חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
מה כוונתך????? לאפוקי כשלא חל בשבת?
שלכן רק אחרי מזמור שיר בערב שבת שבזה מקבל שבת, הסוכה נעשה כשירה

@מתגעגע
הנה הפתרון במלואו
סוכה שאינו כשרה אלא על ידי מיגו דהוי דופן לשבת הוי דופן לסוכה, וקיי"ל דאינה כשרה אלא בשבת של חג, והנה הפתרון, אדם יושב בסוכה כזו בערב שבת סמוך לחשיכה, ואומר מזמור שיר ליום השבת, ועי"ז קיבל עליו שבת, ונעשה הסוכה כשירה ע"י המגו
 
האם יש לזה מקור, כי ממה שלי ידוע האחרון הוא יוסף, וזה הכתונת פסים שיעקב נתן לו, ולכן השבטים כ"כ קנאו בו, וזה הבגד שקיבל מרבקה לפני הברכות!
 
בלכה דודי: "ונבנתה עיר על תילה"
יש!!
משה רבינו כשלימד את בנ"י מהן החיות הכשרות ושאינן?
(ניחוש של בעלי)
יש!!
כתבו כבר שניים.
השלישי הוא אברהם אבינו
שנישא להגר - שהיתה בת פרעה
יש!!
יש דיונים כמה שנים פרעה חי, מאוד לא ברור העניין הזה. אגב, יש אימרה שפרעה כשראה את יעקב שאל אותו כמה ימי חייך, כי הוא זכר אותו עדיין מאז שלקח את שרה, והתפלא שהוא עדיין חי.
פרשת בלעם. איך יכלו לדעת מה היה שם?
נכון מאוד, עיין בזה שו"ת חת"ס יו"ד שנו, קטע שצדיקים אמרו שמצוה לפרסם, מצורף. סימנתי מה שקשור לשאלתי, אבל כל הקטע נחוץ לדעתו!
7.
א. כל מקום בו שנכתב בסגנון: "ותצחק שרה בקרבה" או ויאמר עשו בליבו" וכפי שדרשו על מגילת אסתר במסכת מגילה כידוע.
ב. ידיעת העתיד מפורשת בפרשת האזינו בפסוק "כי לא תישכח מפי זרעו"
דבר שלא ניתן להבטיח ולא לצפות בלתי אלוקים לבדו
לכאורה זה נכון, אבל אני שאלתי על פרשה שלמה, והתשובה הוא פרשת בלעם.
איסטהר (ילקוט סוף בראשית)
יש!!
אריוך מלך אלסר (תוס')
יש!!
 

קבצים מצורפים

  • חתם סופר יורה דעה שנו...png
    חתם סופר יורה דעה שנו...png
    KB 299.1 · צפיות: 36
שלכן רק אחרי מזמור שיר בערב שבת שבזה מקבל שבת, הסוכה נעשה כשירה

@מתגעגע
הנה הפתרון במלואו
סוכה שאינו כשרה אלא על ידי מיגו דהוי דופן לשבת הוי דופן לסוכה, וקיי"ל דאינה כשרה אלא בשבת של חג, והנה הפתרון, אדם יושב בסוכה כזו בערב שבת סמוך לחשיכה, ואומר מזמור שיר ליום השבת, ועי"ז קיבל עליו שבת, ונעשה הסוכה כשירה ע"י המגו
כמו כן אם אומר הריני מקבל עלי שבת.
ולכאורה במוצאי שבת כשיאמר 'ברוך המבדיל בין קודש לחול' שוב נאסר!!
 
חסר עדיין הסבא רבא (של דוד ויעקב) ושם בעל אשתו של דוד, ושם נין אחר של יהודה (לא קשור לשלשלת מלכות בית דוד, מוזכר ברות)??
לכה דודי - דוד!!
לשם ולתפארת - שם שהוא אבי תמר חמיו של יהודה וסביו של יעקב!!!
טוב
להודות לשם - טוב הוא דוד של דוד ובנו של נחשון!!
ועלי נבל - נבל בעל של אביגל אשת דוד!!

לסיכום מזכרים: שם, לבן, יעקב, יהודה, תמר, פרץ, חצרון (בשינוי קטן), רם, עובד, טוב, ישי, דוד!
3. למה יצחק אא"ה לא יכל להיוולד בלי ששרה נלקחה לפרעה? (אוה"ח)
הפרדת חלק פסול
4. מתי יצא שגם אם מישהו עשה מזונות על עוגה, יברך בסוף ברהמ"ז?
נמלך
 
רבא מובא בעבודת ישראל.

"ויקחו את לוט ואת רכושו בן אחי אברם וילכו והוא יושב בסדום". עיין אריז"ל ב"לקוטי תורה" (פרשת לך לך שם), כי אברהם אבינו הלך להציל את נשמת רבא שהיתה טמונה אצל לוט בסדום, ובלשון קדשו: "ויקחו את לוט ואת רכושו בן אחי אברם. כבר הודעתיך איך רבא האמורא נמשך נשמתו משורש דנעמה העמונית בת לוט, וזה סוד ואת כל ר'כושו ב'ן א'חי ראשי תיבות רב"א, וכאשר הקליפות שבו את לוט גם את נשמת רבא שבו עמו, עד שיצאה נעמה העמונית, ויצא ממנה רבא".

ועיין שער הגלגולים הקדמה לו שער הבל:
והטוב שבהבל, נתגלגל בשת. והרע, באנוש בנו, ולכן עבד ע"ז. הרן, נתגלגל באהרן, ולוט בנו, ושניהם הם משרש הבל. רבא חבר אביי משרש לוט, ונתן בבתו הצעירה, ומשם יצאה נעמה העמונית, וגם שם היה נכלל רבא. ותרח אבי אברהם, נתגלגל ונתקן באיוב. שתי בנות לוט, הם, רות ונעמה:
 
נערך לאחרונה ב:
רבא מובא בעבודת ישראל.

"ויקחו את לוט ואת רכושו בן אחי אברם וילכו והוא יושב בסדום". עיין אריז"ל ב"לקוטי תורה" (פרשת לך לך שם), כי אברהם אבינו הלך להציל את נשמת רבא שהיתה טמונה אצל לוט בסדום, ובלשון קדשו: "ויקחו את לוט ואת רכושו בן אחי אברם. כבר הודעתיך איך רבא האמורא נמשך נשמתו משורש דנעמה העמונית בת לוט, וזה סוד ואת כל ר'כושו ב'ן א'חי ראשי תיבות רב"א, וכאשר הקליפות שבו את לוט גם את נשמת רבא שבו עמו, עד שיצאה נעמה העמונית, ויצא ממנה רבא".

ועיין שער הגלגולים הקדמה לו שער הבל:
והטוב שבהבל, נתגלגל בשת. והרע, באנוש בנו, ולכן עבד ע"ז. הרן, נתגלגל באהרן, ולוט בנו, ושניהם הם משרש הבל. רבא חבר אביי משרש לוט, ונתן בבתו הצעירה, ומשם יצאה נעמה העמונית, וגם שם היה נכלל רבא. ותרח אבי אברהם, נתגלגל ונתקן באיוב. שתי בנות לוט, הם, רות ונעמה:
ושוב @נכון מאוד
 
@מתגעגע הנה הפתרון במלואו
סוכה שאינו כשרה אלא על ידי מיגו דהוי דופן לשבת הוי דופן לסוכה, וקיי"ל דאינה כשרה אלא בשבת של חג, והנה הפתרון, אדם יושב בסוכה כזו בערב שבת סמוך לחשיכה, ואומר מזמור שיר ליום השבת, ועי"ז קיבל עליו שבת, ונעשה הסוכה כשירה ע"י המיגו​
את זה הבנתי. רק לא הבנתי את הקשר למזמור שיר ליום השבת. החידה יכולה להתקיים גם באמירה בעלמא. כנראה זה בשביל להגדיל את העסק והענין בחידה.​
 
52 פעמים כתוב ענן, עי"ש בעמוד רלד.
ואלו הן: ענן ח' פעמים. בראשית ט, יד. שמות י"ג, כא. מ, לח. ויקרא טז, יג. במדבר יב, ה. יד, יד. דברים ד, יא. לא, טו. וענן ג' פעמים. שמות יד, כד. יט, טז. במדבר י, לד. בענן ז' פעמים. בראשית ט, יג-יד-טז. שמות טז, י. לד, ה. ויקרא טז, ב. במדבר יא, כה. הענן ל' פעמים. שמות יג, כב. יד, יט-כ. יט, ט. כד, טו-טז-יח. לג, ט-י. מ, לד-לה-לו-לז. במדבר ט, טו-טז-יז-יח-יט-כ-כא-כב. י, יא-יב. יז, ז. דברים ה, יט. לא, טו. והענן במדבר יב, י. ועננך במדבר יד, יג. בענני בראשית ט, יד. אד בראשית ב, ו. הרי יחד נ"ב.​
 
האם יש מקור שבו השונמית נזכרת בין שבע העקרות?​
אכן, בפסיקתא דרב כהנא ובאגדת בראשית (פרק נב) לא נמנתה השונמית.
ובאמת בפסוק כתוב רק וַיֹּאמֶר וּמֶה לַעֲשׂוֹת לָהּ וַיֹּאמֶר גֵּיחֲזִי אֲבָל בֵּן אֵין לָהּ וְאִישָׁהּ זָקֵן: ולא מפורש שהיתה עקרה, אבל כך פירשו כמה מפרשים (כגון המלבי"ם ועוד).
והמקור בחז"ל להחשיב אותה מהשבע, הוא בספר 'חשב האפוד' (?) בשם מדרש. (והחשב האפוד הובא בכמה ספרים: ספר 'מאוצרנו הישן' ח"ב עמ' 142, מצהלות חתנים (שטרן) עמ' קנב, שי למורא (שבתאי) עמ' רה).
 
6. מי האחרון שלבש את בגד המיוחד של אדם הראשוןן??



האם יש לזה מקור, כי ממה שלי ידוע האחרון הוא יוסף, וזה הכתונת פסים שיעקב נתן לו, ולכן השבטים כ"כ קנאו בו, וזה הבגד שקיבל מרבקה לפני הברכות!
יש מקור למילים. אבל מסתבר שהכוונה לדברים רוחניים.
מצו"ב.
 

קבצים מצורפים

  • ליקוטי הגר''א.PDF
    KB 89.2 · צפיות: 48
ובאמת בפסוק כתוב רק וַיֹּאמֶר וּמֶה לַעֲשׂוֹת לָהּ וַיֹּאמֶר גֵּיחֲזִי אֲבָל בֵּן אֵין לָהּ וְאִישָׁהּ זָקֵן: ולא מפורש שהיתה עקרה, אבל כך פירשו כמה מפרשים (כגון המלבי"ם ועוד).​
אמנם מוזכר בדברים רבה פרשת האזינו (י, ג): כיצד כל מה שהקב"ה עושה הצדיקים עושים, כיצד, הקב"ה פוקד עקרות ואלישע פקד את השונמית, מנין שנאמר למועד הזה כעת חיה את חובקת בן.​
ולכאורה הביאור הוא שיש ב' סוגי עקרות, עקרות מלידה, ועקרות מחמת זקנה. וכן משמע בפרקי דרבי אליעזר (פרק ל"ג) אמרה לו אדוני זקן מאד וחדלה ממני אורח נשים, ואי אפשר לעשות הדבר הזה, אל אדוני איש האלקים אל תכזב.​
והמקור בחז"ל להחשיב אותה מהשבע, הוא בספר 'חשב האפוד' בשם מדרש. (והחשב האפוד הובא בכמה ספרים: ספר 'מאוצרנו הישן' ח"ב עמ' 142, מצהלות חתנים (שטרן) עמ' קנב, שי למורא (שבתאי) עמ' רה).​
וכן מובא בשמו בספר שיחת חולין של תלמידי חכמים עמוד ס"ד.
אבל בחשב האפוד [להרב פנחס אריה ז"ל] בליקוטים המצו"ב מביא זאת להדיא בשם מדרש אגדת בראשית ולא מזכיר כלל את השונמית, א"כ לכאורה טעו לומר כן בשמו. וזה לשון מדרש אגדת בראשית: (פרק (נ"ב) [נ"ג]): שבע עקרות הן, כנגד שבעת ימי בראשית, הראשונה שרה וכו' כנגד יום ראשון וכו', השנייה רבקה וכו' השלישית לאה וכו' הרביעית זו רחל וכו' החמישית זו חנה וכו' הששית הצללפונית אמו של שמשון וכו' השביעית זו ציון וגו']​

1698278308085.png

 
נערך לאחרונה ב:
ממה שלי ידוע האחרון הוא יוסף, וזה הכתונת פסים שיעקב נתן לו, ולכן השבטים כ"כ קנאו בו, וזה הבגד שקיבל מרבקה לפני הברכות!
בחומש תורה שלמה בשם מדרש כת"י: ועשה לו כתנת פסים - הכתונת שעשה הקב"ה לאדם ולעזרו, היא שלקחה עשו מנמרוד, והיא בגדי עשו החמודות שלבש יעקב בשעת הברכה.
וזה אתי שפיר עם תרגום יונתן וְעָבַד לֵיהּ פַּרְגוֹד מְצוּיָיר - דהיינו בגדו של אדם הראשון, שהיו חקוקות בו כל מין חיה ובהמה והוא נמסר לנמרוד, על כן יאמר כנמרוד גבור ציד, ועשו הרגו ונטלו לפיכך היה איש ציד, והן שכתוב בהן החמודות אשר אתה בבית (רש"י פסחים נד ע"ב)​
 
בחומש תורה שלמה בשם מדרש כת"י: ועשה לו כתנת פסים - הכתונת שעשה הקב"ה לאדם ולעזרו, היא שלקחה עשו מנמרוד, והיא בגדי עשו החמודות שלבש יעקב בשעת הברכה.
וזה אתי שפיר עם תרגום יונתן וְעָבַד לֵיהּ פַּרְגוֹד מְצוּיָיר - דהיינו בגדו של אדם הראשון, שהיו חקוקות בו כל מין חיה ובהמה והוא נמסר לנמרוד, על כן יאמר כנמרוד גבור ציד, ועשו הרגו ונטלו לפיכך היה איש ציד, והן שכתוב בהן החמודות אשר אתה בבית (רש"י פסחים נד ע"ב)​
כמה מקורות להנ"ל:
ביוסף הצדיק היה ניצוץ של אדם הראשון. לכן נאמר "וְיִּׂשְרָאֵל אָהַב אֶת יֹוסֵף מִּכָל בָנָיו" (בראשית לז, ג) משום "כִּי בֶן זְקֻנִּים הוא לֹו" (בראשית לז, ג) כלומר שזיו איקונין שלו דומה לו. שכשם שהוא יעקב היה גלגול אדם הראשון, כך גם יוסף היה בו ניצוץ אדם הראשון, והיה מיוחס אליו.
על כן יעקב אהב אותו יותר מכל בניו ('פני דוד' להחיד"א פרשת וישב אות כח סעיף ב) והוא גם נתן ליוסף את חלוקו של אדם הראשון כפי שנאמר שעשה לו אביו "כתֹנֶת פַסים" (בראשית לז, ג)
('יוסף אברהם' לר' אברהם פאלאג'י אות לח ד"ה 'בגדי כהונה' בשם המדרש ותרגום הירושלמי, 'קרבן שבת' פרק ט סימן א ד"ה והנה נראה לי, 'פלח הרימון' אופן חמשה עשר ד"ה ולפיכך נראה לי)
כי לו היה נאה וראוי ללובשו ('קרבן שבת' פרק ט סימן א ד"ה והנה נראה לי, 'פלח הרימון' אופן חמשה עשר ד"ה ולפיכך נראה לי).
 
מה היה שמו של האיל? ומה המקור?
מתכוון שנשמת יצחק התעברה בו?

אגב, מובא בשם הזוהר שמרומז במילה 'בראשית' 'ברא' 'תיש' על הנ"ל!

כמה חידות:
1. בן כמה היה אילו של יצחק בעת שאאע"ה הקריב אותו?
2. מה הקשר בין איוב לאי עקידת יצחק?
3. מי מנכדי יעקב (לא נין) היה מבאי הארץ, ואיך זה קשור לפרשתנו?
4. למי קפצה הארץ? (מה שמובא במקורות)
5. מנו מה מובא בחז"ל על מה ובזכות מה העולם עומד??
6. מי הם אלו שראו ג' עולמות?
7. מאין היה הנימין של הכינור של דוד המלך?
8. איזה מלאך עזר לאברהם להשיג את המלאכים, ואיפה זה מרומז?

חידה מסוג אחר:
לשם אישות יענה למרות שלא יראהו, ואם אבן הוא נימוח, לקח את התוף בראש לפני ולעילוי נשמת, וזה אני??
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום וברכה,
ברצוני לברר בשביל מכרים-

אנו מנסים לאתר אנשים שרכשו דירה בפרויקט מגורים בעיר נתניה לפני כשנתיים במסגרת מודל התשלום ‎7/93.

מדובר בדירות חדשות שנרכשו “על הנייר”, כאשר בשלב הרכישה שולמה מקדמה של כ-7% ממחיר הדירה, והיתרה אמורה להיות משולמת לקראת מסירת הדירה (כ-93% מהסכום).

הרכישה בוצעה דרך מתווך שליווה את העסקה, ובמסגרת השיווק הוצג לרוכשים כי הרכישה היא על מנת למכור את הזכויות בדירה לפני המסירה.

המתווך גבה על השרות הזה כ-100K תוך התחייבות (לצערנו ללא כל תיעוד/ חוזה) שהוא ימצא קונה לדירה לכשתהיה מוכנה, והרוכשים יגזרו קופון של כמה מאות אלפים (ההפרש בין הדירה על הנייר לדירה המוכנה)

והנה- מתקרב זמן התשלום הסופי- והמתווך מודיע שהוא עשה כל מאמץ אך לא הצליח למכור את הדירה, מה שמשאיר את הרוכשים להתמודד לבד עם הצורך לשלם/למצוא קונה, בתוספת ההפסד העצום של הכסף שהוא גבה מהם ללא כל תמורה.

הבנו שישנם עוד קונים רבים שנפלו בפח...

המטרה שלנו היא ליצור קשר עם רוכשים נוספים כדי:
• להבין האם קיימים מקרים נוספים עם מאפיינים דומים
• להחליף מידע בין הרוכשים
• ולבחון אפשרות להתייעצות משפטית משותפת במידת הצורך

אם אתם:
• רכשתם דירה בפרויקט מגורים בנתניה לפני כשנתיים במסגרת עסקת ‎7/93
• נכנסתם לעסקה דרך מתווך שהציע ליווי או סיוע במכירת הדירה לפני המסירה
• או שאתם מכירים מישהו שנמצא במצב דומה

נשמח מאוד שתכתבו כאן, או שתשלחו מייל לכתובת: shenbituach ואז שטרודל ג'ימייל וכו'

בשורות טובות
אתגר קשרי מילים נוסף, מתחלף כל יום ב-13:00

מוזמנים לשלוח רעיונות לאתגר sheva.motion בג'ימייל
וכן אם יש רעיון למשחק מילים אחר שאשמח לבנות.

- ללא התחייבות לאתגר מדי יום
- ללא התחייבות לרמה גבוהה... מי שקל לו מדי, שייתן לילדיו הרכים לפתור

ועוד משחק נחמד שיצרתי בין לבין
אפשר לשנות את רמת הקושי בגלגל השיניים
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה