דרוש מידע מה דעתכם על הרעיון? נתינת דירות בציבור הליטאי

מצב
הנושא נעול.
בלי לפגוע באף אחד
יש למישהו ספק שאחוזי האברכים הכי גדולים נמצאים בציבור הליטאי???
א. בכמה אחוזים
ב. הסיבות הן לא רק הסידור הכספי אלא האווירה שפחות מכילה יציאה מהכולל גם לסיבה המוצדקת מאד של פרנסה בכבוד.
 
ואם אצלכם קונים מצעי ברבר ב3500 שקל, יש לכם מצפון? ושטריימל ב12,000? וחנוכייה ב7000? וכל מיני הוצאות ודרישות שאין אצלינו? איזה מין מחשבה מוזרה זאת. ככה השווער רצה לתת, לא הכרחתי כלום, הוא רצה אותי... ואני שמח, משתדל לעזור כמה שאני יכול, ולא מפעיל שום מצפון מוזר, רק כי ככה מישהוא בפרוג החליט...
ומי שמברך - ברוך שלא עשני ליטאי, שלא ידבר על מוסכמות אצל קהילות אחרות, אלא רק אצלו פנימה.

את חלק מהציבור הליטאי?
כי אם לא אין מה לדון כאן
תמיד המגזרים האחרים באים עם מלא פתרונות אחד לשני
בלי לחיות באמת את הענין
ועם כל הכבוד לכולנו יש מלא רעיונות איך לשנות כל מגזר קיים
 
בלי לפגוע באף אחד
יש למישהו ספק שאחוזי האברכים הכי גדולים נמצאים בציבור הליטאי???
אין ספק
כי במגזר החסידי רק מי שבאמת בנוי לשבת וללמוד כל חייו נשאר ללמוד
במגזר הליטאי, כולם חייבים להשאר ללמוד, אם לא, תחזיר את הדירה שקיבלת.

ואני מכירה גם חסידים שקיבלו דירה, ועובדים לא נשארו ללמוד
וגם ליטאים שקיבלו דירה ועובדים היום.
אז כל קשר בין זה הוא מקרי בלבד.

זו תרבות.
ואני גדלה במשפחה חסידית ומכל צדדי כולם תלמידי חכמים שיושבים ולומדים ולא קיבלו דירות.
 
סתם שאלה. אם נניח ההורים מתחייבים על דירה ובסוף אחרי החתונה הם אומרים שהם חוזרים בהם כי אין להם כסף? מה יקרה? הזוג יתגרש? יתבעו אותם בבית דין?
נניח שהם בכוונה תחילה מבטיחים סתם, אבל הם יודעים שיש לבת שלהם יכולת השתכרות יפה ושהזוג יכול בהחלט לממן דירה שכורה ובהמשך גם לקנות, מה אז?
אני לצערי מכירה כמה מקרים
ולהגיד שהחיים של הזוג של יפים ביכלל!!!!
מכל הבחינות!!
 
ואם הייתי יודע בוודאות שאם לא אקנה לביתי 3 שמלות לשבת, ולבני 2 בורסילנו, וחליפה יקרה כל שנה וחצי, ויישור שיניים ב10,000 ש"ח, ועוד אלפי מוסכמות ודרישות... האם הילדים שלי צריכים לחיות עם מצפון לא רגוע בגלל שקשה לי לסגור חודש?
זה שאצלכם לא מקובל, לא אומר שאני צריך להיות לא רגוע...
ואם אצלכם קונים מצעי ברבר ב3500 שקל, יש לכם מצפון? ושטריימל ב12,000? וחנוכייה ב7000? וכל מיני הוצאות ודרישות שאין אצלינו? איזה מין מחשבה מוזרה זאת. ככה השווער רצה לתת, לא הכרחתי כלום, הוא רצה אותי... ואני שמח, משתדל לעזור כמה שאני יכול, ולא מפעיל שום מצפון מוזר, רק כי ככה מישהוא בפרוג החליט...
ומי שמברך - ברוך שלא עשני ליטאי, שלא ידבר על מוסכמות אצל קהילות אחרות, אלא רק אצלו פנימה.
אני לא יודעת איפה אתה חי
כל מה שפירטת זה כל הזמן במגמת שיפור
וזה בעיה של כלל הציבור בלי קשר למגזר.
אם כבר, רק בקהילות וחסידויות סגורות אפשר להנהיג תקנות למיניהן.
(המתנות שלי למשל לא עברו סכום מסוים אפילו שמאד התחשק לי לקבל גם צמיד)
 
יותר מקובל אצל החסידים לעבוד..
זה לא סותר שחסידים לא אברכים.....
וזה בגלל שקנו להם דירה בירושלים?
אני סתם שואלת, מתוך סקרנות
ברור שהמצב בחברה הליטאית שצריך להיות אברך
נגרם מההווי החברתי
שחלק ממנו שבחורות מחפשות ומשלמות על בחור רציני
 
א. בכמה אחוזים
ב. הסיבות הן לא רק הסידור הכספי אלא האווירה שפחות מכילה יציאה מהכולל גם לסיבה המוצדקת מאד של פרנסה בכבוד.
למה הניסיון התנגחות הזה?
זה דיון ישן בין גדולי עולם
 
ההורים שלהן קנו להן דירה
כדי שהן תוכלנה לקחת על עצמן משכנתא על דירה נוספת, ע"מ לשלם באמצעותה דירה לילדיהן (כדי שגם הם יקבלו דירה מההורים ויקחו משכנתא לדירה נוספת להשקעה ע"מ לחתן את ילדיהם וכן הלאה)
ובסוף - כל המשפחה גרה בפריפריה.
אז מה הרווחנו בעצם?
והזוגות האלה שלוקחים משכנתא לדירת השקעה שנה אחרי החתונה כדי שיהיה מה לתת לילדים...ובנתיים האבא קורע את עצמו יום יום כדי לשלם את המשכנתא של הזוג שכבר דואג לילד שבמעון...באמת נשגב מבינתי!!!

שיתוף אישי, אני מגיעה ממשפחה ברוכה מאד ב"ה ( קרוב ל 20 בליעה"ר) מתוכם 10 בנות!!!
אבי שיחיה היה מקורב מאד להגרי"ל שטיינמן, עוד בבת הראשונה אבי נכנס אליו ושאל איך יוכל להתחייב כאשר לא גומר את החודש, ושיש עוד 9 בנות רצופות אחריה...הרב ענה לו, הקב"ה נתן לך בנות , הוא רוצה שיתחתנו ויקימו בתים, הדרך היום לחתן בת עם בחור ראוי ( בציבור הלטאי) זה לתת, אז תיתן כמה שהמינימום בשביל לקבל בחור בן תורה, וה' יהיה בעזרך, ובאמת בחסדי שמיים זכה לחתן את כולם ממש אחת אחרי השנייה ללא שום עיכוב , ותמיד אומר שאם לא היה לו את ההוראה של ר' אהרון לייב לא היה מעיז להתחייב על מה שאין לו, אבל באחת הפעמים שנכנס שוב להתייעץ על שידוך מסויים שדרשו יותר אמר לו הרב עד 100,000 דולר! , זה היה הגג מבחינתו! , ורוב הבנות ב"ה קיבלו פחות , וזכינו כולנו לבעלים ת"ח!
והיום כל המשפחה מתגייסת להחזיר כמה שניתן, אם בלקיחת הלוואה גדולה ותשלום ממעשרות של כל הנשואים, אם במתן מעשרות בחגים ובשמחות כל אחד כפי יכולתו, אף אחד לא רץ לקנות לעצמו דירה להשקעה שרואים איך אבא מתרוצץ יום ולילה בין גמחי"ם ,
 
אם הן היו קונות דירה בפריפריה, ואח"כ ילדיהן הנשואות יקנו בפריפריה- אז בשביל מה כל הסיפור הזה?
בינתיים הם היו 30 שנה במרכז.
עם עבודה טובה בעז"ה.
עם מוסדות חינוך מפוארים.
עם קירבה להורים ולמשפחה.
ההורים שלהן קנו להן דירה
כדי שהן תוכלנה לקחת על עצמן משכנתא על דירה נוספת, ע"מ לשלם באמצעותה דירה לילדיהן (כדי שגם הם יקבלו דירה מההורים ויקחו משכנתא לדירה נוספת להשקעה ע"מ לחתן את ילדיהם וכן הלאה)
את הדירה השניה להשקעה מממנים (את רובה) מהשכירות שמתקבלת עליה.
ידוע שקל יותר לייצר כסף מכסף- מלייצר יש מאין.
 
מה שידוע לי חסידים שלמדו בישיבות ליטאיות (פונוביז' וכד')
שהם זן נדיר אצל הבחורים חסידיים (אני לא מדברת על בחור חסידי חלש שהלך לישיבה ליטאית חלשה)
לא מקבל פחות מהחברותא הליטאי שלו.... (אני יודעת את זה בידיעה ברורה, להפך בגלל שזה כ"כ נדיר הוא הרבה פעמים מקבל יותר)
צריך להבין את התהליך הליטאי לעומקו,
לחיות אותו ואת ההוויה שלו...
ורק אח"כ לנסות לסדר את הענין..
לא יכול להיות שפותח אשכול שלא שייך לציבור הליטאי ינסה לתקן את המעוות בציבור הליטאי....

כמו שלא יתכן שליטאי יפתח אשכול על רמת החיים (בגדים/עגלות וכו) והחיצוניות שתופס ככ הרבה אצל המשפחות החסידיות ...
לא הייתם שם, אתם לא מכירים את התהליך את הפסיכולוגיה , ואת הDNA

מה שכן אפשר לומר שלפחות בבסיס הרעיון הגיע מהערכה לתורה.. (לא מדברת על זה , האם זה טוב/רע ...)
וברור שאיך שהמצב היום זה טעון שיפור דחוף....
 
אין ספק
כי במגזר החסידי רק מי שבאמת בנוי לשבת וללמוד כל חייו נשאר ללמוד
במגזר הליטאי, כולם חייבים להשאר ללמוד, אם לא, תחזיר את הדירה שקיבלת.

ואני מכירה גם חסידים שקיבלו דירה, ועובדים לא נשארו ללמוד
וגם ליטאים שקיבלו דירה ועובדים היום.
אז כל קשר בין זה הוא מקרי בלבד.

זו תרבות.
ואני גדלה במשפחה חסידית ומכל צדדי כולם תלמידי חכמים שיושבים ולומדים ולא קיבלו דירות.
כמו שכבר ביקשתי
אם את חסידית אל תפתרי לנו את הבעיות
אני לא בא לפתור את הבעיות שלכם
אני לא שואל איך זה שהרבה בעלים עוזבים את המשפחה בחגים והולכים לרב'ה?
ועוד הרבה שאלות

שכל מגזר יתעסק בבעיות שלו
אל תפתרו לנו את הבעיות אנחנו מסתדרים לבד!!
 
למה הניסיון התנגחות הזה?
זה דיון ישן בין גדולי עולם
הסבר פשוט לשיעורי האברכים היחסיים בין ציבור לציבור
מי שרואה בזה התנגחות שיחשוב למה דיון פרוזאי בנסיבות מערער אותו.
או שייצא מהדיון במקום לנסות לסתום לכולם את הפה
ובתור ספרדיה שההשפעה מחלחלת גם לציבור שלה איני רואה סיבה שלא לחוות דעה.
 
מה שידוע לי חסידים שלמדו בישיבות ליטאיות (פונוביז' וכד')
שהם זן נדיר אצל הבחורים חסידיים (אני לא מדברת על בחור חסידי חלש שהלך לישיבה ליטאית חלשה)
לא מקבל פחות מהחברותא הליטאי שלו.... (אני יודעת את זה בידיעה ברורה, להפך בגלל שזה כ"כ נדיר הוא הרבה פעמים מקבל יותר)
צריך להבין את התהליך הליטאי לעומקו,
לחיות אותו ואת ההוויה שלו...
ורק אח"כ לנסות לסדר את הענין..
לא יכול להיות שפותח אשכול שלא שייך לציבור הליטאי ינסה לתקן את המעוות בציבור הליטאי....

כמו שלא יתכן שליטאי יפתח אשכול על רמת החיים (בגדים/עגלות וכו) והחיצוניות שתופס ככ הרבה אצל המשפחות החסידיות ...
לא הייתם שם, אתם לא מכירים את התהליך את הפסיכולוגיה , ואת הDNA

מה שכן אפשר לומר שלפחות בבסיס הרעיון הגיע מהערכה לתורה.. (לא מדברת על זה , האם זה טוב/רע ...)
וברור שאיך שהמצב היום זה טעון שיפור דחוף....
את טועה!
בעלי למד בתפארתה, שנקראת ישיבה מצוינת
חברים ברמה שלו ביקשו (בחרתי מילה עדינה) 800 ואצלנו זה לא ככה
הוא פשוט ידע שאין לו מה לדרוש.
 
אם הייתי יודע בוודאות שאם לא אקנה לביתי 3 שמלות לשבת, ולבני 2 בורסילנו, וחליפה יקרה כל שנה וחצי, ויישור שיניים ב10,000 ש"ח, ועוד אלפי מוסכמות ודרישות... האם הילדים שלי צריכים לחיות עם מצפון לא רגוע בגלל שקשה לי לסגור חודש?
זה שאצלכם לא מקובל, לא אומר שאני צריך להיות לא רגוע...
ואם אצלכם קונים מצעי ברבר ב3500 שקל, יש לכם מצפון? ושטריימל ב12,000? וחנוכייה ב7000? וכל מיני הוצאות ודרישות שאין אצלינו? איזה מין מחשבה מוזרה זאת. ככה השווער רצה לתת, לא הכרחתי כלום, הוא רצה אותי... ואני שמח, משתדל לעזור כמה שאני יכול, ולא מפעיל שום מצפון מוזר, רק כי ככה מישהוא בפרוג החליט...
ומי שמברך - ברוך שלא עשני ליטאי, שלא ידבר על מוסכמות אצל קהילות אחרות, אלא רק אצלו פנימה.
השוואה לא נכונה בעליל
השקעה ברמת חיים לא יכולה להיות מושווית לצורך לשלם הון עתק כדי לזכות בחתן תלמיד חכם
(ואגב לא חסר "קהילות" ליטאיות מישיבות מסויימות שהבחורים שם נוהגים לדרוש דירות , שתרבות החיים של הבחורים ורמת החיים הנהוגה שם גבוהה מאוד מאוד וד"ל )
 
השקעה ברמת חיים לא יכולה להיות מושווית לצורך לשלם הון עתק כדי לזכות בחתן תלמיד חכם
לעולם לא נשווה חלילה. הבל וריק לעמלה של תורה!
עגלת בוגבו ושטריימל עם שוונצונע'ס, לקהילה חרדית ברמה גבוהה.
 
אתה לא פוגע
תבדוק עובדות
לא השערות
(בעלי חסיד ולמד בישיבה ליטאית או קיי?)
רוצה לספר לנו למה בחור חסידי הולך לישיבה ליטאית? ואף בחור ליטאי לא ילך לישיבה חסידית?
אני לא אכתוב תשובה כי הדברים ברורים אבל לאמר אותם בקול זה אסור ופוגע.
אז בבקשה להפסיק לחלק עצות לראשי הישיבות שמובילים את ספינת הדגל של הציבור החרדי כולו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
האתר!
האתר המיוחד על סדרת דופליקטים!

מה יש לנו שם?

❓ חידונים

📰 מאמרים

🖼️ תמונות

ועוד׳

האתר אינו פתוח בנטפרי עדיין, אז נשמח אם מישהו יוכל לשלוח לבדיקה!

לשליחת מאמרים : שלחו אימייל מסודר אל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

והמאמר שלכם יפורסם ברגע שנוכל! (נבקש לא להטריד בנושא)
לשליחת חידונים

האתר בשלבי הקמה על כן לא כל הפתורים שתראו יעבדו!

וזהו... !
תהנו!!!
כללים למשתתפים באשכול עדכונים זה:
• אשכול זה מיועד לדיווחים בלבד, עדכונים מהנעשה במלחמה, חדשות נקיות ומוסמכות.​
• האשכול אינו מיועד לדיונים, ציטוטים, בדיחות, פרשנויות, כתבות, תמונות, סרטונים, קבצים כלשהם, בקשות תפילה ותהילים (מלבד הפרק היומי), בקשות עזרה וחסד, סיפורי גבורה וניסים, בקשות מקור לדיווחים, שאלות ובירורים על דיווחים. כמו כן, אין להעלות ידיעות ושמועות אודות אירועים מיוחדים שאין עליהן מקור מוסמך, כמו נפילת חייל בקרב, שחרור חטופים, להקת כטב"מים לדימונה וכדו'. וכמובן שאין לכתוב הודעות הנוגדות את הצנזורה, או מכילות תוכן שאינו ראוי לאתר פרוג, או מכיל תוכן קשה לקריאה.​
• דירוג חיובי: נתקלתם בידיעה מרעישה, ציון דרך במלחמה, דרגו אותה בצד שמאל, וכך יוכלו לצפות בה בקלות בסינון ע"פ דירוג.
• דירוג שלילי: נתקלתם בהודעה כפולה? דרגו אותה במינוס, וכך תעזרו לנו לאתר בקלות הודעות כפולות ומיותרות. תודה מראש!

יש לקרוא כללים אלו היטב, משתמש שיעבור על הכללים - יאבד את הרשאת הכתיבה בפורום מיידית ללא אזהרה •
חדש!!! הפרק היומי של אשכול העדכונים, באשכול נפרד, הצטרפו אלינו, כל יום פרק, להצלחת כלל ישראל!

אנו כאן בפרוג מתפללים לשובם לשלום של החטופים והחיילים, להחלמתם המהירה של הפצועים, ליבנו עם הנופלים ומשפחותיהם, ומייחלים יחד עם כל בית ישראל לביאת משיח צדקנו במהרה, אמן.
לבקשת רבים נצרף פה בל"נ מידי יום פרק תהילים בהודעה נעוצה, עצרו לרגע מהדיווחים ונקרא יחד את הפרק היומי!
• קראתם, סמנו חיובי להודעה זו. כך נספור כמה משתמשים השתתפו בקריאה •
(אנא, אל תדרגו חיובי/שלילי הודעה זו מלבד סימון לאמירת התהילים)
המצלמות שכולם מחכים להם, בדרך!!!!
מהחדשות :
Canon SX750 HS ו־G7 X Mark IV – השקה צפויה ב־2026


השמועות האחרונות מצביעות על כך שקנון עשויה להחיות מחדש את סדרת המצלמות הקומפקטיות שלה. מעבר לסדרת ה־V שכבר פעילה, הם מתכוונים למקד את תשומת הלב באחת מסדרות הקומפקטים הפופולריות ביותר בכל הזמנים — ה־SX740 HS וה־G7 X Mark III. הדגמים הממשיכים צפויים להגיע בין מרץ לספטמבר 2026.


Canon SX750 HS – צפויה להגיע בשנה הבאה, כלומר ב־2026. אנו מצפים לראות חיישן משופר, מפרט ליבה מעודכן, וכן עדשת זום עוצמתית יותר. הצפי הוא לשדרוג משמעותי במפרט המרכזי.


Canon PowerShot G7 X Mark IV – ה־G7 X Mark III היא ללא ספק אחת המצלמות הקומפקטיות הפופולריות ביותר של קנון. גם לאחר הגעתה של ה־Canon V1, הביקוש לסדרת G7 X נותר יציב, ואנשים ממשיכים לרכוש את דגמי ה־G7 X Mark II וה־Mark III במחירים גבוהים. מחסור במלאי, ביקוש עולמי גבוה — כל אלה גורמים לקנון להפעיל מחדש את הסדרה פעם נוספת.


מבחינת מפרט, הציפייה היא שנראה חיישן בגודל אינץ’ אחד במצלמת ה־G7 X Mark IV. אך הפעם, רצוי לראות מערכת פוקוס Dual Pixel CMOS לצורך מיקוד מהיר יותר, ויכולת צילום 4K בקצב של עד 60 פריימים לשנייה.


אלו הם העדכונים האחרונים הקשורים למצלמות הקומפקטיות החדשות של קנון. הישארו מעודכנים, עדכונים נוספים בדרך.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  12  פעמים
למעלה