שיר המלך

  • הוסף לסימניות
  • #1
וְעַתָּה בָּנִים שִׁירוּ לַמֶּלֶךְ
בְּמָחוֹל עֲלֵי עָשׂוֹר
פִּרְטוּ עַל מֵיתְרֵי הַלֵּב
בַּשּׁוֹפָר הָרִיעוּ
הִתְרוֹעֲעוּ אַף שִׁירוּ

וּמַה יַעֲשֶׂה הַבֵּן אִם עֶבֶד
כִּי תִּמְלוֹךְ
וּגְרוֹנוֹ כְּבָר נִחָר מִזֶּמֶר עֲגָבִים
הֲיִתְלֶה כִּנּוֹרוֹ עַל בַּדֵּי הָעֲרָבִים
מַה לוֹ שִׂיג וָשִׂיחַ עִם בְּנוֹת הַשִּׁיר
לֵךְ לְךָ זַרְזִיר יֹאמְרוּ
לֵךְ אֶל הָעוֹרְבִים

וְנַפְשׁוֹ כָּלְתָה רַנֵּן
לִקְשֹׁר כְּתָרִים לַמֶּלֶךְ
וּבְאֶבְלוֹ
יַרְטִיט נִבְלוֹ
בַּמֶּה אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹקָי

הַמֶּלֶךְ
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
וְנַפְשׁוֹ כָּלְתָה רַנֵּן
לִקְשֹׁר כְּתָרִים לַמֶּלֶךְ
וּבְאֶבְלוֹ
יַרְטִיט נִבְלוֹ
בַּמֶּה אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹקָי

הַמֶּלֶךְ
לא בית. ווילה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
וואו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ראש השנה הוא יום המלכת הקב"ה.
איך ממליכים?
מקבלים את עולו עלינו באהבה.
שבים על חטאינו ועל הצער שצערנו אותו.
ויש את אלו שקצת מתקשים...
אבל גם הם רוצים לקחת חלק בהמלכה.
גם הם אוהבים את הקב"ה.
רק קצת קשה להם עם כל 'הבלבולים והמניעות' כפי שזה מכונה.
בשיר זה מוצג מעשה ה'המלכה' כתזמורת ומקהלה המנגנים ושרים לכבוד המלך.

וְעַתָּה בָּנִים שִׁירוּ לַמֶּלֶךְ - יום בו תנשא מלכותו, נקראים כל העם לשורר לפני המלך. השאלה מהפיוט המפורסם.
בְּמָחוֹל עֲלֵי עָשׂוֹר - מחול - ריקוד, עשור - כלי מיתר בעל עשרה מיתרים.
יש כאן משמעות כפולה לתוכנו של השיר: מחול - מחילה, עשור - עשרת ימי תשובה. השאלה מהפסוקים "הללוהו בתף ומחול" (תהלים קנ ד) ו"עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכנור" (תהלים צב ד)
פִּרְטוּ עַל מֵיתְרֵי הַלֵּב - שילוב של המשל והנמשל לשורה אחת.
בַּשּׁוֹפָר הָרִיעוּ - "הללוהו בתקע שופר" (תהלים קנ ד). וכמובן רומז לענין השופר בר"ה.
הִתְרוֹעֲעוּ אַף שִׁירוּ - מובא בספרים הקדושים ש'תרועה' מלשון 'רעות' וידידות, ובסגולת השופר להכין כלים ראויים לרעות כזו בין עם ישראל להקב"ה. על פי הפסוק "ועמקים יעטפו בר, יתרועעו אף ישירו" (תהלים סה יד)

וּמַה יַעֲשֶׂה הַבֵּן אִם עֶבֶד - כאן עובר השיר לעסוק באותו בן נידח ורחוק, שבעגה ה'ראש-השנה'ית' הוא מכונה 'עבד', על פי "אם כבנים אם כעבדים".
השאלה ממטבע לשון חז"ל 'מה יעשה הבן ולא יחטא', כך שיש כאן גם מעין הצטדקות והסבר להתנהגותו הלא ראויה.
כִּי תִּמְלוֹךְ - ביום המלכת השי"ת. השאלה ממשלי (ל כב) "עבד כי ימלוך"
וּגְרוֹנוֹ כְּבָר נִחָר מִזֶּמֶר עֲגָבִים - כהמשך לשדה הסמנטי הנ"ל העוסק בעניני זמר ושירה, אצל בן זה קולו כבר לא ערב, כי נצרד בזמר עגבים רח"ל.
הֲיִתְלֶה כִּנּוֹרוֹ עַל בַּדֵּי הָעֲרָבִים - כאן נשאלת שאלה: האם לא ימליך להקב"ה משום כך, האם יוותר?
השאלה מהפסוק "על ערבים בתוכה תלינו כנורותינו" (תהלים קלז ב).
רמז נוסף טמון כאן, כידוע עם ישראל נמשל לארבעת המינים, והערבה מסמלת את אלו שאין בהם לא תורה ולא מעשים טובים.
מַה לוֹ שִׂיג וָשִׂיחַ עִם בְּנוֹת הַשִּׁיר - הרי אין בינו לצדיקים שבעם שום חיבור.
שיבוש לשון הפסוק "וישחו כל בנות השיר" (קהלת יב ד)
לֵךְ לְךָ זַרְזִיר יֹאמְרוּ
לֵךְ אֶל הָעוֹרְבִים
- על פי משלו של רבי אליעזר "לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינו" (בבא קמא צב: )

וְנַפְשׁוֹ כָּלְתָה רַנֵּן - אבל גם הוא רוצה בפנימיותו להכתיר את המלך.
לִקְשֹׁר כְּתָרִים לַמֶּלֶךְ
וּבְאֶבְלוֹ
יַרְטִיט נִבְלוֹ
- ומתוכו נפלטת/נמלטת קריאה להכוונה:
בַּמֶּה אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹקָי - 'כיצד אעשה זאת?'. השאלה מהפסוק "תהלה לדוד ארוממך אלקי, המלך וגו'"

הַמֶּלֶךְ - רמיזה עבה לקריאת 'המלך', שהיא אחד הסממנים הבולטים ל'המלכה' שביום זה.

מכאן זה נתון לפרשנות תלוית השקפה - האם שאלתו נשארת תלויה באויר ואין לה מענה אלא בתשובה שלימה, או שבעצם הכמיהה והרצון כבר קשר כתרים למלך ואת המשך הדרך יעשה בעתיד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ראש השנה הוא יום המלכת הקב"ה.
איך ממליכים?
מקבלים את עולו עלינו באהבה.
שבים על חטאינו ועל הצער שצערנו אותו.
ויש את אלו שקצת מתקשים...
אבל גם הם רוצים לקחת חלק בהמלכה.
גם הם אוהבים את הקב"ה.
רק קצת קשה להם עם כל 'הבלבולים והמניעות' כפי שזה מכונה.
בשיר זה מוצג מעשה ה'המלכה' כתזמורת ומקהלה המנגנים ושרים לכבוד המלך.

וְעַתָּה בָּנִים שִׁירוּ לַמֶּלֶךְ - יום בו תנשא מלכותו, נקראים כל העם לשורר לפני המלך. השאלה מהפיוט המפורסם.
בְּמָחוֹל עֲלֵי עָשׂוֹר - מחול - ריקוד, עשור - כלי מיתר בעל עשרה מיתרים.
יש כאן משמעות כפולה לתוכנו של השיר: מחול - מחילה, עשור - עשרת ימי תשובה. השאלה מהפסוקים "הללוהו בתף ומחול" (תהלים קנ ד) ו"עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכנור" (תהלים צב ד)
פִּרְטוּ עַל מֵיתְרֵי הַלֵּב - שילוב של המשל והנמשל לשורה אחת.
בַּשּׁוֹפָר הָרִיעוּ - "הללוהו בתקע שופר" (תהלים קנ ד). וכמובן רומז לענין השופר בר"ה.
הִתְרוֹעֲעוּ אַף שִׁירוּ - מובא בספרים הקדושים ש'תרועה' מלשון 'רעות' וידידות, ובסגולת השופר להכין כלים ראויים לרעות כזו בין עם ישראל להקב"ה. על פי הפסוק "ועמקים יעטפו בר, יתרועעו אף ישירו" (תהלים סה יד)

וּמַה יַעֲשֶׂה הַבֵּן אִם עֶבֶד - כאן עובר השיר לעסוק באותו בן נידח ורחוק, שבעגה ה'ראש-השנה'ית' הוא מכונה 'עבד', על פי "אם כבנים אם כעבדים".
השאלה ממטבע לשון חז"ל 'מה יעשה הבן ולא יחטא', כך שיש כאן גם מעין הצטדקות והסבר להתנהגותו הלא ראויה.
כִּי תִּמְלוֹךְ - ביום המלכת השי"ת. השאלה ממשלי (ל כב) "עבד כי ימלוך"
וּגְרוֹנוֹ כְּבָר נִחָר מִזֶּמֶר עֲגָבִים - כהמשך לשדה הסמנטי הנ"ל העוסק בעניני זמר ושירה, אצל בן זה קולו כבר לא ערב, כי נצרד בזמר עגבים רח"ל.
הֲיִתְלֶה כִּנּוֹרוֹ עַל בַּדֵּי הָעֲרָבִים - כאן נשאלת שאלה: האם לא ימליך להקב"ה משום כך, האם יוותר?
השאלה מהפסוק "על ערבים בתוכה תלינו כנורותינו" (תהלים קלז ב).
רמז נוסף טמון כאן, כידוע עם ישראל נמשל לארבעת המינים, והערבה מסמלת את אלו שאין בהם לא תורה ולא מעשים טובים.
מַה לוֹ שִׂיג וָשִׂיחַ עִם בְּנוֹת הַשִּׁיר - הרי אין בינו לצדיקים שבעם שום חיבור.
שיבוש לשון הפסוק "וישחו כל בנות השיר" (קהלת יב ד)
לֵךְ לְךָ זַרְזִיר יֹאמְרוּ
לֵךְ אֶל הָעוֹרְבִים
- על פי משלו של רבי אליעזר "לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינו" (בבא קמא צב: )

וְנַפְשׁוֹ כָּלְתָה רַנֵּן - אבל גם הוא רוצה בפנימיותו להכתיר את המלך.
לִקְשֹׁר כְּתָרִים לַמֶּלֶךְ
וּבְאֶבְלוֹ
יַרְטִיט נִבְלוֹ
- ומתוכו נפלטת/נמלטת קריאה להכוונה:
בַּמֶּה אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹקָי - 'כיצד אעשה זאת?'. השאלה מהפסוק "תהלה לדוד ארוממך אלקי, המלך וגו'"

הַמֶּלֶךְ - רמיזה עבה לקריאת 'המלך', שהיא אחד הסממנים הבולטים ל'המלכה' שביום זה.

מכאן זה נתון לפרשנות תלוית השקפה - האם שאלתו נשארת תלויה באויר ואין לה מענה אלא בתשובה שלימה, או שבעצם הכמיהה והרצון כבר קשר כתרים למלך ואת המשך הדרך יעשה בעתיד.
השיר עצמו מדהים ומרגש.
וההסבר הופך אותו למדהים עוד יותר.
שאלה קטנה- איך הולכת בניית השיר הנ"ל?
כי כשאני כותבת שיר זה הולך כך; יש לי איזה מסר, אני רוצה להעביר אותו והשיבוצים מופיעים מקסימום שתיים בפיסקה. (והם באים לי כמו מאליהם. בלי מקורות וכו')
בשיר הזה, הכל שיבוצים, שיושבים טוב. והמסר מובן אף הוא.
איך זה קורה? ואיך יוצרים יצירה כזאת?
(ובכלל אם אפשר לשאול שאלה כזו...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ראש השנה הוא יום המלכת הקב"ה.
איך ממליכים?
מקבלים את עולו עלינו באהבה.
שבים על חטאינו ועל הצער שצערנו אותו.
ויש את אלו שקצת מתקשים...
אבל גם הם רוצים לקחת חלק בהמלכה.
גם הם אוהבים את הקב"ה.
רק קצת קשה להם עם כל 'הבלבולים והמניעות' כפי שזה מכונה.
בשיר זה מוצג מעשה ה'המלכה' כתזמורת ומקהלה המנגנים ושרים לכבוד המלך.

וְעַתָּה בָּנִים שִׁירוּ לַמֶּלֶךְ - יום בו תנשא מלכותו, נקראים כל העם לשורר לפני המלך. השאלה מהפיוט המפורסם.
בְּמָחוֹל עֲלֵי עָשׂוֹר - מחול - ריקוד, עשור - כלי מיתר בעל עשרה מיתרים.
יש כאן משמעות כפולה לתוכנו של השיר: מחול - מחילה, עשור - עשרת ימי תשובה. השאלה מהפסוקים "הללוהו בתף ומחול" (תהלים קנ ד) ו"עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכנור" (תהלים צב ד)
פִּרְטוּ עַל מֵיתְרֵי הַלֵּב - שילוב של המשל והנמשל לשורה אחת.
בַּשּׁוֹפָר הָרִיעוּ - "הללוהו בתקע שופר" (תהלים קנ ד). וכמובן רומז לענין השופר בר"ה.
הִתְרוֹעֲעוּ אַף שִׁירוּ - מובא בספרים הקדושים ש'תרועה' מלשון 'רעות' וידידות, ובסגולת השופר להכין כלים ראויים לרעות כזו בין עם ישראל להקב"ה. על פי הפסוק "ועמקים יעטפו בר, יתרועעו אף ישירו" (תהלים סה יד)

וּמַה יַעֲשֶׂה הַבֵּן אִם עֶבֶד - כאן עובר השיר לעסוק באותו בן נידח ורחוק, שבעגה ה'ראש-השנה'ית' הוא מכונה 'עבד', על פי "אם כבנים אם כעבדים".
השאלה ממטבע לשון חז"ל 'מה יעשה הבן ולא יחטא', כך שיש כאן גם מעין הצטדקות והסבר להתנהגותו הלא ראויה.
כִּי תִּמְלוֹךְ - ביום המלכת השי"ת. השאלה ממשלי (ל כב) "עבד כי ימלוך"
וּגְרוֹנוֹ כְּבָר נִחָר מִזֶּמֶר עֲגָבִים - כהמשך לשדה הסמנטי הנ"ל העוסק בעניני זמר ושירה, אצל בן זה קולו כבר לא ערב, כי נצרד בזמר עגבים רח"ל.
הֲיִתְלֶה כִּנּוֹרוֹ עַל בַּדֵּי הָעֲרָבִים - כאן נשאלת שאלה: האם לא ימליך להקב"ה משום כך, האם יוותר?
השאלה מהפסוק "על ערבים בתוכה תלינו כנורותינו" (תהלים קלז ב).
רמז נוסף טמון כאן, כידוע עם ישראל נמשל לארבעת המינים, והערבה מסמלת את אלו שאין בהם לא תורה ולא מעשים טובים.
מַה לוֹ שִׂיג וָשִׂיחַ עִם בְּנוֹת הַשִּׁיר - הרי אין בינו לצדיקים שבעם שום חיבור.
שיבוש לשון הפסוק "וישחו כל בנות השיר" (קהלת יב ד)
לֵךְ לְךָ זַרְזִיר יֹאמְרוּ
לֵךְ אֶל הָעוֹרְבִים
- על פי משלו של רבי אליעזר "לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינו" (בבא קמא צב: )

וְנַפְשׁוֹ כָּלְתָה רַנֵּן - אבל גם הוא רוצה בפנימיותו להכתיר את המלך.
לִקְשֹׁר כְּתָרִים לַמֶּלֶךְ
וּבְאֶבְלוֹ
יַרְטִיט נִבְלוֹ
- ומתוכו נפלטת/נמלטת קריאה להכוונה:
בַּמֶּה אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹקָי - 'כיצד אעשה זאת?'. השאלה מהפסוק "תהלה לדוד ארוממך אלקי, המלך וגו'"

הַמֶּלֶךְ - רמיזה עבה לקריאת 'המלך', שהיא אחד הסממנים הבולטים ל'המלכה' שביום זה.

מכאן זה נתון לפרשנות תלוית השקפה - האם שאלתו נשארת תלויה באויר ואין לה מענה אלא בתשובה שלימה, או שבעצם הכמיהה והרצון כבר קשר כתרים למלך ואת המשך הדרך יעשה בעתיד.
אם מהשיר התפעלתי, הרי שהפירוש וההרחבה ראויים להערכה פי כמה.
משובב נפש לקרוא הקשרים וקישורים כל כך ברורים ומדוייקים שמשובצים ביופי והדר.
מלכותי ומרשים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
תודה רבה על המחמאות, נעים לקבל משוב חיובי כ"כ.
שאלה קטנה- איך הולכת בניית השיר הנ"ל?
כי כשאני כותבת שיר זה הולך כך; יש לי איזה מסר, אני רוצה להעביר אותו והשיבוצים מופיעים מקסימום שתיים בפיסקה. (והם באים לי כמו מאליהם. בלי מקורות וכו')
בשיר הזה, הכל שיבוצים, שיושבים טוב. והמסר מובן אף הוא.
איך זה קורה? ואיך יוצרים יצירה כזאת?
(ובכלל אם אפשר לשאול שאלה כזו...)
שתי אופציות.
את אופציה א' לא ניסיתי.
אופציה א' - מתיישבים על הספה בחצי שכיבה, מצמצמים עינים, כוססים את קצה העפרון או המקלדת... וזה בא.
אופציה ב' - אין לי מושג.
ניסיתי פעם לעקוב, אפילו שאלתי את מאסטר @אוריצפת איך הוא עושה את זה אבל הוא לא הגיב, רשמתי לעצמי שיום אחד בלי נדר אתישב לכתוב על 'איך כותבים שיר'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אז יאלה, מוזמנים לקחת עיפרון, מקל נדודים, ומסיכה;
כל הטובים, וגם אלה שמנסים (כמוני ...). וגם אלה שחושבים שהם מבינים.
ולהתחיל לכתוב לנו מה, ואיך יוצרים שיר- עם שיבוצים טובים, שיושבים טוב גם עם המסר וגם עם הקצב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
שיר שקוראים לאט לאט... צריך לטעום כל מילה בנפרד, מכל הצדדים.
מה שיפה זה שעוד לפני ההסבר הבנוי לתלפיות אפשר להרגיש שכל מילה הונחה בכובד ראש. שיש מאחוריה משהו.

ואם כבר פתחנו סדנאונת - הנה שאלה שטורדת את רוחי: האם מלאכת השיבוץ המחושבת הזו קודמת לרגש הספונטני שמעורר, פשוט, לכתוב? או שהם בכלל לא מתקיימים ביחד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ככל שאדם נמצא בתוך השיר,
בתוך הנושא,
ובתוך התרחיש בעצמו.
אז הוא שם בשיר,
עושה בתוכו כבשלו,
ויצליח תבשילו.
אך מה יעשה,
אם התאריך של הדד ליין,
הוא כרחוק מזרח ממערב,
כרחוק אוזן המן ממצה,
כרחוק הקורונה ממוצא?
לזה יש פתרונים,
כיצד להגיע לעתיד-
או לעבר.
אבל לעניין הנושא,
ברור,
שכשהאדם בפנים הוא בפנים,
ואם הוא שומר שני מטר,
ורק עם העט,
בוחש בקדירה,
ינסה להטעים בשיח...
תבשילו, וודאי, יקדיח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
ואם כבר פתחנו סדנאונת - הנה שאלה שטורדת את רוחי: האם מלאכת השיבוץ המחושבת הזו קודמת לרגש הספונטני שמעורר, פשוט, לכתוב? או שהם בכלל לא מתקיימים ביחד?
לא בדיוק הבנתי את השאלה.
בכל אופן, אני כותב ספונטנית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ככל שאדם נמצא בתוך השיר,
בתוך הנושא,
ובתוך התרחיש בעצמו.
אז הוא שם בשיר,
עושה בתוכו כבשלו,
ויצליח תבשילו.
אך מה יעשה,
אם התאריך של הדד ליין,
הוא כרחוק מזרח ממערב,
כרחוק אוזן המן ממצה,
כרחוק הקורונה ממוצא?
לזה יש פתרונים,
כיצד להגיע לעתיד-
או לעבר.
אבל לעניין הנושא,
ברור,
שכשהאדם בפנים הוא בפנים,
ואם הוא שומר שני מטר,
ורק עם העט,
בוחש בקדירה,
ינסה להטעים בשיח...
תבשילו, וודאי, יקדיח.
כל הכבוד!
שיר ממוקד וברור כרגיל.
כן ירבה!

והערה -
אם התאריך של הדד ליין,
הוא כרחוק מזרח ממערב,
כרחוק אוזן המן ממצה,
כרחוק הקורונה ממוצא?
הדד-ליין אמור להיות קרוב ולוחץ, לא?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

חוקת האתגרים

פורום AI בינה מלאכותית


ברוכים הבאים לפורום החדש שלנו ליוצרי ai.


הפורום מחולק לתתי פורומים נפרדים, כפי שבוודאי ראיתם, וזכה לתת פורום בפני עצמו לאתגרי ai.
האתגרים נועדו לשפשף יכולות, התנסות בכלים חדשים ועמידה בדרישות ייחודיות ע"פ כללים מאתגרים במיוחד.

למען הסדר הטוב, קראו בעיון את הכללים, קצת ארוך, אבל לא מסובך, הרי יש לכם בינה אמיתית!





אתגר יומי:​

  • בכל ערב בעז"ה עולה אתגר יומי חדש, שיהיה פעיל כ- 26 שעות.
  • חברי הפורום מוזמנים לדרג ולהשפיע על היצירות המוצלחות ביותר, בדגש על יצירה שעמדה בכללי האתגר. היצירה שתקבל את דירוג המשתמשים הגבוה ביותר, היא תוכרז כיצירה הזוכה באתגר, ויוצרה ינהל את האתגר יומיים אח"כ.
  • לאחר הזכייה, היצירה הזוכה באתגר תנעץ בראש אשכול האתגר.
  • מנהל האתגר פותח אשכול אתגר יומי חדש, כותרת אשכול האתגר תכלול את שם האתגר ומספרו.
  • מנהל האתגר מוזמן גם לפתוח אשכול נפסח בפורום דיונים, במידה ופותח האתגר לא פתח נספח, משתמש אחר יכול לפתוח אשכול נספח, עם כותרת ומספר האתגר זהים לכותרת אשכול האתגר. עם קישור לאתגר בהודעה הראשונה.
  • אשכול האתגר היומי מיועד להצגת האתגר בפועל, בו מופיעים אופי האתגר וכלליו, ובו גם המשתתפים מעלים יצירות להתמודדות.
  • אשכול הנספח מיועד לכל הפטפטת, הפרגונים והשאלות על כללי האתגר או על יצירות המתמודדים. כמו כן, בהשתתפות באתגר אין להרחיב מעבר להסבר קצר על היצירה הויזואלית, ביצועה וכדו' - הרחבות נוספות מקומן בנספח.
  • והיה אם בשגגה יכתבו תגובות באשכול האתגר, הן יימחקו או יועברו לאשכול הנספח ע"י המנהלים.





זמני האתגרים:​

שלבי האתגר מחולקים לשלושה ימים: פעילות האתגר, דירוג האתגר, העלאת אתגר חדש. כדלהלן:
  1. פעילות האתגר: 26 שעות שבהן המשתתפים מעלים את היצירות לאתגר. החל מ22:00 ועד 23:59 למחרת. העלאת יצירות לאתגר מתאפשרת לא לפני השעה 22:00 גם אם האתגר עלה קודם.

  2. דירוג האתגר: מסיום עת פעילות האתגר לא ניתן להעלות יצירות חדשות לאתגר, אך ניתן עדיין להצביע ולהשפיע ליצירה הזוכה 24 שעות נוספות, עד ליל המחרת, שאז יוכרז הזוכה שקיבל את מירב הנקודות מהציבור, ויצירתו תנעץ בראש אשכול האתגר.

  3. אתגר חדש: לאחר הזכייה באתגר, על הזוכה להעלות אתגר חדש בערב הבא (יש יום אחד להתכונן) החל מ20:00 בערב ולא יאוחר מ-02:00 בלילה.
  • פעילות האתגרים הינה 5 ימים בשבוע, מראשון עד חמישי (כלומר, עולה במוצ"ש עד רביעי בלילה).
  • ניתן להעלות יצירות לאתגר החדש החל מ-22:00 בערב פתיחת האתגר ועד 12 בלילה למחרת. בדיוק.
  • משתמש שיעלה יצירה מעבר לזמן פעילות האתגר הודעתו תוסר, ותיפסל מהתמודדות באתגר.
  • לאחר נעילת האתגר יהיה ניתן עדיין לדרג 24 שעות נוספות, והוא יינעל להצבעה בלילה שלמחרת.
  • סדר העלאת האתגרים היא בדילוגים של 3 ימים. יום לפעילות האתגר, יום לדירוג ובחירת זוכה, ויום להתכונן להעלאת אתגר חדש.
  • הזוכה באתגר של יום ראשון, יהיה מנהל האתגר של יום רביעי.
  • לשם המחשה: ראובן השתתף באתגר מספר 4. יום למחרת עלה אתגר מספר 5 ובינתיים משתמשים דירגו את אתגר מס' 4, וראובן שלנו גרף את מירב הקולות. באותו ערב בו הוכרז ראובן כזוכה אתגר מס' 4, עולה אתגר מס' 6 ע"י הזוכה של אתגר מס' 3, וראובן מתכונן להעלות את אתגר מס' 7 בערב למחרת. מסובך?! לא נורא. אתם הרי עם בינה לא מלאכותית. קטן עליכם!
  • המחשה נוספת: ראובן הזוכה באתגר ביום שלישי שעבר מעלה אתגר במוצ"ש בשעה 21:00. הציבור מוזמן להעלות יצירות להשתתפות באתגר החל מ-22:00 במוצ"ש ועד לראשון בלילה בשעה 23:59 למחרת (יצירות שיעלו לפני או אחרי הזמן לא ישתתפו באתגר). בראשון בערב יעלה שמעון אתגר חדש בגלל שזכה באתגר של יום רביעי שעבר. בינתיים ניתן עדיין לדרג את האתגר של ראובן עד שני בלילה, שאז יוכרז הזוכה ע"פ דירוג המשתמשים, האתגר יינעל להצבעות, והיצירה המנצחת תנעץ בראש האשכול. לוי שזכה באתגר של ראובן מתכונן להעלות אתגר חדש ביום שלישי בערב, שיהיה פעיל ברביעי, וינעל להצבעות בליל שישי.
  • היות והזכייה באתגר היא ע"פ דירוג המשתמשים. ההודעה הזוכה בדירוג הגבוה ביותר, היא הזוכה! ע"כ מומלץ להשתתף בין הראשונים, ככל שתעלו את היצירה שלכם מוקדם יותר, כך היא תקבל חשיפה רבה יותר.
  • במקרים מסוימים (חגים וכדו') תהיה הקפאה בפעילות האתגר, או הארכה בזמן, בכפוף להודעת המנהלים.





זכיה באתגר:​






כללים עבור מנהלי האתגרים:​

מנהל אתגר פותח אשכול אתגר הכולל:
  1. מקדם - 'אתגר יומי'.
  2. כותרת - שם ומספר האתגר. על שם האתגר לבטא את מהות האתגר, עדיפות לקריאייטיבי.
  3. הודעה פותחת - הסבר קצר על היצירה הנדרשת, יצירה אחת לדוגמא, וכללים בסיסיים שעל היוצרים לעמוד בהם. רצוי אף קישור לאשכול הנספח.
  • על מנהל האתגר לפרט תיאור למשימה אותה המשתתפים יצטרכו לבצע, סגנון היצירה, אופייה, מה יהיה בה ומה אסור שיהיה בה, באילו כלים ניתן להשתמש או שלילת שימוש בכלים מסוימים. האם כדאי/מומלץ/אסור לערוך ולשפץ את היצירה באופן עצמאי, האם ניתן להוסיף טקסט ליצירה, וכדו'.
  • על האתגר לעלות בין שמונה בערב לשמונה בבוקר.
  • השתתפות באתגר מותנית בזמינות להעלאת אתגר מיידי במידה ותזכו, העלאה בזמן ללא עיכוב של רצף האתגרים. מומלץ להיות מוכנים עם רעיון בראש, או לקחת השראה מאשכול הרעיונות לאתגרים >
  • מנהל/ת האתגר חופשי לבחור אם היצירות שיועלו להתמודדות יהיו יצירות חדשות וייעודיות שנוצרו למטרת האתגר או גם יצירות קיימות המתאימות לכללים.
  • מנהלי הפורום רשאים להחליט על נושא מסוים שאינו מתאים, ולערוך או למחוק את האתגר במידה והוא אינו מתאים לפורום ע"פ שיקול דעתם.
  • יש לשים לב להימנע מכפילויות, שלא נעשה אתגר דומה בעבר.





השתתפות באתגרים:​

  • בכל הודעה באתגר, נתן להעלות יצירה אחת בלבד!
  • ניתן להשתתף עד 3 פעמים בכל אתגר, אלא אם נכתב אחרת בכללי האתגר ע"י מנהל האתגר.
  • אין להעלות טקסטים בהודעה המתמודדת באתגר שאינם קשורים ישירות לאתגר. הוספת טקסט כמו "דרגו אותי" תפסול את היצירה מהתמודדות באתגר.
  • מומלץ ורצוי, ואף יתקבל בברכה פירוט על הכלי בו יצרתם את היצירה, הפורמפט אותו כתבתם, ופרטים נוספים שייתנו ערך מוסף למבקרים באתגר.
  • בונוס בהוספת פרטים על היצירה שלכם, הכלי והפורמפט, שתקבלו דירוג גבוה יותר מהצופים, וזה יכול להכריע במקרה של תיקו בהצבעות.
  • אין להעלות תמונות לא מהוקצעות, דמויות מעוותות, מספר אצבעות לא תקין, או תמונות חובבניות ברמה נמוכה מידי. יצירה כזו תימחק או תועבר לנספח.
  • בהשתתפותך באתגר, הנך מאשר שהקבצים הינם יצירה בלעדית שלך, אינם מועתקים ממקורות זרים ואין בהם עבירה על זכויות יוצרים. - אין להעלות קבצים שלא אתם יצרתם בעצמכם.
  • לאור שאלות משתמשים, הדגשה נוספת! אין להעלות לאתגר קבצים שהם לא יצירה בלעדית שלכם בAI.
  • משתמש שיעלה קובץ המפר זכויות יוצרים, ייחסם מהפורום לצמיתות.
  • בהשתתפותך באתגר, הנך מאשר לפרוג לעשות ביצירות העלות באתגר שימוש חופשי, ולא תהיה תביעה מצדך בעניין זה.

בהשתתפות באתגר כזה, ישנם מספר יתרונות משמעותיים:
  1. למידה ופיתוח: השתתפות באתגר מאפשרת לך ללמוד ולפתח יכולות חדשות. בזמן שעוסקים במגוון תחומים, כמו בינה מלאכותית ועיצוב גרפי, אתה מקבל הזדמנות להרחיב את הידע והכישורים שלך.
  2. התנסות בהוראות מיוחדות: בזמן שמשתתפים באתגר, עשויים להיות דרישות והוראות מיוחדות שיש לעמוד בהן. השלמת האתגר מאפשרת לך לפתח יכולות כגון יכולת לקריאה והבנה של הוראות, תכנון וארגון פעולות, וביצוען במהירות ובדיוק.
  3. התנסות בכלים חדשים: במהלך האתגר, יכול להיות צורך להשתמש בכלים חדשים וטכנולוגיות מתקדמות. ההתמודדות עם כלים חדשים מאפשרת לך להתפתח ולפתח את היכולת שלך להשתמש בטכנולוגיה בצורה יעילה ויצירתית.
  4. עיצוב יצירתי: יתרון נוסף שבהשתתפות באתגר הוא הזדמנות להתמקד בעיצוב וביצירתיות. כאשר אתה עוסק ביצירה של תמונה בבינה מלאכותית, יש לך את האפשרות להביע את עצמך בצורה חדשה ויצירתית.





הוראות כלליות:​

  • על האתגר להכיל לכל הפחות השתתפות של שלשה מתמודדים, ע"מ לנהל שיפוט ולהכריז על זוכה.
  • במקרה הנדיר בו לא השתתפו די מתמודדים ביום הפעילות של האתגר, מנהל הפורום יכול להגמיש ולעדכן את כללי האתגר, ולתת עוד מספר שעות לפעילות האתגר.
  • במקרה בו הזוכה באתגר לא העלה אתגר חדש בזמן, לאחר השעה 8:00 בבוקר רשאי מנהל הפורום לפתוח אתגר חדש בעצמו, או למנות משתמש אחר לפתיחת אתגר חדש. הנהלת הפורום רואה חשיבות רבה שלא לקטוע את הרצף.
  • באם הזוכה הנכבד בוחר לוותר על ניצחונו ולהעבירו לאחר, הדבר יתבצע אך ורק לפי מדרג הזוכים באתגר, ולא לפי נטיית לב.





אתגר שבועי וחודשי:​

  • מעת לעת יעלה אתגר מטעם ההנהלה, שבועי או חודשי בנוסף לאתגרים היומיים.
  • הדבר תלוי הרבה בהשתתפות הפעילה של כלל חברי הפורום.
  • על כללי אתגר שבועי וחודשי תבוא הרחבה בעתיד בל"נ.

עריכה:
לאור בקשות משתמשים רבים, ולאחר שהתבססנו כבר עם האתגרים היומיים בהצלחה מדהימה, אנו נרגשים להתחיל עם האתגרים השבועיים.

האתגר השבועי יעלה בעז"ה בימי חמישי בערב (שאז אין אתגר יומי), ויהיה פעיל עד יום שלישי 00:00 בלילה, ויהיה ניתן יום נוסף עד רביעי בלילה, שאז יוכרז הזוכה. הזוכה באתגר השבועי יקבל כרטיס כניסה לקהילת יוצרי AI, ויעלה את האתגר השבועי בליל שישי הקרוב.

שימו לב לכללי האתגר השבועי!​

  • ניתן להעלות יצירה אחת בלבד לאתגר!
  • היצירה חייבת להיות מרובעת.
  • יש הקפדה יתרה על יצירות מקצועיות ונעימות לעין, ללא עיוותי פרצוף או אצבעות.
  • אין להוסיף טקסט כלל בהודעה מלבד כותרת עד שלוש מילים.
  • חובה להוסיף את הפורמפט בספוילר.





עריכה - כללים נוספים:​

  • יש להקפיד על יצירה התואמת להנחיות האתגר, בדגש על יצירה מקצועית ופחות על קריאייטיביות סוחטת דמעות, ע"כ לא יתקבלו יצירות שלוקחות את התיאור בצורה קומית, קריקטורית, תינוק ג'ינג'י מאחורי סורג וכדו', אלא אם זה חלק מהאתגר עצמו.
  • אין להעלות תמונות בנות מעל גיל 3.




עדכון 7/4/25:

בווווווווום!
💥 💥 💥
קבלו את השדרוג החדש שלנו לאתגרים!

נכון מעצבן שהערב ירד, וטרם עלה אתגר? ממתינים עד בוש, והזוכה התבושש? לא עוד! מעתה, זוכה באתגר שלא יעלה את האתגר בזמנו בשעות הערב, החל משעה 02:00 יפתח אשכול אתגרי מסוג Masterpiece - יצירת מופת - עם כללים מיוחדים לאתגר מסוג זה.

שימו לב לכללי אתגר יצירות מופת - Masterpiece:​

🔹 במידה וטרם עלה אתגר עד השעה 02:00 בלילה, ניתן להעלות אתגר יצירות מופת במקום האתגר.
🔹 במידה ונפתח אתגר יצירות מופת, הזוכה באתגר הפסיד את זכותו להעלות אתגר.
🔹 כל אחד מחברי קהילת יוצרי AI יכול לפתוח אתגר החל מ 2 בלילה, כמובן, אשכול יחיד, ע"י הראשון שיתפוס.
🔹 המעלה אתגר יצירות מופת, עם המקדם Masterpiece, חייב להעלות גם דוגמא של יצירת מופת איכותית בהודעה הראשונה.
🔹 במידה ומנהל הפורום יחליט, או יודע שלא יתאפשר לזוכה להעלות אתגר, ייתכן ויפתח אתגר יצירות מופת בשעה מוקדמת יותר.
🔹 ניתן ומומלץ לשמור יצירות מופת מעת לעת, ולהעלותן באתגרי יצירות מופת, ובלבד שלא שיתפתם את היצירה מע"ג הפורום מעולם.
🔹 אתגר יצירות מופת נכנס ומשתלב ברצף האתגרים. הזוכה באתגר זה יעלה את האתגר לפי לוח חוקת האתגרים.
🔹 על היצירות המשתתפות באתגר זה להיות באמת יצירות מופת! בכל סגנון שתבחרו, אך שיהיו נעימות לעין, ומקצועיות.
🔹 יש בידי מנהל הפורום הזכות למחוק יצירה שלהבנתו אינה עומדת בהגדרת 'יצירת מופת'.
🔹 זמני האתגר: עד הערב בשעה 23:59.

למידע נוסף אודות אתגרי Masterpiece עינו פה.





לשאלות הצעות ופטפוטים אודות האתגרים בכלל, בנספח בלבד!





בהצלחה לכל המתמודדים באתגרים,
מי ייתן והניצחון יהיה שלכם!
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
תוכניות מלאות של הגרלה 2446
המסקנות:
עיריית בית שמש לא יודעת קרוא וכתוב.
הפרוייקט יכלול 5/6 קומות ללמטה כמו התוכנית המקורית
יבנה בצורת H כדי לאפשר 2 כיווני אויר בכל הדירות (@די )
עד 8 בקומה
79-85 יח"ד בבנין
7 בניינים
אגב, ההגשה היתה ב 9/3 ולא כמו שמפורסם. התאריך שמופיע באתר ההנדסה הוא תאריך חתימת המהנדס.
בשורות טובות לכולם!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה