ד''ה ודע עוד
תודה.
נקודה זו מוסכם בכל הפוסקים. גם הגר"י בלוי התריע על זה לפני שנים רבות.
השאלה - אם יש למקבל העסקה השקעה אחרת, שכן נחשב עסקה. מוסיפים הרבה פעמים בהת"ע סעיף שהמקבל מקנה לנותן חלק בשאר עסקיו?
לזה הגר"נ קרליץ אינו מתיחס שם.
 
השאלה - אם יש למקבל העסקה השקעה אחרת, שכן נחשב עסקה. מוסיפים הרבה פעמים בהת"ע סעיף שהמקבל מקנה לנותן חלק בשאר עסקיו?
אני מנסה להבין לפי החוט שני אם יש לי משכנתא בבנק בו אני לוקח את ההלוואה אני יכול לקחת את ההלוואה לכל? מטרה
 
אשמח לשמוע את דעות הפוסקים
בענין מסייע בידי עוברי עבירה
בשוק ההון

לא זוכר מראה מקום (אולי איש מצליח?), אבל זכור לי שמחלקים בין קונה מניה מהחברה בהנפקה, לשוק המשני.
בשוק המשני, אין לך שום קשר עם החברה, והחברה אינה מרויחה בצורה ישירה מקנית המניה, רק מעלית שווי המניות הרדומות, שלכאורה אינו בגדר מסייע.
 
אשמח לשמוע את דעות הפוסקים
בענין מסייע בידי עוברי עבירה
בשוק ההון
אם אתה מתכוון למניה ספציפית הבעיה החמורה יותר היא ריבית במיוחד בישראל
רוב החברות החתומות על היתר עיסקא למעט בנקים ועוד כמה (שגם הם זה יותר בתמיכה טכנית שתשואה כהלכה מתירים כמובן להשקיע לא לחלל) לא מחללים שבת
יש עוד נקודה שהבד"ץ העמידו שהרבה חברות כשרות יש להם בעלות בחברות לא כשרות ויש לשים לב לזה
יש רשימה של מכון כתר שהיא די מדויקת שבודקת גם חילול שבת ע"י חברות הבת רק יש לשים לב שהמדיניות שלהם די מקלה
מה שידוע לי ר' אשר וייס והרב שפרן מתירים

מצרף קבצים
 

קבצים מצורפים

  • מנחת אשר חא קה-קו.pdf
    4.5 MB · צפיות: 20
  • תשואה כהלכה (מדיניות).pdf
    1.5 MB · צפיות: 7
  • שוק ההון הלכה ומעשה (תשואה כהלכה) (1).pdf
    1.6 MB · צפיות: 8
  • __הרב שפרן - שוק ההון (1) - עותק.pdf
    6.4 MB · צפיות: 11
אם אתה מתכוון למניה ספציפית הבעיה החמורה יותר היא ריבית במיוחד בישראל
יש לקחת בחשבון, שחתימה על היתר עסקה אינו מתיר כל הלואה.
בהרבה חברות (ובבנקים בודאות) יש הלואות שההיתר עסקה אינו יכול להתיר (כמו שציינו באשכול - מי שלווה כסף ואין לו "עסקה", לא יעזור היתר עסקה - לדעת כל הפוסקים).
ולכן, לשיטות האוסרים החזקה של מניות, לא יעזור שהחברה יחתום על היתר עסקה.

כמובן- לכל הדעות שמותר להחזיק מניות בכל מקרה, מותר גם אם אין לחברה היתר עסקה.
 
יש לקחת בחשבון, שחתימה על היתר עסקה אינו מתיר כל הלואה.
בהרבה חברות (ובבנקים בודאות) יש הלואות שההיתר עסקה אינו יכול להתיר (כמו שציינו באשכול - מי שלווה כסף ואין לו "עסקה", לא יעזור היתר עסקה - לדעת כל הפוסקים).
ולכן, לשיטות האוסרים החזקה של מניות, לא יעזור שהחברה יחתום על היתר עסקה.

כמובן- לכל הדעות שמותר להחזיק מניות בכל מקרה, מותר גם אם אין לחברה היתר עסקה.
א' כוונתי היתה היתר עיסקא לחברה שהיא לווה שלה וודאי שיש עיסקא
ב' אם יש היתר עיסקא (ואין בעיה של ריבית) יש הרבה יותר מקום להקל כדעות שמותר החזקה במניות גם לחילול שבת כי אז זה מקסימום מעשה שבת וזה דרבנן
חמץ זה עוד ענין וע"ז תועיל מכירה
בכל אופן יש גם הרבה חברות שחתומות על היתר עיסקא וגם אינם מחללות שבת ברשימה של מכון כתר
 
יש פוסקים שסוברים שלא כל מי שקונה מניה נהיה שותף לכל הדברים שהחברה עושה. משום שאין לו זכות לשום החלטה .זה רק כאילו הוא נותן למישהו לסחור עם הכסף שלו וכשהוא עושה כסף בבמסחר הוא מחזיר לו עם רווחים.
וזה לא שותפות.
 
רוב החברות החתומות על היתר עיסקא למעט בנקים ועוד כמה (שגם הם זה יותר בתמיכה טכנית שתשואה כהלכה מתירים כמובן להשקיע לא לחלל) לא מחללים שבת
כמדומני שבפשטות ההתי''ע לא מועיל למי שלא מעוניין לנהוג על פיו כדוגמת חילוני
הן ע''פ ההלכה והן ע''פ מערכת המשפט
 
א' כוונתי היתה היתר עיסקא לחברה שהיא לווה שלה וודאי שיש עיסקא
אענה במקומו היתר עיסקא מבוסס על עיסקא אמיתית שכביכול קורה שבה שני הצדדים שותפים
אם הם מגייסים אגח לצורך מו"פ לדוג' לכאורה אין כאן עיסקא
 
כמדומני שבפשטות ההתי''ע לא מועיל למי שלא מעוניין לנהוג על פיו כדוגמת חילוני
הן ע''פ ההלכה והן ע''פ מערכת המשפט
חברה שבאה לעשות היתר עיסקא היא רוצה לעמוד בו ולהתקיים עליו
מה שידוע לך זו מחלוקת גדולה בין הפוסקים איך להתייחס להיתר עיסקא של הבנק איתך כשאתה לווה ממנו
ואיך היחס שלו כלפי חילוני שלווה ממנו
וזה באמת מעמיד את הבנקים וחברות שמלוות בריבית במצב יותר בעייתי מבחינת הלכה
אענה במקומו היתר עיסקא מבוסס על עיסקא אמיתית שכביכול קורה שבה שני הצדדים שותפים
אם הם מגייסים אגח לצורך מו"פ לדוג' לכאורה אין כאן עיסקא
אם החברה מרוויחה אך בסופו של דבר נשארת בהפסד לא בטוח שזה בעיה (זה לא אוברדרפט שהולך לאוכל)
כיון שאפשר להגדיר את הרווחים כשייכים אלי רק צריך לבדוק שיש מספיק רווחים בשביל זה ( כמובן צריך לשאול רב כתבתי רק בשביל חידודי מילי)
אם היא לא מרוויחה בכלל? לא נראה לי שיש חברה כזו בבורסה!!
 
יש פוסקים שסוברים שלא כל מי שקונה מניה נהיה שותף לכל הדברים שהחברה עושה. משום שאין לו זכות לשום החלטה .זה רק כאילו הוא נותן למישהו לסחור עם הכסף שלו וכשהוא עושה כסף בבמסחר הוא מחזיר לו עם רווחים.
וזה לא שותפות.
יש הרבה פוסקים שסוברים כך
 
צריך למכור את המניות במכירת חמץ?
אשכול בנושא
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
האתר!
האתר המיוחד על סדרת דופליקטים!

מה יש לנו שם?

❓ חידונים

📰 מאמרים

🖼️ תמונות

ועוד׳

האתר אינו פתוח בנטפרי עדיין, אז נשמח אם מישהו יוכל לשלוח לבדיקה!

לשליחת מאמרים : שלחו אימייל מסודר אל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

והמאמר שלכם יפורסם ברגע שנוכל! (נבקש לא להטריד בנושא)
לשליחת חידונים

האתר בשלבי הקמה על כן לא כל הפתורים שתראו יעבדו!

וזהו... !
תהנו!!!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  10  פעמים
למעלה