דרוש מתכון המתכון שכיכב בכל השמחות....

  • הוסף לסימניות
  • #23
אולי תתני מתכון מסודר,זה נראה מהמם@הרי זהב
1 כוס דבש
1 כוס ח. בוטנים (טבעית)
3/4 כוס א. סוכר (או סוכר רגיל)
5 כוסות (ח"פ קר) פ. אורז (של בי אנד די דווקא.)
מחממת בסיר קטן דבש ח. בוטנים וא. סוכר
מכבה ומוסיפה פ. אורז.
מערבבת היטב ושוטחת במהירות(שלא יתקשה) על תבנית ענק.
ציפוי:
להמיס:
200 גר'שוקולד מריר
בערך5-6 כפות גדושות ח. בוטנים (טבעית)

טיפ לעובי אחיד:
מניחה את התערובת בין 2 ניירות אפייה ומרדדת מעל במערוך לגודל משוער של התבנית, ואז מכניסה לתבנית עם הנייר התחתון ואיכשהו מסדרת שימלא את הכל.
חשוב לדחוס היטב שהכל יתחבר.
מיד אחר כך לשפוך הציפוי.

לקישוט דקורטיבי:
כשהשוקולד עדיין נוזלי בתבנית-
להכניס לשקית אוכל חמאת בוטנים, לחורר בשפיץ ולזלף פסים במרווחים קטנים לאורך, ואז לקחת קיסם ולחרוץ נגד כיוון הפסים כלומר לרוחב. קו אחד לכיוון הקצה האחד והקו הבא אחריו לכיוון הקצה הנגדי, כה לסירוגין עד הסוף.
זה כל כך פשוט לעשות ממש תוך דקה, וההסבר כל כך ארוך.
אפשר כמובן ללא הקישוט. ואז יפה לחתוך למעויינים ובהגשה להניח אחד הפוך על הצד של הפצפוצים ואחד ישר על הצד של השוקולד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
1 כוס דבש
1 כוס ח. בוטנים (טבעית)
3/4 כוס א. סוכר (או סוכר רגיל)
5 כוסות (ח"פ קר) פ. אורז (של בי אנד די דווקא.)
מחממת בסיר קטן דבש ח. בוטנים וא. סוכר
מכבה ומוסיפה פ. אורז.
מערבבת היטב ושוטחת במהירות(שלא יתקשה) על תבנית ענק.
ציפוי:
להמיס:
200 גר'שוקולד מריר
בערך5-6 כפות גדושות ח. בוטנים (טבעית)

טיפ לעובי אחיד:
מניחה את התערובת בין 2 ניירות אפייה ומרדדת מעל במערוך לגודל משוער של התבנית, ואז מכניסה לתבנית עם הנייר התחתון ואיכשהו מסדרת שימלא את הכל.
חשוב לדחוס היטב שהכל יתחבר.
מיד אחר כך לשפוך הציפוי.

לקישוט דקורטיבי:
כשהשוקולד עדיין נוזלי בתבנית-
להכניס לשקית אוכל חמאת בוטנים, לחורר בשפיץ ולזלף פסים במרווחים קטנים לאורך, ואז לקחת קיסם ולחרוץ נגד כיוון הפסים כלומר לרוחב. קו אחד לכיוון הקצה האחד והקו הבא אחריו לכיוון הקצה הנגדי, כה לסירוגין עד הסוף.
זה כל כך פשוט לעשות ממש תוך דקה, וההסבר כל כך ארוך.
אפשר כמובן ללא הקישוט. ואז יפה לחתוך למעויינים ובהגשה להניח אחד הפוך על הצד של הפצפוצים ואחד ישר על הצד של השוקולד.
תודה @הרי זהב
אני משוגעת על המתכונים שלך
כשזה ממך אני סומכת בעיניים עצומות
הולכת לעשות מקווה להעלות תמונות בהמשך...
איך חתכת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
@
1 כוס דבש
1 כוס ח. בוטנים (טבעית)
3/4 כוס א. סוכר (או סוכר רגיל)
5 כוסות (ח"פ קר) פ. אורז (של בי אנד די דווקא.)
מחממת בסיר קטן דבש ח. בוטנים וא. סוכר
מכבה ומוסיפה פ. אורז.
מערבבת היטב ושוטחת במהירות(שלא יתקשה) על תבנית ענק.
ציפוי:
להמיס:
200 גר'שוקולד מריר
בערך5-6 כפות גדושות ח. בוטנים (טבעית)

טיפ לעובי אחיד:
מניחה את התערובת בין 2 ניירות אפייה ומרדדת מעל במערוך לגודל משוער של התבנית, ואז מכניסה לתבנית עם הנייר התחתון ואיכשהו מסדרת שימלא את הכל.
חשוב לדחוס היטב שהכל יתחבר.
מיד אחר כך לשפוך הציפוי.

לקישוט דקורטיבי:
כשהשוקולד עדיין נוזלי בתבנית-
להכניס לשקית אוכל חמאת בוטנים, לחורר בשפיץ ולזלף פסים במרווחים קטנים לאורך, ואז לקחת קיסם ולחרוץ נגד כיוון הפסים כלומר לרוחב. קו אחד לכיוון הקצה האחד והקו הבא אחריו לכיוון הקצה הנגדי, כה לסירוגין עד הסוף.
זה כל כך פשוט לעשות ממש תוך דקה, וההסבר כל כך ארוך.
אפשר כמובן ללא הקישוט. ואז יפה לחתוך למעויינים ובהגשה להניח אחד הפוך על הצד של הפצפוצים ואחד ישר על הצד של השוקולד.
תודה רבה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
@הרי זהב , גם אני אוהבת את המתכונים שלך,
ועוד עם תמונות!!!
תודה!
יש מצב במקום דבש, סירופ מייפל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
@הרי זהב זה בחיים לא ייצא לי מדויק כמוך :ROFLMAO:
אבל תודה רבה !
 

קבצים מצורפים

  • 20220316_122014_1.jpg
    20220316_122014_1.jpg
    1.2 MB · צפיות: 272
  • 20220316_122007.jpg
    20220316_122007.jpg
    KB 881.7 · צפיות: 259
  • הוסף לסימניות
  • #34
מכינה את המתכון הזה ה-מ-ו-ן!
ממליצה בשוקולד לערבב כמה כפות גדושות חמאת בוטנים.
ואגב, לאחרונה התחלתי לשים א. סוכר ולא סוכר, אבל רק כ2/3 כוס. גם ככה הממתק מתוק מאוד.
ואני שוטחת כמות זו בתבנית ענק, (מניחה נייר אפייה מעל התערובת ומשטחת עם מערוך לשכבה אחידה ומדוייקת.)
יש לי כאן 2 תמונות, אחת עם עיטור חמאת בוטנים, והשני השוקולד חלק, ובמקרה כזה אני עושה כמו ש @DW עושה, חותכת מעויינים מניחה בצלחת אחד ישר ואחד הפוך לסירוגין בצורה מעגלית ויוצא מרהיב.
צפה בקובץ המצורף 909752
צפה בקובץ המצורף 909751
תודה!
יצא מושלם!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
1 כוס דבש
1 כוס ח. בוטנים (טבעית)
3/4 כוס א. סוכר (או סוכר רגיל)
5 כוסות (ח"פ קר) פ. אורז (של בי אנד די דווקא.)
מחממת בסיר קטן דבש ח. בוטנים וא. סוכר
מכבה ומוסיפה פ. אורז.
מערבבת היטב ושוטחת במהירות(שלא יתקשה) על תבנית ענק.
ציפוי:
להמיס:
200 גר'שוקולד מריר
בערך5-6 כפות גדושות ח. בוטנים (טבעית)

טיפ לעובי אחיד:
מניחה את התערובת בין 2 ניירות אפייה ומרדדת מעל במערוך לגודל משוער של התבנית, ואז מכניסה לתבנית עם הנייר התחתון ואיכשהו מסדרת שימלא את הכל.
חשוב לדחוס היטב שהכל יתחבר.
מיד אחר כך לשפוך הציפוי.

לקישוט דקורטיבי:
כשהשוקולד עדיין נוזלי בתבנית-
להכניס לשקית אוכל חמאת בוטנים, לחורר בשפיץ ולזלף פסים במרווחים קטנים לאורך, ואז לקחת קיסם ולחרוץ נגד כיוון הפסים כלומר לרוחב. קו אחד לכיוון הקצה האחד והקו הבא אחריו לכיוון הקצה הנגדי, כה לסירוגין עד הסוף.
זה כל כך פשוט לעשות ממש תוך דקה, וההסבר כל כך ארוך.
אפשר כמובן ללא הקישוט. ואז יפה לחתוך למעויינים ובהגשה להניח אחד הפוך על הצד של הפצפוצים ואחד ישר על הצד של השוקולד.
תודה לך
מדהים כמה קל ככה טעים
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
1 כוס דבש
1 כוס ח. בוטנים (טבעית)
3/4 כוס א. סוכר (או סוכר רגיל)
5 כוסות (ח"פ קר) פ. אורז (של בי אנד די דווקא.)
מחממת בסיר קטן דבש ח. בוטנים וא. סוכר
מכבה ומוסיפה פ. אורז.
מערבבת היטב ושוטחת במהירות(שלא יתקשה) על תבנית ענק.
ציפוי:
להמיס:
200 גר'שוקולד מריר
בערך5-6 כפות גדושות ח. בוטנים (טבעית)

טיפ לעובי אחיד:
מניחה את התערובת בין 2 ניירות אפייה ומרדדת מעל במערוך לגודל משוער של התבנית, ואז מכניסה לתבנית עם הנייר התחתון ואיכשהו מסדרת שימלא את הכל.
חשוב לדחוס היטב שהכל יתחבר.
מיד אחר כך לשפוך הציפוי.

לקישוט דקורטיבי:
כשהשוקולד עדיין נוזלי בתבנית-
להכניס לשקית אוכל חמאת בוטנים, לחורר בשפיץ ולזלף פסים במרווחים קטנים לאורך, ואז לקחת קיסם ולחרוץ נגד כיוון הפסים כלומר לרוחב. קו אחד לכיוון הקצה האחד והקו הבא אחריו לכיוון הקצה הנגדי, כה לסירוגין עד הסוף.
זה כל כך פשוט לעשות ממש תוך דקה, וההסבר כל כך ארוך.
אפשר כמובן ללא הקישוט. ואז יפה לחתוך למעויינים ובהגשה להניח אחד הפוך על הצד של הפצפוצים ואחד ישר על הצד של השוקולד.
איך מודדים כוס דבש מבלי שחצי מהדבש והחמאת בוטנים ישארו דבוקים לכוס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
איך מודדים כוס דבש מבלי שחצי מהדבש והחמאת בוטנים ישארו דבוקים לכוס?
שופכים קודם לכוז קצת שמן ושופכים את השמן החוצה תוך כדי סיבוב הכוס כך שכל דפנות הכוס יהיו מצופות בשכבת שמן דקיקה
הדבש והחמאת בוטנים מחליקים אח"כ מהכוס
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
איך מודדים כוס דבש מבלי שחצי מהדבש והחמאת בוטנים ישארו דבוקים לכוס?
קחי טיפ
את לוקחת כוס ח"פ נקייה, ממלאה בשמן ושופכת חזרה לבקבוק.
עכשיו כל מה שתמלאי בכוס יחליק החוצה בשלמות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
יש את זה, קל מאוד, מצליח תמיד וממכר...
מומלץ מנסיון,
אתר 'מתכונים ב-10 דקות'
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
רק אצלי המתכון הפוך? למטה שוקולד חום עם פצפוצי אורז
ולמעלה שוקולד לבן עם חמאת בוטנים
ואז הקשקושים בשוקולד חום

זה המתכון
שכבה א
200 גרם שוקולד מריר- להמיס
כוס חמאת בוטנים
2 כוסות פצפוצי אורז - לערבב אותם עם השוקולד
שכבה ב
200 גרם שוקולד לבן
חצי כוס חמאת בוטנים
2 כפות שמן
להמיס הכל.
שמים שכבה א מקפיאים, מעל זה שכבה ב
ואז ממיסים שוקולד שחור בשקית פסים ועוברים עם קיסם הלוך ושוב
את השוקולד מורחים כשהחמאת בוטנים עדיין לא התקשתה
מקפיאים ואחכ חותכים בצורת פרח
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
שבוע שעבר זכה הניק @100 אחוז ב־601 ₪ 🎉
ברכות חמות!
גם השבוע תתקיים ההגרלה לכל העומדים בכללי המיזם - אל תפספסו!
🔹 מתחילים את ההגרלה בסכום של 200 ₪
🙏 תודה מיוחדת ל־@מחשבים זה אני !
מי מצטרף להגדלת סכום הזכייה לכבוד שבת ולזיכוי הרבים? ✨

והפעם — הפתעה נוספת!
הגרלה נוספת על זיכוי של 200 ₪ לרכישת סיפורים מרתקים וחינוכיים, שהילדים פשוט לא מפסיקים לשמוע! 🎧
מבית "לשכת הילדים"

✔️ כולל גם את הסיפור החדש והמעולה לימים אלו: "דוידוני במקלט"
לא זכיתם? לא נורא!
אפשר לרכוש ב־7.5 ₪ בלבד — ואפילו פחות למנויים 😉

סדר עד הסדר, קייטנה לערב פסח מבית לשכת הילדים.
כל הפרטים כאן>>>>
שימו לב!
בין המשתתפים בקייטנה, תתקיים הגרלה על מארז משחקי פליימוביל לבחירה, בשווי 500 ש"ח!
כאן מצטרפים
או בטלפון 077-263-8526
1774474870971.png


כללי המיזם — בהודעה הבאה!

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה