עזרה הלכות תפילה לא מוכרות

[בננות:)]

אני צריכה לצורך עבודה קצרה הלכות שקשורות לתפילה שאנשים לא מספיק ערים להם/ לא יודעים

 

[רק התורה תנצח!!]

שאם עבר זמן תפילה אסור לומר ,,"יוצר אור" ו"אהבה רבה" (בנות אולי גם בנים)

 

[יצחקי הלוי]

אסור לעבור לפני מי שקורא קריאת שמע כמו לפני המתפלל.
תסתכלי בפסקי תשובות, אפשר למלא משם.

 

[יצחקי הלוי]

שאם עבר זמן תפילה אסור לומר ,,"יוצר אור" ו"אהבה רבה" (בנות אולי גם בנים)

רק לבנות ונראה לי שרק לספרדים (אם ידוע לך אחרת אשמח לשמוע)

 

[בוסו]

מי שמתפלל ומתחיל לחש ביחד עם חזרת הש"ץ (בכדי להחשב במנין כשלא הספיק ביחד עם הציבור
אומר עם החזן כל נוסח אתה קדוש היינו לדור ודור (אשכנז)

 

[החסידים]

בתפילת ערבית אם שמעו ברכו ומתכננים להתפלל במנין הזה אסור לדבר אפי' אם לא התחילו להתפלל.
(משנ"ב סימן רל"ו ס"ק א', "ובעוונותינו הרבים הרבה אנשים נכשלין בזה")

 

[החסידים]

בחזרת הש"ץ לא רק שאסור לדבר אלא אסור אפי' ללמוד או לעיין בספר אפי' אם מכוונים לסוף הברכה לענות אמן.
(משנ"ב סימן קכ"ד ס"ק י"ז, שו"ע הרב סימן קכ"ד ס"ק ו' "ויש לגעור באנשים שלומדים בעת חזרת הש"ץ וכו' ונמצאו מחטיאים את הרבים)

 

[החסידים]

שאם עבר זמן תפילה אסור לומר ,,"יוצר אור" ו"אהבה רבה" (בנות אולי גם בנים)

אפשר מקור?

 

[המימד הנוסף]

שצריך ליטול ידיים כהכנה לתפילה גם אם רשמית הם נקיות.

שצריך שגופו יהיה נקי (שירותים).

שראוי להפסיק בין הדבקים כמו בכל לבבך

שראוי ליתן צדקה לפני התפילה

 

[מרים:)]

שכדי להתחיל חזרת הש"צ או קדיש אחרי תפילת ערבית (במקרה שאין רב בביה"כ) צריך להמתין לכה"פ לרוב הציבור ולא די בעשרה

 

[רק התורה תנצח!!]

לשים לב!!! לומר ואהבת לא כמו שכולם אומרים "ואהבת"- כי זה אהבת בעבר ל"ע אלא להטעיםאת זה (מלעיל?)
בצורה של תמיד
(אוף הסתבך לי מקווה שמובן)
וכן- "משיב הרוח" עם פתח ולא משיב- מחזיר
"ולעבדו" להדגיש את ה-ע' כי אם לא זה ח"ו ולאבדו...
ועוד הרבה כאלה לשים לב

 

[רק התורה תנצח!!]

אפשר מקור?

המורה שלי בשיעור תפילה.
---אין לי מושג מאיפה היא הביאה את זה
אבל מאז אני מקפידה

 

[י.ז.]

המורה שלי בשיעור תפילה.
---אין לי מושג מאיפה היא הביאה את זה
אבל מאז אני מקפידה

די נראה לי שלא
(לפחות לאשכנזים)
אחרת הייתי שומעת על זה בטוח

 

[רק התורה תנצח!!]

די נראה לי שלא
(לפחות לאשכנזים)
אחרת הייתי שומעת על זה בטוח

זה אמיתי
נראה לי
כי פעם התווכחנו על איזשהיא הלכה של תפילה בכיתה
ואיכשהוא הגענו להלכה הזאת
וכמה מורות שהיו שם וכמה בנות אמרו שזה נכון

 

[י.ז.]

זה אמיתי
נראה לי
כי פעם התווכחנו על איזשהיא הלכה של תפילה בכיתה
ואיכשהוא הגענו להלכה הזאת
וכמה מורות שהיו שם וכמה בנות אמרו שזה נכון

אני אשאל את אבא שלי
למרות שהזוי לי שלא טרחו לומר לנו את בסמינר

 

[החסידים]

זה אמיתי
נראה לי
כי פעם התווכחנו על איזשהיא הלכה של תפילה בכיתה
ואיכשהוא הגענו להלכה הזאת
וכמה מורות שהיו שם וכמה בנות אמרו שזה נכון

בתור אשכנזי לא שמעתי על זה מעולם.

 

[רק התורה תנצח!!]

בתור אשכנזי לא שמעתי על זה מעולם.

אולי רק לבנות
ואני באמת אשמח שתבדקו מקור

 

[רק התורה תנצח!!]

אני אשאל את אבא שלי
למרות שהזוי לי שלא טרחו לומר לנו את בסמינר

יש מלא דברים שלא טרחו לומר לנו בסמינר

 

[י.ז.]

יש מלא דברים שלא טרחו לומר לנו בסמינר

כן, אבל כזאת הלכה...
שתעודד את הבנות לקום יותר מוקדם...

 

[חובבן חביב]

רק לבנות ונראה לי שרק לספרדים (אם ידוע לך אחרת אשמח לשמוע)

אפשר מקור?

שו"ע סי' נח סעי' ו' פוסק שאסור לברך אחר זמן תפילה (ארבע שעות) והוי ברכה לבטלה.
במשנ"ב כותב שאין לברך אפי' אם נאנס, ובבה"ל כותב שיכול להיות שאם נאנס יכול לברך, כי יש דעות שכמו שתפילה בדיעבד עד חצות כך גם ברכות ק"ש.
לסיכום: לספרדים וודאי שיש להחמיר בספק ברכה לבטלה, וכן פסק הגר"ע יוסף כדעת מרן השו"ע,
לאשכנזים במקרה שנאנס יש מקום להקל ולברך, ואם לא נאנס- בעיה קשה וחמורה... ספק ברכה לבטלה.
אמנם @החסידים נהגו להקל בזה, כשיטת הכס"מ בדברי הרמב"ם שברכות ק"ש זמנם כל היום, ולפחות כשיטות שנחשב כתפילה שזמנה בדיעבד עד חצות. וכן מצוי בשטיבלעך. ומי שיעורר ע"ז- תבוא עליו ברכה.