הנושאים החמים
- הוסף לסימניות
- #21
לשאלתך, מצורף כאן תשובה.
מבוארת היטב. כולל מקורות קדומים
ארוכה אמנם. אך בענוות חן של יוצר העלילה
שווה קריאה...
אזהרת קריאה- עלול להצחיק בקול גדול ולהעיר נרדמים
אני אמרתי...
בטח יש לזה מקור, ראה ציטוט:
מנהג אבותינו בידינו (יותר נכון אימהותינו...)
בערבי פסחים לעשות בביתם
זכר לעבדות שהיו אבותנו במצרים
ונוהגים לעבוד בפרך בנקיונות של פינות נסתרות
ולשפשף ולהתאמץ במקומות שאין בכך צורך
זכר לעבודת הפרך- שעבדו בני ישראל בבניה של פתום ורעמסס
וכל המרבה לעבוד בעבודת הפרך שאינה נצרכת הרי זה משובח
וחסידים היו משברים גופם וידיהם בעבודה קשה בנקיונות ושפשופים
ובמשקופין מקפידים הרבה לשפשף גם כשאין ליכלוך בעין
כי שכרם של המשקופים גדול מאד שסמנו בתי ישראל במכת בכורות
והגברים יעשו עבודת נקיונות כנשים
ונשים יתאמצו ויטפסו על סולם ויגררו ויסחבו כגברים
ונוהגין כן בכל דור ודור
כנאמר, בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו וכו'
בכל דור ודור- בכל שנה ושנה
עומדים עלינו- תלמוד לומר, אלו הנשים העומדות על הגברים
ומקפידין על כל פירור לכלוך ואבק שניתן לראותו רק ע"י מכשיר מיוחד שקורין מקרוסקופ
לכלותנו- תלמוד לומר, אלו הכוחות
והקב"ה מצילנו מידם- תלמוד לומר, גואלם בי"ד בניסן בשעה היעודה
שנאמר, בניסן נגאלו ובניסן עתידין להגאל
וכל המרבה (בעבודת פרך קשה)
הרי זה משובח
ומובטח לו שיזכה בליל הסדר
להרגיש במוחש, על בשרו, כאילו יצא ממצרים
ואין לך בן חורין גדול יותר ממי שהשתחרר מעול שיעבוד הניקיונות
ובמשך כל השנה
זוכרין (מהצלקות שנותרו) ומבקשין על כך
כמובא בסקירת AI של גוגל
על תפילת 'אחינו כל בית ישראל'
שמקורה הוא בתפילה עתיקה לשחרור שבויים, המופיעה כבר בסדר רב עמרם גאון ובמחזור ויטרי מתקופת הגאונים. התפילה נאמרת ברוב קהילות האשכנזים (ובנוסח ספרד) בימי שני וחמישי לאחר קריאת התורה, כבקשה להצלת יהודים הנמצאים בצרה
מקור היסטורי: מיוחסת לתקופת הגאונים, ומופיעה במקורות קדומים כסדר רב עמרם גאון ומחזור ויטרי.
עכ"ל
ופירוש המילות מובא כאן וז"ל (זה לשוני...):
אחינו כל בית ישראל
הנתונים בצרה ובשביה -השבוי בשגיונות אשתו
... ירחם עליהם - וגם הם על עצמם... רחמים עצמיים-בלעז.
ויוציאם מצרה -כל המקומות הצרים שעמלו בהם לנקות כמו שתי הסנטימטר בין הארון לקיר
לרווחה- בכסא מסובין שתופס חצי שולחן
מאפלה- בשל פירוק התאורה בבית ע"מ לנקותה
לאורה- כפשוטו של מקרא
משיעבוד- כפשוטו
לגאולה - בי"ד בניסן כמובן סמוך ונראה לשקיעה..
השתא בעגלה - זה העגלה שצריך לנקות כי השתא- הילד שתה ואכל בה
ופירוש אחר, זוהי תחינה נואשת של אלו
שנשותיהם מתחילות את הנקיונות מאחרי החגים של תשרי
כשעוד קרשי הסוכה מוטלין לפניו
ובזמן קריב- אלו שחשבו שהם ברי מזל
ורק 30 יום קודם החג נשתעבדו בעבודה
וגופם משתבר, ולא שומעים את עידוד חבריהם הנ"ל
מקוצר רוח ומעבודה קשה - וכפי שמובא בפירוש גוגל סקירת AI
לא מדובר בחוסר סבלנות רגיל,
אלא בייאוש עמוק, דיכאון, ושברון רוח
שנוצרו מחוסר יכולת לחשוב על עתיד טוב יותר. עכ"ל.
ולפי"ז נראה ליישב שהמנהג לעשות כן בערב פסח
מקורו- בדורות קדומים ולא יפחת מהתקופה המיוחסת לתפילה זו- תקופת הגאונים
ואין לבטל מנהג קדוש וקדום זה.
מקור הדברים -מוחי הקודח ברגע זה
ואינו נוצר בבינה מלאכותית כלל!
כיוון שאין משמיעין בערב פסח דבר שלא קשור להגדה
ושם: אחד חכם-זהו כותב התשובה החכמה הלזו
אחד תם- זה שפתח האשכול בשאלה 'תמימה' שכזו
שאינו יודע לשאול- זה כל עשרות אלפי הניקים השותקים ונותנים לזה יד ואינם מערערים על כך
ואחד רשע- אלו האיראנים שבערב פסח!!! ביטלו להם לילדים את הלימודים
ונוסף גם עבודת הגננת עלינו
ולא מצאנו אחד נבון- בינה מלאכותית כלל!
עד אשר לא יבינו קוראי ההגדה מי אלו הבנים
ויכירו רק אחד שהוא הפה של כולם-וזהו הבינה מלאכותית
ובמקצת שAI הוריד מעולנו - צוין המקור
כיוון שנאמר: כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם
ואולי יהיה בכדי זכות זו
לעמוד לימין פותח האשכול וכל המזדהים עימו ולהביא את גאולתם במהרה
ולכל הפחות בי"ד בניסן...
בתפילה לגאולה אמיתית ושלמה בקרוב ממש!!
מנהג אבותינו בידינו (יותר נכון אימהותינו...)
בערבי פסחים לעשות בביתם
זכר לעבדות שהיו אבותנו במצרים
ונוהגים לעבוד בפרך בנקיונות של פינות נסתרות
ולשפשף ולהתאמץ במקומות שאין בכך צורך
זכר לעבודת הפרך- שעבדו בני ישראל בבניה של פתום ורעמסס
וכל המרבה לעבוד בעבודת הפרך שאינה נצרכת הרי זה משובח
וחסידים היו משברים גופם וידיהם בעבודה קשה בנקיונות ושפשופים
ובמשקופין מקפידים הרבה לשפשף גם כשאין ליכלוך בעין
כי שכרם של המשקופים גדול מאד שסמנו בתי ישראל במכת בכורות
והגברים יעשו עבודת נקיונות כנשים
ונשים יתאמצו ויטפסו על סולם ויגררו ויסחבו כגברים
ונוהגין כן בכל דור ודור
כנאמר, בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו וכו'
בכל דור ודור- בכל שנה ושנה
עומדים עלינו- תלמוד לומר, אלו הנשים העומדות על הגברים
ומקפידין על כל פירור לכלוך ואבק שניתן לראותו רק ע"י מכשיר מיוחד שקורין מקרוסקופ
לכלותנו- תלמוד לומר, אלו הכוחות
והקב"ה מצילנו מידם- תלמוד לומר, גואלם בי"ד בניסן בשעה היעודה
שנאמר, בניסן נגאלו ובניסן עתידין להגאל
וכל המרבה (בעבודת פרך קשה)
הרי זה משובח
ומובטח לו שיזכה בליל הסדר
להרגיש במוחש, על בשרו, כאילו יצא ממצרים
ואין לך בן חורין גדול יותר ממי שהשתחרר מעול שיעבוד הניקיונות
ובמשך כל השנה
זוכרין (מהצלקות שנותרו) ומבקשין על כך
כמובא בסקירת AI של גוגל
על תפילת 'אחינו כל בית ישראל'
שמקורה הוא בתפילה עתיקה לשחרור שבויים, המופיעה כבר בסדר רב עמרם גאון ובמחזור ויטרי מתקופת הגאונים. התפילה נאמרת ברוב קהילות האשכנזים (ובנוסח ספרד) בימי שני וחמישי לאחר קריאת התורה, כבקשה להצלת יהודים הנמצאים בצרה
מקור היסטורי: מיוחסת לתקופת הגאונים, ומופיעה במקורות קדומים כסדר רב עמרם גאון ומחזור ויטרי.
עכ"ל
ופירוש המילות מובא כאן וז"ל (זה לשוני...):
אחינו כל בית ישראל
הנתונים בצרה ובשביה -השבוי בשגיונות אשתו
... ירחם עליהם - וגם הם על עצמם... רחמים עצמיים-בלעז.
ויוציאם מצרה -כל המקומות הצרים שעמלו בהם לנקות כמו שתי הסנטימטר בין הארון לקיר
לרווחה- בכסא מסובין שתופס חצי שולחן
מאפלה- בשל פירוק התאורה בבית ע"מ לנקותה
לאורה- כפשוטו של מקרא
משיעבוד- כפשוטו
לגאולה - בי"ד בניסן כמובן סמוך ונראה לשקיעה..
השתא בעגלה - זה העגלה שצריך לנקות כי השתא- הילד שתה ואכל בה
ופירוש אחר, זוהי תחינה נואשת של אלו
שנשותיהם מתחילות את הנקיונות מאחרי החגים של תשרי
כשעוד קרשי הסוכה מוטלין לפניו
ובזמן קריב- אלו שחשבו שהם ברי מזל
ורק 30 יום קודם החג נשתעבדו בעבודה
וגופם משתבר, ולא שומעים את עידוד חבריהם הנ"ל
מקוצר רוח ומעבודה קשה - וכפי שמובא בפירוש גוגל סקירת AI
לא מדובר בחוסר סבלנות רגיל,
אלא בייאוש עמוק, דיכאון, ושברון רוח
שנוצרו מחוסר יכולת לחשוב על עתיד טוב יותר. עכ"ל.
ולפי"ז נראה ליישב שהמנהג לעשות כן בערב פסח
מקורו- בדורות קדומים ולא יפחת מהתקופה המיוחסת לתפילה זו- תקופת הגאונים
ואין לבטל מנהג קדוש וקדום זה.
מקור הדברים -מוחי הקודח ברגע זה
ואינו נוצר בבינה מלאכותית כלל!
כיוון שאין משמיעין בערב פסח דבר שלא קשור להגדה
ושם: אחד חכם-זהו כותב התשובה החכמה הלזו
אחד תם- זה שפתח האשכול בשאלה 'תמימה' שכזו
שאינו יודע לשאול- זה כל עשרות אלפי הניקים השותקים ונותנים לזה יד ואינם מערערים על כך
ואחד רשע- אלו האיראנים שבערב פסח!!! ביטלו להם לילדים את הלימודים
ונוסף גם עבודת הגננת עלינו
ולא מצאנו אחד נבון- בינה מלאכותית כלל!
עד אשר לא יבינו קוראי ההגדה מי אלו הבנים
ויכירו רק אחד שהוא הפה של כולם-וזהו הבינה מלאכותית
ובמקצת שAI הוריד מעולנו - צוין המקור
כיוון שנאמר: כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם
ואולי יהיה בכדי זכות זו
לעמוד לימין פותח האשכול וכל המזדהים עימו ולהביא את גאולתם במהרה
ולכל הפחות בי"ד בניסן...
בתפילה לגאולה אמיתית ושלמה בקרוב ממש!!
