עצמאות האונליין: אם תרצו, אין זו אגדה!

אפשר להסתפק בחיכוך ידיים של הנאה מהארץ היפה והטובה בה אנו שוכנים פחות או יותר (ובעיקר יותר) לבטח. "ארץ אשר עייני אלוקיך בה".

להביט אל מטס חייל האוויר ולהודות על כל רגע של היותנו כאן.

למנגל איזה קבב ישראלי על המרפסת כי אם כבר כולנו בבית, לפחות שיהיה טעים.

ואפשר לקחת את העוצמה הזו לחיינו הפרטיים ולהחליט לעשות מהפך.

לא לתת למעצורי הטבע, הזמן והסביבה לגרום לנו לחדול מלהיות.

פשוט לקבל את הכלים שהושפעו על התקופה הזו ולקחת אחריות; על עתיד העצמאות האישית שלנו.

נכנסתי השבוע לבית פרוג, יודעי דבר אומרים כי גם אם השגרה תחזור אט אט, זאת תהיה שגרת קורונה, לא באמת נוכל להחזיר כיתות שלמות כימים כתיקונם.


אז מה עושים?
עם תום חג הפסח החלטנו שלא ניתן לאלו הקשיים להשתלט לנו על הסט... הפשלנו שרוולים והאצנו את בניית המערך הלימודים דרך האונליין.
לא מדובר רק על הלימודים הסדירים בבית פרוג שעברו לאונליין, אלא גם על בניית מערכי קורסים אונליין, מוקלטים או בזמן אמת כדי שנוכל להמשיך להתקיים ולעשות את הטוב ביותר בתחום.



45f75908-df27-4829-8e61-4c25b1e83642.jpg

המרצה יעקב סלם (עובד ערוץ הידברות) בהפעלת אולפן ההקלטות החדש של פרוג.



אז זהו, הקורסים בפרוג עברו למתכונת אונליין, כאשר התלמידים מתחברים באותה שעה ולומדים ממש כמו בכיתה, ואילו מי שאינו יכול 'להגיע' לשיעור, יכול לצפות מתי שרוצה בהקלטה שעולה תוך יום עבודה לפורום הכיתה.

האמת? חששנו מאד, חששנו מתגובות התלמידים, חששנו מתגובות המרצים, חששנו מהתפעול הטכני, אך אט אט כשבוע וחצי אחרי שהמפעל האדיר הזה עובד מהעננים, אפשר לשתף אתכם הקוראים, כי למדנו המון.
למדנו להתרגש מהתלמידים שלנו ולגלות בהם הכרת הטוב, נאמנות ורצון ללמוד ולהצליח, אפשר לעשות שיעורים גם מהבית. מתוך למעלה מחמישים קבוצות קורסים שעלו לזום, היו כ 2 קבוצות בס"ה שממש חששו לנסות זאת, וגם הם נרגעו לאחר השיעור הראשון.

גילינו את המקצועיות הבלתי מתפשרת של המרצים בפרוג, שבמסירות אין קץ שעות ארוכות עמלו להתכונן לשיעורי אונליין, ועשו הרבה מעבר לנדרש כדי שהמערך הזה יצליח.

אך לפלא הוא שגילינו כי דווקא מתוך הבלבול והסגר מגיעה תקומה.
ובאופן לא צפוי אנחנו מוצפים בגל פניות מדהים הן מצד המרצים המספרים לנו כי תצורת הלימודים הזו מקצועית וטובה יותר מאשר בכיתה, אשתף אתכם כמה הודעות מ'חדר המורים':

דבורה קוטובסקי, מרצה לאיור: השיעור זרם בצורה מדהימה, ההספקים טובים יותר מאשר בכיתה רגילה, והכיף שלי היה שתלמידה שתקועה בקנדה מפורים, השתתפה בשיעור יחד עם כולנו!

צליל שחר, מרצה לעיצוב פנים: זו הדרך היחידה בה חולת קורונה מאומתת בבידוד ביתי יכולה היתה ללמוד. היא עובדת במרכז רפואי ולומדת עיצוב, נדבקה בתחילת אירוע הקורונה ואחרי שבוע קשה התאוששה מספיק כדי להצטרך לשיעור.

יוני ברק מרצה לאפטר אפטקס: שמתי לב שיש דווקא יותר הקשבה בשיעור הזה, כאילו כל רחשי הרקע נעלמו (מעבר לזה שרק אדם אחד יכול לדבר בכל זמן נתון)

בועז שרון מרצה לאינדיזיין וטיפוגרפיה: מספר לי שמכיון שהוא מלמד מה סטודיו שלו, הדוגמאות מהעבודות שלו זמינות יותר תוך כדי השיעור הוא מציג לתלמידות.

עובד קדם מרצה לעיצוב פנים: אני באתי מאוד בחשש לשיעור, חששתי שיהיו ניתוקים, בעיות טכניות, חוסר תיקשורת וכו'. השיעור היה נפלא הכל זרם מצויין, לא היו שום בעיות טכניות, התלמידות היו קשובות שאלו שאלות ושיתפו פעולה בצורה יוצאת דופן. יצאת מהשיעור בתחושה נהדרת שהשד לא כזה נורא. הזמן עבר מהר ופתאום מצאתי את עצמי, אחרי שלוש שעות רצופות של שיעור (עם הפסקה של 10 דקות באמצע) עם אותה אנרגיה כמו בתחילת השיעור. בסוף השיעור נתתי זמן לשאלות והערות, אחת התלמידות אמרה לי שהשיעור היה יותר מוצלח משיעור רגיל, שאלתי למה ? היא אמרה שהכל היה יותר מדוייק, ללא הסחות דעת שיש בכיתה, ומבחינתה השיעור היה יותר ברור ויעיל. תודה לפרוג שנתתם לי את ההזדמנות.

יעל שטיינברגר, מרצה לעיצוב פנים: אני גיליתי שזה מאוד נעים חברתית להיות בכיתה. בהנחה שכולנו באמת לא נפגשות עם חברות ומשפחה פתאום יש משהו מאוד מחמם בביחד הזה עם הפרצופים המוכרים.

אבי מילר, מרצה לאיור דיגיטלי: מצאתי שזה מאוד מחדד את ההגשה. הסיטואציה שאתה מדבר מול מצלמה גורמת למרצה להתאמץ להיות הכי ברור בעולם. הרבה יותר מאשר מול כיתה.

והתלמידים? גם בני הבית היקר ואהוב שלנו החלו להתרגל ללימודי האונליין, ורואים בזה פתרון מדהים כרגע אפילו יותר מהלימודים בכיתה, וזאת בשל המיקוד של המרצים, שיתוף ההקלטות של השיעור, שניתן לצפות בשיעור כמה שרוצים ומתי שרוצים, וביטול הצורך להשתמש בתחבורה ציבורית זמן רב מידי שבוע.

אני באופן אישי מוצא את עצמי מטייל בין הכיתות, נכנס לשיעורים בשקט, כצופה לראות שהכל בסדר. ביום ראשון השבוע נכנסתי לכיתת צילום בהפסקה, התלמידות שוחחו ביניהן בזום על השיעורים במתכונת הזו, אחת התלמידות אמרה לכולן שהשיעור הרבה יותר נוח לה בצורה הזו, כי היא לא צריכה לקום בשש בבוקר ולנסוע ברכבות לפרוג, בעוד חברתה שיבחה את ההקלטות שעולות לפורום. אני רק הקשבתי מהצד. ותהיתי לעצמי האם זהו עידן חדש בלימודי המקצוע?

אנו בפרוג מציעים קורסי אונליין מדהימים ומקצועיים, קורסים מוקלטים, זאת עדנה ובשורת תקומה למשבר הקורונה.

ועדיין הקולות מהכיתות מרעידים את מיתרי לבי, אני מתגעגע.
חיים דיקמן - מנהל בית פרוג




בנתיים קבלו כמה הצצות מדגמיות בלבד, מתוך מערך של עשרות שיעורים שהתקיימו:


שיעור איור דיגטלי, הבעות פנים
שיעור-איור-דמויות.jpg



שיעור לקורס עיצוב פנים
שיעור עיצוב פנים.jpg



שיעור סקצ'אפ
שיעור-סקצ'אפ.jpg
  • יזכור.JPG
    יזכור.JPG
    KB 524.8 · צפיות: 734
על המחבר
ח
חיים דיקמן. בעבר מעצב ומעמד ספרים, כיום מרצה, אוטומטור, בעלים ומנהל של אתר ומכללת פרוג

תגובות

תגיד, אתה חושב שאתה מבין בכתיבה שיווקית???
כן!

ואותי זה כן גירה לקרוא עד הסוף,
ולא, לא גרם לי שום רגש של דריכה (שאני לא מזלזל בו בכלל, למי שזה כן קרה לו)
וכן, קרוב שלי מדרגה ראשונה! (מפורסם מאד, אבל לא משנה) הוא מהחללים, ואני בהחלט מתייחס ברצינות ליום הזה!
 
החיילים שנהרגו בני העם שלי ושלך, אבל הם נהרגו על עולם ערכים שמייצג עולם הפוך לחלוטין מערכים של אמונה בה', דקדוק הלכה ושמירת מצוות התורה.
ולכן, שוב, על אף הצער והכאב, אנו לא מציינים את יום הזכרון. החיילים נפלו בשביל שיוכלו להמשיך פה חיים שהערך המרכזי שלהם הוא 'להינות מהחיים', ושהם מביאים כליון וחורבן רוחני על מי שחי אותם, וגם על סביבתם. אוי לרשע, אוי לשכנו.

אנחנו מייצגים את הערכים של עולם האמת, שהם הפוכים לגמרי מערכי התרבות המערבית שאחינו טובעים בה. ואנחנו בטוחים שחיים על פי הערכים שלנו מביאים את כל הטוב ואת כל היושר, ומקור כל הצרות הוא בהתרחקות מחיי תורה ומצוות. אנחנו אומרים את זה פעמיים ביום, 'והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי... ונתתי גשמיכם בעיתם'.
חיים ע"פ התורה והמצוות, היו מייתרים את הצורך במלחמות, ובנפילתם של חיילים צעירים.

כמובן שאין בזה בכדי לגרע מצערם הנורא של משפחות שכולות.

שני דברים בוערים מתוך ההודעה המבזה הזאת: כפיות טובה, ובורות.
כפיות טובה כלפי הקב"ה ושליחי *המצווה* שלו (כן, מצווה).
ובורות כלפי צה"ל וסל הערכים שלו.
תן לי לנחש- מעולם לא דיברת עם חייל על מדים, כל המידע שלך מגיע מהאנשים שסביבך, שגם להם, אין מושג קלוש בנושא.
הייתי ממליצה לך להשקיע כמה דקות מזמנך בהקשבה לחיילים ומפקדים שנלחמו במלחמות ישראל כדי לקבל מושג כללי. (הייתי ממליצה, אך הסיכוי שתקשיב להמלצתי שואף ל-0).
תורה ומצוות הן ערך עליון ומקודש באופן בלתי ניתן להסברה בעם ישראל, אבל הוא לא הערך *היחיד*. ארץ ישראל נכנסת לאותה קטגוריה וקשורה לתורה ומצוות באופן *בלתי נפרד*.
לזלזל באנשים ששמים את ארץ ישראל בתור ערך עליון, זה כמו לזלזל בלומדי תורה. ( ואני *בטוחה* שלא תעלה על דעתך לעשות זאת).
צה"ל ולוחמיו אינם מושלמים (כמו שרוב לומדי הישיבות אינם), אבל מנקודה זאת ועד הזלזול שהפגנת בהודעה עוברים שמיים וארץ!. ממליצה לך להתחזק בלימוד מעלת ארץ ישראל (לעילוי נשמת לוחמינו הקדושים).
** ורק בתור נקודת בונוס- המלחמה שלהם היא גם המלחמה *שלך*- טיל מהחמאס או מחבל ערבי לא יבדילו בין אדם חרדי לחילוני, מבחינתם אתם אותו דבר.

ולסיום סיפור המספר על אדם מהעיר אילת שהגיע לרבי מילובביץ' וסיפר לו שהוא מאוד רוצה לעלות לקברי צדיקים אך אין בעירו. אמר לו הרבי הקדוש לעלות לבית העלמין הצבאי בעירו, ואמר לו ששם ימצא את מבוקשו.
 
שני דברים בוערים מתוך ההודעה המבזה הזאת: כפיות טובה, ובורות.
כפיות טובה כלפי הקב"ה ושליחי *המצווה* שלו (כן, מצווה).
ובורות כלפי צה"ל וסל הערכים שלו.
תן לי לנחש- מעולם לא דיברת עם חייל על מדים, כל המידע שלך מגיע מהאנשים שסביבך, שגם להם, אין מושג קלוש בנושא.
הייתי ממליצה לך להשקיע כמה דקות מזמנך בהקשבה לחיילים ומפקדים שנלחמו במלחמות ישראל כדי לקבל מושג כללי. (הייתי ממליצה, אך הסיכוי שתקשיב להמלצתי שואף ל-0).
תורה ומצוות הן ערך עליון ומקודש באופן בלתי ניתן להסברה בעם ישראל, אבל הוא לא הערך *היחיד*. ארץ ישראל נכנסת לאותה קטגוריה וקשורה לתורה ומצוות באופן *בלתי נפרד*.
לזלזל באנשים ששמים את ארץ ישראל בתור ערך עליון, זה כמו לזלזל בלומדי תורה. ( ואני *בטוחה* שלא תעלה על דעתך לעשות זאת).
צה"ל ולוחמיו אינם מושלמים (כמו שרוב לומדי הישיבות אינם), אבל מנקודה זאת ועד הזלזול שהפגנת בהודעה עוברים שמיים וארץ!. ממליצה לך להתחזק בלימוד מעלת ארץ ישראל (לעילוי נשמת לוחמינו הקדושים).

או שלא קראת, או שלא הבנת.
אף אחד לא זלזל בשום אדם כזה או אחר.
כדאי לך לקרוא שוב ולהתייחס באופן ענייני לטענות.
חוץ מסופרלטיבים של 'זלזול' ו'לוחמינו הקדושים' אין בתגובתך טיעון כל שהוא מלבד הטענה שהם לחמו עבור ארץ ישראל.

ובכן, באם הוא אדם חילוני שאינו מאמין - הוא לא לחם עבור ארץ ישראל. הוא לחם עבור המולדת שלו שבאותה מידה יכלה להיות אוגנדה. הוא לחם עבור כך שיוכלו להמשיך כאן חיים של חילולי שבת, בילויים, ותועבות שכיום הם נורמה בציבור החילוני.

ודאי שישנו ערך של ארץ ישראל, אך כאמור, אין קשר בין צבא חילוני ובין ערך זה. מלבד זאת, ההשקפה החרדית בענין ארץ ישראל ידועה. באם יש לך השקפה אחרת זה בהחלט לגטימי, אך אתר זה מייצג את עמדות הציבור החרדי.

** ורק בתור נקודת בונוס- המלחמה שלהם היא גם המלחמה *שלך*- טיל מהחמאס או מחבל ערבי לא יבדילו בין אדם חרדי לחילוני, מבחינתם אתם אותו דבר.

האגדה מספרת על איכר רוסי שהתגורר בסיביר הקפואה ובהגיע החורף קפאו אצבעותיו מהקור הנורא.
לקח האיכר חופן שלג מן הקרקע, שפשף את אצבעותיו עד שלבסוף הפשירו, הרים את עיניו לשמים ואמר: תודה אלוקים שבראת את השלג. אם לא היה לי שלג, היאך הייתי מפשיר את ידי הקפואות ?

חיים ע"פ התורה והמצוות, היו מייתרים את הצורך במלחמות, ובנפילתם הכואבת של חיילים צעירים.

ברור שהדרך להתמודד עם מחבל היא עם רובה. עם זאת, כל אדם מאמין יודע שקיום התורה והמצוות מביא את כל הטוב והיושר, ואי קיומם מביא את ההיפך (ולא נכנס כאן למושג הרחב 'צדיק ורע לו רשע וטוב לו') . זה כתוב בתורה במקומות רבים , ראי פרשת בחוקתי , והתבונני בקריאת שמע.
ודאי שגם בציבור החרדי יש חסרונות, ודאי שלא תמיד אנחנו מצליחים לחיות כך. אנחנו בני אדם ואנחנו גם חוטאים. אבל אלו הערכים שלנו.
 
נערך לאחרונה ב:
כן!
ואותי זה כן גירה לקרוא עד הסוף,
ולא, לא גרם לי שום רגש של דריכה (שאני לא מזלזל בו בכלל, למי שזה כן קרה לו)
וכן, קרוב שלי מדרגה ראשונה! (מפורסם מאד, אבל לא משנה) הוא מהחללים, ואני בהחלט מתייחס ברצינות ליום הזה!
רצון העם הוא זה שמוביל את השיווק, ובהתאם לכך את הכתיבה השיווקית.
העובדה ש-לך הכותרת לא עשתה כלום, לא משפיעה במאום על הגדרת שיווק מה היא ועל כתיבתה, כי הגדרה ותיכנון של שיווק נגזר מדיעות של כלל הצרכנים, ולא של אחד ויחיד שחושב אחרת מכולם. ועובדה שלכולם זה כן הפריע.
 
  • תודה
Reactions: S.D
ובכן, באם הוא אדם חילוני שאינו מאמין - הוא לא לחם עבור ארץ ישראל. הוא לחם עבור המולדת שלו שבאותה מידה יכלה להיות אוגנדה. הוא לחם עבור כך שיוכלו להמשיך כאן חיים של חילולי שבת, בילויים, ותועבות שכיום הם נורמה בציבור החילוני.
50% מן המתגייסים לקרבי, הם דתיים. זאת עובדה ידועה. ולהם דווקא יש בהחלט אידאולוגיה של ארץ ישראל.
איך אפשר לכתוב תגובה כזו? בכזאת שאננות???
ביום הזיכרון?
את יכולה אולי לדמיין בחור בן 19, 20 שחוזר הביתה בארון וזה כי הוא הלך להלחם על הארץ שלו? את הכאב והגעגוע של המשפחה?
וזה לא מלחמת כיבושים, זה הגנה על הגבולות שלי ושלך! על הבית שלנו. אף אחד לא נכנס לעזה כי משעמם לו!
אף אחד לא זלזל בשום אדם כזה או אחר.
צר לי. ההודעה בהחלט הרגישה לי כזו.
ערבות, הדדיות וכל ישראל אחים. נאמרו בדיוק למקרים כאלו.
, אך אתר זה מייצג את עמדות הציבור החרדי.
במילים אחרות את העמדות שאת חושבת שיש לציבור החרדי. תתפלאי לשמוע, אבל יש הרבה חרדים שממש לא חושבים כמוך...
 
שני דברים בוערים מתוך ההודעה המבזה הזאת: כפיות טובה, ובורות.
כפיות טובה כלפי הקב"ה ושליחי *המצווה* שלו (כן, מצווה).
ובורות כלפי צה"ל וסל הערכים שלו.
תן לי לנחש- מעולם לא דיברת עם חייל על מדים,
** ורק בתור נקודת בונוס- המלחמה שלהם היא גם המלחמה *שלך*- טיל מהחמאס או מחבל ערבי לא יבדילו בין אדם חרדי לחילוני, מבחינתם אתם אותו דבר.
תודה. לקחת לי את המילים מהפה...
שמחה לראות שב"ה אני לא היחידה שחושבת כך...
 
ובכן, באם הוא אדם חילוני שאינו מאמין - הוא לא לחם עבור ארץ ישראל. הוא לחם עבור המולדת שלו שבאותה מידה יכלה להיות אוגנדה. הוא לחם עבור כך שיוכלו להמשיך כאן חיים של חילולי שבת, בילויים, ותועבות שכיום הם נורמה בציבור החילוני

הוא לחם עבור ארץ ישראל. דווקא ארץ ישראל. אחרת אף אחד מהעולים שבאו לפה לא היו טורחים להתגייס לקרבי. הם נולדו בארץ אחרת, אבל החליטו להקדיש את חייהם בעבור הארץ הזאת. ואם כבר מדברים על אוגנדה- האנשים שהחליטו לוותר על אוגנדה ולהתעקש על הארץ הזאת היו חילונים. ובסופו של יום הם עדיין יהודים. חלק מעם ישראל. יש משפט שאומר- אין אטאיסטים בספינה שוקעת. ובהקשר לנושא שלנו- לא משנה כמה יהודי רחוק מיהדותו הוא עדיין יהודי. יש אלפי סיפורים על חיילים שרחוקים מתורה ומצוות מרחק שמיים וארץ שביקשו להניח תפילין לפני כניסה לעזה/ לבנון, אנשים שביקשו שישיגו להם ציצית לשים מתחת למדים, ביקשו להגיד תהילים לפני כניסה למלחמה וכולי.. זה לא מושלם, אבל זה תהליך. ודברים טובים לוקחים זמן. אני לא מבקשת שתשנה את כל העקרונות שלך בנושא, אבל אני מבקשת לנסות להבין למה מה שנכתב זעק 'זלזול' מעל להכל. אנחנו לא מחוייבים להסכים על הכל אבל אנחנו אמורים לנסות לכבד. זה הכל. : )
 
נכון, אנחנו באתר של בי"ס שפונה בעיקר לחרדים, אבל בתור מנהל בי"ס, ר' חיים דיקמן מנסה למשוך קהל גם מהציבור הלא בדיוק חרדי, כמו שהוא מושך קהל גם מנטורי קרתא (וגם את ליטרת הבשר שלהם הוא צריך לספק) והוא גם מצליח.
אז אם לפעמים הוא צריך לסטות מעט מהדרך החרדית פרופר, כדי להיכנס לליבם של לקוחותיו בני הציונות הדתית או קהל יעד אחר שאצלו ערך שלמות הארץ מקביל לערך לימוד התורה ולפעמים גם מעליו, קבלו זאת בהבנה.

אחרי הכל, מטרת האתר היא לקדם את הביזנעס, ולא, לא 100% לשם שמים.
ר' חיים, עלה והצלח!!!
 

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים

More from חיים דיקמן

שתף את המאמר

למעלה