חידות תורניות אשכול חידות תנ"כיות

[ישראל שלי]

אין מישהו שאוהב יותר ממני חידות תנ"כיות [או שיש? בא נראה!].
כשמישהו בסביבתי הקרובה שואל שאלה כמו "איפה כתוב בתנ"ך..."
ישר יודעים: "תשאל את...".
מכיון שכך, עלה בדעתי להקים אשכול של חידות תנ"כיות,
מכל הסוגים:

*איפה כתוב
*מי אמר למי
*מה הפירוש של המילה ______
*מי היתה אשתו של_______
וכדומה.

בהנאה!

 

[ניק 137393]

4. אני ה' קראתיך בצדק [ישעיה], ממעמקים קראתיך ה' [תהילים]

רציתי להחריג את הסוג הזה ושכחתי
משום שהביטוי 'קראתיך' מהאדם כלפי האלוקים הוא כ"כ מתבקש, ולכן מאוד שכיח
הוא שזור לכל אורך ספר תהילים כמו פרחים בגינה

התכוונתי לדברי בלק לבלעם - לקוב אויבי קראתיך

 

[ניק 137393]

ה'עוף' שמופיע בחלום של שר המשקים, שמו הוא: כוס.

אשמח למקור

 

[מבנה ירחון]

אשמח למקור

השאלה לא היתה: איזה עוף הופיע בחלום של שר 'האופים'. השאלה היתה: איזה עוף מופיע בחלום של שר 'המשקים'. ואכן המילה 'כוס' מופיעה שם. (וכוס... כוס... הכוס...).

 

[מבנה ירחון]

מי הוא זה בתורה, ששינו את שמו, והוא מוזכר בשמו החדש לפני השינוי, ובשמו הישן לאחר השינוי.

 

[ישראל שלי 2]

השאלה לא היתה: איזה עוף הופיע בחלום של שר 'האופים'. השאלה היתה: איזה עוף מופיע בחלום של שר 'המשקים'. ואכן המילה 'כוס' מופיעה שם. (וכוס... כוס... הכוס...).

אבל בחלום של שר המשקים אין בכלל עוף [בהתחשב בכך שזבוב לא נחשב עוף], והמילה כוס שכתובה בפסוקים שם מתייחסת בכלל לגביע ולא לעוף "כוס"
[כמובן שיכול להיות שהשאלה הייתה בצחוק, אבל אשכול על דברי תורה אמור להיות רציני]

 

[ישראל שלי 2]

מי הוא זה בתורה, ששינו את שמו, והוא מוזכר בשמו החדש לפני השינוי, ובשמו הישן לאחר השינוי.

שאלה חסונה כאלונים...
אולי יפצה פיו כבודו לגלות לנו מר מדלי [רמז בלע"ז]?
תורה לא בשמים היא, ואמר קהלת "אל תמנע טוב מבעליו, ומונע בר יקבוהו לאום"
[אגב: נראה מי מוצא מקור לכל אחד מהביטויים התנ"כיים ששתלתי כאן]

 

[פסנתר חדש]

יהושע מוזכר בפרשת בשלח בשמו יהושע
למרות ששינו את שמו רק בפרשת המרגלים- פרשת שלח (ואז מוזכר שמו הושע.)

 

[מבנה ירחון]

יהושע מוזכר בפרשת בשלח בשמו יהושע
למרות ששינו את שמו רק בפרשת המרגלים- פרשת שלח (ואז מוזכר שמו הושע.)

ובשמו הישן הוא מוזכר בפרשת נצבים (דברים לב מד) הוא והושע בן נון

 

[מבנה ירחון]

אבל בחלום של שר המשקים אין בכלל עוף [בהתחשב בכך שזבוב לא נחשב עוף], והמילה כוס שכתובה בפסוקים שם מתייחסת בכלל לגביע ולא לעוף "כוס"
[כמובן שיכול להיות שהשאלה הייתה בצחוק, אבל אשכול על דברי תורה אמור להיות רציני]

סליחה.

 

[מבנה ירחון]

ישנם חמישה נשים בתנ"ך הקרויות בשם 'מעכה'.
וארבעה גברים הקרויים בשם 'מעכה'.
האם ידוע לכם מי אלה ?

 

[פסנתר חדש]

מעכה בת נחור
מעכה בת תלמי-אשת דוד
מעכה אבי לכיש מלך גת

 

[ניק 137393]

שאלה חסונה כאלונים...
אולי יפצה פיו כבודו לגלות לנו מר מדלי [רמז בלע"ז]?
תורה לא בשמים היא, ואמר קהלת "אל תמנע טוב מבעליו, ומונע בר יקבוהו לאום"
[אגב: נראה מי מוצא מקור לכל אחד מהביטויים התנ"כיים ששתלתי כאן]

אשר כגובה ארזים גובהו וחסון הוא כאלונים (נבואה המתייחסת לכך שהקב"ה השמיד את הגויים האדירים, לא זכור לי איזה עם מדובר, ולא זוכר את הספר, רק הפסוק מונח בזכרוני כנראה מאחת ההפטרות)
לא בשמים היא - נצבים, לא בשמים היא לאמור מי יעלה לנו וגו'
הן גוים כמר מדלי וכשחק מאזנים נחשבו, בנביא (ישעיהו?)

מדוע כתבת ש'מר מדלי' הכוונה לרמז?

 

[ניק 137393]

ישנם חמישה נשים בתנ"ך הקרויות בשם 'מעכה'.
וארבעה גברים הקרויים בשם 'מעכה'.
האם ידוע לכם מי אלה ?

ידועים לי רק שתים
מעכה גבר - בן נחור אחי אברהם, מפילגשו
מעכה אשה - אמו של אבשלום בן דוד

 

[פסנתר חדש]

אשר כגובה ארזים גובהו וחסון הוא כאלונים

עמוס

 

[ניק 137393]

ובשמו הישן הוא מוזכר בפרשת נצבים (דברים לב מד) הוא והושע בן נון

ברשותכם, סטיה קטנה מנושא האשכול
המענין הוא שרק בסוף התורה הוא מוזכר כך (אולי לא רק, אבל כמעט תמיד אינו מוזכר בשם הושע)
לא רק בבשלח הוא מוזכר בשם יהושע
גם בפרשת משפטים, ויקם משה ויהושע משרתו ויעל משה אל הר האלוקים
גם בכי תשא, וישמע יהושע את קול העם ברעה
גם בפרשת בהעלותך, ויען יהושע משרת משה מבחוריו
גם בפרשת פנחס, קח לך את יהושע בן נון איש אשר רוח בו

 

[מבנה ירחון]

מי מכם יודע מה משמעות המשפט הבא?
אֲחִי גִּדַּלְתִּי בַּקְבּוּק רָחָב תַּחַת גִּינַת גֶשֶׁם. אוּלָם דַרְקוֹן כּוּשִׁי פִּצֵץ צֶמַח יָבֵשׁ, סַבְתָּא תִּמְנַע טֶבַח בְּאֵרִי, אֲחֻזַּת בִּנּוּי סוֹפֶרֶת רֶבַע מִסְפָּר. שׁוֹמֵר חָרוּץ יָכִין מִבְחַר עָדִין. שׁוֹבָב הַלּוֹחֵשׁ אָזְנִי שִׁלֵּם מְחִיר.
זה מהתנ"ך.

 

[ישראל שלי 2]

אשר כגובה ארזים גובהו וחסון הוא כאלונים (נבואה המתייחסת לכך שהקב"ה השמיד את הגויים האדירים, לא זכור לי איזה עם מדובר, ולא זוכר את הספר, רק הפסוק מונח בזכרוני כנראה מאחת ההפטרות)

"מאחת ההפטרות"?
והלא זו ההפטרה של לפני שתי פרשיות!

מדוע כתבת ש'מר מדלי' הכוונה לרמז?

כי כוונת הפסוק במילים 'מר מדלי' היא טיפה קטנה מכלי גדול
אז בקשתי הייתה שיגלה רק רמז, שהוא כטיפה מדלי לעומת התשובה המלאה

 

[ישראל שלי 2]

מי מכם יודע מה משמעות המשפט הבא?
אֲחִי גִּדַּלְתִּי בַּקְבּוּק רָחָב תַּחַת גִּינַת גֶשֶׁם. אוּלָם דַרְקוֹן כּוּשִׁי פִּצֵץ צֶמַח יָבֵשׁ, סַבְתָּא תִּמְנַע טֶבַח בְּאֵרִי, אֲחֻזַּת בִּנּוּי סוֹפֶרֶת רֶבַע מִסְפָּר. שׁוֹמֵר חָרוּץ יָכִין מִבְחַר עָדִין. שׁוֹבָב הַלּוֹחֵשׁ אָזְנִי שִׁלֵּם מְחִיר.
זה מהתנ"ך.

כולם שמות אנשים מהתנ"ך- כמו "תחת" שהיה דור חמישי לקורח, "סבתא" שהיה בן כוש, "תמנע" שהיה נכד עשיו, [וכן תמנע שהייתה כלת עשיו]
"טבח" שהיה נכדו של תרח, "אחזת" שהיה חברו של אבימלך, "יכין" בן שמעון בן יעקב,
וכדו'

[יפה שחשבת על המשפט "סבתא תמנע טבח בארי"-מחוכם ממש!]

 

[ישראל שלי 2]

אשר כגובה ארזים גובהו וחסון הוא כאלונים (נבואה המתייחסת לכך שהקב"ה השמיד את הגויים האדירים, לא זכור לי איזה עם מדובר, ולא זוכר את הספר, רק הפסוק מונח בזכרוני כנראה מאחת ההפטרות)
לא בשמים היא - נצבים, לא בשמים היא לאמור מי יעלה לנו וגו'
הן גוים כמר מדלי וכשחק מאזנים נחשבו, בנביא (ישעיהו?)

מדוע כתבת ש'מר מדלי' הכוונה לרמז?

ומה עם הביטויים "יפצה פיו", "אמר קהלת", "אל תמנע טוב מבעליו" ו"מונע בר יקבוהו לאום"?

ישנם חמישה נשים בתנ"ך הקרויות בשם 'מעכה'.
וארבעה גברים הקרויים בשם 'מעכה'.
האם ידוע לכם מי אלה ?

יש על השם הזה ערך שלם ב'המכלול'

 

[הכל בסדר]

ישנם חמישה נשים בתנ"ך הקרויות בשם 'מעכה'.
וארבעה גברים הקרויים בשם 'מעכה'.
האם ידוע לכם מי אלה ?

מעכה אשת מכיר בן מנשה
מעכה פילגש כלב בן חצרון
מעכה בת תלמי מלך גשור
מעכה בת אבישלום
מעכה אשת יעיאל

מעכה אבי חנן
מעכה אבי שפטיהו
מעכה בן נחור וראומה
מעכה אבי מלך גת