ביקורת חתונה או קריסה כלכלית- איפה הגבול?

מצב
הנושא נעול.
בשביל להגיד על משהו שהוא לא נכון, לא מספיק ש...
מצד שני יש איזשהי סקאלה בין לא לדרוש כלום לבין לדרוש 800K

כי לשמוע על שווערים שהתחייבו 200-300K על 10 ילדים ויש להם ס"ד, זה כבר הרבה יותר עובר בגרון מאשר מיליון על עשרה ילדים או אפילו חצי מיליון

ו-400-600K משני הצדדים יחד זה כבר הון עצמי לא מבוטל
 
האמת שלא הבנתי למי הדברים כאן מופנים, אם לציבור הרחב, מה יש לאדם פרטי להילחם נגד המערכת שגברה על גדולים וחזקים ממנו והשאירה את ילדיהם עם שערות שיבה ללא שידוך... ואם לגדולי הדור אז זה לא הבמה,
אם לא הבנת, אולי בגלל שקראת ברפרוף
כתבתי מפורש במאמר למי המאמר פונה.
 
זהו שכן:( כמו שיש אנשים שבטוחים שאם הם לא יעבדו עשרים וארבע שש, הקצבה שנקצבה להם בראש השנה לא תגיע.
קל מאוד לדבר מהצד כשזה לא למעשה,
אני רוצה לראות מישהו כאן שמוכן לראות את הבת
שלו יושבת בבית כשכל יומיים עוד חברה שלה מתארסת
והיא נשארת בין האחרונות בכיתה,
ועוד הצעה ועוד הצעה יורדת בגלל הסכומים,
והבת שלו מסתכלת עליו ולא אומרת כלום
והוא רק רואה את העצב בעיניים שלה.

כל מה שנאמר פה נכון מאוד,
אבל יש מרחק גדול בין מה שיודעים
לבין מה שמרגישים בפועל לצערנו.

כך גם עם ההצעה הפשוטה והמדהימה-
"פשוט תגיד כמה אתה מוכן לתת ואל תתחייב שקל
מעבר לזה"
 
מכיר גם כמה זוגות שהתחתנו פחות או יותר בהפרש של כמה שנים.
שניים לא קיבלו כלל או קיבלו סכום פעוט ביחס
ושניים קיבלו כמקובל.
לגלות לכם אצל מי נמצאת הס"ד
ספויילר
מי שלא קיבל כלל מחזיק היום לאחר כמה שנים מהחתונה בשני דירות
השני דירה מכובדת בהחלט בירושלים בחצי מחיר כמעט
והאחרים מגרדים את יומם.
 
אגב, גם דירה במחיר למשתכן דורשת הון עצמי.
נכון, אבל הם שילמו סביבות 500K וקיבלו דירה חדשה ששווה יותר מפי 2.

מכיר כמה סיפורים כאלה, על כאלה שהודיעו שלא דורשים וראו ס"ד גדולה.

כמובן, לא הכללתי, ויש כאלה שלא דרשו ולא ראו את הנס, ויש כאלה שדרשו וראו.

אגב, היום כבר אין כאלה הגרלות.
 
לאחרונה שמעתי סדרת וועדים מאת הרב קסלר (בקול הלשון) ובמקום לשלול את הדרישה, כל מגמתו היתה שהקב׳׳ה מנהיג את ציבור האברכים מעל דרך הטבע, (וגם הביא שני הורים שמחתניםשדיברו על הניסים) אבל לא אמר לדרוש פחות...
הוא פשוט אדם חכם ומפוכח שיודע שא"א לפתור את הבעיה הזו, זה הכל.
 
בדרך כלל אלה שרוצים לקחת מישיבה בינונית הם אלה שרוצים גם לגור בפריפריה.
הפריפריה זה רמה אחת מתחת ואין מה לעשות. החבורות והכוללים הכי טובים נמצאים בבני ברק וירושלים.
אני מכיר הרבה אברכים שלא יותרו לעולם על הלימוד למשל במיר.
 
בדרך כלל אלה שרוצים לקחת מישיבה בינונית הם אלה שרוצים גם לגור בפריפריה.
הפריפריה זה רמה אחת מתחת ואין מה לעשות. החבורות והכוללים הכי טובים נמצאים בבני ברק וירושלים.
אני מכיר הרבה אברכים שלא יותרו לעולם על הלימוד למשל במיר.
בדיוק: בד"כ אלו שלא מתפשרים על ישיבה זה אלו שלא יסכימו בחיים לעזוב את המרכז
השורה השנייה היא המציאות בעיניהם
ובגלל השורה השלישית הם לא יידעו לעולם אם זה נכון או לא
 
נערך לאחרונה ב:
אם לא הבנת, אולי בגלל שקראת ברפרוף
כתבתי מפורש במאמר למי המאמר פונה.
קראתי בשקיקה את דבריך (כמו את יתר הטורים שלך) אבל לטענתי אדם מן השורה לא יכול ללכת מחוץ לתלם שמובילים גדולי ראשי הישיבות בגלל שאין לו כסף (ואם יהיה מישהו שיראה לך שאכן חיתן ילדיו בכזו צורה, הוא החריג ולא ניתן לבנות על זה)
הדברים הגיעו עד כדי שהרב שטיינמן זצ׳ל (או הרב אלישיב) אמר לאחד שחשש מ׳לווה רשע ולא ישלם׳, שעד הסכום של דירתו זה בסדר! כך לדברי הרב קסלר (ואידך זיל גמור, אם לא יוכל לעמוד בהתחייבות מאיפה יקח ישלם ומה ישאר לו)
 
נערך לאחרונה ב:
☝️
הוא ואין בלתו.
זה עובד. לא יודע איך.

הטיעון הזה חזר על עצמו בעוד כמה תגובות, בניסוחים שונים.
אין חולק על זה.
השאלה רק הייתה איך זה קורה בפועל.
אני מכיר סביבי אנשים (אברכים בציבור החסידי) שרואים סייעתא דשמיא עצומה.
כשאני שואל אותם איך זה קורה בפועל, אני שומע: מצאתי גמ"ח/מישהו נתן/השגנו הלוואה וכן הלאה.
רק שהכל סובב סביב סכומים של 30/50/100 אל"ש.
אני מבין איך זה קרה בפועל.
אני מבין שמישהו הצליח בחסד ה' 'לערבב' 200 אל"ש בשנה שסביב החתונה.
אבל איך זה קורה כשצריך 500 אל"ש כי חותמים חוזה על דירה?
מאיפה בפועל מגיע סכום כזה?
ומה עושים כשאחרי שנתיים צריך שוב סכום כזה, ואחרי עוד שנתיים צריך עוד?
אין לי ספק שה' עוזר לגלגל ולהחזיר (ואני רואה את זה על בשרי, עוד לפני שאני מחתן...).
אבל מאיפה מגיעים הסכומים הענקיים בבת אחת?
 
דבר אחד אני לא מבינה
למה הניסים בהם מורגלים אברכים לא יכולים להתרחש לחתן הצעיר?
למה דווקא לשווער?
ועוד משהו , לשווער כתוב להשיא בתו לתלמיד חכם
אבל לחתן כתוב : כך היא דרכה של תורה: על הארץ תישן וכו , איפה המאמץ שלו?
לא שאני רואה במה המצב יכול להשתנות ואפחד לא יתחיל את הגלגל..
 
נערך לאחרונה ב:
דבר אחד אני לא מבינה
למה הניסים בהם מורגלים אברכים לא יכולים להתרחש לחתן הצעיר?
למה דווקא לשווער?
ועוד משהו , לשווער כתוב להשיא בתו לתלמיד חכם
אבל לחתן כתוב : כך היא דרכה של תורה: על הארץ תישן וכו , איפה המאמץ שלו?
לא שאני רואה במה המצב יכול להשתנות ואפחד לא יתחיל את הגלגל..
אמרה יפה: החתן הצעיר שחושב שהוא שולט על המצב ואין לו דרגת אמונה מספיקה גם בשביל לחתן אותו לבד, האבא לעומתו לאחר שעבר דבר או שניים בחיים ויודע שהכל מאיתו יתברך, עם דרגת האמונה שלו ניתן לחתן מס׳ ילדים
 
דבר אחד אני לא מבינה
למה הניסים בהם מורגלים אברכים לא יכולים להתרחש לחתן הצעיר?
למה דווקא לשווער?
ועוד משהו , לשווער כתוב להשיא בתו לתלמיד חכם
אבל לחתן כתוב : כך היא דרכה של תורה: על הארץ תישן וכו , איפה המאמץ שלו?
לא שאני רואה במה המצב יכול להשתנות ואפחד לא יתחיל את הגלגל..
בלי להיכנס לחשבונות שמים, אבל בדרך כלל מי שמחתן ילדים יש לו דירה שהוא יכול למשכן או למכור ולעבור לדירה יותר זולה (אם הוא רוצה) בניגוד לאברך צעיר. לדוגמא מי שעובר מירושלים לאחיסמך יכול לגזור פער של מיליוני ש"ח ולחלק לבנות.
רואה שההודעה הקודמת הייתה מדי קיצונית אז אכתוב שוב בעדינות:
1. מי שרוצה יכול לקחת חתן חסידי או ספרדי (או חצי חצי, או בן להורים גרושים או חוזרים בתשובה או בחור עובד).
2. לדעתי יש להורים אחריות לעזור לילדים שלהם (לא בדיוק אותו דבר, אבל יש אימרה כתובות מ"ט "יארוד ילדה, ואבני מתא שדיא"). לא להשתגע, אבל לעבור איתם לפריפריה לא מופקע.
 
אמרה יפה: החתן הצעיר שחושב שהוא שולט על המצב ואין לו דרגת אמונה מספיקה גם בשביל לחתן אותו לבד, האבא לעומתו לאחר שעבר דבר או שניים בחיים ויודע שהכל מאיתו יתברך, עם דרגת האמונה שלו ניתן לחתן מס׳ ילדים
אבא יכול להיכנס לחוב של 300,000, כי הוא יודע כמה זה באמת, חתן צעיר בשבילו אפילו 3,000 זה הרבה מעבר לכמה שהוא רגיל לחובות מהישיבה (בתקווה)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה