שיר ירושלים

  • הוסף לסימניות
  • #1
מָה אֲדַבֵּר עַל לִבֵּךְ, יְרוּשָׁלַיִם
קִרְיַת הַמֶּלֶךְ
מִבְּאֵרֵךְ רָווּ הָעֲדָרִים
וְעַתָּה
שָׁבוּר הַכַּד עַל הַמַּבּוּעַ
בָּאוּ בָךְ זָרִים

נִשְׁבַּעְנוּ, בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם
לָחוֹן פְּנֵי הַמֶּלֶךְ
בָּעֲרָבִים וּבַשְּׁחָרִים
לְבַקֵּשׁ
עַל שָׁעַר הַטָּבוּעַ
מֵאָז יְמֵי הַמְּצָרִים

רוּחוֹת מִדְבָּר יִבְּשׁוּךְ, יְרוּשָׁלַיִם
צְמֵאִים בְּנֵי הַמֶּלֶךְ
קָצוּ בְּבוֹרוֹת נִשְׁבָּרִים
כּוֹס יְגוֹנֵךְ
מִזְּמַן מָלְאָה
מֵי מָרִים הַמְּאָרְרִים

בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים מִירוּשָׁלַיִם
לְקוֹל שׁוֹפָר הַמֶּלֶךְ
הַמְּבַשֵּׂר עַל הֶהָרִים
אֶת צֵאת
הַשּׁוֹאֲבוֹת כְּבַתְּחִלָּה
בְּתֹף וּבְשִׁירִים


* נכתב עבור תחרות עיתון המבשר בשנה שעברה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כּוֹס יְגוֹנֵךְ
מִזְּמַן מָלְאָה
כל כך!

בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים מִירוּשָׁלַיִם
לְקוֹל שׁוֹפָר הַמֶּלֶךְ
הַמְּבַשֵּׂר עַל הֶהָרִים
אֶת צֵאת
הַשּׁוֹאֲבוֹת כְּבַתְּחִלָּה
בְּתֹף וּבְשִׁירִים
אמן!

מדהים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
עיר קדשנו ירושלים חרבה.
והלא בנויה היא?! יספרו זאת מגדליה ופיתוחה.

אלא, שלא בזאת תתנשא ירושלים, ואלו אינם תשעת קבי היופי שבהם נתעטרה.
הקדושה שעטפה את הבא בשעריה, רוממות הרוח והטהרה שנשבה בין סמטאותיה – על אלה דווה לבנו.



מָה אֲדַבֵּר עַל לִבֵּךְ, יְרוּשָׁלַיִם[1]
קִרְיַת הַמֶּלֶךְ
מִבְּאֵרֵךְ רָווּ הָעֲדָרִים[2]
וְעַתָּה
שָׁבוּר הַכַּד עַל הַמַּבּוּעַ[3]
בָּאוּ בָךְ זָרִים

נִשְׁבַּעְנוּ, בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם[4]
לָחוֹן פְּנֵי הַמֶּלֶךְ
בָּעֲרָבִים וּבַשְּׁחָרִים[5]
לְבַקֵּשׁ
עַל שָׁעַר הַטָּבוּעַ[6]
מֵאָז יְמֵי הַמְּצָרִים

רוּחוֹת מִדְבָּר יִבְּשׁוּךְ, יְרוּשָׁלַיִם
צְמֵאִים בְּנֵי הַמֶּלֶךְ
קָצוּ בְּבוֹרוֹת נִשְׁבָּרִים[7]
כּוֹס יְגוֹנֵךְ
מִזְּמַן מָלְאָה
מֵי מָרִים הַמְּאָרְרִים[8]

בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים מִירוּשָׁלַיִם[9]
לְקוֹל שׁוֹפָר הַמֶּלֶךְ
הַמְּבַשֵּׂר עַל הֶהָרִים[10]
[11]אֶת צֵאת
הַשּׁוֹאֲבוֹת כְּבַתְּחִלָּה
בְּתֹף וּבְשִׁירִים



[1] 'דברו על לב ירושלים' (ישעיהו מ ב)
[2] על פי הפסוק 'כי מן הבאר ההיא ישקו העדרים' (בראשית כט ב)
על שמחת בית השואבה נאמר שהיו שואבים ממנה רוה"ק, ענין זה מתחבר למבואר בספרים הקדושים שמעלתה של ירושלים בכך שהשרתה קדושה וטהרה על הבאים בתוכה.
[3] על פי הפסוק 'ונשבר הכד על המבוע' (קהלת יב ו)
[4] על פי הפסוק 'השבעתי אתכם בנות ירושלים' (שיר השירים ב ז).
[5] כלומר - בלילות ובימים.
[6] 'טבעו בארץ שעריה' (איכה ב ט)
[7] על פי הפסוק 'אותי עזבו וגו' לחצוב להם בארות בארות נשברים וגו'' (ירמיהו ב יג)
[8] 'התעוררי התעוררי קומי ירושלים אשר שתיית מיד ה' את כוס חמתו, את קובעת כוס התרעלה שתית מצית' (ישעיהו נא יז)
[9] (זכריה יד ח)
[10] על פי הפסוק 'מה נאוו על ההרים רגלי מבשר' (ישעיהו נב ז)
[11] השאלה מהפסוק 'לעת צאת השואבות' (בראשית כד יא)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
עיר קדשנו ירושלים חרבה.
והלא בנויה היא?! יספרו זאת מגדליה ופיתוחה.

אלא, שלא בזאת תתנשא ירושלים, ואלו אינם תשעת קבי היופי שבהם נתעטרה.
הקדושה שעטפה את הבא בשעריה, רוממות הרוח והטהרה שנשבה בין סמטאותיה – על אלה דווה לבנו.



מָה אֲדַבֵּר עַל לִבֵּךְ, יְרוּשָׁלַיִם[1]
קִרְיַת הַמֶּלֶךְ
מִבְּאֵרֵךְ רָווּ הָעֲדָרִים[2]
וְעַתָּה
שָׁבוּר הַכַּד עַל הַמַּבּוּעַ[3]
בָּאוּ בָךְ זָרִים

נִשְׁבַּעְנוּ, בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם[4]
לָחוֹן פְּנֵי הַמֶּלֶךְ
בָּעֲרָבִים וּבַשְּׁחָרִים[5]
לְבַקֵּשׁ
עַל שָׁעַר הַטָּבוּעַ[6]
מֵאָז יְמֵי הַמְּצָרִים

רוּחוֹת מִדְבָּר יִבְּשׁוּךְ, יְרוּשָׁלַיִם
צְמֵאִים בְּנֵי הַמֶּלֶךְ
קָצוּ בְּבוֹרוֹת נִשְׁבָּרִים[7]
כּוֹס יְגוֹנֵךְ
מִזְּמַן מָלְאָה
מֵי מָרִים הַמְּאָרְרִים[8]

בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים מִירוּשָׁלַיִם[9]
לְקוֹל שׁוֹפָר הַמֶּלֶךְ
הַמְּבַשֵּׂר עַל הֶהָרִים[10]
[11]אֶת צֵאת
הַשּׁוֹאֲבוֹת כְּבַתְּחִלָּה
בְּתֹף וּבְשִׁירִים




[1] 'דברו על לב ירושלים' (ישעיהו מ ב)
[2] על פי הפסוק 'כי מן הבאר ההיא ישקו העדרים' (בראשית כט ב)
על שמחת בית השואבה נאמר שהיו שואבים ממנה רוה"ק, ענין זה מתחבר למבואר בספרים הקדושים שמעלתה של ירושלים בכך שהשרתה קדושה וטהרה על הבאים בתוכה.
[3] על פי הפסוק 'ונשבר הכד על המבוע' (קהלת יב ו)
[4] על פי הפסוק 'השבעתי אתכם בנות ירושלים' (שיר השירים ב ז).
[5] כלומר - בלילות ובימים.
[6] 'טבעו בארץ שעריה' (איכה ב ט)
[7] על פי הפסוק 'אותי עזבו וגו' לחצוב להם בארות בארות נשברים וגו'' (ירמיהו ב יג)
[8] 'התעוררי התעוררי קומי ירושלים אשר שתיית מיד ה' את כוס חמתו, את קובעת כוס התרעלה שתית מצית' (ישעיהו נא יז)
[9] (זכריה יד ח)
[10] על פי הפסוק 'מה נאוו על ההרים רגלי מבשר' (ישעיהו נב ז)
[11] השאלה מהפסוק 'לעת צאת השואבות' (בראשית כד יא)
מרגש
המקורות ניכרו היטב בשיר עוד לפני שראיתי את הבבליוגרפיה, וזה דבר עצום
להכניס כל כך הרבה תוכן בצורה שלא מעוותת זה כשרון
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה