לימדת פעם שער הביטחון (בחובות הלבבות)?

[אבחון וייעוץ תעסוקתי]

יש לך מערכים? סיפורים?
אשמח לקבל כל סוג של חומר שיכול לעזור לי
לכיתות גבוהות בתיכון.
תודה רבה!

 

[מערבבנו הידוע]

דעתי בענין
אי אפשר להבין את שער הביטחון בלי ללמוד את השערים הקודמים בספר היות שהספר בנוי בשלבים (לגבי שערים שגדולי ישראל אוסרים ללמוד רק את המסקנות שלהם ועיקריהם מעיון בשם הפרקים ורפרוף קל)
כל השלכה על חיי המעשה מורכבת מפרטים רבים שלפעמים קשה לאדם הפשוט להכיל את כולם ורק העוסק שנים בדברים ומשוה את הדברים עם דברי הראשונים והאחרונים ומבין את החילוקים הדקים יכול להבין מה הוא התכון בדיוק
יש ספרים רבים בביטחון יש אמונה ובטחון לרמב"ן ויש שער הביטחון לרבי אברהם בן הרמב"ם ויש ספר שנקרא גן השכלים מראשון קדמון עוד לפני הרמב"ם שגם לו יש שער הביטחון וכמובן ציטוטים רבים בענין מגדולי ישראל
זה לא ענין למערכי שיעור צריך לדעת את כל השער לעומקו כדי ללמד אותו ואחרי שיודעים אותו טוב אפשר גם לדעת איך לסדר את דבריו כהוגן לדעתי אפשר ללמד דברים פשוטים ומסודרים יותר כמו אמונה וביטחון של החזו"א וכדומה
אם בכל זאת לומדים חובת הלבבות יש את התרגום המצוי ויש את תרגום הרב קפאח שסגנון דבריו ברור ומדוייק יותר

 

[אבחון וייעוץ תעסוקתי]

אי אפשר להבין את שער הביטחון בלי ללמוד את השערים הקודמים בספר היות שהספר בנוי בשלבים

בטוח?
יש דוגמא?

 

[מערבבנו הידוע]

סוף פרק ד משולל הבנה לפי הידוע בביטחון
ומי שבחר במות בעבודת הבורא מן החיים בהמרותו והריש מן העשר והחלי מן הבריאות והצרה מן השלוה ונמסר לדין הבורא ורצה בגזרתו ראוי הוא לחסד הבורא עליו בנועם העולם הבא אשר אמר עליו הכתוב (משלי ח כא) להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא, ואמר (ישעיה סד ג) עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו, ואמר (תהלים לא כ) מה רב טובך אשר צפנת ליראיך.
קטע לקראת סוף הקדמת הספר מבאר איך הספר בשלבים
ואחר כך נתבאר לי מה שראוי לאחד האמת מהתייחדו בהנהגת הכל, ושהתועלת והנזק אינם כי אם ממנו וברשותו לבדו התחייבנו לבטוח עליו ולהימסר אליו, שמתי הביטחון שורש רביעי לכלל מחובות הלבבות.
(הוא בעצם מסביר שהוא רוצה להפוך את המצפון לראוי וזה מטרתו בספר ומי שמכיר בבורא (שער היחוד) ויודע איך להסתכל על הבריאה מכח זה (שער הבחינה בנבראים)ומה זה מטיל עליו מעבודת הבורא (שער עבודת האלקים) יודע איך זה משליך על ההשגחה כלפיו ובהסתכלות שלימה זאת יחד עם מעשה נכון בוטח בבורא כהוגן(שער הביטחון)וכל זה מביאו למצפון ישר ולעבודה שלימה בלי תנאים וכך הוא מקיים את חובת הלבבות)
ההסבר של הקטע הראשון שהובא מתבאר כהוגן בקטע השני שהובא והקטע השני מבאר שהביטחון הוא חלק מההתמסרות לבורא שמגיעה למי שבנוי בשלבי הספר הראשונים וביתר פירוט בשער עבודת האלקים פרק ח ועוד בפרקים הקודמים (לא מצטט כי גדולים אומרים לא ללמוד בהם ובפרט באופן ציבורי)