון מאוד, אבל כוונתי שפרעה כתב את זה בתעודה, ובזכות זה יוסף יכל לתבוע שטח זה ליעקב, וכדלהלן !!

פרוסה חבלי לרהב, אך אחוז אני בחבלי צבי - נכתב ע"פ חידושו של השפתי כהן, על יסוד דברי הרד"ק ביהושע יא, שיש 'ארץ גושן' בארץ ישראל, ופירש השפתי כהן, שזו 'רצועה מארץ ישראל' שנשתלחה למצרים. (ומחלק שם בין 'גושן' שהיא במצרים לבין 'גושנה' או 'ארץ הגושן' שהיא בארץ ישראל). ולדבריו יעקב אבינו היה ברצועה ההיא שנשתלחה למצרים. ואותו מקום קטן לא היה מכיל אלא את יעקב לבדו, אבל בניו ומשפחתו היו ב'ארץ גושן' של מצרים. (ולגודל החידוש נראה בעיני שלא נאמר אלא על דרך מארי דרזין, טמירין וגניזין).

ובתוך הרעיון, שהיות שזה נחשב כא"י, יעקב לא יצא לארץ ישראל אחרי שחזר מלבן, ואין מה לחשוש !

אני ראשון לאיתן, ולסולת המדקדק גם חלף לקרשקש - ראשון לאיתן האזרחי, זה אברהם שירד שם בראשונה.
גם שלכאורה זה היה הנחלה הראשונה של אברהם אבינו !
ולפי 'סולת המדקדק' כלומר רבי דוד קמחי, גם 'חלף לקרשקש'. = חזרתי על כל המקרא ועדיין לא זכיתי להבין מה טיבו של קרשקש לכאן.
לפי הרד"ק (יהושע יא טז) ניתנה ארץ גשן אחרי זה לקרקש שזה כינוי לשם יהודה (עיין בספר אוצר הגדולים (נראה לי שיש מצטטים אותו, אם לא איתכם הסליחה) ערך הר"ר קרשקש ס"ה, ובערך ר' קרשקש ס"ו) תמורה שהלך לפניו להורות !

ביקש חכם הסגן מנוח לתם, לקרוביו העלה העברת האות = חכם זה יוסף, וכן הוא אומר 'צפנת פענח' 'אין איש נבון וחכם כמוך'. והיה סגן לפרעה כמה דאת אמר 'רק הכסא אגדל ממך'. והוא ביקש מנוח לאביו שהיה איש 'תם' יושב אהלים.
בול, מופיע במדרש כמה פעמים שחכם זה כינוי ליוסף !
ולקרוביו - הם אחיו - העלה העברת האות. לכאורה העלה עמהם את האות של 'עגלה ערופה' שהיה עוסק בה בצאתו מאביו.
שיוסף צווה לאחיו שיזכירו ליעקב שיביא את המסמך שבו פרעה חתם להביא ארץ גשן לשרה, כדי שיוכל לבקש מפרעה שיושיב אותם שם !
וכאחו הציעני למי שבראש = הציע שישבו בארץ גושן.
הציע למי שבראש דהיינו פרעה, שארץ גשן ישמש לאביו כאחו = מקום מרעה, כי הם צריכים מקום זה לצאנם !!
השמש זה יעקב, וכן הוא אומר 'והנה השמש והירח', ופתרונו 'הבוא נבוא אני ואמך' וגו'. והוא התחנן ליוסף להוציאו מארץ גושן, כדי שלא יהיה 'תקוע' שם.
נכון מאוד, גם זה מובא בשפתי כהן, כי יעקב פחד היות שארץ גשן נחשב כארץ ישראל, אז בסוף יקברו אותו שם בתואנה שהנה הוא קבור בא"י, לכן יוסף היה צריך להבטיח שבכל זאת יעלו אותו למערת המכפלה !!
(כאן נקט המחדד לשון תקיעה, על פי מה שאמרו רבותינו שאין תקיעה אלא לשון שבר, שכן אתה מוצא אצל יעקב 'ותקע כף רגל יעקב').
גאון, אבל אני התכוונתי תקוע באדמה קבור באדמה !!

השאר בע"ה אכתוב בהמשך, אני מרגיש קצת שהתעללתי בכם, מתנצל !
 
נערך לאחרונה ב:
לפי הזוהר בלק בן ציפור היה מבני בניו של יתרו
בדיוק !!!
וחברי האשכול לזה כבר ראו את הזוהר שהוזכר כאן כמה פעמים
ששמו של יתרו היה ציפור טהור = בלק הוא הרי בן ציפור (מופיע גם בלמכסה עתיק) !!!!!

וזה הפתרון:
מי האיש שדודו (וי"א שהיה סבו) ואחיינו, רדפו אותו ביחד ?
בלק אחיינו של משה, ביקש עזרה מבלעם, שאו שהוא קמואל דודו של משה, וי"א שבלעם זה נחור שהוא סבו של משה, כדי לפגוע במשה !!!
 
נערך לאחרונה ב:
3. היה לאברהם אבינו נכד ידוע, חוץ מאלו שמוזכרים בפירוש בפרשה, בני שרה הגר וקטורה, מה שמו ?? (שיטה לא ידועה)

במדרש סגילות ישראל מביא ששם בן נח התחתן עם בכל בת אברהם ונולדו מהם אבנר בן נר !!
היות שכותב והבן זה, מסתבר שמתכוון לא על פי פשט !!

image (22).png
 
אני התייאשתי מראש לפתור את סוגי החידות שהוחדדו כאן לאחרונה חדשים מקרוב באו חידה בתוך חידה בצירוף לבוד גוד אחית ואסיק ומיגו... (y)(n)
אכן.
לפעמים קשה לרדת לעומקן של מילות החידה עצמן.
אם אפשר לסגנן את החידות במילים פחות מליציות יהיה קל יותר לפתור
בעוד דעתי מתחככת לה בתחושותי לאמר אם גם אלי מכוונות התגובות הנזעמות הללו, רציתי לשאול את כלל החברים, מה יותר מתאים לחוד: חידות מקראיות בלבד, או חידות בשילוב פירוש רש"י.
ולבית הספק נכנסתי בגין המילים הללו (אשר אמנם נכתבו עם שתי נקודות אחריהן, אך יש גם אמת וצדק בתוכן):
עוד חידות על הפרשה, כך לפחות אפשר לדעת מה היא מכילה...
כי החידה האחרונה היתה בנויה על המבואר בפירוש רש"י (אף שלאמיתו של דבר הוא מקרא מלא).
 
אייזנשטארק !
אם אפשר תרגום למעטי הבין אשר כמוני.
השאר בע"ה אכתוב בהמשך, אני מרגיש קצת שהתעללתי בכם, מתנצל !
כל זה ואתה מרגיש רק 'קצת'?..
הענין הוא, שבדרך כלל מנסים לחשב איזה ענין מסתתר, אבל כאן יש הרבה הגדרות שרובן הגדול מספר שאינו מוכר לציבור. ועל זה צריך לתת הודעה ואזהרת צפיה וחישוב..
בכל אופן, מבחינתי ההתנצלות התקבלה..
ממש לא נזעמות.
שאלו.
עניתי.

זה בסדר. גם ככה הכל נאמר כאן ברוח טובה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מאמצים את מודל בית שמש ( תנופה )
א. כאשר אוטובוס לא יצא /איחר /דילג - מתקשרים ל"קו ישיר"
הקשה שלוקחת דקה וקנסת את קווים במס 023137999
ב. כאשר יש צורך בעקבות אירועים מסוימים ניתן לתבוע ת"ק ( כאן לא הנושא להרחיב - יש נושא בשביל ת"ק )
ג. בואו נאמץ את שיטת בית שמש מרגע זה ואילך
לאחר תלונה לקווים ( מיקודרך ) ומשרד התחבורה - שולחים מייל ל שרת התחבורה ולמנכ"ל המשרד --- / ולמנהלת לשכה ר"ע מ"ע /רמט ר"ע / מנהלת קשרי ממשל בלשכה - ר"ע מ"ע הרב גוטרמן /מנכ"ל העייריה / אגף פניות ציבור בכדי שיוציאו מכתב כמו עיירית בית שמש
ולכתוב מספר רב של תלונות אשר הגשת בתקופה האחרונה כגון 10 פעמים אי יציאה 5 איחור משמועתי 20 דילוג - התנהגות נהג וכו
ואני מדגיש לא לשלוח מייל לנ"ל על כל דבר קטן אלא במצטבר בלבד - ולהכניס בגוף המייל את דף הרעיון של חבר מועצת העיר ב"ש נמצא בנושא בית שמש (תנופה )
ד. וכן חשוב לתעד כל אירוע באשר הוא - ואם יש אנשים אשר מתעדים שיפנו אלי בפרטי
ה.בהקשר לתלונות על האתר של משרד התחבורה להגשת התלונות החדש בגלל הכוכבית של הלוחית רישוי ממשרד מבקר המדינה
אשר שוחחו איתי היום דקות ארוכות נאמר שהנושא בטיפול המשרד בגלל המון פניות אשר הגיעו ממכם - תמשיכו כך
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
  • שכוייח!
Reactions: טונקס1 //
12 תגובות
לאתגר:

לשאלות על האתגר - שימו לב לתייג את @שבשבה.
בהצלחה.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה