ביקורת חתונה או קריסה כלכלית- איפה הגבול?

מצב
הנושא נעול.
אל תשווה את הת"ח שיושבים במיר, בבית הלל, בכולל פוניבז, בגרטלר ועוד לבין הכולל הכי מוצלח שתמצא בפריפריה
וכשתגיע לסוגיא שתדרוש הכרעה עיונית אמיתית
יש לך שולחני לפורטם.
יש מעלות רבות לפריפריה אבל זה לא שולל את המעלות שבמרכז.

ברור הרי שכל מי שהשועער הביא לו כסף, מדבר עם כל מיני תלמידי חכמים גדולים (שהוא לא יכול להשיג אותם בטלפון משום מה)
:D:D:D:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
מעניין אותי האם הגעת פעם לפריפריה כדי לראות את תלמידי חכמיה...


מרכז הארץ הוא עניין של נוחות ושל מעמד.
במחילה מכבודך
כתושב המרכז בעבר ופרפריה בהווה אני יכול להעיד שיש פער אמיתי באיכות בין המרכז לפרפריה
ממש לא עניין של כבוד וכדו'
הרבה פעמים המעבר לפרפריה כרוך בוויתור על איכות רוחנית ובמחירים לא קטנים בנושא הזה ואמ''ל
 
כי הם יכולים להציג את שאלותיהם הגאוניות ברמה היומיומית בפני גדולי ישראל המפורסמים,
להציג שאלה בפני ת"ח בפריפריה זה בטוח פחות יעיל ומרומם
אתה מכיר כאלה שזה הסיבה שלהם ? ושבאמת הם שואלים ברמה יומיומית ? :unsure:
 
מה המעלות לגביי לימוד התורה במרכז יותר מפרפריה?
פירטתי לעיל
כי הם יכולים להציג את שאלותיהם הגאוניות ברמה היומיומית בפני גדולי ישראל המפורסמים,
להציג שאלה בפני ת"ח בפריפריה זה בטוח פחות יעיל ומרומם
תעשה לי טובה ואל תכניס אותי לשמות
אבל כשתשבו יום אחד בכולל כמו גרטלר בבני ברק או מיר תבינו.
אברך ברמה גבוהה בכולל עם ת"ח גדולים מגיע לגבהים אחרים
יש לך היקף ת"ח בעוצמה וברמה שלא קיימת בשום מקום בפריפריה.
מה לעשות? יש ת"ח גדולים יותר במקומות תורה גדולים.
ישנן מעלות לפריפריה אבל הת"ח בפריפריה כשיש להם שאלה מסתמא מתקשרים לאלו שבמרכז ולא להיפך.
 
חד משמעית שנישואי הילדים הם תקופה מלחיצה מאוד מבחינה כלכלית, וההורים עוברים הרבה מאוד לילות עם נידודי שינה במחשבה מאיפה הם מביאים את ההתחייבות הכספית הגדולה של מחר (ואכן עוד לא חיתנתי יאת ילדי...)
אבל, לצערי לא ענית לגופם של דברים!
כל האברכים [לפחות מרביתם הגדול] חי בנס!!! אני לא מבין איך אפשר בכלל להכחיש את זה?!?!
איך אפשר להכחיש מאות סיפורים שהרב שטיינמן דחף ועודד אברכים להתחייב את מה שמוקבל בציבור, הרי לא היה אדם בדורות האחרונים שהכיר את הדור על כל קשייו כמו הרב שטיינמן זצוק''ל
נכון זה מאוד פופולארי היום לבוא ולהיות בצד של אלה שיוצאים נגד ההתחייבויות הכספיות-אבל מה לעשות שברוב המקרים זה סותר את דעת מרבית גדולי הדור הלטאי בעניין זה!
אין הבדל בין אברך שלא עלינו קיבל את המחלה לבין אברך שהוא בחובות מנישואי הילדים, בשני המקרים אין קשר אמיתי בין האברכות למה שקרה! [ידוע מה שאמר הרב השטיינמן שההבדל בין אברך לאדם שעובד בנישואי הילדים זה רק בילד הראשון...]
תחקרתי את הנושא ביסודיות, שאלתי עשרות אברכים שחיתנו ילדים איך הם הסתדרו-וכולם אמרו לי שני דברים: א. זה באמת לא פשוט ב. אבל יש סייעתא דשמייא מופלאה ודברים מסתדרים בסוף!
לפי כותב הסיפור ההוא, אני לא מבין איך לא רואים עשרות כוללים מתרוקנים מיושביהם בגיליאי 45 פלוס? איך??
כמעט כל המשפחה שלי אברכים שחיתנו (וחלקם סיימו) את ילדיהם, לא ראיתי אפילו אחד מהם שהפסיק להיות אברך אפילו שעה אחת ביום!!!
ועוד משהו כואב לסיום, אינני יודע למה זה מרגיש לי ככה אבל ההרבה מהאנשים הציבוריים שהניפו את הדגל נגד זה שאברכים יתחייבו סכומים גדולים בנישואי הילדים, כשהם יסיימו את הנושא הזה, הם יעברו במהלך הזמן לטעון שגם להיות אברך-בלי קשר לנישואי הילדים-זה סיכון כלכלי ואברכים חייבים לפחות חצי יום לעבוד וכדו' השם ירחם
מצורף פה אשכול מרגש וכנה בעניין זה
ניכר שהדברים יוצאים מן הלב.

תראה בגדול אין ניסים גלויים בדורנו
כלומר לא יורדת רגל זהב מהשמיים
ובקעה לא מתמלאת בדינרים.
ולמרות זאת אנשים בעלי דרגה גבוהה של ביטחון
לפי הרמב"ן פטורים מהשתדלות.

עם זאת ניכר מדבריך שאתה סבור שלגבי נישואי הילדים
יש ברכה מיוחדת לאברכים (ואולי גם לכולם)
מעניין אם יש מקור לזה.
 
אתה מכיר כאלה שזה הסיבה שלהם ? ושבאמת הם שואלים ברמה יומיומית ? :unsure:
לא, אני מכירה אישית מאד כאלו שהתרגלו לחשוב שאווירה תחרותית זה הדרך היחידה לגדול בתורה, עברו לפריפריה וגילו שההפך.
הכי בעד פריפריה


פירטתי לעיל

תעשה לי טובה ואל תכניס אותי לשמות
אבל כשתשבו יום אחד בכולל כמו גרטלר בבני ברק או מיר תבינו.
אברך ברמה גבוהה בכולל עם ת"ח גדולים מגיע לגבהים אחרים
יש לך היקף ת"ח בעוצמה וברמה שלא קיימת בשום מקום בפריפריה.
מה לעשות? יש ת"ח גדולים יותר במקומות תורה גדולים.
ישנן מעלות לפריפריה אבל הת"ח בפריפריה כשיש להם שאלה מסתמא מתקשרים לאלו שבמרכז ולא להיפך.
ואז יש להם שיבושים בקו כי הם גרים רחוק? לא הבנתי, מעולה
חסר משהו, שיתקשרו
 
אל תשווה את הת"ח שיושבים במיר, בבית הלל, בכולל פוניבז, בגרטלר ועוד לבין הכולל הכי מוצלח שתמצא בפריפריה
וכשתגיע לסוגיא שתדרוש הכרעה עיונית אמיתית
יש לך שולחני לפורטם.
יש מעלות רבות לפריפריה אבל זה לא שולל את המעלות שבמרכז.
כמה מכל האברכים במרכז לומדים בכוללים הנ"ל
יש עוד המון אברכים שגרים במרכז ולצערנו הם לא.....
 
ואז יש להם שיבושים בקו כי הם גרים רחוק? לא הבנתי, מעולה
חסר משהו, שיתקשרו
להתקשר זה תמיד בדיעבד
אצל הרבה מהרבנים אתה גם יכול לשלוח מייל
אבל אין להשוות
כשיש לך בכולל? אתה הולך באמצע הסדר יחד עם החברותא ומדבר בלימוד בצורה הכי טובה כולל הבעות פנים ותנועות ידיים.
 
אין לו שום ירושה.
ואין איך להסביר את זה.
סיעתא דישמיא ותו לא!!
סיעתא דשמיא שגמ"ח יתנו לו הלואה אפי' שעדיין לא החזיר הלואות ישנות או שהוא יתקבל בגמ"ח אחר או סייעתא דשמיא שהצליח לגייס מליון שקל בחו"ל גם לזה צריך סייעתא דשמיא עצומה או סייעתא דשמיא שיוכל לחיות ולא להשתגע מזה ויוכל ללמוד בין לבין
אני מכיר אברכים ת"ח שהיה להם סייעתא דשמיא עצום בהנ"ל אחד אפי' הצליח לעשות הסכם יששכר וזבולון עם איזה גביר בחו"ל
 
כי הם יכולים להציג את שאלותיהם הגאוניות ברמה היומיומית בפני גדולי ישראל המפורסמים,
להציג שאלה בפני ת"ח בפריפריה זה בטוח פחות יעיל ומרומם
והרי ממש כולם עושים את זה
אני לא יודע איפה אתה גר אבל במרכז שאני גר עם כל השפיצים זה לא הכיוון
 
ניכר שהדברים יוצאים מן הלב.

תראה בגדול אין ניסים גלויים בדורנו
כלומר לא יורדת רגל זהב מהשמיים
ובקעה לא מתמלאת בדינרים.
ולמרות זאת אנשים בעלי דרגה גבוהה של ביטחון
לפי הרמב"ן פטורים מהשתדלות.

עם זאת ניכר מדבריך שאתה סבור שלגבי נישואי הילדים
יש ברכה מיוחדת לאברכים (ואולי גם לכולם)
מעניין אם יש מקור לזה.
ראשית יישר כח לך על פעלך (נעזרתי בכך רבות)
אמנם אין ניסים גלויים
אבל יש ניסים מצויים
אינני יודע אם צריךמקור לכך (ואני משוכנע שיש) לדבר כזה שהמציאות מראה שרוב מוחלט של האברכים עוברים תקופה מאוד לא פשוטה-אבל יוצאים מזה בשלום
[אף אחד לא חושב שאברך אמור לעבור את התקופה הזאת באותה שלוות נפש כמו טייקון, אי אפשר לקבל את העולם הבא הכי מושלם ןלדרוש גם עולם הזה ספץ'-אבל כאמור בדרך כלל דברים מסתדרים לאחר זמן]
 
ראשית יישר כח לך על פעלך (נעזרתי בכך רבות)
אמנם אין ניסים גלויים
אבל יש ניסים מצויים
אינני יודע אם צריךמקור לכך (ואני משוכנע שיש) לדבר כזה שהמציאות מראה שרוב מוחלט של האברכים עוברים תקופה מאוד לא פשוטה-אבל יוצאים מזה בשלום
[אף אחד לא חושב שאברך אמור לעבור את התקופה הזאת באותה שלוות נפש כמו טייקון, אי אפשר לקבל את העולם הבא הכי מושלם ןלדרוש גם עולם הזה ספץ'-אבל כאמור בדרך כלל דברים מסתדרים לאחר זמן]
אתה מתכוון למעשה שצריך לסמוך על הנס?
יש עוד תחומים בחיים שאתה חושב שנכון לנהוג כך?
 
סיעתא דשמיא שגמ"ח יתנו לו הלואה אפי' שעדיין לא החזיר הלואות ישנות או שהוא יתקבל בגמ"ח אחר או סייעתא דשמיא שהצליח לגייס מליון שקל בחו"ל גם לזה צריך סייעתא דשמיא עצומה או סייעתא דשמיא שיוכל לחיות ולא להשתגע מזה ויוכל ללמוד בין לבין
אני מכיר אברכים ת"ח שהיה להם סייעתא דשמיא עצום בהנ"ל אחד אפי' הצליח לעשות הסכם יששכר וזבולון עם איזה גביר בחו"ל
תמשיך לכתוב את זה.
אתה לא מכיר את פרטי המקרה והחלטת ככה.
אני סיימתי.
 
הקונספציה העיקרית בעיניי היא שיש בחורים טובים רק בישיבות נחשבות
ושאין בחורים טובים שלא דורשים,

בשעה שבמבחן התוצאה לכיוון גיל 30 או קצת אחריו, אין בד"כ משמעות עבור כל בעל משפחה איפה הוא למד.
(כוונתי לאברכים טובים, מחריגה את מוכווני השטעלע שמטבע הדברים צמחו בישיבות בועה נוצצת ובאמת צעדו בתלם אל המשרות שלהם. אברכים הם לא)
 
נערך לאחרונה ב:
אני מכירה אחד כזה שחיתן 12 בנות!!
לכולן יש דירות, ועכשיו הוא בשלב העזרה לילדים לחתן את ילדיהם.
ולא, הוא לא אסף כסף אף פעם ואף אחד שם לא נזקק למטפל רגשי.
והוא אברך עד היום - מעל 70 בלע"ר.
אז מצאת אחד כזה בואי נגיד שזה נכון
עוד כאלה עם ירושות

וכמה כאלה שלא ?
זה לא דרך חיים לחיות על ניסים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

כמידי שבוע, אנו באתגר שבועי במתכונת ייחודית, המוקדש כולו לפרשת השבוע.
האתגר הוא הזדמנות מופלאה להשתמש בכלים שבידינו כדי להרבות את כבוד השבת ולהפיץ יצירה יהודית איכותית.

התמונה הנבחרת תשמש כרקע ללוחות "זמני כניסת ויציאת השבת", ותפורסם במגוון פלטפורמות ברשת עם קרדיט ליוצרים.

📋 כללי האתגר (חשוב לקרוא!)​

  • סגנון: ניתן להעלות יצירות בכל סגנון אמנותי שתבחרו.
  • פורמט: מומלץ מאוד להעלות בפורמט מלבן עומד (יחס גובה).
  • שדרוג: ניתן ואף רצוי להוסיף הנפשת וידאו קצרה של מספר שניות בנוסף לתמונה הסטטית.
  • פתיחת האשכול: הראשון שפותח אשכול במוצאי שבת בהתאם לכללים - הוא האשכול הפעיל. על פותח האשכול להעלות תמונה לדוגמה (שיכולה להשתתף באתגר כהודעה נפרדת). ולהעתיק את הכללים הנ"ל.
  • ניהול: בשונה מהאתגרים הרגילים, הזוכה באתגר זה לא ינהל את האתגר הבא (הנושאים קבועים מראש).
  • זכייה היברידית: צוות פרוג יבחר את התמונה המנצחת מתוך חמש היצירות שקיבלו את הדירוג הגבוה ביותר מהקהילה.

⚖️ הנחיות תוכן ותקנון​

  • רגישות יהודית: אין להעלות תמונות הממחישות את פניהן של דמויות מהתנ"ך.
  • כללי האתר: אין להעלות תמונות של דמויות נשיות מעל גיל 3.
  • כמה? אין הגבלת יצירות, ניתן להעלות מספר יצירות, בתנאי שהם יפות ומקצועיות.
  • מקוריות: היצירה חייבת להיות תוצר של בינה מלאכותית שנוצרה במיוחד עבור האתגר הנוכחי.
  • ניקיון: על התמונה להיות נקייה מסימני מים או עריכה ידנית. (סימן קטן של מחולל התמונות לא מפריע).
  • קרדיט: אם ברצונכם שיופיע קרדיט שונה משם המשתמש שלכם, ציינו זאת בבירור בטקסט בהודעה מתחת לתמונה.
  • זכויות: בהתאם לחוקת האתגרים, לאתר "פרוג" קיימת הזכות לעשות שימוש חופשי ביצירות המשתתפות באתגרים.

🕒 לוחות זמנים​

  • פתיחת האתגר: בכל מוצאי שבת ייפתח אשכול ייעודי לפרשת השבוע הקרוב.
  • סיום האתגר: יום רביעי בלילה (בזמן זה האשכול יינעל להשתתפות ולדירוג).
בהצלחה לכולם! מחכים ליצירות המרהיבות שלכם.

ויה"ר שנזכה להיות מן המאחרים לצאת מן השבת וממהרים לבוא
ולהרבות את כבוד השבת בעולם.

דוגמא:

An_illustration_of_an_open_Torah_scroll_set_on_a_s-1774444897586.png
שלום לכל חברי הפורום היקרים,

אני כותב כאן מתוך תחושת שליחות, לאחר שנחשפתי למאבק של קבוצת זוגות שנמצאים בתוך 'מלחמה' משל עצמם – המלחמה על הקמת בית בישראל.
כולנו יודעים שבטיפולי פוריות, כל יום הוא נצח. הזמן הוא המשאב הכי יקר, והשעון לא עוצר מלכת. לצערנו, המלחמה הנוכחית יצרה מציאות שבה הבירוקרטיה, ביטולי התורים והעומס במערכת הבריאות דוחקים הצידה את הזוגות האלו.
הם נמצאים במירוץ נגד הזמן, וכל עיכוב של חודש בגלל בירוקרטיה עלול להיות קריטי. מדובר בחיים עצמם, בזכות הכי בסיסית וקדושה – להפוך להורים ולבנות המשכיות לעם ישראל.
הופצה עצומה דחופה שדורשת מהמדינה לא להפקיר את הזוגות האלו בגלל המלחמה. אנחנו מבקשים להכיר בטיפולים האלו כזכות יסוד שלא נדחית, ולהסיר את החסמים הבירוקרטיים שחונקים את התקווה.
אנא, הקדישו דקה אחת לחתום. זו לא רק חתימה, זו הושטת יד לאחים שלנו שנלחמים בשקט, בקושי ובציפייה.
קישור לחתימה על העצומה:

יהי רצון שבזכות הערבות ההדדית הזו, נזכה כולנו לשמוע רק בשורות טובות, ולראות בבניין בתים נאמנים בישראל

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה