רעיון להשקעה ADR חברת השקעה בביטוחי חיים מישהו מכיר/ממליץ?

[חיים הקוסם]

@איצ'ה קו המידע
מה דעתך על החברה?

בקישור שיש כאן מהרב צבי ברוורמן הוא אומר שצריך לבדוק כמה זה שווה
אבל לא נשמע ממנו שזה הונאה

 

[איצ'ה קו המידע]

@איצ'ה קו המידע
מה דעתך על החברה?

אינני מוסמך להמליץ. אך אישית לא הייתי משקיע שם, ולא אכנס לחישוב המלא של השיקולים, מלבד העובדה שרק פוליסה אחת נפדתה עד היום.

האם זאת הונאה? לא.
לכאורה מוצר ליגטימי, ולא אטרקטיבי במיוחד.

 

[הינשוף הכחול]

אינני מוסמך להמליץ. אך אישית לא הייתי משקיע שם, ולא אכנס לחישוב המלא של השיקולים, מלבד העובדה שרק פוליסה אחת נפדתה עד היום.

האם זאת הונאה? לא.
לכאורה מוצר ליגטימי, ולא אטרקטיבי במיוחד.

אשמח אם תוכל לפרט את השיקולים לטובת כולם
ומדוע זה לא השקעה מספיק כדאית?
והאם זה לא מוזר שרק פוליסה אחת נפדתה ?
ושוב תודה על ההרצאה ביד שמשון היה פשוט מרתק

 

[ה. שלמה]

ומדוע זה לא השקעה מספיק כדאית?

א. זה השקעה מבוססת הימור, אם המבוטחים ימותו בקיצור ימים = שוה מאוד, באריכות ימים = איבוד זמן, בזמן רגיל =רווח קטן.
ב. יש השקעות יותר טובות לטווח ארוך.

והאם זה לא מוזר שרק פוליסה אחת נפדתה ?

אם זה נכון לא, מה לעשות הם לא מתו

ושוב תודה על ההרצאה ביד שמשון היה פשוט מרתק

גא"מ.

 

[יצחק77]

אשמח אם תוכל לפרט את השיקולים לטובת כולם
ומדוע זה לא השקעה מספיק כדאית?
והאם זה לא מוזר שרק פוליסה אחת נפדתה ?
ושוב תודה על ההרצאה ביד שמשון היה פשוט מרתק

הייתי סבור אחרי הקורונה וגל התמותה בניו יורק
שיהיו הרבה מורווחים בהשקעות האלו
בררתי אצל מומחה בתחום והוא הפתיע אותי רוב הנפטרים היו מהשכבה הסוציואוקונומית הנמוכה שאין להם ביטוחים
אלו שעושים את הביטוחים היקרים האלו זה בד"כ עובדים בשכר טוב שגם חיים טוב ובריא ותוחלת החיים שלהם גבוהה יחסית
אולי זה מסביר את מיעוט המימוש

 

[אמת מארץ תצמח]

אלו שעושים את הביטוחים היקרים האלו זה בד"כ עובדים בשכר טוב שגם חיים טוב ובריא ותוחלת החיים שלהם גבוהה יחסית

אז למה הם מכרו?

 

[יצחק77]

אז למה הם מכרו?

פיטורים?
ביטוחים כפולים?
השקעה אחרת אטרקטיבית יותר ?
כל מיני סיבות אבל עדיין הם חיים וצוחקים על כולם

 

[ה. שלמה]

אז למה הם מכרו?

אנשים נוטים לעשות ביטוח חיים בשביל לדאוג ליקיריהם אחר המוות, ברגע שכולם מסודרים אין להם סיבה להחזיק את זה יותר.

 

[חיהלאה]

אבל אחרי כל כך הרבה שנים וכל כך הרבה פוליסות וחוץ מאחד אף אחד לא מת זה נשמע מוזר
יכול להיות שהם אנשים ישרים וסתם במקרה באמת אף אחד לא מת
אבל אולי יכול להיות שעוד כמה שנים כולם יבכו על החברה שהשקיעו בה כ"כ הרבה אנשים והתברר ש....

 

[ה. שלמה]

אבל אחרי כל כך הרבה שנים

כמה?

וכל כך הרבה פוליסות

כמה?

וחוץ מאחד אף אחד לא מת זה נשמע מוזר

למה?

 

[מבקש שלום]

מלבד העובדה שרק פוליסה אחת נפדתה עד היום.

אינני מבין מה באת לציין בעובדה זו אא"כ אתה חושש להונאה
או שסתם באת לומר שיש למשקיעים בחברה זו מזל רע

או שאולי באת לומר כך
מתו"ד הרב ברורמן על חברה זו הבנתי שהאם השקעה בזה כדאית - תלוי במצב בריאותו של המבוטח
(האם יש אפשרות לברר על מצב בריאותו והם נותנים אפשרות לכך ?)
או שאולי כל הלקוחות שלהם הם במצב בריאותי מאד טוב ולכן הם מכרו ולכן אף אחד לא מת וזה כונתך
האם הבנתי נכון ?

 

[ה. שלמה]

שהאם השקעה בזה כדאית - תלוי במצב בריאותו של המבוטח

בבריאות ירודה יותר, זה כנראה מתומחר יקר יותר.

 

[התמר]

אז למה הם מכרו?

בתחילה הם חששו שהם ימותו.
אבל לאחר שעבר כ''כ הרבה שנים והם לא מתו,
אז הם מניחים ששוב יש להם 'חזקת חי' וחבל על הביטוח...

[על 'חזקה העשויה להשתנות' הם כנראה לא שמעו..]

 

[השקעות R הון]

רגע אחרי רכישת הפוליסה
מתחילים לייחל ואפילו להתפלל שהבן אדם ימות.
זאת השחתת המידות.

 

[התמר]

רגע אחרי רכישת הפוליסה
מתחילים לייחל ואפילו להתפלל שהבן אדם ימות.
זאת השחתת המידות.

ולא רק זה,
שמעתי שבמרבית המקרים מדובר ביהודים !
ולא בתמונת גוי קשיש כפי שמשתקף בפרסומת...

יש להם סיבה חוקית, שהם משנים, כי אסור להם לכתוב את שם האיש,
כדי שלא ילכו להרוג אותו, ומכיון שכבר בין-כה משנים אז כבר נחמד יותר להציג תמונת גוי...

 

[ה. שלמה]

זאת השחתת המידות.

בדומה לזה עי' אוה"ח דברים יג יח בעניין עיר הנידחת.

 

[ה. שלמה]

שמעתי שבמרבית המקרים מדובר ביהודים !

מנין? זה לא מסתבר, (כל דפריש מרובא פריש, וכשהם פורשין מהעולם וכו')

 

[Tweenset]

גם לי הרגיש לא בנח העניין של להרוויח כי מישהו מת..
אבל גם אם נשים את זה בצד, זה לשים כסף לזמן בלתי ידוע. אם הוא בן 70 וחי עוד 15 שנים בכיף, בזמן הזה היה אפשר לעשות הרבה דברים עם הכסף, וככל שעובר הזמן התשואה כמובן יורדת.
יש בזה הימור.

 

[התמר]

מנין? זה לא מסתבר, (כל דפריש מרובא פריש, וכשהם פורשין מהעולם וכו')

אתה מדבר על סברות, בעוד שאני אומר לך ששמעתי שזה המצב בפועל.
לא אומר לך בידיעה ברורה.
כן אומר ששמעתי זאת מאחד שדי התמצא בנושא.
[שמעתי זאת לפני כמה שנים, אולי השתנו דברים].