טור דעה למה תתראו?

מתוך 3600 דירות שאמורות להבנות סה"כ יש פחות מ1000 לא חרדים שבאמת פוגעים בהצלחת המקום
מעניין אותי למה קבלנים באחיסמך מוכרים/ימכרו לחרדים? לכאורה יותר משתלם להם למכור לחילונים, לא? (לא מדבר על קבוצות הרכישה אלא על פסטורל וכו')
 

עוד 8,400 יח"ד ברחובות: ותמ"ל אישרה את התכנית להקמת שכונת מגורים חדשה במזרח העיר:​


המיקום מצויין, מרכז הארץ
השאלה כמה מתוך זה יהיה לחרדים
התוכנית כבר לקראת סיום אישורים (מצורף לינק לאתר מנהל התכנון)
ואפשר בקרוב להוציא מכרזים

@עו"ד נתן רוזנבלט מה אפשר לעשות כדי שהחרדים יקבלו נתח מהעוגה?
עד כמה שידוע לי המחירים ברחובות לא רחוקים ממחירי הדיור בבני ברק (יקרים), לא נראה לי שזו בשורה גדולה.
 
מעניין אותי למה קבלנים באחיסמך מוכרים/ימכרו לחרדים? לכאורה יותר משתלם להם למכור לחילונים, לא? (לא מדבר על קבוצות הרכישה אלא על פסטורל וכו')
החרדים משלמים שם לא רחוק מהחילונים,
הבניינים של פסטורל הם בתוך מתחמים חרדים ככה שאין להם ביקוש חילוני.
 
זה אחד שמצאתי לבנתיים

קובץ משיעורי הרב נויגרשל בתוכו כמה שיעורים בנושא דרכי ההסברה בזמנינו

 
נערך לאחרונה ב:
אני לא מבין למה נציגי הציבור הליטאי העני יותר כי בד"כ אצלם רק האשה עובדת
בניגוד לציבור החסידי ששני בני הזוג עובדים ומימלא יותר אמיד ופחות מורגשת בהם מצוקת הדיור
לא שם את כבד משקלו על מצוקת הדיור?
 
נערך לאחרונה ב:
אני לא מבין למה נציגי הציבור הליטאי העני יותר כי בד"כ אצלם רק האשה עובדת
בניגוד לציבור החסידי ששני בני הזוג עובדים
לא שם את כבד משקלו על מצוקת הדיור?
הציבור החסידי הפסיק לחכות לנציגי הציבור כי הוא הבין שמהם לא תצמח הישועה ולכן רוב החסידויות הגדולות שולחים את הקהילה שלהם לפריפריה

גור=ערד,דימונה
בעלז=הר יונה
ויזניץ=עפולה
לעלוב=עמנואל
ביאלה =מעלה עמוס
תולדות א"י ,דושינסקי =הר יונה
תולדות אהרן=חריש טבריה

והאחרים מחכים "ואף על פי שיתמהמה .."
 
אני לא מבין למה נציגי הציבור הליטאי העני יותר כי בד"כ אצלם רק האשה עובדת
בניגוד לציבור החסידי ששני בני הזוג עובדים ומימלא יותר אמיד ופחות מורגשת בהם מצוקת הדיור
לא שם את כבד משקלו על מצוקת הדיור?
לא יודע איזה ציבור "עשיר" יותר, אבל איך שנראה שדווקא הנציגים של דגל יותר דואגים לדיור (לטענתם הם לא סיכמו סופית עם נתניהו בין היתר בגלל נושא הדיור). האם "הסכמים" יעזרו לנושא הדיור או לא זה נושא אחר, אבל אני ממש לא חושב שאפשר לומר שהם דואגים לדיור פחות מהנציגים של אגודה.
 
הציבור החסידי הפסיק לחכות לנציגי הציבור כי הוא הבין שמהם לא תצמח הישועה ולכן רוב החסידויות הגדולות שולחים את הקהילה שלהם לפריפריה

גור=ערד,דימונה
בעלז=הר יונה
ויזניץ=עפולה
לעלוב=עמנואל
ביאלה =מעלה עמוס
תולדות א"י ,דושינסקי =הר יונה
תולדות אהרן=חריש טבריה

והאחרים מחכים "ואף על פי שיתמהמה .."
ממליץ לכותב לעשות חישוב פשוט כמה משפחות יש בכל אחת מהערים האלה
וכמה יש בפריפריה החרדית ליטאית
חריש ,אופקים ,נתיבות ,אחיסמך,פתח תקווה ,עפולה ,טבריה ,חיפה ,קרית אתא
ואם נרד לזוטות כנ"ל אז יש קהילה ליטאית במעלות
 
הציבור החסידי הפסיק לחכות לנציגי הציבור כי הוא הבין שמהם לא תצמח הישועה ולכן רוב החסידויות הגדולות שולחים את הקהילה שלהם לפריפריה

גור=ערד,דימונה
בעלז=הר יונה
ויזניץ=עפולה
לעלוב=עמנואל
ביאלה =מעלה עמוס
תולדות א"י ,דושינסקי =הר יונה
תולדות אהרן=חריש טבריה

והאחרים מחכים "ואף על פי שיתמהמה .."
מעניין אם תוכל להביא נתונים כמה אחוזים מתוך הזו"צ בכל חסידות הולכים לגור במקומות הנ"ל, לדעתי ברובם אחוזים נמוכים מאוד, רוב הציבור החסידי קונים בטאבו משותף בביתר/בית שמש, או מחיר למשתכן, או גרים בשכירות במרכז.
 
מעניין אם תוכל להביא נתונים כמה אחוזים מתוך הזו"צ בכל חסידות הולכים לגור במקומות הנ"ל, לדעתי ברובם אחוזים נמוכים מאוד, רוב הציבור החסידי קונים בטאבו משותף בביתר/בית שמש, או מחיר למשתכן, או גרים בשכירות במרכז.
נכון מאד
החסידים רובם קונים בבית שמש שנחשבת ללהיט החסידי
הפריפריה היא מוצא של בודדים
בהר יונה לאחר 11 שנים יש לבעלז בס"ה 120 משפחות
ובחריש לאחר 3 שנים יש לתולדות אהרן 19 משפחות....


דווקא אצל הליטאים אפשר לראות כאלו שמדברים בעיניים בורקות על עפולה חריש אופקים וכדומה
בסופו של דבר זה עניין של מנטליות
הליטאים חיים את הקהילה שלהם וזה נהפך למרכז החיים שלהם (אין להם אדמו"ר שגר בעיר אחרת)
אבל החסידים חיים יותר את העיר התוססת או את הקירבה למרכז את המגוון הגדול של הקהילות החרדיות וכדומה
 
נערך לאחרונה ב:
דווקא אצל הליטאים אפשר לראות כאלו שמדברים בעיניים בורקות על עפולה חריש אופקים וכדומה
בסופו של דבר זה עניין של מנטליות
הליטאים חיים את הקהילה שלהם וזה נהפך למרכז החיים שלהם (אין להם אדמו"ר שגר בעיר אחרת)
אז לא. בתוך עמי אנכי יושבת ואני יכול לומר שגם בציבור הליטאי בודדים שבבודדים הולכים לפריפריה (זה שיתד נאמן מפוצץ בכתבות שיווק על הפריפריה ממש לא משקף את המציאות של ההיענות הנמוכה מאוד לפריפריה בציבור הליטאי).
רוב הזו"צים הליטאיים קונים דירות בטאבו משותף בבני ברק, או בק"ס/בית שמש (רמה ג'-ד')/אחיסמך/שכונות ירושלים (קרית יובל, פסגת זאב, תל ציון), או גרים בשכירות וממתינים...
 
נערך לאחרונה ב:
זה נחמד ל10 שנים הראשונות.
איך מפרנסים משפחה עם 8 ילדים ממשכורת של אברך ומוקדנית שירות?
איך מחתנים ילדים?
אישה כזו תמצא את עצמה בגיל 40, עם שכר מינימום, ואפס יכולת להתקדם.
כמו שמחתנים ילדים עם משכנתא של מיליון וחצי ל30 שנה,
 
כפי שכתבתי, עניין התעסוקה (ורמת החיים) הוא אכן החלק הכי כואב במחירים שמשלם אברך שהולך לגור רחוק.

ניסיתי -ואני אדגיש את כעת - להבדיל בין אברך אידיאליסט ליטאי שהולך לגור בירוחם ומחליט מראש (כמובן בעצה אחת עם רעייתו) שהם מואסים בחיי העולם הזה ורוצים רק ללמוד. זה משהו אחד ואשריו.

אך יש את הרוב, ואצל החסידים זה רובא דרובא, שאחרי כמה שנים רוצים גם לחיות וזה קשה, מאוד.

הוזמנתי פעם לערד, כנהגו דאז של הרב קסלר, לדבר בעניין חיזוק למתקשים בפרנסה, בליל ניטל (אין לי כח להסביר לליטאים מה זה, תחפשו בגוגל) הגענו לשם והיו שם לדעתי איזה חמש מאות אברכים, כלומר הנושא הזה מטריד מאוד במקומות הללו, וכל הכבוד לעסקנים שבאמת עושים כל מה שיכולים.

ובאמת עושים: הרב יוטקובסקי למשל, האבא של עפולה, דאג להבאת חברת תקשוב להקמת מוקד טלפוני שעובדות שם עשרות נשים מהאיזור (זה במגדל העמק שנמצאת בדיוק עשר דקות מעפולה ומנוף הגליל בו זמנית).

הייתי למשל פעם במפעל של שימורים בחצור ופגשתי שם כמה וכמה אברכים חסידי גור על פס הייצור.

כלומר, הדברים הללו קורים, אבל במינון נמוך מידי.

השאלה מה החכים יכולים לעשות?

זה לא פשוט בכלל, משום שכבר היום ניתנות הטבות מס מפליגות במיוחד במקומות הללו. דברים שיכולים להגיע למיליונים רבים למפעל, אך הבעייה היא שהחכמים יודעים לנצל את זה ולברוח יום אחרי. אם זו הבעייה אז אפשר להחמיר קריטריונים.

אני באמת לא יודע, זו באמת בעייה קשה מאוד (אחד האחיינים שלי עזב את הפריפריה משום שאשתו היא מוסמכת כמטפלת רגשית והאברכים הצדיקים של אותה עיר לא מבינים שצריך לשלם 150 שח לפגישה).

אדרבה, תנו רעיונות ונעלה אותם איפה שצריך אם נוכל.

הבו עצה הלום.
בעפולה יש כמה ארגונים תעסוקתיים ללא מטרות רווח - ואכן הקושי התעסוקתי הרבה פחות מורגש וגם היצע ומגוון העבודות הוא הרבה יותר גדול הודות לכך...

(אחד האחיינים שלי עזב את הפריפריה משום שאשתו היא מוסמכת כמטפלת רגשית והאברכים הצדיקים של אותה עיר לא מבינים שצריך לשלם 150 שח לפגישה).
מטפלת רגשית שהרגע סיימה לימודים של צישנסקי... יש יותר מכמה ששולחים למטפלות מוסמכות ומשלמים גם 400 ו 500 ש"ח לפגישה ועוד נוסעים בשביל זה למרכז...
ויש גם מטפלים/ות שהתחילו לעבוד בעיר בשנתיים האחרונות בהצלחה מרובה...
 
בעפולה יש כמה ארגונים תעסוקתיים ללא מטרות רווח - ואכן הקושי התעסוקתי הרבה פחות מורגש וגם היצע ומגוון העבודות הוא הרבה יותר גדול הודות לכך...
??????
במה מדובר?
יש פה בפורום ליווי כלכלי של @הון ובית למשפחת @צעד נכון ולפי מה שהוא סיפר אשתו מועסקת בשירות לקוחות
עם משכורת של 3.5. (ככה שהמשפט ללא מטרת רווח לא כ"כ ברורה;))
אם כן, איפה הבשורה?
 
זה שהיא מועסקת בשירות לקוחות זה עדיין לא אומר כלום - איזה שירות לקוחות ? ומה ההכשרה שלה ?
 
זה שהיא מועסקת בשירות לקוחות זה עדיין לא אומר כלום - איזה שירות לקוחות ? ומה ההכשרה שלה ?
בסדר, הם לא הנושא,
זה מראה על האפשרויות התעסוקתיות הנרחבות בעפולה.
אבל אדרבא ממש מעניין אותי שתפרט במה מדובר.
 
ברור שאם יש כאלה שההכשרה שלהם הוא 0 ומעוניינים לעבוד מ 9 עד 1 אז אלה האפשרויות...
לכן חשוב הנתונים...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מוישי נראה כמו הילד הכי תמים שתפגשו: חולצה מגוהצת, כיפה שחורה שיושבת בול, וחיוך של "ילד טוב ירושלים". אבל מאחורי המראה המטעה הזה מסתתר מוח שמזהה פרצות בלוגיקה של מבוגרים עוד לפני שהם סיימו לדבר...
קצת הכרות...
הרקע: יום שישי אחר הצהריים. מוישי נכנס לבית הכנסת השכונתי, לבוש בחולצה לבנה מעומלנת, הכיפה השחורה הקטנה מונחת בדיוק במרכז הראש. הוא ניגש למקרר השתייה. הגבאי הוותיק, רבי חזקאל, איש רציני עם משקפיים על קצה האף, עוצר אותו.
רבי חזקאל: "מוישי! לאט לך. אתה יודע שהשתייה פה היא רק למי שלומד או עוזר לנקות לפני שבת?"
מוישי (עוצר, מחייך את החיוך שלו ולא מתבלבל לשנייה): "שלום עליכם, רבי חזקאל. בדיוק על זה רציתי לדבר איתך. אתה הרי גבאי ותיק, אתה יודע שזמנים השתנו, נכון?"
רבי חזקאל (מרים גבה): "מה הקשר לזמנים שהשתנו? עבודה זו עבודה, ושתייה זו שתייה."
מוישי (בטון בוגר ומחושב): "נכון מאוד. אבל פעם, כשאבא שלי ברוך היה בגיל שלי, היית צריך להזיז ספסלים כדי להרגיש שאתה עוזר. היום, בעידן הדיגיטלי, העזרה הכי גדולה היא 'יחסי ציבור'. אם אני אשתה פה כוס טרופית קרה ואצא החוצה עם פרצוף מרוצה, כל הילדים בשכונה ירצו לבוא ללמוד דווקא בבית הכנסת שלך. אני בעצם עושה לך פה שירות שיווקי בחינם!"
רבי חזקאל (נשאר פעור פה לרגע, מנסה להבין אם הילד הרגע עבד עליו או שהוא באמת גאון): "שירות שיווקי? בשביל טרופית אחת?"
מוישי (לוקח את השתייה, קורץ ומניח יד על הכתף של הגבאי): "בדיוק, רבי חזקאל. אל תסתכל על הכוס, תסתכל על הפוטנציאל. שבת שלום!"
מוישי יוצא מהדלת בצעד קליל, משאיר את הגבאי לעמוד שם ולמלמל לעצמו: "הילד הזה... הוא עוד יהיה ...774555.jpg
  • תודה
Reactions: net131 //
9 תגובות
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.
יש בירוחם פוטנציאל גדול להתיישבות חרדית של בניה חדשה זולה
יש כמה יזמים חרדים (וגם אחרים) שזכו שם במאות יחידות,
ויש עוד שכונות בבניה
וכל זה מלבד ההסכם גג של כ 6000 יח"ד
ממה שאני מבין, זה המקום הכי זול בארץ ליחידת קרקע ואם כך מחירי הדירות שם יהיו הכי זולים בארץ
מבחינת קהילות, כיום יש קהילה ליטאית יחסית קטנה, אבל אם מדובר על מאות יחידות חדשות זה יכול ללכת גם לקהילות חסידיות שיבואו במרוכז.
מבחינת תעסוקה, ירוחם זה חצי שעה נסיעה מבאר שבע, שלכאורה בבאר שבע יש הכל, תחבורה, היטק, בתי חולים, קניות (לא יותר גרוע מרוב ערי הפריפריה שמרכזי התעסוקה שלהם במרחק של יותר מחצי שעה נסיעה)
מבחינת מוסדות חינוך, כיום בקהילה הליטאית יש מוסדות גנ"י, ת"ת, בית יעקב. שזה בסיס להתחלה. אבל ברגע שיגיעו 500 משפחות חדשות, מן הסתם יפתחו מוסדות נוספים. אבל בתור בסיס להתחלה זה מצוין.
אחד הטעויות של האנשים לגבי ירוחם, זה שבודקים את העתיד לפי הקהילה הקיימת, אבל אין שום קשר, אם תהיה קהילה צעירה וחדשה של 500 משפחות זה יבלע את הקהילה הקיימת, כלומר יפתחו מוסדות חדשים, חנויות ותחבורה.
מה דעתכם? ירוחם תעלה בסוף על המפה? אנשים יבואו לגור שם?
חידון הדופליקטים
העליתי חידון קצר לחובבי הדופליקטים ומי שיכול שיעלה עוד וילא בוא נראה אתכם
@יונה ספיר בוא נראה אותך מצליחה גם
אני מעלה את האתגר של @שבשבה , באיחור ניכר עקב תקלות טכניות.
@מנהל ai מקווה שזה בסדר...

________________________________________________________________________

תודה רבה ל @משתמש חדש דנדש על האתגר היפה, לכל המדרגים, ול @מנהל ai על הניהול הבאמת מסור.

האתגר יהיה על תמונות מיציאת מצרים, עם דגש על תמונה איכותית מרשימה וריאליסטית, שיכולה להיות על כל סצנה, בין מהשיעבוד, מהמכות, מהיציאה, ואפילו מהמרדף של המצרים וקריעת ים סוף. וכמובן ניתן להוסיף תוכן הומוריסטי בתמונה.

📌 כללי האתגר:
🔹 בכל הודעה ניתן להעלות יצירה אחת בלבד.
🔹 היצירה נוצרה במיוחד לצורך האתגר ובבינה מלאכותית בלבד.
🔹 יש להעלות תמונה בפורמט JPG או PNG בלבד (קבצי webp לא נתמכים).
🔹 לפני ההשתתפות באתגר, חובה לקרוא את חוקת האתגרים.
🔹 נא לוודא שהתמונה עומדת בכללי האתר.
🔹 לפי כללי פרוג, אין להעלות תמונה של בנות מעל גיל 3.
🔹 פטפטת בנספח בלבד!
⏰זמני האתגר:
מעכשיו
ועד הערב בשעה 23:59.
שימו לב! יצירות שיעלו אחרי השעות המותרות ימחקו על ידי המנהל!
דוגמאות:
השיעבוד.
תמונה שנוצרה


מכת ברד
תמונה שנוצרה

יציאת מצרים
תמונה שנוצרה

מצרים רודפים אחרי בנ''י
תמונה שנוצרה

אז קדימה, בהצלחה!

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

טור שפרסמתי הבוקר, אשמח לשמוע תגובותיכם - עיקרי הדברים יובאו לפני מקבלי ההחלטות שרוצים לדעת מה הציבור חושב - בלי נדר

בס"ד

מנורה – העיר החרדית החדשה

עשרת הקוראים כבר יודעים שכאן יקראו רק על טובתה של ארץ ישראל והפעם על העיר החדשה שכה נכסוף נכספנו אליה – כסיף, או בשמה החדש והלא מוכר: מנורה. סוף סוף עיר חרדית במיקום הגיוני ועם תכנון קפדני בסגנון עתידני.

הסיבה שאנו כותבים על כך היום היא משום שהעיר הזו יצאה השבוע מהכח אל הפועל כאשר התפרסמה השבוע התב"ע של העיר להתנגדויות, תב"ע = תכנית בניין עיר כשמה כן היא: מיועדת לאפשר מגורים באיכות חיים גבוהה המתאימה לשנת תשצ"א – אשר בה לפי התכנית יגיע התושב הראשון בע"ה.

זהו, כבר לא חלומות שוא ודמיונות אלא משהו מוחשי שאפשר לקרוא ולמשש ולפרשן וזה בדיוק מה שנעשה כאן: נספר קצת על מה מבשלים לנו על אש מהירה, האמת שכל אחד שיש לו גישה לגוגל יכול לקרוא הכל לבד אך כדי לחסוך את הזמן שיצטרכו האברכים כדי לקרוא 79 עמודים צפופים הבאנו לכם כאן את התמצית מה שאתם חייבים לדעת והתורה חסה על ממונם של יושבי חדרי המחשבים.

אז קודם כל הגודל: מדובר על קרקע מדברית בשטח עצום של כ15,000 דונם שהוקצה עבורנו בלבד לא כולל איזורי תעשייה, כדי להבין את המשמעות: מדובר בשטח שהוא יותר מביתר עילית מודיעין עילית ואלעד גם יחד ויש מקום לרכסים!

המיקום אמנם נשמע רחוק מאוד: 5 דקות לפני ערד, אך למעשה מדובר במרחקים זניחים לאור התפתחות הכבישים באזור, לפני שבועיים נסעתי לשם כדי לסקור עבורכם את הפלא של הקניון המתגייר בערד ועל הדרך בחנתי גם את המיקום העתידי של העיר החדשה – לא נכחד, זה לא בית שמש וקרית גת אך מי שמוכן לשים 1.4 מיליון עבור דירת 3 חדרים בנתיבות ואופקים ישמח בוודאי לשמוע שעם עוד כמה דקות נסיעה הוא יחסוך כל חודש אלפי שקלים למשכנתא ויגור ברמת חיים שאין בשום מקום כפי שיפורט.

לא מאמינים על המרחק? אתם יודעים, היום אי אפשר לרמות בדברים הללו, תעשו את הניסיון שעשיתי הרגע: עשיתי בגוגל-מאפ מבית שמש לנתיבות נתן לי 59 דקות ומאותה נקודה בסוף בית שמש עד כסיפה (שזה היישוב הקרוב לכסיף, כן, יש קשר בין הצלילים הדומים, בדיוק כמו הקשר בין בתיר לביתר הסמוכה) ואז הגוילמאפ נותן לי 63 דקות, לא שווה לנסוע עוד ארבע דקות בשביל עולם אחר לגמרי?! (ואגב אין שום ניסיון חלילה להחליש את נתיבות שאלפי אברכים נוהרים אליה, עיר קברי הצדיקים תהיה תמיד מגדלור לתורה בנגב).

הגענו לעיר, כעת אנו מדברים על אישור תכניות לשכונה אחת בלבד, הסיבה היא חוסר רצון של המדינה להשקיע הון תועפות מעבר למה שכבר השקיעה לצרכי תכנון של עיר שלימה אם בסוף זה לא יצליח אך משכונה אחת אפשר להבין מה מתוכנן בכל העיר.

השכונה הזו תיקרא ראשונים (קל לנחש למה) ויש בה 6000 דירות (כמעט אלעד) על גודל של שלושת אלפים דונם, גם מי שלא למד ליבה מבין מיד כי זה אומר ממוצע של שתי דירות לדונם (זה לא באמת, כי רוב השטחים הם ציבוריים) לשם השוואה: העיר הצפופה ביותר בישראל היא בני ברק ושם יש 6 יח"ד ממוצע לדונם.

העיר מתוכננת כבר אמרנו וכבר חשבו על כל פרט כולל שרטוט מדויק של בית-החיים (מה לעשות, בסוף אנשים צריכים לחיות איפשהו) לי זה מזכיר את העיר מודיעין השכנה שלנו, כל יום כמעט אנו נאלצים לעבור בעיר השכנה ולראות שלמרות ששתינו הוקמנו יחדיו ולשתינו בערך אותה כמות תושבים אנו מצטופפים בשטח של שכונה אחת במודיעין ונאלצים להסתמך על כל השירותים שהיא מביאה (מלבד שטיבלאך וד' מינים שזה הם באים אלינו) מהאגם המפורסם ועד תחנת הרכבת וכן הלאה, הסיבה היחידה להבדל היא שמודיעין תחתית תוכננה בידי המדינה לטובת התושבים ואילו מודיעין עילית (אנחנו העילית, ברוחניות) תוכננה – אם בכלל תוכננה אי פעם – בידי היזמים עצמם ולטובתם וכך אכן היא נראית.

ולכן למשל השטחים הציבוריים שהיזמים בכל מקום לא אוהבים לתת ואם כבר הם דוחקים לפינת בלעין, כאן יש שפע עצום של הרבה יותר ממעשר מהשטח הכולל והרוב נמצא בתוך המתחמים, כך שיש מספיק לכל חסידות ותת ישיבה קטנה, מהיום אין צורך לריב יש מספיק שטחים לכולם להתפצל ולהתפלג כמנהג גברין יהודאין.

אך מלבד התכנון הקפדני ברצוני לדבר על כמה פנינים שייחודיים רק לכאן, גילוי נאות: חלק מהדברים הייתי מעורב יחד עם עסקני ציבור נוספים מכל החוגים החרדיים.

למשל השכונה מתוכננת ב"קפסולות" של בערך 350 יח"ד כאשר לכל קפסולה יש את השטחים הציבוריים שלה ואת הגינה שלה וכו' – אין חסידות כמעט שצריכה בכל פעם יותר מאשר קפסולה כזו או שתיים ואין כמעט חסידות שלא יכולה למלא כזו קפסולה רק ממחוסרי הדיור הנוכחיים כך שאין לי ספק שנראה כאן עשרות (לפחות) של קריות חסידיות וגם ליטאיות וספרדיות, מעתה לא צריך להיות הגרש"ב סורוצקין כדי להקים שכונה ייחודית לבוגרי הישיבה, כל ישיבה ממוצעת תוכל לעשות כן.

חידושים נוספים: גובה הבניינים עד חמש קומות – זה לוקסוס שכבר לא קיים היום בשום מקום, בבית שמש למשל תקנת העיר מדברת על 9 קומות והקבלנים מצליחים להוסיף עוד אחת בטריקים, כאן אין דבר כזה בניין יותר מחמש קומות.

סוכות – כל מרפסות הסוכה תקבלנה הצללה נפתחת ואחידה, מהיום כל בניין ייראה כמו בית מלון מעוצב שתוכנן באחידות, ובכלל מרפסות סוכה מרווחות הן חלק מהסטנדרט כאן.

גודל הדירות – המתכננים למדו היטיב את נושא הטאבו משותף והיח"ד להשכרה וכו' שקיימים בכל שכונה חרדית והחליטו שאם אינך יכול להילחם בתופעה הזו – תכשיר אותה! וכך הגענו לתכנית שאומרת מלכתחילה לגבי חלק גדול מהדירות שבבוא היום תוכלנה לייצר יחידה נוספת והפעם זה רשמי.

כך גם עניין הרחבת הדירות – תופעה ייחודית לציבור החרדי בדרך כלל – התכנית מחייבת מראש לחשוב איך יורחב הבניין אך מטילה גם תנאים והגבלות, כגון חובה שכל שורת הדירות יורחבו בו זמנית.

כל התכנון הזה לא נולד בבינה מלאכותית אלא מונחים בה עמל ויגיעה של צוותות שלימים שחלקם מוכרים לי אישית, זה גם הרצון החזק של ר' נתן אלנתן ושל עוד אנשים שדואגים לנו, ומעל הכל זה האיש הנכון שהוכנס למקום הנכון – יו"ר הוועדה המיוחדת עו"ד שילה רצאבי, אמנם הוא לא חרד אך מוטב כך שכן הוא אינו מחוייב לאף עסקן או יזם אלא רק שיהיה טוב לכוווווולם.

אז אם כל כך טוב מדוע כל כך רע?

כלומר, מדוע יש לעיר הנפלאה הזו יחסי ציבור נוראיים כל כך? למה כולם מזלזלים בה?

ראשית, לעומת כל המקומות האחרים שאנ"שים קנו קרקעות ומשווקים לציבור ברווחים של מאות אחוזים כאן אף אחד לא מרוויח מהפרוייקט הזה, כלומר אף אחד מלבד הציבור.

ושנית, מי שמדבר בדרך כלל לא מכיר, או שאינו מכיר תכניות אחרות על מגרעותיהן (בהר יונה למשל נרשמו 1200 איש לדירות שיראו רק עוד חמש שנים) או שאינו מכיר את כסיף או שאינו מבין בתחום כלל.

שלישית, הציבור החרדי אכן ראוי לקבל יותר מאשר עיר במיקום שאיש לא רוצה לגור שם, אך מה לעשות אנחנו מכירים את המצב ועד כמה אוהבים אותנו בכל מקום שאנו מגיעים, ואפילו במקומות שכן מקבלים אותנו בזרועות פתוחות כי אין להם ברירה כדי להינצל מהערבים גם שם אוהבים אותנו בערבון מוגבל, רק השבוע ראיתי במו עיני את החורבן שהמיטה עיריית לוד על ביכנ"ס באחיסמך – סוג של הכרת הטוב לקהילה שהצילה את האחוזון הדמוגרפי.

והתחינה שלי: אל תקשיבו למוציאי דיבת הארץ, אל תאמינו למי שמספר שאיש לא ילך לשם, במו עצמי שוחחתי עם ראשי חסידויות רבות ועסקני אמת, כולם כולם הצהירו כי אם המחירים יהיו זולים (אם לא – לא עשינו כלום וחייבים לחשוב איך עושים זאת) הם יגיעו לשם בהמוניהם.

בקיצור: טובה הארץ, כולה, מאוד מאוד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה