מידע שימושי הידעתם? אסור לשחק במגנטים בשבת

  • הוסף לסימניות
  • #22
אם כבר פתחו את הנושא אז אם יש למישהו הסבר יפה מאי שנא אהל מכל שאר הבנינים כמו מחיצה אז אשמח
בקצרה, לא מונח כרגע ממש בסוגיא, בונה - יצירת כל דבר שנקרא בנין, אהל - יצירת חלל חדש במרחב, (מחלוקת רש"י ותוס' אם מחיצה לבד נקרא אהל ולתוס' שמחייב מצד אהל זה רק במחיצה המתרת)
הכל מסברא, אז אברך למד בכולל סוגיית אהל ולא הלכה למעשה וזה מה שקורה.;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אז אברך למד בכולל סוגיית אהל ולא הלכה למעשה וזה מה שקורה,
אולי כדאי לקחת לתשומת לב לבדוק את הדברים בפוסקים שאתם הולכים לפיהם,
ולגוף העניין לא ידוע לי על פוסק שמתיר.

כן באמת צריך ללמוד ברצינות כלומר הלכה למעשה (אם כבר דייקת כ"כ יפה אז איסור אוהל הוא מדאו" ואוהל ארעי מח" בגמ" ולהלכה דרבנן, וגם למה לא לציין את תוס" בכסא גלין דהוא משום אהל ולא שמא יתקע)

גם בזה כמובן איתא מח" ולענ"ד אינו מוגדר שמחובר (או כלשונך תוקע חזק) כיוון דעביד לכך וגם אינו יוצר שום כלי
ואם כבר פתחו את הנושא אז אם יש למישהו הסבר יפה מאי שנא אהל מכל שאר הבנינים כמו מחיצה אז אשמח
מצטער לא הבנתי מה אתה רוצה? אם תוכל להסביר שוב את השאלה שלך
אז לידיעתך יש גם בעיה של תקיעה בלי קשר. ואם הוא לא יוצר שום כלי אז מה הוא עושה במשחק? הרי הוא רוצה שיהיה לאו בית עכשיו או רובה נכון? אז זה בעיה כלי זה לא רק משהו שאתה אוכל איתו וכו'
ומה אתה רוצה הסבר תדייק מה אתה רוצה להבין מאי שנא וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
בקצרה, לא מונח כרגע ממש בסוגיא, בונה - יצירת כל דבר שנקרא בנין, אהל - יצירת חלל חדש במרחב, (מחלוקת רש"י ותוס' אם מחיצה לבד נקרא אהל ולתוס' שמחייב מצד אהל זה רק במחיצה המתרת)
הכל מסברא, אז אברך למד בכולל סוגיית אהל ולא הלכה למעשה וזה מה שקורה.;)
לא הבנת מה שאלתי אני שאלתי האם יש לך חילוק/הגדרה/הסבר מה מיוחד באוהל ממחיצה שבאהל אסור גם עראי ובמחיצה לא (יש עוד חילוקים) (אלא א"כ מתרת לשי" תוס") ואם כן הבנת ובכל זאת זוהי התשובה תוכל להסביר מה ההבדל בין "יצירת חלל חדש במרחב" לבין "יצירת כל דבר שנקרא בניין"
מצטער לא הבנתי מה אתה רוצה? אם תוכל להסביר שוב את השאלה שלך
אז לידיעתך יש גם בעיה של תקיעה בלי קשר. ואם הוא לא יוצר שום כלי אז מה הוא עושה במשחק? הרי הוא רוצה שיהיה לאו בית עכשיו או רובה נכון? אז זה בעיה כלי זה לא רק משהו שאתה אוכל איתו וכו'
ומה אתה רוצה הסבר תדייק מה אתה רוצה להבין מאי שנא וכו'
קליקס לדוגמה כל מטרתו היא משחק ולכן גם כשאתה משחק איתו בצורה של רובה וגם בצורה שהוא עדיין לא כלום לא שינת את המטרה שלו ומקסימום זה יהיה "מוסיף על הכלים" אבל וודאי שלא יצירה חדשה גם אם נניח וזה נחשב "חיבור חזק" ואין שום בעיה של תקיעה בלי קשר יש חיוב על תקיעה שבונה משהו (הנושא של תקיעה הוא בפני עצמו צריך הגדרה מתי זה תקיעה ומתי לא לדוג" אם תקעתי דף בכותל זה תקיעה? אתה אומר תוקע "חזק" מתי זה נחשב "חזק" אפשר להגדיר חזק שאי אפשר לשחרר בלי אומן ואפשר להגדיר חזק שא"א לשחרר בלי כלי או "תקיעה" כשזה נועד להיות קבוע, אבל אם זה יוצא ביד למה זה מוגדר חזק? כי זה מחזיק יומיים? או כי זה מחזיק יום?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
לא הבנת מה שאלתי אני שאלתי האם יש לך חילוק/הגדרה/הסבר מה מיוחד באוהל ממחיצה שבאהל אסור גם עראי ובמחיצה לא (יש עוד חילוקים) (אלא א"כ מתרת לשי" תוס") ואם כן הבנת ובכל זאת זוהי התשובה תוכל להסביר מה ההבדל בין "יצירת חלל חדש במרחב" לבין "יצירת כל דבר שנקרא בניין"

קליקס לדוגמה כל מטרתו היא משחק ולכן גם כשאתה א ביד למה זה מוגדר חזק? כי זה מחזיק יומיים? או כי זה מחזיק יום?)משחק איתו בצורה של רובה וגם בצורה שהוא עדיין לא כלום לא שינת את המטרה שלו ומקסימום זה יהיה "מוסיף על הכלים" אבל וודאי שלא יצירה חדשה גם אם נניח וזה נחשב "חיבור חזק" ואין שום בעיה של תקיעה בלי קשר יש חיוב על תקיעה שבונה משהו (הנושא של תקיעה הוא בפני עצמו צריך הגדרה מתי זה תקיעה ומתי לא לדוג" אם תקעתי דף בכותל זה תקיעה? אתה אומר תוקע "חזק" מתי זה נחשב "חזק" אפשר להגדיר חזק שאי אפשר לשחרר בלי אומן ואפשר להגדיר חזק שא"א לשחרר בלי כלי או "תקיעה" כשזה נועד להיות קבוע, אבל אם זה יוצ
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
יש קו הלכות שבת מדהים!!

שנפתח לאחר שמחת תורה תשפ"ד
לחיזוק עם ישראל

ששם יש כל יום מעל שנתיים
2 הלכות שבת יומיות

מפי הרב נויברט שליט"א
"בן מחבר הספר שמירת שבת כהלכתה"

השיעורים נמסרים באופן מתומצת מובן וברור.
עם דוגמאות הכי שימושיות שנתקלים בהן בשבת.

מספר הקו:

0747955513
שלוחה 1


הלוואי ונזכה לשמור שבת כהלכתה!

אם ישמרו .. 2 שבתות ..מיד נגאלים!




מצ"ב ההקדמה שנשלחה לכולם לפני שנתיים לאחר שמחת תורה..
 

קבצים מצורפים

  • הקדמה.mp3
    7.3 MB
  • הוסף לסימניות
  • #27
היות וכשזה סגור, יש טפח גג (מקופל) לכן זה נחשב רק לתוספת אוהל ומותר
זה מחלוקת הפוסקים יש מתירים בכל מצב ושיטת הרב עובדיה היא שיש להשאיר טפח
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לא הבנת מה שאלתי אני שאלתי האם יש לך חילוק/הגדרה/הסבר מה מיוחד באוהל ממחיצה שבאהל אסור גם עראי ובמחיצה לא (יש עוד חילוקים) (אלא א"כ מתרת לשי" תוס") ואם כן הבנת ובכל זאת זוהי התשובה תוכל להסביר מה ההבדל בין "יצירת חלל חדש במרחב" לבין "יצירת כל דבר שנקרא בניין"
רוצה ללמוד חברותא? ;)
בונה - יצירת דבר בית, מחיצה, גם מגבן (לעשות גבינה) זה אסור מטעם בונה, חייב על מה שיצר, בונה בכלים זה עוד עניין.
אהל - חייב על יצירת שם חדש של מקום, רה"י, סוכה, מקום שמותר להתפלל כי יש מחיצה בפני דבר האוסר להתפלל, וכן כל מחיצה המתרת, חייב על זה שיש "מקום" (חלל) חדש, שעד עכשיו היה לו דינים מסויימים למקום הזה וע"י מה שעשה נהיה דינים אחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
לא הבנת מה שאלתי אני שאלתי האם יש לך חילוק/הגדרה/הסבר מה מיוחד באוהל ממחיצה שבאהל אסור גם עראי ובמחיצה לא (יש עוד חילוקים) (אלא א"כ מתרת לשי" תוס") ואם כן הבנת ובכל זאת זוהי התשובה תוכל להסביר מה ההבדל בין "יצירת חלל חדש במרחב" לבין "יצירת כל דבר שנקרא בניין"

קליקס לדוגמה כל מטרתו היא משחק ולכן גם כשאתה משחק איתו בצורה של רובה וגם בצורה שהוא עדיין לא כלום לא שינת את המטרה שלו ומקסימום זה יהיה "מוסיף על הכלים" אבל וודאי שלא יצירה חדשה גם אם נניח וזה נחשב "חיבור חזק" ואין שום בעיה של תקיעה בלי קשר יש חיוב על תקיעה שבונה משהו (הנושא של תקיעה הוא בפני עצמו צריך הגדרה מתי זה תקיעה ומתי לא לדוג" אם תקעתי דף בכותל זה תקיעה? אתה אומר תוקע "חזק" מתי זה נחשב "חזק" אפשר להגדיר חזק שאי אפשר לשחרר בלי אומן ואפשר להגדיר חזק שא"א לשחרר בלי כלי או "תקיעה" כשזה נועד להיות קבוע, אבל אם זה יוצא ביד למה זה מוגדר חזק? כי זה מחזיק יומיים? או כי זה מחזיק יום?)
כן בקליקס זה בעיה גם כי זה מחובר חזק בלי שום קשר של מוסיף על הכלים זה לא משנה שזה משחק השאלה מה התוצאה ומה אתה עושה תכל'ס ובאמת זה מחלוקת ולכתחילה עדיף להמנע מלשחק עם זה אלו הנתונים אתה לא מתדיין איתי אני אומר לך מה שכתוב .
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....



  • תודה
Reactions: פגיעה ישירה1 //
7 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה