דרוש מידע תמיכה לנערות נושרות סמויות

מצב
הנושא נעול.
מהמציאות שאני חי בה (בחור ישיבה ליטאית עם למעלה מ-600 בחורים): אין כמעט בחור שנחשב בחור זורם, חברותי ואפי' קלאסי, שנמנע באופן מוחלט. יש הרבה שמסננים לעצמם יותר ופחות אבל עשרות אחוזים, כפשוטו, צפו בסרט לא פעם ולא פעמיים. לכל אחד יש תקופות וכו', אבל הנקודה היא שזה לא בושה. (בנוגע לתיאור שאחרי הסדר עולים ורואים בחדר, זה פשוט נכון, רק שלא סוגרים, אדרבא בחורים מעבירים אחד לשני, ובתוך עמי אנכי יושבת).
מעשה שהיה!!
שמעתי את הסיפור מכלי ראשון,
על בחור באחד הישיבות הסופר נחשבות!!!
שהלך להתייעץ עם אחד הרמי"ם שהוא כהיום אחד מהמובילים בציבור הליטאי, אם לקחת בחורה צולי"ת או יותר פתוחה, והר"מ ענה לו ששווה לקחת צולי"ת ומקסימום לפתוח לה את המושגים עם הזמן, מאשר לקחת בחורה פתוחה מלכתחילה,
והר"מ ציטט את אד מגדולי הרבנים שלמד איתו בשיעור והיה בטלן גדול (כלשונו), והתחתן עם בחורה צולי"ת שבנתה לו את הבית והיום הוא אחד מהרבנים החשובים.
(נ.ב. שמעתי את הסיפור עם שמות מלאים).

בקיצע'ר: מאוד תלוי בסגנון האישה או הבעל, אבל רוב הפעמים הבעל הוא זה שסוחף ומנווט את הרוח בבית.
הדברים פשוטים אצלי בשיעור בשיחות בין בחורים על שידוכים [וגם מהדיווחים מהזוצים, אני לא רוצה לומר כמה ביקשו ממני בביה"ז האחרון אם יש לי לארגן להם "סרטים, משהו נקי, אתה יודע"].
 
מהמציאות שאני חי בה (בחור ישיבה ליטאית עם למעלה מ-600 בחורים): אין כמעט בחור שנחשב בחור זורם, חברותי ואפי' קלאסי, שנמנע באופן מוחלט. יש הרבה שמסננים לעצמם יותר ופחות אבל עשרות אחוזים, כפשוטו, צפו בסרט לא פעם ולא פעמיים. לכל אחד יש תקופות וכו', אבל הנקודה היא שזה לא בושה. (בנוגע לתיאור שאחרי הסדר עולים ורואים בחדר, זה פשוט נכון, רק שלא סוגרים, אדרבא בחורים מעבירים אחד לשני, ובתוך עמי אנכי יושבת).

הדברים פשוטים אצלי בשיעור בשיחות בין בחורים על שידוכים [וגם מהדיווחים מהזוצים, אני לא רוצה לומר כמה ביקשו ממני בביה"ז האחרון אם יש לי לארגן להם "סרטים, משהו נקי, אתה יודע"].
100%!!!
 
אני גם גרה ליד ישיבות טובות ליטאיות ולא רואה כזה דבר
הסבר פשוט גם: שום בחור לא יעיז לשבת בגינה ברחוב ולחפש וואפיי, רק חסר לו שיעבור המק"ק שלו בישיבה או אברך שהוא חברותא של המשגיח או של איזה ר"מ וידווח, ויישר הוא עף מהישיבה.
אז קצת מוזר לי.
אולי את חושבת שהיא ישיבה "ממש טובה", אבל באמת היא לא. [הייתי רוצה שתכתבי פה את השם של הישיבה לדקה, ואחרי זה תמחקי, רק כדי שאני אדע אם זה הגיוני].

התחבאו טוב טוב זאת אני עם עיני הנץ
דייייייייי!!!!
תפסיקו להתכחש למציאות!!!!
כמה באמת בפנים ולא מסתובבים בחוץ.
הסבר
 
תקראי את העדות הזאת מבפנים!
מהמציאות שאני חי בה (בחור ישיבה ליטאית עם למעלה מ-600 בחורים): אין כמעט בחור שנחשב בחור זורם, חברותי ואפי' קלאסי, שנמנע באופן מוחלט. יש הרבה שמסננים לעצמם יותר ופחות אבל עשרות אחוזים, כפשוטו, צפו בסרט לא פעם ולא פעמיים. לכל אחד יש תקופות וכו', אבל הנקודה היא שזה לא בושה. (בנוגע לתיאור שאחרי הסדר עולים ורואים בחדר, זה פשוט נכון, רק שלא סוגרים, אדרבא בחורים מעבירים אחד לשני, ובתוך עמי אנכי יושבת).

הדברים פשוטים אצלי בשיעור בשיחות בין בחורים על שידוכים [וגם מהדיווחים מהזוצים, אני לא רוצה לומר כמה ביקשו ממני בביה"ז האחרון אם יש לי לארגן להם "סרטים, משהו נקי, אתה יודע"].
 
ואם אפשר לסטות קצת מהנושא,
ההרס של קווי הנייעס בתוך הציבור החרדי הוא גם נורא ואיום,
ואף שאיננו ברמה של סרטים וכו',
עדיין זה פתח את הציבור החרדי לתרבות החילונית בצורה מוטרפת,
אין בחור ישיבה שאינו מכיר לעומק את כל התוכניות והמהדורות בערוצי הטלוויזיה, כולל כל המגישות והכתבים למיניהם,
מה שגורם להערצה לעיתונאים (עיין ערך ינון מגל), לאנשי צבא, לפוליטקאים, ולהזדהות עם סמלי המדינה כמו יום הזיכרון, ועם כל מיני שחקנים וסלבים למיניהם,
התוכנית ינון ובן כספית שמאוזנת בציבור החרדי במיליונים, מטפטפת המון ערכים חילוניים, ושלא לדבר על דברי הכפירה של בן כספית.
 
מהמציאות שאני חי בה (בחור ישיבה ליטאית עם למעלה מ-600 בחורים): אין כמעט בחור שנחשב בחור זורם, חברותי ואפי' קלאסי, שנמנע באופן מוחלט. יש הרבה שמסננים לעצמם יותר ופחות אבל עשרות אחוזים, כפשוטו, צפו בסרט לא פעם ולא פעמיים. לכל אחד יש תקופות וכו', אבל הנקודה היא שזה לא בושה. (בנוגע לתיאור שאחרי הסדר עולים ורואים בחדר, זה פשוט נכון, רק שלא סוגרים, אדרבא בחורים מעבירים אחד לשני, ובתוך עמי אנכי יושבת).
יש לי צד שהרבה פה מנחשים לאיזה ישיבה אתה מתכוון...
ישיבה ליטאית זה לא טייטל שמחייב ישיבה שמורה
ופה לא דיברו על ישיבות יותר פתוחות....
ואסור להכליל כאילו ככה כל הישיבות הליטאיות!!!

כי אני כתשובת משקל יכולה לכתוב
שאני למשל מכירה ממש טוב
ישיבה מעל 1000 בחורים שאין דבר כזה אצלם!!!!!!
חוץ מבודדי הבודדים שהם גם לא נחשבים חברתית
 
התוכנית ינון ובן כספית שמאוזנת בציבור החרדי במיליונים, מטפטפת המון ערכים חילוניים, ושלא לדבר על דברי הכפירה של בן כספית.
אם רק הניעס היה מצטרף לאחוזי הרייטינג של האזנה..;)
 
ואם אפשר לסטות קצת מהנושא,
ההרס של קווי הנייעס בתוך הציבור החרדי הוא גם נורא ואיום,
ואף שאיננו ברמה של סרטים וכו',
עדיין זה פתח את הציבור החרדי לתרבות החילונית בצורה מוטרפת,
אין בחור ישיבה שאינו מכיר לעומק את כל התוכניות והמהדורות בערוצי הטלוויזיה, כולל כל המגישות והכתבים למיניהם,
מה שגורם להערצה לעיתונאים (עיין ערך ינון מגל), לאנשי צבא, לפוליטקאים, ולהזדהות עם סמלי המדינה כמו יום הזיכרון, ועם כל מיני שחקנים וסלבים למיניהם,
התוכנית ינון ובן כספית שמאוזנת בציבור החרדי במיליונים, מטפטפת המון ערכים חילוניים, ושלא לדבר על דברי הכפירה של בן כספית.
כל מילה נכונה. ולא סתם גדולי ישראל יצאו נגד קווי הנייעס, והם כמו היצר הרע ממשיכים לצנטק ולצנטק ולצנטק, ואני יודעת על אח שלי בחור ישיבה טוב שלא עניין אותו כל זמן, וניסה כמה שיותר להתנתק מהם, אבל מרוב צנטוקים הוא התחיל לשמוע והיום הוא ממוכר לזה כל היום וכל הלילה, משמיע ברמקול תוכנית של זה ותוכנית של זה, וכמו שאמרת, רובם זה דברים חילוניים עם מושגים חילוניים, נורא ואיום.
 
יש כמה ישיבות בודדות אליהם את מתכוונת
,רובם נחשבות צוליות ממש ואחת טובה מאד
 
יש לי צד שהרבה פה מנחשים לאיזה ישיבה אתה מתכוון...
ישיבה ליטאית זה לא טייטל שמחייב ישיבה שמורה
ופה לא דיברו על ישיבות יותר פתוחות....
ואסור להכליל כאילו ככה כל הישיבות הליטאיות!!!

כי אני כתשובת משקל יכולה לכתוב
שאני למשל מכירה ממש טוב
ישיבה מעל 1000 בחורים שאין דבר כזה אצלם!!!!!!
חוץ מבודדי הבודדים שהם גם לא נחשבים חברתית
טעות!!!!
זה מזמן עבר את חברון ושאר הישיבות היחסית פתוחות,
תעשו בירור קצר אצל בחורי ישיבות, ותידהמו לשמוע את הנתונים המפחידים!
 
יש לי צד שהרבה פה מנחשים לאיזה ישיבה אתה מתכוון...
ישיבה ליטאית זה לא טייטל שמחייב ישיבה שמורה
ופה לא דיברו על ישיבות יותר פתוחות....
ואסור להכליל כאילו ככה כל הישיבות הליטאיות!!!

כי אני כתשובת משקל יכולה לכתוב
שאני למשל מכירה ממש טוב
ישיבה מעל 1000 בחורים שאין דבר כזה אצלם!!!!!!
חוץ מבודדי הבודדים שהם גם לא נחשבים חברתית
אני רואה שלא יתנו לי להעלים יותר מדי פרטים, אז אני יאמר ברורות, שאני לא בגיזרת חברון וגרורותיה, ושמעתי מאברכים שעוסקים בתחום (הרב אוריה ענבל) שגם בסלבודקא יש, אני מכיר גם בחורים מתורה בתפארתה ופונוביז', אני גדלתי בקישקע של בני ברק, ואני אומר לכם, זה גם שם!. נכון שבפונוביז' אולי האחוזים שונים, ועדיין זה קיים בהחלט.
(אני מדבר על בחורים שהכרתי שלמדו יותר מ10 שעות ביום והיו ספקי סרטים אדירים לכל מאן דבעי).
ואדרבא, אם יש פה בחור ישיבה שיכחיש, מי יתן ויקום ויגבר עלי, ולא אוכל לומר לו שבחדר לידו רואים
 
איך זה
מהמציאות שאני חי בה (בחור ישיבה ליטאית עם למעלה מ-600 בחורים): אין כמעט בחור שנחשב בחור זורם, חברותי ואפי' קלאסי, שנמנע באופן מוחלט. יש הרבה שמסננים לעצמם יותר ופחות אבל עשרות אחוזים, כפשוטו, צפו בסרט לא פעם ולא פעמיים. לכל אחד יש תקופות וכו', אבל הנקודה היא שזה לא בושה. (בנוגע לתיאור שאחרי הסדר עולים ורואים בחדר, זה פשוט נכון, רק שלא סוגרים, אדרבא בחורים מעבירים אחד לשני, ובתוך עמי אנכי יושבת).
מסתדר עם זה?
בתור בחור ישיבה בישיבה ליטאית מוכרת וחשובה, אני מכיר היטב את המצב בשטח (אינני מהתמימים, ואדרבא, לצערי אני מכיר טוב מדי). כרגיל, האמת איפשהו באמצע, אבל אני חייב לציין שהיא נוטה בחדות לצד ש-90% יושבים ולומדים (אני גם מכיר אברכים רבים, בעיקר בגיל הצעיר , וגם שם אלו הנתונים).
כלומר, מצד אחד הם בחורים רציניים שיושבים ולומדים
ומצד שני הם צופים בסרטים ללא מצפון ובושה - כלשונך.

לדעתי, זו הבעיה האמיתית של הדור,
היכולת לרקוד על שתי החתונות בלי להבין מה הבעיה
ועוד להרגיש טוב עם זה שהוא יושב ולומד, זה הבעיה האמיתית.

לענ"ד, הבעיה קיימת רק בישיבות הליטאיות,
בישיבות חסידיות, בחור רציני לעולם לא יצפה בסרט וישמור על העיניים גם ברחוב
ובחור שצופה בסרטים, לא יפתח ספר.
ועדיף המצב הזה מאשר הצביעות בישיבות הליטאיות,
הבחור החסידי שצופה בסרטים מבין שהוא טועה
לעומת הבחור הליטאי שמרגיש שזכה לשתי שולחנות, תורה וגדולה במקום אחד... :(
 
אני רואה שלא יתנו לי להעלים יותר מדי פרטים, אז אני יאמר ברורות, שאני לא בגיזרת חברון וגרורותיה, ושמעתי מאברכים שעוסקים בתחום (הרב אוריה ענבל) שגם בסלבודקא יש, אני מכיר גם בחורים מתורה בתפארתה ופונוביז', אני גדלתי בקישקע של בני ברק, ואני אומר לכם, זה גם שם!. נכון שבפונוביז' אולי האחוזים שונים, ועדיין זה קיים בהחלט.
(אני מדבר על בחורים שהכרתי שלמדו יותר מ10 שעות ביום והיו ספקי סרטים אדירים לכל מאן דבעי).
אבל האחוזים שונים
לא חושבת שכמות הבחורים בחברון היא אותה כמות כמו בתפארתו
 
איך זה

מסתדר עם זה?

כלומר, מצד אחד הם בחורים רציניים שיושבים ולומדים
ומצד שני הם צופים בסרטים ללא מצפון ובושה - כלשונך.

לדעתי, זו הבעיה האמיתית של הדור,
היכולת לרקוד על שתי החתונות בלי להבין מה הבעיה
ועוד להרגיש טוב עם זה שהוא יושב ולומד, זה הבעיה האמיתית.

לענ"ד, הבעיה קיימת רק בישיבות הליטאיות,
בחור רציני לעולם לא יצפה בסרט וישמור על העיניים גם ברחוב
ובחור שצופה בסרטים, לא יפתח ספר.
ועדיף המצב הזה מאשר הצביעות בישיבות הליטאיות,
הבחור החסידי שצופה בסרטים מבין שהוא טועה
לעומת הבחור הליטאי שמרגיש ששזה לשתי שולחנות, תורה וגדולה במקום אחד... :(
יש משהו בדברים האלה,
דברי טעם!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

חרדה גדולה בשכונת רוממה בירושלים: אירוע חירום חריג ורב-נפגעים התרחש בצהריים (שני) במעון ילדים ברחוב המ"ג בעיר. כוחות גדולים של מד"א, משטרה וכיבוי והצלה הוזעקו למקום בעקבות דיווחים קשים על מספר פעוטות שנמצאו מחוסרי הכרה.
במהלך האירוע פונו מהמבנה 41 תינוקות לבתי החולים ברחבי ירושלים. למרבה הכאב, שני תינוקות כבני ארבעה חודשים פונו במצב אנוש תוך כדי ביצוע פעולות החייאה אינטנסיביות על ידי צוותי מד"א. יתר התינוקות פונו לבדיקות בבתי החולים "שערי צדק", "הדסה עין כרם" ו"הדסה הר הצופים".
א שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אֶשָּׂ֣א עֵ֭ינַי אֶל-הֶהָרִ֑ים מֵ֝אַ֗יִן יָבֹ֥א עֶזְרִֽי: ב עֶ֭זְרִי מֵעִ֣ם יְהוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ: ג אַל-יִתֵּ֣ן לַמּ֣וֹט רַגְלֶ֑ךָ אַל-יָ֝נ֗וּם שֹֽׁמְרֶֽךָ: ד הִנֵּ֣ה לֹֽא-יָ֭נוּם וְלֹ֣א יִישָׁ֑ן שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל: ה יְהוָ֥ה שֹׁמְרֶ֑ךָ יְהוָ֥ה צִ֝לְּךָ֗ עַל-יַ֥ד יְמִינֶֽךָ: ו יוֹמָ֗ם הַשֶּׁ֥מֶשׁ לֹֽא-יַכֶּ֗כָּה וְיָרֵ֥חַ בַּלָּֽיְלָה: ז יְֽהוָ֗ה יִשְׁמָרְךָ֥ מִכָּל-רָ֑ע יִ֝שְׁמֹ֗ר אֶת-נַפְשֶֽׁךָ: ח יְֽהוָ֗ה יִשְׁמָר-צֵאתְךָ֥ וּבוֹאֶ֑ךָ מֵֽ֝עַתָּ֗ה וְעַד-עוֹלָֽם:
תעבירו הלאה..

https://new.tehilimyahad.com/mr.jsp?r=UX8nFKt9nMx
כנסו לקריאת תהילים
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
סיפור היסטורי המשלב מתח ורגש.
ואם אתם אוהבים שילובים (כמוני), אתם מוזמנים לקרוא ולהעיר (אפשר גם להחמיא:)).


פרולוג

החום של סוואנת אפריקה העיק עליי כמשא כבד כמעט כמו הפחד שחלחל כנוזל דביק ומעלה זיעה. מנסה להתחזק, לסגור שפתיים בכוח. להתקרר מן החום הנורא שגורם לפחד מצמית. אפילו שאם הייתי מפחד ממש לא הייתי מרגיש בחום בכלל.

צועד בין בקתות החמר והקש, משקפים מראה לח. עובר תחת מבטיהם השותקים של הלוחמים כהי העור ועזי המבט. משגרים מבטים מקפיאים שבכח קפאונם אפשר לשכוח לרגע מן החום.

אבל רק לרגע.

כמה חדורי מבע עז וחסונים כמו עץ בערבה ליוו אותי אל פתח המבנה הגדול מכולם. ריח חריף של עורות מעובדים ועשן מדורות הכה באפי כשחציתי את סף הדלת החשוך. הפעם לא הרגשתי בחום. מתפלל בלחש להצלחתי. נמס. העיניים עצומות. אני לא צדיק. אני לא.

ראש השבט יושב על כס עץ מגולף, פניו חרושות קמטים עמוקים ועיניו הקרות, נטולות כל שמץ של רחמים, נועצות בי מבט קר כאילו הייתי טרף ולא אורח שהוזמן בדברו.

בולע רוק. מתפלל. רוצה לצאת מזה בשלום. להיות טוב יותר.

נענע קם מכיסא העץ המגולף, תנועותיו איטיות ומדודות כמו של טורף שאינו ממהר. הוא לא הסתכל ישירות אלא נעמד בפתח האוהל, צופה אל האופק המאובק. "התקרב, איש המערב," אמר בקול עמוק שרעד בחלל החדר. "אתה רואה בדרכים מרחב פתוח, אך בעיניי – כל שביל מוביל בסופו של דבר אליי."

הפחד זוחל בתוכי. גוש קרח קפוא שמניס את החום הבוער. מנסה להתחזק. מתפלל.

הוא הסתובב בחדות, גלימתו הכבדה משמיעה רשרוש יבש על רצפת האדמה. "האדמה הזו אינה מקבלת אורחים, היא מקבלת רק שותפים או זרים שאיבדו את דרכם לעד." הוא צעד צעד אחד קדימה, נכנס כמו אל תוך הקיפאון והמורא ממנו, מבטו חודר ומקפיא. "יש לך כישרון שאין לאנשיי, וזה הופך אותך לחלק מהניצחון שלי. הדרך חזרה למערב נסגרה מאחוריך ברגע שנכנסת לכאן."

נענע הניח יד כבדה על שולחן עץ קטן שעליו היו מונחים מספר אבנים צבעוניות, מסודרות במבנה שנראה כמו מפה. הוא הזיז אבן שחורה אחת הצידה בתנועה פסקנית.

"אני רוצה שתחדור אל לב המועצות שלהם," המשיך, והפעם קולו היה נמוך, כמעט לחישה מאיימת. "אנשיי מוכרים מדי; הפנים שלהם צרובות בזיכרון האויב, אבל אתה – אתה דף חלק." הוא הרים את אחת האבנים ובחן אותה מול האור הקלוש. "עבורם, אתה רק נווד שמחפש מסחר, וזהו השריון הטוב ביותר שתוכל לעטות."

הוא הניח את האבן בחוזקה חזרה על השולחן, צליל נקישה עמום הדהד בחדר. "אל תביא לי סיפורי גבורה, הבא לי חולשות. אני צריך לדעת מי מהמנהיגים שלהם חולה, אילו בריתות הן מילים ריקות, ומצא את הנתיב שדרכו הם מעבירים את הבקר. כשנשתלט עליו, הם יתחננו להצטרף אליי כדי לא לגווע ברעב."

הוא חזר והתיישב על כיסאו, נשען לאחור ושלב את ידיו, משאיר שתיקה כבדה.

סמיכה.

הקרח אט אט מפשיר, משאיר לי מראה סדוק. לא יודע מה לומר.


אשמח להערות והארות.
וכן אשמח לדעת האם להמשיך את הסיפור.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  12  פעמים
למעלה