שיר אִישִׁי

  • הוסף לסימניות
  • #1
מֵגִיל הַנַּעֲרוּת דִּמִּיתִיו בְּעֵינֵי רוּחִי.

חָזָק, אַמִּיץ, נָאֶה, תַּלְמִיד חָכָם וָעוֹד.

חָלַמְתִּי עָלָיו בַּלֵּילוֹת, חִפַּשְׂתִּיהוּ בַּיָּמִים.

פֹּה וָשָׁם פָּגַשְׁתִּי בְּדוֹמָיו, מִי פָּחוֹת וּמִי יוֹתֵר.

אוֹתוֹ עַצְמוֹ עוֹד לֹא רָאִיתִי.


מֵאָז עָמְדִי עַל דַּעְתִּי כְּבָר יָדַעְתִּי.

בֵּיתִי יִהְיֶה בַּיִת עִם מָלֵא יְלָדִים וְשִׂמְחָה.

מִשְׁכָּנִי יִהְיֶה תּוֹסֵס, סוֹעֵר וְכֵּיף לְכֻלָּם.

חִפַּשְׂתִּי לַיְּלָדִים בְּגָדִים וּבָחַרְתִּי לָהֶם שֵׁמוֹת.

אוֹתָם עַצְמָם עוֹד לֹא הֵבֵאתִי.


אֲהוּבַי הַיְּקָרִים אַף פַּעַם לֹא בָּאוּ לְעוֹלָמִי.

גַּלְמוּדָה וּמְיֻסֶּרֶת, נוֹתַרְתִּי בָּדָד עִם עַצְמִי.

נִשְׁעֶנֶת עַל חַסְדֵי שְׁכֵנִים, מַכָּרִים וְטוֹבֵי הַלֵּב.

מְבַכָּה עַל הִזְדַּמְּנוּיוֹת שֶׁהָיוּ, אֵינָן וְלֹא תָּשֹׁבְנָה.

מִשְׁתַּדֶּלֶת לְהָפִיץ אוֹר וְטוֹב לְהַאֲפִיל עַל הַחֹשֶׁךְ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יפה ועצוב...
אהבתי שאין חרוזים אבל בכל זאת קוראים את זה במקצב של שיר.

לא ביקשתם ביקורת אבל יש משהו קצת מבלבל במשלב הלשוני. מצד אחד, השיר כתוב בשפה גבוהה, למשל:
דִּמִּיתִיו
עָמְדִי עַל דַּעְתִּי
אֵינָן וְלֹא תָּשֹׁבְנָה
(זה מה שקפץ לי, אבל גם באופן כללי הרמה יחסית גבוהה)
אך מצד שני יש כמה מילים במשלב נמוך. למשל:
בַּיִת עִם מָלֵא יְלָדִים וְשִׂמְחָה
יכול להיות שהמטרה היא להמחיש את הדיבור בגוף ראשון, אבל אם זה לא עקבי, אולי עדיף להחליף את שתי המילים הללו.

בנוסף, כאן:
אני חושבת שבשירים עדיף לא לכתוב "ועוד" או "וכו'..." אם אין מטרה ספציפית. זה נותן תחושה של "דחפתי את זה בשביל החרוז" (לא רלוונטי כאן אבל במקרים אחרים) או "לא היה לי כח לפרט מה עוד" או אפילו "אין באמת עוד, אבל רציתי שזה יישמע רשימה ארוכה". אולי זה עניין של טעם אישי.

הערה על המבנה - אהבתי שהתיאורים בשני הבתים הראשונים מסתיימים במשפט נסיגה שמבטא את הניגודיות בין החלומות והשאיפות לבין המציאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
תודה על הביקורת, מקבל בהחלט את ההארות. אשתדל לקחת אותן לתשומת לבי בכתיבותי הבאות.


אני חושבת שבשירים עדיף לא לכתוב "ועוד" או "וכו'..." אם אין מטרה ספציפית.
בנוגע לזה, הייתה לי דווקא כוונה. כנראה שלא הובנה כראוי או שגם אם הובנה עדיין אינה מספיק טובה.
התכוונתי להדגיש את העובדה שישנה רשימה ארוכה ולא תמיד מספיק מוגדרת של רצונות ודרישות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
  • שכוייח!
Reactions: טונקס1 //
8 תגובות

שלום לכולם,

אחרי שהסתכלתי בכמה אשכולות פה בפרוג, ובמקומות אחרים,

שמתי לב , שיש מאוד חסר בתחום של הפרעות קשב למבוגרים .

משום מה אצל הילדים כל התחום הרבה יותר נפוץ ומוכר, ויש הרבה יותר מענה.

התחום של הפרעת קשב למבוגרים אמנם בשנים האחרונות הרבה יותר מדובר , אבל עדיין יש הרבה מאוד חסר במידע , בניסיון, ובהכרות עם הענין( גם בציבור הכללי , אבל הרבה יותר בציבור החרדי)

לכן ראיתי לנכון לפתוח אשכול בנושא.
אשמח מכל מי שקשור לתחום במישרין או בעקיפין שירשום פה:

* תרופות חדשות שנכנסו לסל התרופות בתחום הפרעת הקשב.
*חידושים בתחום התרופות, השפעתם, תופעות לוואי שאלות בנושא וכד'.
* טיפול על ידי אימון אישי למבוגרים עם קשב-
אשמח מאוד לשמוע ממי שמכיר , התנסה ויודע.
סוגי טיפול, מטפלים מומלצים,( שימו לב רק לתחום הספציפי הזה , לא מטפלים לילדים)
ובכלל חוות דעתכם על התחום של הטיפול הלא תרופתי והטיפולי בתחום הזה.

ובעזרת השם, שיהיה האשכול הזה לסיוע ותועלת לכל הצריכים לכך!!!

אשכולות דומים

מידע שימושי שיר
ולמנהלי איש את רעהו ו/או קהילת כתיבה מקצועית, אנא אל תמחקו, אדרבה שבצו את השיר בקהילת הכתיבה. אני מחכה עוד כמה ימים להשלמת 3 חודשי משתמש בשביל להגיש בקשת הצטרפות לקהילה...

נכון השיר הזה ארוך, מאוד. אבל הוא בכלל לא אמור להיות כזה... הפאנץ' קטן ולא מצדיק את הגודל אבל לא הצלחתי להקטין את השיר, אדרבה, הוא פשוט גדל וגדל.... אשמח לשמוע המלצות לקיצור משמעותי. איך היה ניתן להגיש את הפאנץ' בקצרה.

אשמח לביקורות... מובן בכלל? מובן מוקדם מידי? ועוד...

רַבִּי יוּד,
הִגַּעְתִּי, שָׁלוֹם!
עוֹד רֶגַע
הַחִילוֹנוּ.

צַר לִי, גְּבִרְתִּי
אֲנִי לֹא נִשְׁאָר
הוֹלֵךְ אֲנִי.

אוֹי, רַבִּי יוּד
אַל תֵּלֵךְ
אַל תַּשְׁאִיר אוֹתִי
לְבַד.

צַר לִי, גְּבִרְתִּי
לְהִשָּׁאֵר לֹא אוּכַל
אֵינִי יָכוֹל לָהּ
לָאַכְזָבָה הַזּוֹ
כָּל שָׁנָה מֵחָדָשׁ
הֶחְלַטְתִּי שֶׁדַּי
הַשָּׁנָה לֹא אֶעֱמֹד
כָּךְ עַל יַד הַדָּלֶת
רַק כְּדֵי לִגְמֹר
אֶת הַיּוֹם הַזֶּה
שׁוּב עִם דְּמָעוֹת
בָּעֵינַיִם.

אַל תֵּלֵךְ, רַבִּי יוּד
אוּלַי הַשָּׁנָה
סוֹף סוֹף
זֶה יִקְרֶה.

אוֹי גְּבִרְתִּי, וְכָל שָׁנָה
אֶת זֶה אַתְּ לִי אוֹמֶרֶת.

וְרַבִּי יוּד אַתָּה יוֹדֵעַ
שֶׁבִּלְעָדֶיךָ
לֹא יוּכַל לִקְרוֹת דָּבָר
עַל דָּלֶת
גַּלְמוּדָה
עֲזוּבָה
לֹא יָעִיף מַבָּט אָדָם
אַל תֵּלֵךְ, רַבִּי יוּד
יֵשׁ אֲנָשִׁים שֶׁחָלְמוּ
יֵשׁ אֲנָשִׁים שֶׁעוֹד חוֹלְמִים
עָלֵינוּ כְּבָר שָׁנִים
הֵם חַיָּבִים אוֹתָנוּ
יַחַד
הַתִּקְוָה
הִיא לֹא רַק שֶׁלָּנוּ
הַתִּקְוָה
הִיא שֶׁלָּהֶם
רַבִּי יוּד, נוּ תַּעֲמֹד
כָּאן עַל יָדִי, בְּאֹמֶץ
וְאוּלַי, אוּלַי, הַלְּוַאי
הַפַּעַם זֶה יִקְרֶה.

לֹא גְּבִרְתִּי
לֹא אוּכַל
לֹא אוּכַל לָהּ לָאַכְזָבָה
לֹא אוּכַל לַצַּעַר שֶׁל הָאֲנָשִׁים
לַיָּגוֹן
אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי
בָּרָעָה אֲשֶׁר יִמְצָא אֶת עַמִּי
אֲנִי כָּאן, יוֹדַעַת אַתְּ
כְּבָר כַּמָּה יָמִים
תְּחִלָּה לְבַד, בּוֹדֵד
אַחַר כָּךְ אַחְיוֹתַיִךְ
הַגְּדוֹלוֹת, אַגַּב,
בָּאוֹת, יוֹשְׁבוֹת אִתִּי
אֲבָל מָה הֵן מְבִינוֹת
הֵן לֹא שַׁיָּכוֹת
אֲנִי כְּבָר בְּמֶתַח
נוֹרָאִי
בַּיּוֹם בַּלַּיְלָה בַּקֹּר בַּחֹם
רַק אַתְּ תָּבִינִי
אָז זֶהוּ, הֶחְלַטְתִּי
בַּיּוֹם הַגּוֹרָלִי הַזֶּה
אֲנִי לֹא אֶעֱמֹד עַל יַד
הַדָּלֶת
אֲנִי פָּשׁוּט אֶבְרַח.

רַבִּי יוּד, אַתָּה נִשְׁאָר כָּאן
עַל יָדִי
אַחֲרֵי זֶה
תָּנוּחַ
יֵשׁ לְךָ יוֹמַיִם חֹפֶשׁ.

גַּם מֶלַח אֶת זוֹרָה לִי
עַל הַפְּצָעִים
אֵיךְ בְּדִיּוּק בַּיָּמִים הַטּוֹבִים
יוֹצֵא לִי
הַחֹפֶשׁ.

מִי מְדַבֵּר, רַבִּי יוּד
אַתָּה אַחֲרֵי יוֹמַיִם
כְּבָר חוֹזֵר
בְּעִצּוּמָן שֶׁל הַחֲגִיגוֹת
הַנֶּהֱדָרוֹת
אֲנִי לְעֻמַּת זֹאת
אָשׁוּב רַק אַחֲרֵי
שֶׁהַכֹּל יִתֹּם.
וְעַכְשָׁו עֲמֹד
אַל תְּאַבֵּד תִּקְוָה
אֲנִי מֻכְרָחָה, רַבִּי יוּד
שֶׁתִּהְיֶה אִתִּי כָּאן
לְבַדִּי לֹא אוּכַל
תַּחֲשֹׁב כַּמָּה יִהְיֶה כָּאן
שָׂמֵחַ
כְּשֶׁזֶּה סוֹף סוֹף
יִקְרֶה
זוֹכֵר בַּפַּעַם הָאַחֲרוֹנָה שֶׁהָיִינוּ
בְּיַחַד
כֵּן, לִפְנֵי חֹדֶשׁ
כַּמָּה הָיָה שָׂמֵחַ?
אָז עַכְשָׁו יִהְיֶה הַרְבֵּה יוֹתֵר
הַרְבֵּה הַרְבֵּה יוֹתֵר.

אַתְּ אֲמִתִּית, גְּבֶרֶת?

לְגַמְרֵי, רַבִּי יוּד
וְתִשְׁמַע מָה עוֹד
מַשֶּׁהוּ מַדְהִים
מַעֲצִים
אַתָּה יוֹדֵעַ
שֶׁלִּפְעָמִים אֲנִי כָּאן
סְתָם כָּךְ, לְבַד
אוֹ עִם מִישֶׁהוּ אַחֵר
אָז תָּמִיד
אֲבָל תָּמִיד
כְּשֶׁאֲנִי מִסְתַּכֶּלֶת לַשָּׁמַיִם
אֲנִי רוֹאָה שֶׁהַיָּרֵחַ לֹא מָלֵא
חָסֵר
לוֹקֶה
וְרַק כְּשֶׁאֲנִי אִתְּךָ
אָז תָּמִיד
אֲבָל תָּמִיד
אֲנִי מַבִּיטָה לַמָּרוֹם
וְרוֹאָה אֶת הַיָּרֵחַ
מָלֵא
עָגֹל
מֻשְׁלָם
וְזוֹרֵחַ.
עֲטֶרֶת וְתִפְאֶרֶת
לָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה שֶׁל הַיָּגוֹן
וְהַתִּקְוָה
שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ
כְּמוֹתוֹ.

ואוו. רִגַּשְׁתְּ אוֹתִי הַפַּעַם
אֲנִי אֶשָּׁאֵר.
לֹא אַחְמִיץ אֶת הַסִּכּוּי.

יָדַעְתִּי!
הַחִילוֹנוּ
שְׁקִיעָה. לֵיל יוּד דָּלֶת

בְּנִיסָן.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה