שיתוף - לביקורת שלי ושלכם

  • הוסף לסימניות
  • #21
אני מכיר כמה זוגות כאלה
והיטבת לתאר
כל מילה פנינה......
סוף סוף מישהו אחד עושה את הבעל הילד הטוב ואת האשה הילדה שמנסה להשתחרר קצת זה באמת היה חסר פה בפורום
לגבי התוכן אההההמ
צריך לדעתי יותר להדגיש את הצד הרוחני ולא רק את הצד של הבושה מאחרים גם זה וגם זה קיים
כלומר כן מפריע לו הרוחניות וחוץ מזה מה יגידו עליו ולא יקבלו את הילדים וכו.....
לטעמי המינון מדויק. ככה מרגיש מישהו שהוא לא מידי בהמי ולא מידי מלאכי. שילוב של רצונות טבעיים להיות מקובל עם כמיהה להשאר במסלול הרוחני שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מה שברור שמתרקם פה בפורום ז'אנר שלא מצוי בארון הספרים החרדי.
לספר את סיפור החיים, לאו דווקא להעלות בעיות ולנפץ מוסכמות.
אלא לספר את החיים עם מורכבותם הקלה/הכבדה.
כה לחי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
מקסים כל כך! מצטרפת לכל המחמיאים.
אוהבת מאד את הכתיבה הזורמת, המודעת לעצמה, ואת הציניות המשתרבבת פה ושם.
זה סיפור של החיים וזה כל כך יפה.

דווקא לכן קצת הפריע לי שהקונפליקט מוצג כבר בהתחלה במלוא חריפותו.
כלומר- אולי הייתה צריכה להיות כאן איזושהי בניה של הקונפליקט. איזושהי התפתחות.
הרגיש לי שכבר בפסקות הראשונות הבנתי את מערכת היחסים,
ואחר כך הגיעו המון דוגמאות לאותה בעיה.
נכון שאת מתארת כאן בעצם שנה שלמה רטרואקטיבית, ובכל זאת.

אבל לענ"ד הכיוון בסיפור הזה מגמתי למדי ופחות מציג מורכבות רב כיוונית.
מתחברת מאד.

אני חיפשתי גם קצת עומק ביניהם.
הרי לכל מה שקורה מעל לפני השטח יש סיבות.
חוץ מזה שיעלי היא דמות קצת שטוחה, חיפשתי את העגלוליות שבה, קצת.
אבל נניח שיש דמויות כאלה במציאות,
(הלוואי שלא היו. ממש התכווצתי בכיסא יחד עם בעלה. מסכן.)
מה קורה שם מתחת לכל הבגדים והקניות והחברות? למה זה כל כך חשוב לה?
למה הם לא מדברים על זה בצורה נורמלית אף פעם?
למה היא כל כך כועסת וקפוצה כל הזמן, עד כדי שליטה בו?
למה הם כן ביחד? איפה החלקים שהוא כן מעריך אותה?

סליחה אם סבכתי אותך עם ההגיגים הללו.
זה רק סימן שהסיפור כל כך טוב... :)

.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
קודם כל - שאפו.
פעם ראשונה מזה הרבה זמן שמישהו מציג את האשה הקלאפטע, ולא הבעל הוא המושחת, הגולש, המסתורי והבוגדני.
הקטע כתוב יפה מאד וזורם.
"עם רותי?" היא נעלבת. "אבל אני רוצה לקנות משהו שתאהב גם, חצי שעה אני מחכה ועכשיו יקח לך עוד זמן? ואנחנו בשנה ראשונה, זה מוזר לבלות איתה ערב. כל החברות שלי ידברו עלי, גם ככה יש לי את הבעל הכי צדיק מכולן".
היא לא ידעה שהוא הצדיק מכולן? למה היא לקחה אותו?
החברות שלה מדברות. פחחח. 'שטרן מתמדרן', הוא שמע אותם מדברים פעם כשנכנס להכין קפה. 'אשתי אמרה שראתה אותו באיזה מסעדה בתלפיות עם אשתו'. מסעדה, מילא. היה הולך איתה כל לילה למסעדה, לו רק יכל במקום להיגרר לקניות.
לדעתי הסיטואציה מופרזת מדי. נשמע שלקחו בחורה מ'בנות אלישבע' ושידכו אותה עם בחור מ'בית מדרש עליון'...
בכל אופן, בחדרי הקפה שבהם שהיתי, לא נהגו לרכל על המקומות שבהם ראו את אברכי הכוילל.
"אני, יש לי בעל יותר צדיק מכל החברות שלי"
אני יש לי מצח נמוך
"אני? בטח רוצה!"
והוא, מה מבין בצניעות.
הוא, תמים שכמותו,
יש כאן סוג של חזרתיות על מטבע כתיבה, שקצת מפריעה לי.
ועל כולם מדברים על שטרן שכבר מתחיל לקחת עבודות מהצד
?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
הבחור צדיק אבל חסר חוט שידרה. או שחוסר ההתאמה פשוט קיצוני.
או שהאישה מרגישה משוחררת ועצמאית- עד אתמול היא היתה בסמינר והיו כללים והיתה סגנית שהעירה ואמא שניהלה את התקציב ועכשיו היא ברשות עצמה אז היא חוגגת.
זה יעבור לה בעזרת ה', שומע, בחור?
זה קורה להרבה בנות, רק תיהיה קצת יותר אסרטיבי, ואל תלך לעבוד!

זה הרבה יותר ראלי מחוסר התאמה.
והבחור מסכן. אין מה לומר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
וואו! סוחף וכואב...
הפגישות הלכו יופי, כל פגישה הובילה לשניה, ברביעית כבר חזרו מאורסים.
מהרהרת בקול:
מכל ארבע הפגישות לא יצא לו לשים לב שהיא כזאת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מכל ארבע הפגישות לא יצא לו לשים לב שהיא כזאת?
אני שוב אומרת- זה ממש לא חייב שהיא כזאת!
זה יכול לקרות לכולם!!
(אוף אתם מקטלגים! אם הסיפור היה מתפרסם בזמן אחר - לא אחרי כל כך הרבה סיפורים זוועות - לא הייתם אומרים ככה :confused:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני שוב אומרת- זה ממש לא חייב שהיא כזאת!
זה יכול לקרוא לכולם!!
(אוף אתם מקטלגים! אם הסיפור היה מתפרסם בזמן אחר - לא אחרי כל כך הרבה סיפורים זוועות - לא הייתם אומרים ככה :confused:)
זה לא קשור לסיפורים אחרים.
הגברת מנותקת. רואה רק את עצמה...
אולי זה השחרור הזה של אחרי הסמינר, אבל זה נשמע קצת יותר מזה.
היא גם באמת לא מבינה מה זה אומר בעל שיושב ולומד. לא לכל אחד זה מתאים.
בכל מקרה, גם אם היה מתעסק במשהו אחר, היא כבר הייתה מוצאת איך להרקיד אותו לצליליה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
היא גם באמת לא מבינה מה זה אומר בעל שיושב ולומד. לא לכל אחד זה מתאים.
בדיוק לכן יכול להיות שזה התפספס בפגישות.

היא נשמעת אחת שלא באמת מכירה מה זה בית של תורה, רק שמעה על זה דיבורים בסמינר. אף פעם לא ראתה ולא חשבה מה זה אומר למעשה.
נורא קל לדבר גבוהה גבוהה בפגישות, כשזה מגיע לחיים עצמם - יש כאלו שמאבדים את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
מבחינה ספרותית, הפריע לי המעבר החד כאן:

פתאום הוא נהיה דברן, אחרי שכל הקטע דיבר במשפטים קצרים וחתוכים.
ייתכן שאת צודקת ובמציאות זה כך, כי היא פתאום גלשה לאזור שלו כך שטבעי שידבר יותר, אבל בקריאה זה כן הציק לי. אולי הפתרון הוא להחליף כמה פסיקים לנקודות, יכול להיות שזה יאזן את זה.
נכון, את צודקת. זה באמת יציאה של עודף מילים פתאום, קל יותר להסביר מציאות בעזרת דיאלוג, גם כזה לא נכון לעשות את זה.
יש כאן סוג של חזרתיות על מטבע כתיבה, שקצת מפריעה לי.
מעניין. כי לא התייחסתי לזה בכלל כמטבע כתיבה, סתם זרם, סוג של צורת דיבור.
ועכשיו כשאני חוזרת לראות, זה באמת קיים במינון גבוה מדי.
משפט שלא מנוסח טוב. שהוא צריך לחשוב על מה שהציעו לו, ללמד. ובנוסף הוא יחשוב על הדיבורים עליו.
לדעתי הסיטואציה מופרזת מדי. נשמע שלקחו בחורה מ'בנות אלישבע' ושידכו אותה עם בחור מ'בית מדרש עליון'...
בכל אופן, בחדרי הקפה שבהם שהיתי, לא נהגו לרכל על המקומות שבהם ראו את אברכי הכוילל.
זהו, שמעולם לא הייתי בחדרי קפה. אז תודה!
דווקא לכן קצת הפריע לי שהקונפליקט מוצג כבר בהתחלה במלוא חריפותו.
כלומר- אולי הייתה צריכה להיות כאן איזושהי בניה של הקונפליקט. איזושהי התפתחות.
הרגיש לי שכבר בפסקות הראשונות הבנתי את מערכת היחסים,
ואחר כך הגיעו המון דוגמאות לאותה בעיה.
נכון שאת מתארת כאן בעצם שנה שלמה רטרואקטיבית, ובכל זאת.
אז זה דווקא, אני לא חושבת. זאת אומרת, הקונפליקט יכל להעמיק בהמשך, והוא לא.
אבל דווקא בסיפור קצר, נופלים הרבה פעמים כשמתחילים לתאר דמות אחת, וגומרים בדמות אחרת. ולא כי האיפיון השתנה, אלא כי הסופר לא הכיר לנו את הקונפליקט, ופתאום באמצע הסיפור קיבלנו דמויות אחרות.
אם יש קונפליקט בין שניהם, הוא חייב להיות בכל שיחה, גם אם השיחה התנהלה בתחילת הסיפור.
אפשר להכיר לה עוד רבדים אחר כך, אבל אי אפשר להתעלם ממנה.
אפשר גם להתחיל את הסיפור בלי שיחה שלהם ואז אפשר לדחות את ההצגה, אבל במבנה הזה, נראה לי לא נכון.
אני חיפשתי גם קצת עומק ביניהם.
הרי לכל מה שקורה מעל לפני השטח יש סיבות.
חוץ מזה שיעלי היא דמות קצת שטוחה, חיפשתי את העגלוליות שבה, קצת.
אבל נניח שיש דמויות כאלה במציאות,
(הלוואי שלא היו. ממש התכווצתי בכיסא יחד עם בעלה. מסכן.)
מה קורה שם מתחת לכל הבגדים והקניות והחברות? למה זה כל כך חשוב לה?
למה הם לא מדברים על זה בצורה נורמלית אף פעם?
למה היא כל כך כועסת וקפוצה כל הזמן, עד כדי שליטה בו?
למה הם כן ביחד? איפה החלקים שהוא כן מעריך אותה?
הגברת מנותקת. רואה רק את עצמה...
כאן נפלתי.
כאילו, נסחפתי לזה שהיא מנותקת. כמו שכתבו כמה, שהתיאור מוגזם.
הפער לדעתי לא מוגזם, וקיים. אבל העומק בבחירה שלהם יחד, ובגרירה, ובקשר שבינהם שכן קיים, פיספסתי.
וכן ערבבתי פה קצת בין נושאים, בין פער רוחני לזה שהיא שולטת וקצת מנותקת.

והנה השנקל שלי, לכל מי שפספס:
וגמגמה משהו כמו, אמא שלי לא מבינה שכמו שאני יכולה להתחתן אני יכולה לבחור איזה פאה לקנות. כששאל למה לא קנתה את זה במקום הפאה של יום חול. אם היא כל כך רצתה.
הייתי מחליפה ניסוח:
וכששאל למה לא קנתה את זה במקום הפאה של יום חול. אם היא כל כך רצתה. היא גמגמה משהו כמו, אמא שלי לא מבינה שכמו שאני יכולה להתחתן אני יכולה גם לבחור איזה פאה לקנות.
"אתה יודע מה?" היא התאוששה בקלות. "זוכרת את ההוא שהציע לך ללמד את הבן שלו בין שלוש לארבע?"
זוכר.
וגם הרבה עבר והווה שהתחלפו לי. ושלושה תיאורי פעולה שהשתרבבו לבפנים.

תודה לכל מי שטרח, ביקר והגיב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אהבתי את הכתיבה הזורמת, יפה מאד!
אפיון הדמויות והדו שיח שלהם קצת קיצוני, לענ"ד.

"אני, יש לי בעל יותר צדיק מכל החברות שלי" היא אמרה לו בגאווה, כשיצאו סוף סוף.
כבר התלהבתי, סוף-סוף היא גאה בו
עד שהמשכתי לקרוא
אבל אין להן מושג כמה צריך להקדיש לזה, זה נראה להן כל כך נוצץ, מה שאי אפשר לדעת מהסתכלות חיצונית".
היא רק גאה בעצמה על מסירות הנפש, שלה, לתורתו של בעלה הצדיק...

מהטענות שלה, נשמע כאילו חברתה רותי מדברת מגרונה,
היא כל הזמן חושבת מה החברה הייתה חושבת על הסיטואציה.
"אבל לא צריך להגזים. קיצוניות לא נכונה אף פעם".
זה מוזר לבלות איתה ערב. כל החברות שלי ידברו עלי,
"אתה לא מפרגן לי? אני עובדת שמונה שעות ביום וזה לא מספיק בשביל כמה שמלות מסכנות? אני עובדת כל כך קשה, זה מגיע לי"
אז לכל אלו שהספידו את השידוך... כמה חודשים, והקשר ביניהם יתחזק קצת יותר מכמה יציאות לא מוצלחות יחד לקניון בערבים, צורת המחשבה של 'מה יגידו' תעבור לה (ולו), והם ילמדו לתקשר נכון.
לא הייתי ממהר לקחת את הכסף מהשדכן, למרות שלא ממש הגיע לו מלכתחילה...

"כל יום בין שלוש לארבע? לא יהיו לי חברותות" הוא לוחש.
אם יש לו חברותות גם בשעות האלו, אז הוא באמת צדיק...

וכמה נפילות קטנות של המקלדת
אבל החשבון שלהם עובד את התחתית
עובר, או שזה מושג שאני לא מכיר?
"זוכרת את ההוא שהציע לך ללמד
ועל כולם מדברים על שטרן
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אשמח לביקרות ספציפית על זה
פשוט מדהים. אפיון מטורף . דיוק בתיאור. [את מכירה כמה כאלה?:p]
ובנוגע לכתיבה על המגזר השני - ובכן, אני פחות מתחברת לתיאור על האיש העדין שלא מעיז לומר מילה לאשתו [ובינינו, זה גם מה שהביא את הטעות הזוועתית של השידוך ביניהם...] , בעיניי הגבריות היא דווקא היכולת לומר, והקושי לשמור דברים בבטן... אבל ספציפית עם הדמות כאן זה מסתדר נהדר!
סרט התחיל להתגלץ'
בנקודה הזאתי התחלתי להלחץ... מהזה שהם רואים סרטים ... ועוד כל כך מהר!
אבל העיקר קלטתי את הטעות;)
מתי יש סופעונה בזארה
טוב שהם סופסוף סוגרים. אולי זה יעזור משו לכל אותם אברכים שנשותיהם 'סוחבות' אותם לשם
והערה על הערה של @הכלבויניק :
אני צריך לחשוב על זה". ועל כולם מדברים על שטרן
זה לא טעות... זה משחק לשון מסוים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #35
וואו. מיוחד!
אולי בזכות הנסיון לתאר זוית ראיה מו הצד השני, קיבלנו מסה רגשית לא מתבכיינת ולא מולודרמטית. והכתיבה מצליחה ליצור סיפור שנקרא בשטף, גם בלי קביים של מצבי קיצון או פרובקטיביות.
הניגודיות בינו לבינה לעומת זאת - כן הייתה קיצונית בעיני. הוא כל כך מסכן, והיא כל כךךךךך קלפטאע שבאיזשהוא שלב כבר התחלתי להאמין לו פחות ולהתחיל לנסח לה בראש כתב הגנה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
לענ"ד משיכת הדיון למקרי קצה קצת מאבדת מטעמו.

יש נשים טובות יותר ופחות ויש בעלים טובים פחות ויותר, אבל אף אחד (כמעט) הוא לא מפלצת.
וכשהסופר מצייר לך דמות של קלאפטע מוגזמת או של שטן, זה אפעס.. קצת לא אמין.
ומקשה עליך להמשיך להזדהות עם הסיפור. עלי, לפחות.
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #38
אמת רק שנשים אלימות בדרך כלל אלימות כלפי ילדיהן, ובעלים אלימים גם כלפי בת הזוג.
שוב, על סמך מה את אומרת את זה?
כמובן שמדובר על אלימות על כל סוגיה, פעמים רבות אלימות מילולית.
באמת לא חושבת שאפשר לפתוח כאן דיון בנושא המאד כואב הזה.
רק לדעת שהתפיסה הזו גורמת נזק בלתי יתואר להרבה אנשים.
וכשהסופר מצייר לך דמות של קלאפטע מוגזמת או של שטן, זה אפעס.. קצת לא אמין.
נכון, וכתבתי דברים ברוח זו בתחילת השרשור.
והערה כללית (בלי קשר לסיפור המיוחד)-
אני לא חושבת שזה לא אמין, אלא שסיפור כזה עלול להפוך לסיפור אחר:
זה לא סיפור על זוג שיש ביניהם פערים כאלה ואחרים ואופן ההתמודדות שלהם איתם;
אלא סיפור על אשה בעלת רצון לשלוט, אגוצנטריות מוגזמת, חוסר הבנה של המושג נישואים- והבעיות האלה באות לידי ביטוי בכל תחום ולא משנה איזה תחום בחרה הסופרת להציג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
'להעיר? על מה?' הוא שאל את אמא שלו. הוא, תמים שכמותו, לא הבדיל בין חצאית לשמלה. היום יודע לדקלם את שמות כל החנויות בגאולה, מה המחירים, מתי יש סופעונה בזארה, ואת כל הצבעים של הנעליים בשישים שקל בH&M.
אני חייב לומר, שרוב הגברים שאני מכיר לא יצליחו לזכור את הצבעים של הנעליים ב-Hִ&M, גם אם ישננו אותם בעל פה...
וכשהסופר מצייר לך דמות של קלאפטע מוגזמת או של שטן, זה אפעס.. קצת לא אמין.
ומקשה עליך להמשיך להזדהות עם הסיפור. עלי, לפחות.
לא התרשמתי שמצוירת כאן דמות מוגזמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
יש כאן גם דיון האם סיפורת מחוייבת למציאות ולסטטיסטיקות.
גם בהבט של שיקוף המציאות הקיימת בצורה הוגנת. ולא פחות מכך, ביצירת המציאות או האווירה הציבורית הראויה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שוב כמה מילים...

האמת שכבר כמה ימים שאני מתכננת לכתוב את ה"כמה מילים" לחוברת זו, פסח תשפ"ו.

מתכננת, מתחילה ועוצרת.

כי איכשהו, במקום כמה מילים חדשות, אפשר לפתוח את כמה המילים של חגים תשפ"ו, של פסח תשפ"ד....ועוד.

שוב אנחנו בחופשות כפויות.

שוב מלחמה. ואזעקות. אש. הרס וחורבן.

שוב גולים רבים מבני העם שלנו מבתיהם שניזוקו. שוב נחרד הלב עם כל פיצוץ, הדף ורעידה של חלונות הבית.

שוב ממ"ד שמשתחל בין אקונומיקה לספוג הפלא. ואולי זה האקונומיקה וספוג הפלא שמשתחלים בין ממ"ד לממ"ד.

שוב תזכורות קשות לכך שאנחנו עדיין בגלות. גלות בתוככי הארץ המובטחת שלנו.

ושוב לוחשות השפתיים תפילה והלב מבקש שתבוא כבר הגאולה.

רק הבוקר ישבתי בממ"ד בעת שהיתה אזעקה. קולות הנפץ שנשמעו מבחוץ היו חזקים במיוחד. התרגלנו אמנם. אבל בכל פעם הם מרעידים את החלונות....ובעיקר את הלב. הבוקר הם היו חזקים במיוחד וקול חבטה של מתכת נלווה אליהם. היה ברור שזה קרוב אלי ממש.

רגעים מספר אחרי שיצאנו מהממ"ד נודעתי לנס שאירע ממש כאן, קרוב לבית שלי.

פצצת מצרר נחתה באתר בניה בסוף הרחוב שלי. נחתה ולא התפוצצה. 1.5 אורך של נס

וזו לא פעם ראשונה. רסיסי יירוט ענקיים בגודל של מכונית נפלו. ולא רק כאן.

ואז הבנתי שיש לי כמה מילים לחוברת הזו. כמה מילים שאפשר לעטוף במהודק למילה אחת- "ניסים"!

בכל דור דור עומדים עלינו לכלותינו. עוד משחר ההיסטוריה. פרעה, עמלק, מדי ופרס, בבל, יוון, ספרד בימי האינקוזיציה, גרמניה של מלחמות העולם, עיראק, חמאס, חיזבאללה, איראן. בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, בגוף ובנפש- והקב"ה מצילנו מידם.

לא נדרשת הסתכלות עמוקה בכדי לראות את הניסים הגלויים שמתרחשים סביבנו בכל יום.

פצצות מצרר שלא מתפוצצות. טילים שנופלים בשטחים פתוחים, או כאלו שמכלים את זעם הנפץ שלהם על עצים ואבנים. מאות טילים שבעזרתו יתברך מיורטים, שברי יירוט שנוחתים בינות לבניינים, בחצרות בתים, ובתוככי בתים ומכריזים בקול גדול על ניסים שהביאו בכנפיהם.

העם שלנו כואב את כאבם של כל הפצועים, את החלל והריק שמותירים אחריהם הרוגים הי"ד. הלב נרעד מול כל אלו שאבדו בית, הכאב הוא גדול ואמיתי, אבל בד בבד עם זאת הוא מודה על הניסים הגדולים. על מה שיכול היה לקרות וברוך ה' לא קרה. על עשרות נפילות שלא הזיקו, על מטחים שהותירו אחריהם קל נפץ ושובל אבק ללא פגיעות בנפש.

בזכות מה זוכים אנו לניסים גדולים כל כך, ניסים שאין להם הגיון על פי דרך הטבע?

התורה בחומש דברים, פרק י"א, מדברת על הניסים הגדולים שעשה הקב"ה לעם ישראל במצרים, במדבר ובארץ ישראל. היא מתארת את הניסים "אֶת-גָּדְלוֹ--אֶת-יָדוֹ הַחֲזָקָה, וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה. וְאֶת-אֹתֹתָיו, וְאֶת-מַעֲשָׂיו, אֲשֶׁר עָשָׂה, בְּתוֹךְ מִצְרָיִם--לְפַרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, וּלְכָל-אַרְצוֹ. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת-מֵי יַם-סוּף עַל-פְּנֵיהֶם, בְּרָדְפָם, אַחֲרֵיכֶם; וַיְאַבְּדֵם ה', עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם, בַּמִּדְבָּר, עַד-בֹּאֲכֶם, עַד-הַמָּקוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם, בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן-רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת-פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת-בָּתֵּיהֶם וְאֶת-אָהֳלֵיהֶם--וְאֵת כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כָּל-יִשְׂרָאֵל. כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת, אֶת-כָּל-מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל, אֲשֶׁר, עָשָׂה..."

לאחר תיאור הניסים, ממשיכה התורה ומתנה תנאי לזכות בניסים ובזכות האחזקה בארץ ישראל "וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ, הַיּוֹם--לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ. וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם--אֶרֶץ זָבַת חָלָב, וּדְבָש"

זכות הקיום שלנו, זכות האחזקה שלנו בארץ ישראל – היא קיום המצוות. ככל שנרבה בהם, כך נזכה לראות את ידו הגדולה של הקב"ה מגינה עלינו בניסים גדולים הלאה

"כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם--לַעֲשֹׂתָהּ: לְאַהֲבָה אֶת-יי אֱלֹהֵיכֶם, לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו--וּלְדָבְקָה-בוֹ. וְהוֹרִישׁ ה' אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, מִלִּפְנֵיכֶם; וִירִשְׁתֶּם גּוֹיִם, גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִכֶּם"

והלוואי שנזכה לעובדו בשמחה, גם בזמנים קשים בהם הבלבול בבית ומחוץ גדולים.

הלוואי.

והלוואי ונזכה לגאולה השלימה בקרוב.

-------

תודות, כי איך אפשר בלי?

בראש התודות, תודה גדולה לבורא העולם על כל הטוב והשפע שהוא מרעיף עלינו בכל רגע. תודה על מתנות שממטיר עלינו גם בימים טרופים אלו. תודה על כח ויכולת. תודה.

תודה לאיידי וויס האלופה שפנתה אלי מעצמה ברצון לעצב גם את החוברת הזו עוד בטרם עלתה במוחי השאלה אם תהיה השנה חוברת או לא. תודה על עבודה מקצועית בנועם, בשמחה, בצורה נקייה ביותר. זקוקים למעצבת? איידי תעשה עבורכן את העבודה באופן המקצועי ביותר!

תודה להורים שלי שנותנים בלי סוף. לאמא שלי, השראה עבורי בבישול [על אף ולמרות שמלחיצה אותי ממש כשהיא כבר עמוק בסירי הפסח כשאני עוד טובעת עמוק במקרר ואקונומיקה].

תודה למשפחתי האהובה. סליחה על טעימות שנכפות עליכם לעיתים. סליחה על שנדרשתם לפנות לבלאגן צילומים שאני יצרתי. לא מבטיחה שלא יקרה שוב.

תודה לכל המפרגנות. הפרגונים שלכם הם השמן שמניע את גלגלי העשייה שלי.

------

בחוברת הושקעו מאמצים גדולים, זמן ומחשבה. אנא, הקפידו שלא להעביר בקבוצות ללא אישור מראש. מנעו ממני את עוגמת הנפש הזו.

העברתם מתכון בודד? ציינו את המקור. מתן קרדיט הוא תשלום קטן [ומתבקש] להשקעה גדולה.

בחוברת זו הוספנו אייקונים בראש כל מתכון. שימו לב אליהם. יש בהם מידע שיכול עזור לכן. התחדשנו באייקון של מיניקיטשן. מתכון שמתאים להכנה במיני- צויין ככזה.



רוב התמונות שבחוברת הם תמונות של המנות שהכנתי בפועל. חלק עברו עיבוד קל ב AI. בתמונות כאלו העיבוד היה לרקע בלבד ולא למנה עצמה. המנות אותנטיות כפי שיצאו לי בהכנתן. עם זאת, ישנם מספר תמונות שיוצרו ב AI, כולל המנה עצמה. בתמונות האלו המנות משקפות את התוצאה ב 95% לפחות. תמונה שלא עמדה בתנאי הזה – נפסלה. חשוב לציין כי גם המתכונים שבהם התמונה כולה נוצרה ב AI, המנות הן מנות שהכנתי בעבר ולא כאלו שלא ניסיתי. כך שגם תמונה שנוצרה ב AI כולה, משקפת כמעט במדוייק את התוצאה.

אפשר להעביר לפרטיים. העברה לקבוצות כפופה לאישורי.

להורדת החוברת לחצו כאן

חג כשר ושמח

העני
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.

אשכולות דומים

אני לא יודעת מה לעשות איתה כבר.
סך הכול היא באמת טובה - עוזרת, מנקה, מסתובבת מפה ולשם בלי תלונות, דואגת לבגדים לכל הילדים. אני באמת לא יודעת מה הייתי עושה בלעדיה.
אבל לאחרונה אני לא יודעת מה קרה לה.
אם היא לא הייתה רק בת שמונה הייתי אומרת שהיא הזדקנה. אבל נו - היא רק בת שמונה, מה לה ולזקנה.
אולי זה בגלל ערב פסח. היא באמת עובדת שעות נוספות לאחרונה - מנקה גם צעצועים בנוסף לכול, ואת החלקים של העגלה, ואת כל המפות - זו באמת עבודה קשה.
אולי באמת אני מצפה ממנה יותר מדי?
אבל באמת - היא כבר התחילה בעבודה, כבר שפכה את כל המים, כבר הוסיפה סבון והתחילה להקציף - אז למה היא נעצרת באמצע? למה היא לא מסיימת את העבודה כמו שצריך??
ומילא הייתה נעצרת ומשאירה את העבודה למישהו אחר. אבל לא. היא פשוט נתקעת עם כל המים והסבון, וכששואלים אותה מה קרה היא רק מצפצפת עלינו ולא מוכנה להיפתח.

אני באמת לא יודעת מה לעשות איתה כבר.

מכונת כביסה יקרה שלי,

האם תואילי לעבוד כיאות בערב פסח זה?

לא רוצה כבר להחליף אותך שוב...
שיתוף - לביקורת X איפה אתה????
הולך ברחוב, אוטובוס חולף לו לידי. עולה, משלם מתיישב.

ואז.... ראיתי אותו.
הוא הסתכל עליי, עיניים קרות יש לו. אני חושב.

" X מה אתה עושה פה???"
הוא שותק. הוא כזה חמוד...

"אה, שלום, " הוא עונה לי, "מה קורה????"

"בסדר, כאילו ב"ה, איזה יופי לפגוש אותך"

"אה" הוא שותק.

ואז רציתי לשאול אותו, מאוווודד.

הוא שתק.

"תגיד, עכשיו את כל האמת, זה היה לך כיף להציק לי, לחפור לי, להקניט אותי, להגיד שהאנגלית שלי גרועה, לקרוא לי "גולם"? זה היה לך כיף?"

הוא עוד שותק. מביט עליי. חצוף!

"לא, זה אפילו לא מצחיק, אתה אולי, מה שעשית, קידם אותך, מאוד, אבל האם חשבת עליי, כמה שאני בכיתי, אתה.... אתהה" הכעס נעצר לי בגרון, חנקתי אותו. "אתה, אתה בסדר?? אתה בחור נורמלי?? אתה חושב שאנשים אהבו אותך? אתה חושב שהם רצו להיות איתך?? אתה חושב שהם לא הגיעו אליי לבכות אצלי בשקט, וזה שלא דיברת עם ברגמן וזיגמן וחיימקה? אתה חושב שאף אחד לא ידע??"
הקול שלי עובר ללחישה " X למה עשית את זה? מיררת לי, לכולם את החיים, זה היה לך כיף?? תגיד את האמת! מה היה האינטרס שלך??"

"זה כיף לך??"


משהו בעניים שלו קצת התחלחל,

"אז, מה?" הוא אומר לי לבסוף, "אני, זה היה הטבע שלי, זה מה שרציתי, זה מה שהיה לי, ככה נולדתי, אתה לא יכולת לשנות אותי, אתה לא!
אתה חושב שזה היה לי טוב??"

אני שותק.

איך הוא דיבר.

בסוף כולם עזבו אותו, השאירו אותו לבד, בודד עצוב ומושפל עד אפר.

"תדע לך X אני אהבתי אותך, באמת אתה היית בחור מתוק" קולי מתמלא ברחמים, "עכשיו, לך תבקש סליחה"

"אפילו אם עבר יוהכ"פ?"

ווואי עוד שנייה הוא בוכה לי באוטבוס, לא נעים....

"אפילו"

האוטובוס עוצר, חורק, הוא יורד, משאיר אותי.

לבד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה