התייעצות עוני ועניות ותודעת שפע

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש ציטוט שאצל העני מצויה העניות.
מעניין אותי האם חסכנות וקמצנות זה עניות או דקדוקי עניות?

האם אדם שיתנהג בלארג'יות יהיה לו שפע וטוב במיידי?
מה זה בעצם אומר שעלינו לגהץ את האשראי בלי חשבון?

ובקשר לשבת וחג לנהוג כמו יוסף מוקיר שבת?

לא יודעת כבר היום עם כל הדיבורים על שינוי חשיבה, איך יודעים מה האמת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
בהקשר של הציטוט "בתר עניא אזלא עניותא - אחר העני הולכת העניות". לכאורה הכוונה היא שמי שכבר קצת עני יותר קל שהעניות תפגע בו שוב.
חידושי אגדות למהר"ל בבא קמא דף צב עמוד א
עניותא בתר עניותא כו'. פי' מי שהוא חסר ימשך אחריו עוד חסרון ודבר זה בארנו בכמה מקומות כי הכלי שהוא נשבר קצת קרוב להשבר עוד והכלי שהוא שלם קשה להתחיל להיות נשבר
לא נשמע לי נכון מאף כיוון שבנאדם יוציא כסף שהוא לא יודע אם יש לו אותו. כשיהיה לי יותר זמן - אשתדל לחשוב על הנושא יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יש ציטוט שאצל העני מצויה העניות.
מעניין אותי האם חסכנות וקמצנות זה עניות או דקדוקי עניות?
הבדל עצום בין חסכנות לקמצנות
האם אדם שיתנהג בלארג'יות יהיה לו שפע וטוב במיידי?
מה זה בעצם אומר שעלינו לגהץ את האשראי בלי חשבון?
לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
המילים היפות האלו בדרך כלל לא מכסות מים
אבל יש דבר אחד שהוא וודאי
לנסוע שעה בשביל לקבל בחינם או לקנות בהוזלה ולחסוך סכום של 100 ש"ח זה דיקדוקי עניות
להידחף שעה בשביל לקבל עוד 4 שקי תפוחי אדמה שאין מה לעשות איתם בסוף זה דיקדוקי עניות
במקום לחשוב אייך לחסוך עוד עוד כמה מאות שקלים להעביד את הראש באייך להכניס עוד כמה אלפים זה תודעת שפע
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
איך שאני מבינה, זה עניין איזה הוא עשיר השמח בחלקו
בן אדם שרואה את הטוב והשפע שיש לו (גם אם הוא עני) הרי הוא עשיר וחי בתודעת שפע
כי הרי לא חסר עשירים קמצנים וכו', כך שזה לא מה שמאפיין עניים
עניים זו צורת הסתכלות
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
המילים היפות האלו בדרך כלל לא מכסות מים
אבל יש דבר אחד שהוא וודאי
לנסוע שעה בשביל לקבל בחינם או לקנות בהוזלה ולחסוך סכום של 100 ש"ח זה דיקדוקי עניות
להידחף שעה בשביל לקבל עוד 4 שקי תפוחי אדמה שאין מה לעשות איתם בסוף זה דיקדוקי עניות
במקום לחשוב אייך לחסוך עוד עוד כמה מאות שקלים להעביד את הראש באייך להכניס עוד כמה אלפים זה תודעת שפע
בפסח זה לא כולם עושים ככה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
תודעת השפע היחידה שאדם צריך להכניס בראש
שיש מי שיתן לו שפע, והמציאות לא מגבילה אותו.
יש לה' מספיק דרכים להביא לנו, ולא צריך לחשבן לו איך ולהמציא במחשבות שלנו רעיונות גאוניים איזה פעלולים הוא צריך כביכול לעשות כדי להשפיע לנו.
כי מצידו הוא יכול לתת ללא הגבלה, אבל אם אנחנו מגבילים במחשבה את האפשרויות שלו, כל מקרה שיחרוג מזה יהיה גילוי השגחה פרטית גדול מדי יחסית להשגה שלנו. וזה נגד רצונו ית' שתהיה הבחירה שלנו שווה בין טוב לרע.
ושינוי מצב הבחירה צריך להגיע מצידנו. (כך כתב הרמח''ל. והאריך בזה הגר''ח פרידלנדר בקונטרס 'הבה נראה את יד השי''ת'.)
מי שמצליח להגיע להכרה ברורה שאין מעצור ביד ה' להושיע וידו רחבה ופתוחה בלי שום הגבלות המקרים, ינצל ממילא מדקדוקי עניות.כי יסמוך תמיד ברצינות על ה' שיביא לו מה שצריך.
וזו עבודה גדולה לסמוך רק על ה' באמת בלי לערב דמיונות שה' ישלח לי גביר גדול או אזכה בלוטו וכדו'.

מעשה שהיה איתי לפני כמה שנים.
אברך בעל תשובה די טרי שפך את לבו לפני שהיתה לו עבודה מכניסה לפני שחזר בתשובה ועם הזמן הצטמצמה העבודה מחוסר התאמה לציבור החרדי. וכרגע הוא במצב דחוק וחסרים לו 7000 ש''ח לחודש זה. ניסיתי לחזק אותו באמונה פשוטה וראיתי שהדברים לא חלחלו. שאלתי אותו אם הוא ראה בחיים מקרים של השגחה פרטית, והוא סיפר כמה מקרים. למשל, שהוא היה צריך מאוורר ויצא מהבית וראה מישהו זורק מאוורר טוב. והיה צריך עגלה וראה עגלה חדשה עם פתק 'הפקר' והיה צריך תנור וראה בפח תנור מצויין. (המיקומים שמצא לא מדוייקים, אולי התנור היה עם פתק וכן להיפך. העיקר העיקרון) אמרתי לו, אתה חושב שה' לא יכול הכל!!! אתה חושב שהוא יכול רק להביא תנורים מאווררים ועגלות, ולא מבין שהוא יכול לברוא לך עכשיו משום מקום 7000 ש''ח בכיס. וכך חיזקתי אותו עד שהיה עם בהירות גמורה שאין עוד מלבדו והוא כל יכול ואין מעצור לפניו יתברך והוא יודע כל מחסורנו ודואג לנו ורוצה רק להיטיב לנו.
נפרדנו לשלום ובבוקר מוקדם הוא מתקשר אלי וצועק בטלפון, אתה לא מאמין!!! בלילה מאוחר הוא עשה פינוי לאחת המגירות בבית. היו שם הרבה נעליים ישנות מכל מיני סוגים, והוא החליט לזרוק אותם. ופתאום נתפסו לו העינים על נעל אחת שהיה נראה שיש בתוכה משהו, והכניס יד ושלף ארנק! בתוך הארנק היו 7000 ש''ח!! הוא לא זוכר שאי פעם שמר כזה סכום בארנק, וק''ו לא שהכניס אותו לנעל.
אבל זה לא סוף הסיפור. כי תוך כדי דיבור הוא שואל אותי אבל מה יהיה חודש הבא.
נפגשתי איתו שוב ודברנו דיבורי אמונה ואמרתי לו שכל מה שהיה לו רק 7000 כי הוא לא קלט שאבא שלו עשיר העולם.
הראיתי לו את כל הרחוב ואמרתי לו, כל הרחוב הזה של אבא שלך. והוא יכול הרגע לתת לך דירה. הכל תלוי רק ברצונו ולא בשום דבר אחר.
אחרי תקופה קצרה הוא מספר לי בהתרגשות שהתקשר לבנק להקשיב כמה שקלים נותרו לו שם. והוא שומע ''יתרתך בחשבון הינה בסך מאה שלושים וחמשה... '' מצפה לשמוע את המילה ש''ח, ותוהה אם ההמשך יהיה ''בזכות'' או ''בחובה'' אבל תוך שבריר שניה הוא שומע את המילה המוזרה והבלתי ריאלית ''אלף''.
כלומר ''מאה שלושים וחמשה אלף ש''ח! בזכות.''
התקשר שוב ושוב רק כדי לוודא שאין כאן תקלה.
ואז התברר שתביעה שהגיש לפני כמה שנים לביטוח לאומי, ונדחתה והוא שכח ממנה כבר, התקבלה פתאום בלי שום פעולה מצדו או סיבה נגלית לעין כלשהיא. ומעתה יש לו קצבה קבועה של למעלה מ11,000 ש''ח לחודש.
וכבר נכנס התשלום רטרואקטיבית ל12 חודש.

למתעניינים, לא קבלתי ממנו מעשרות, וגם לא בקשתי. ה' דואג לי בדרכים משלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בפסח זה לא כולם עושים ככה?
לא כולם - הרבה עושים.
ולענ"ד זה מה שהעניות (או ההרגשה הזו) גורמת לאדם לעשות ולפעמים גם להתבזות.

באשר לשאלה שלך,
כרגע אני לא מונח לענות אם יש לזה מקור במקורותינו התלמודיים והתורניים (קשה לי להאמין) וגם לא שמעתי מי מגדו"י (חוץ מהרב יגאל כהן שלי' שקצת בעד הענין הזה - מהפן האמוני נראלי) שדיבר בזה.
(וזה דעת תורה וע"פ זה צריך לפעול ולא לפי בורמים מקצועיים שונים ומשונים...)

אבל מקופיא ומסברא לא הגיוני לומר דבר כזה ובטח לא לחיות כך.
הגמ' אומרת שבשבת ילווה אדם כדי לסעוד סעודות שבת אפי' שאין לו, ובלבד שיודע שיוכל להחזיר.
כלומר על האדם לנהוג בחכמה ותבונה ולחשב את צעדיו, ולא לנהוג בפזרנות יתר כי ע"י כך הוא יזמין ע"ע עשירות.

ויתרה מכך, הגמ' מספרת על ר"א בן פדת (כמדומני) שהיה עני כל ימי חייו, וכשחלה מרוב עניותו ביקש מה' שיתן לו עשירות כדי שירווח לו מעט ויוכל לרפא את עצמו.
השיבו לו מן השמים - בשביל כך צריך להחריב את העולם ולהחזירו לתהו ובהו ולבוראו מחדש,
וכולי האי ואולי - אולי יגזר עליו ויוולד במזל עשירות...
כלומר זה לא אוקוס פוקוס!!

וכל מה שאושיות הרשת מנסות לבלבל את המוח ולגרום לקנאה ותחרות בין הנשים, ובכך מחריבות את בתי ישראל וגורמות למריבות בין בני הזוג.. (ביודעי ומכירי קאמינא מכמה וכמה שדברו איתי ע"ז) וכביכול דואגות לנשות האברכים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
תודעת השפע היחידה שאדם צריך להכניס בראש
שיש מי שיתן לו שפע, והמציאות לא מגבילה אותו.
יש לה' מספיק דרכים להביא לנו, ולא צריך לחשבן לו איך ולהמציא במחשבות שלנו רעיונות גאוניים איזה פעלולים הוא צריך כביכול לעשות כדי להשפיע לנו.
כי מצידו הוא יכול לתת ללא הגבלה, אבל אם אנחנו מגבילים במחשבה את האפשרויות שלו, כל מקרה שיחרוג מזה יהיה גילוי השגחה פרטית גדול מדי יחסית להשגה שלנו. וזה נגד רצונו ית' שתהיה הבחירה שלנו שווה בין טוב לרע.
ושינוי מצב הבחירה צריך להגיע מצידנו. (כך כתב הרמח''ל. והאריך בזה הגר''ח פרידלנדר בקונטרס 'הבה נראה את יד השי''ת'.)
מי שמצליח להגיע להכרה ברורה שאין מעצור ביד ה' להושיע וידו רחבה ופתוחה בלי שום הגבלות המקרים, ינצל ממילא מדקדוקי עניות.כי יסמוך תמיד ברצינות על ה' שיביא לו מה שצריך.
וזו עבודה גדולה לסמוך רק על ה' באמת בלי לערב דמיונות שה' ישלח לי גביר גדול או אזכה בלוטו וכדו'.

מעשה שהיה איתי לפני כמה שנים.
אברך בעל תשובה די טרי שפך את לבו לפני שהיתה לו עבודה מכניסה לפני שחזר בתשובה ועם הזמן הצטמצמה העבודה מחוסר התאמה לציבור החרדי. וכרגע הוא במצב דחוק וחסרים לו 7000 ש''ח לחודש זה. ניסיתי לחזק אותו באמונה פשוטה וראיתי שהדברים לא חלחלו. שאלתי אותו אם הוא ראה בחיים מקרים של השגחה פרטית, והוא סיפר כמה מקרים. למשל, שהוא היה צריך מאוורר ויצא מהבית וראה מישהו זורק מאוורר טוב. והיה צריך עגלה וראה עגלה חדשה עם פתק 'הפקר' והיה צריך תנור וראה בפח תנור מצויין. (המיקומים שמצא לא מדוייקים, אולי התנור היה עם פתק וכן להיפך. העיקר העיקרון) אמרתי לו, אתה חושב שה' לא יכול הכל!!! אתה חושב שהוא יכול רק להביא תנורים מאווררים ועגלות, ולא מבין שהוא יכול לברוא לך עכשיו משום מקום 7000 ש''ח בכיס. וכך חיזקתי אותו עד שהיה עם בהירות גמורה שאין עוד מלבדו והוא כל יכול ואין מעצור לפניו יתברך והוא יודע כל מחסורנו ודואג לנו ורוצה רק להיטיב לנו.
נפרדנו לשלום ובבוקר מוקדם הוא מתקשר אלי וצועק בטלפון, אתה לא מאמין!!! בלילה מאוחר הוא עשה פינוי לאחת המגירות בבית. היו שם הרבה נעליים ישנות מכל מיני סוגים, והוא החליט לזרוק אותם. ופתאום נתפסו לו העינים על נעל אחת שהיה נראה שיש בתוכה משהו, והכניס יד ושלף ארנק! בתוך הארנק היו 7000 ש''ח!! הוא לא זוכר שאי פעם שמר כזה סכום בארנק, וק''ו לא שהכניס אותו לנעל.
אבל זה לא סוף הסיפור. כי תוך כדי דיבור הוא שואל אותי אבל מה יהיה חודש הבא.
נפגשתי איתו שוב ודברנו דיבורי אמונה ואמרתי לו שכל מה שהיה לו רק 7000 כי הוא לא קלט שאבא שלו עשיר העולם.
הראיתי לו את כל הרחוב ואמרתי לו, כל הרחוב הזה של אבא שלך. והוא יכול הרגע לתת לך דירה. הכל תלוי רק ברצונו ולא בשום דבר אחר.
אחרי תקופה קצרה הוא מספר לי בהתרגשות שהתקשר לבנק להקשיב כמה שקלים נותרו לו שם. והוא שומע ''יתרתך בחשבון הינה בסך מאה שלושים וחמשה... '' מצפה לשמוע את המילה ש''ח, ותוהה אם ההמשך יהיה ''בזכות'' או ''בחובה'' אבל תוך שבריר שניה הוא שומע את המילה המוזרה והבלתי ריאלית ''אלף''.
כלומר ''מאה שלושים וחמשה אלף ש''ח! בזכות.''
התקשר שוב ושוב רק כדי לוודא שאין כאן תקלה.
ואז התברר שתביעה שהגיש לפני כמה שנים לביטוח לאומי, ונדחתה והוא שכח ממנה כבר, התקבלה פתאום בלי שום פעולה מצדו או סיבה נגלית לעין כלשהיא. ומעתה יש לו קצבה קבועה של למעלה מ11,000 ש''ח לחודש.
וכבר נכנס התשלום רטרואקטיבית ל12 חודש.

למתעניינים, לא קבלתי ממנו מעשרות, וגם לא בקשתי. ה' דואג לי בדרכים משלו.
מצטרף.
בכוח האמונה הצרופה והפשוטה כן להביא לאדם שפע.
אבל זו עבודה, וכמו שצויין.
צריך לעבוד וללמוד את זה.
החזו"א כותב שבטחון ואמונה שאנשים מפטפטים זה לא נכון.
עי' בספר אמונה ובטחון.
ולא למלמל "תודעת שפע תודעת שפע"
לא ידעו ולא יבינו בחשיכה יתהלכו..
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
בן אדם שחושב בגדול יש סיכוי שיתעשר
יש אנשים שהוריהם עשירים שהתחילו
מהלוואות וקפצו על עסקאות
שפשוט מששומע על כזה דבר אומר למה שיצליח
לי (במילים אחרות הרי עשיר אני לא יהיה)
ובאמת הוא לא מנסה ואיכשהו גם לא מצליח.
ולא כן הבן של שחי תמיד עם כסף ופשוט משקיע ומתקדם.

זה גם נוגע לשכיר, בן אדם שחושש על השקל
קשה לו להבין שלבוס יש המון והוא יכול פשוט
להתחלק איתו
וגם קשה לו להגיד לבוס אני עוזב כי הוא מפחד
איך יסתדר.
ולחילופין מי שעבר אצלו כסף גדול דורש מהבוס
כסף רב יותר.
וגם לא מפחד להפסיד עבודה ולכן יכול לאיים ולהרוויח
וגם תמיד יתמחר את עצמו בהרבה יותר.

אני יביא דוגמה קטנה
מי שלא עשיר לעולם לא יחשוב שהוא יכול להשקיע הון רב
בפרסום של מוצר לא נצרך ולמתג אותו
ולהרוויח הרבה יותר כי הוא פונה לקהל שלא צריך לקנות
כי חסר ואז מתמקח על השקל
הוא פונה לקהל יעד שלא יודעים מה לעשות עם הכסף
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
רציתי להוסיף עוד נקודה מבחינה רגשית,
מי שחי עם כסף (או נדמה לו)
לא יהיה לו בעיה להשקיע בעצמו
לפנק את עצמו ומשפחתו
אם כואב משהו רגשי /פיזי
יטפל בזה בלי להסס.

ברור שתוצאה של כזה דבר
זה בן אדם שהרבה יותר כשיר להרוויח.
(באתר שלי יש מאמר דומה על בטח בה לב בעלה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מה זה בעצם אומר שעלינו לגהץ את האשראי בלי חשבון?
מקובל בקרב בעלי המוסר כי אדם שמשתמש בכסף שלא שייך לו, כשאין לו דרך להחזיר אותו - הוא קרוב להיחשב כגזלן.
(כמובן שאם ע"פ ההבנה שלו את המושג ביטחון, הוא יכול לסמוך על הקב"ה שידאג לו לכך, זה נחשב שהוא יודע איך להחזיר את הכסף, ולא על כך אנו מדברים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אוסיף עוד דוגמה
כמה שזה נראה מגוחך
אנשים מאוד מתייחסים
לאיך האיש שאמור לעשות איתם עסקים
נראה.
כמו באיזה רכב הוא הגיע
איזה משרד יש לו
האם יש לו מזכירה
וכו'
בן אדם שחושב בגדול
מסכים להשקיע המון כסף
במסביב
ויכול לסגור עסקאות גדולות.
אבל מי שחוסך
ואומר אפשר לנסוע באוטבוס
לא צריך מזכירה אני מסתדר לבד
למה להשקיע במשרד גדול ויפה
וכד'
אז אם הוא רוצה לסגור עם מישהו
להשקיע או להיות המשווק שלו
מסתבר שהיחיד שהשתכנע
לעשות עסקים
זה יהיה למכור ביצים (לא מזלזל)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
בנוגע לשבת
כתוב לוו עלי ואני פורע
אם בן אדם יגיד אין לי כסף להשקיע
במנוחה שניתנה לנו
אז הוא פשוט לא מקבל את
השפע.
את החשיבה על שפע
את המנוחה.
ואז הוא כל הזמן במעגל של בתר
עניא אזלה עניותה.
אבל הקב"ה רוצה שנצא מזה בשבת
ונשקיע בעצמינו
בשביל שנרגיש טוב.
(צריך לדעת עד כמה (והאם יש בזה עד כמה)להשקיע
האם לקנות בקבוק יין במאה אלף?
כנראה שלא. כנראה שההשקעה זה בכל זאת בטווח
שאנחנו מרגישים מנוחה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
בנוגע לשבת
כתוב לוו עלי ואני פורע
אם בן אדם יגיד אין לי כסף להשקיע
במנוחה שניתנה לנו
אז הוא פשוט לא מקבל את
השפע.
את החשיבה על שפע
את המנוחה.
ואז הוא כל הזמן במעגל של בתר
עניא אזלה עניותה.
אבל הקב"ה רוצה שנצא מזה בשבת
ונשקיע בעצמינו
בשביל שנרגיש טוב.
(צריך לדעת עד כמה (והאם יש בזה עד כמה)להשקיע
האם לקנות בקבוק יין במאה אלף?
כנראה שלא. כנראה שההשקעה זה בכל זאת בטווח
שאנחנו מרגישים מנוחה)

הגמ' אומרת שבשבת ילווה אדם כדי לסעוד סעודות שבת אפי' שאין לו, ובלבד שיודע שיוכל להחזיר.
כתבתי את כל הנ"ל ביני וביני ולא בישוב הדעת, אבל זכורני שזה מה שפי' שם.
ואה"נ יש לעי' שוב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

שלום לכולם,

אחרי שהסתכלתי בכמה אשכולות פה בפרוג, ובמקומות אחרים,

שמתי לב , שיש מאוד חסר בתחום של הפרעות קשב למבוגרים .

משום מה אצל הילדים כל התחום הרבה יותר נפוץ ומוכר, ויש הרבה יותר מענה.

התחום של הפרעת קשב למבוגרים אמנם בשנים האחרונות הרבה יותר מדובר , אבל עדיין יש הרבה מאוד חסר במידע , בניסיון, ובהכרות עם הענין( גם בציבור הכללי , אבל הרבה יותר בציבור החרדי)

לכן ראיתי לנכון לפתוח אשכול בנושא.
אשמח מכל מי שקשור לתחום במישרין או בעקיפין שירשום פה:

* תרופות חדשות שנכנסו לסל התרופות בתחום הפרעת הקשב.
*חידושים בתחום התרופות, השפעתם, תופעות לוואי שאלות בנושא וכד'.
* טיפול על ידי אימון אישי למבוגרים עם קשב-
אשמח מאוד לשמוע ממי שמכיר , התנסה ויודע.
סוגי טיפול, מטפלים מומלצים,( שימו לב רק לתחום הספציפי הזה , לא מטפלים לילדים)
ובכלל חוות דעתכם על התחום של הטיפול הלא תרופתי והטיפולי בתחום הזה.

ובעזרת השם, שיהיה האשכול הזה לסיוע ותועלת לכל הצריכים לכך!!!
כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
  • שכוייח!
Reactions: טונקס1 //
7 תגובות
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה