סיפור בהמשכים וואס הערצאך לאנד (מדינת וואס הערצאך) סדרת ההומור הראשונה שלי!!

  • הוסף לסימניות
  • #42
עורך דין??????????

טוען רבני.
חיכיתי להערה הזאת ואסביר:
חשבתי הרבה אם לכתוב טוען רבני או עורך דין והגעתי למסקנא (בכל מקרה לפי דעתי) שבתי דין עם טוענים רבניים יש היום, ואני רוצה לכתוב כאילו על עולם דמיוני שמזכיר את מדינת ישראל באיזה שהוא מקום, ובפרק הנוכחי רציתי לצייר בית משפט חרדי ואם כן מה שנכנס יותר זה עורך דין ולא טוען רבני, כי בסופו של דבר זה בית משפט והסיבה שקוראים לזה "בית דין" ו"דיין" זה רק כי מדובר במקום חרדי.
אבל חוץ מזה הכל כתוב ברמה גבוהה, תיאור של מראה ושמע מכניס כל קורא לאוירה.
תודה רבה! מכניס לי קצת מוטיבציה להמשך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
  • הוסף לסימניות
  • #45
הקטע שהכי אהבתי בפרק זו ההכרזה של הטייס:
דף היומי חולין פ"ז, עמוד היומי דרשו סוכה כג. , כל המעוניין בחברותא יכול לפנות לדיילים,

מבקשים לציבור הנוסעים החסידי עדיין לא להוריד נעליים, כמו כן על כולם להתיישב במקומות ולחגור חגורות, הירושלימערס המעוניינים לקיים סיבובי שנור מתבקשים לתאם זאת עם הדיילים לפני כן,

תפילת שחרית במניין תתקיים בשטיבל בסוף המטוס לאחר ההמראה, נוסח התפילה נקבע לפי רוב חברי המניין,

תפריט ארוחת הבוקר היום הוא "קוגל ירושלמי ומלפפון חמוץ",
חוץ מהתפריט, שנשמע נדוש מדי, יכלת לכתוב משהו כמו "חסידישע סושי" שיותר מעורר ענין.
אבל בכללי- התחברתי.:geek:
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
שע"י משמר בית דין,


חוקי המדינה ש
מיותר, ניסוח ארוך קצת.
"אני רוצה להישפט ע"י "בית הרחמים והמשפט" הצהיר רבי נתן
אבל איך זה מגיע כל כך מהר לבית משפט?
מה עם "קנסא קנסוהו" הורדת "נקודאלעך" וכו'?
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
הקטע שהכי אהבתי בפרק זו ההכרזה של הטייס:
חוץ מהתפריט, שנשמע נדוש מדי, יכלת לכתוב משהו כמו "חסידישע סושי" שיותר מעורר ענין.
אבל בכללי- התחברתי.:geek:
תודה רבה!
והתפריט זה מה שיש לאכול בבני ברק כל השבוע;)!
מיותר, ניסוח ארוך קצת.
קיבלתי, תיקנתי אצלי!
אבל איך זה מגיע כל כך מהר לבית משפט?
מה עם "קנסא קנסוהו" הורדת "נקודאלעך" וכו'?
צודק!!!:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
פרק 6

שעת לילה מאוחרת במליאת "בית טובי הארץ":

חט"ה ליאור קריטקוף ממפלגת "תל אביב שלנו" עלה לדוכן הנואמים והחל לצעוק בעצבים "תגידו אתם נורמליים?, איפה אנחנו בשנות השמונים?, למה אין שירותים מספקים באפליקציות במכשירים החכמים?, למה היום הייתי צריך לחכות שעתיים בטלפון למזכירה שתחזור אלי?, למה אנחנו לא יכולים להתקדם כמו באירופה ובארה"ב?, אנו נתבע דיון על זה בבית הדין".

"קודם כל תגיד תודה שלא אסרנו עליכם בכלל את השימוש במכשיר ע"פ חוק אתה יודע שהרבנים אסרו את זה, נכון?" הגיב היו"ר,

"אבל בינתיים עוד לא עשיתם את הצעד הטיפש הזה ועוד לא אסרתם עלינו אז למה שלא תפתחו את האפשרות הזאת כמו בכל מדינה נורמלית?" טען ליאור,

"טוב, נראה לי שאתן את רשות הדיבור לשר התקשורת ר' יענקל פנצלוביץ" אמר היו"ר בחיוך נהנה לראות את הפרצוף הזועם ששלח לעברו ליאור.

"מורי ורבותי, החל ר' יענקל לנאום בדרמטיות, לא באתי לפה כדי להתווכח או להתנצח עם חט"ה מר ליאור הוא העלה שאלה מעניינת וברצוני לנתח אותה, דמיינו לעצמכם משפחה של גויים באירופה, הרי חייהם אינם חיים, בארוחת צהרים במקום לבקש אחד לשני את המלח כמו בני אדם הם שולחים הודעה בוואטסאפ כי אחרת הוא לא ישמע, ומי מדבר על זה שאסור לאכול ארוחת צהרים ללא לשתף בסטטוס לכל מאן דבעי את התפריט המדויק של הארוחה כולל תמונות, שבלעדי זה האוכל פשוט נתקע בגרון ולא נבלע, ומי מדבר על הראש הכפוף שלהם בצורה של מקל סבא הראש שקוע כל הזמן במכשיר, ולזה יקרא שחרור?"

"ובמעבר חד" המשיך ר' יענקל

"המשפחה החרדית המאושרת יושבים בשולחן כמו מלכים מתייחסים אחד לשני כמו שצריך מפטפטים זה עם זה ופשוט חיים!, אז תגידו לי אתם זה שווה לפתוח את האפשרות של הזמנת תורים וכדו' ע"י האפליקציה במכשיר?, זה יגרום ליותר אנשים ניסיונות להשתמש עם מכשירים מסואבים כאלה" סיים ר' יענקל.

"זה לא נכון, מה ביקשנו רק לקבל מינימום של שירותים נחוצים במכשיר לא אמרנו לשכנע את החרדים לקנות מכשירים כאלה" התעצבן ליאור,

"היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך עד שאומר לו לך תקנה סמארטפון" הגיב לעברו ר' יענקל,

"המליאה יוצאת להפסקה קצרה של עשרים דקות ומיד לאחר מכן דיון על תקציב מיוחד להוספת מזכירות טלפוניות לקיצור זמני ההמתנה לשירותים נחוצים כפי הצעתו של התקשורת" הכריז יו"ר טובי הארץ.

חמש דקות אח"כ ב"ירושלימער מזנון""

"תגיד לי אתה נורמלי אתה באמת חושב שמאפשרות של קביעת תורים באפליקציה זה יגרום לכל האזרחים לקנות סמארטפונים?" ניגש חט"ה ליאור לשר התקשורת ר' יענקל,

"תשמע על הציבור שלנו אני לא מפחד הוא ממושמע לגדולי הדור שאסרו את זה, אני מפחד על הציבור שלכם שמאבד עוד מעט צלם אנוש", ענה ר' יענקל,

"אבל הציבור שלנו גם ככה כבר עם סמארטפונים, אז מה אתה רוצה?" התווכח ליאור,

"תשמע" הגיב ר' יענקל

"באמת אין לכם שכל אם אתם עדיין נלחמים על זה ולא קולטים איך אתם נראים…"
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #50
כל פרק והסוד שלו!!!

היופי בפרק הזה, שהוא לא מדי הומוריסטי, אלא פשוט מראה למציאות שתקרה פה עוד חמישים שישים שנה.

לקחת כזה נושא ולתת לו במה מציאותית זה כשרון,

הייתי רוצה להבין למה יענקל משיב כל פעם עם המילה "תשמע"
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
כל פרק והסוד שלו!!!

היופי בפרק הזה, שהוא לא מדי הומוריסטי, אלא פשוט מראה למציאות שתקרה פה עוד חמישים שישים שנה.

לקחת כזה נושא ולתת לו במה מציאותית זה כשרון,
תודה רבה!!!!
אתה תמיד יודע להחמיא עם המילה הנכונה!
אחרי שכתבתי את הפרק הזה פחדתי שלא יאהבו אותו כי הוא לא הומוריסטי מספיק וכמעט שלא העליתי אותו, בסוף החלטתי כן לשים אותו, כי ככה אני רואה את העולם בנושא הזה בנקודת המבט שלי ואני שמח שיש עוד כמה שאוחזים כמוני!!!!
הייתי רוצה להבין למה יענקל משיב כל פעם עם המילה "תשמע"
זה הסגנון של הבן אדם, זה סוג האנשים שכל מילה שניה שלהם זה "תשמע תשמע" בטון חשוב כזה של בן אדם שיודע דבר או שניים מהחיים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
פרק 7

שעת בוקר שקטה,

ר' אברהם פירובסקי דוחף באיטיות את דלת הזכוכית של סניף בנק "דער ירושלימער נגיד" השכונתי לוקח מספר ומתיישב על ספסל ההמתנה, תוך כדי הצצה בחוברות התורניות המוצבות על שולחן העץ הקטן הממוקם בסמוך.

"הו הנגיד ר' אברהם בא לספור את המיליונים שלו"

הוא שומע הכרזה מאחוריו, ולפני שהוא מספיק להסתובב גופו מתעוות ומשקפיו מעופפים לעבר הרצפה מעוצמת החבטה שנוחתת על גבו ע"י יד גדולה ושרירית,

"ר' אברהם וואס איז מיט מעשר געלט?" (ר' אברהם מה עם כספי המעשר?) נשמעת השאלה הקבועה,

"אויש זה זונדל הפקיד, קיוויתי שהוא לא יהיה פה היום" מהרהר ר' אברהם מפליט אנחת כאב שקטה ומתכופף לרצפה להרים את משקפיו,

"את המעשר געלט אני אחלק דרך המעשרומט" הגיב ר' אברהם מצביע לעבר המכשיר העומד בצד שדרכו ניתן להכניס מעשר געלט באופן דיסקרטי לכל בעלי המינוס בבנק,

"במה אוכל לעזור לך היום ר' אברהם" שואל זונדל "כולי לשירותך" מצהיר זונדל ברשמיות מעושה,

"קודם כל בא נתיישב נורמלי בעמדה ואז נדבר" לוחש ר' אברהם עדיין בהלם מעוצמת החבטה שנחתה עליו ללא התראה מוקדמת.

"אתה צודק איך יכול להיות שעדיין לא הזמנתי אותך לממלכה שלי?" מפזם זונדל מחווה בידיו לכיוון העמדה,

ר' אברהם מתיישב על הכיסא עדיין מעכל ששוב נפל לידיו של זונדל "תשמע זונדל, אני לא צריך שכל פעם שאני נכנס לסניף כל מי שפה יחשוב שאני איזה גביר או משהו" הוא אומר לזונדל בלחש,

"לא תעזוב כולם יודעים שאני צוחק, ובכלל זה מה שאתה אז למה להתבייש בזה?" מגיב זונדל בקולי קולות,

"נו בא ניגש לתכל'ס מה אתה צריך?" שואל שוב זונדל,

"אני רוצה להעביר סכום כסף גדול לחשבון בנק הזה" משיב ר' אברהם ומגיש לזונדל פתק קטן ועליו רשומים פרטי חשבון,

"מה עוד דירה? לא מספיק לך העשר שיש לך כבר?" שואל זונדל בקול רם את ר' אברהם שמאדים כמו עגבניה בשלה,

"די זונדל תפסיק" מתחנן ר' אברהם מגניב מבטים לציבור המאזינים לדבריו של זונדל מכל רחבי הסניף,

"כשאתה תפסיק להגיד שאתה לא גביר אני אפסיק להכריז על זה בקול" עונה זונדל בהבעה רצינית,

"ובכלל הגיע הזמן שאחד כמוך יקנה רכב קצת יותר טוב ויוקרתי מהטויוטה קורולה שלך, זה לא מכבד" ממשיך זונדל בהצלפה לכיוונו של ר' אברהם הנבוך כולו,

"זונדל, אני אתלונן עליך אצל מנהל הסניף" לוחש ר' אברהם,

"די, ר' אברהם מה אתה נבהל אתה לא מכיר אותי?" שואל זונדל בקול מביט בתדהמה בר' אברהם שלוקח את תיקו בפנים מצוברחות ועוזב את המקום,

"לא יודע מה קרה לו, הוא תמיד היה יותר נחמד" לוחש זונדל המום…
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #54
רבותיי,
בין סמרטוט למגב,
בין סנו קליר לסנט מוריץ,
התיישבתי בין הכיור מצד אחד לשולחן החמץ מצד שני,
נזהר לא לקבל שפריץ של מים על הפנים,
טמנתי את הראש במחשב וכתבתי לכם פרק.
איפה התגובות?
איפה הערות?
אני עדיין מחכה!
את האמת אני כמו כולכם מבין את הלחץ והעומס וסתם רציתי קצת להלחיץ אתכם,
ובכלל עם הקריסה היום של האתר מי מדבר, אני מבין את הקושי אבל עדיין מחכה לתגובות!

תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
כתיבה מעולה! ממש הובכתי ביחד עם ה(לא)גביר! (סף הסבל שלי נמוך כשמדובר באנשים כמו זונדל), ממש עושה חשק לחיות במדינה כזאת ושכך יקראו לבנקים שלה (זה כתוב כל כך אמין שלא ברור איך אנחנו לא חיים בצורה הזו), והקטע עם המעשרומט הוא גאוני, צריך להמציא דבר כזה! (רק שעם זה חלק מהמערכת של הבנק בטח יש על זה עמלה או משהו...).
וסליחה אם התגובה קצת מסורבלת, בין שפירץ אקונומיקה להספד של בגד אהוב, קצת קשה להתנסח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
כתיבה מעולה!
תודה!
ממש הובכתי ביחד עם ה(לא)גביר! (סף הסבל שלי נמוך כשמדובר באנשים כמו זונדל),
לא רק שלך, כמדומני.
ממש עושה חשק לחיות במדינה כזאת ושכך יקראו לבנקים שלה (זה כתוב כל כך אמין שלא ברור איך אנחנו לא חיים בצורה הזו),
אני בעד, יאללה פותחים מדינה ביחד?.
והקטע עם המעשרומט הוא גאוני, צריך להמציא דבר כזה! (רק שעם זה חלק מהמערכת של הבנק בטח יש על זה עמלה או משהו...).
אני גם חושב שזה גאוני, ועמלות? מה פתאום במדינה חרדית מותר גם לבנקים לעשות משהו לשם שמים!
וסליחה אם התגובה קצת מסורבלת, בין שפירץ אקונומיקה להספד של בגד אהוב, קצת קשה להתנסח...
אני משתתף בצערך....
ולסיום תודה על התגובה זה ממש מעודד אותי להמשיך!!
רבותיי, אני מחכה לעוד תגובות, חברה איפה אתם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
פרק מדהים!!
שנון וחזק ברמותתת
אולי תכתוב גם על הצבא
בסוף גם במדינה חרדית צריך משהו...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

תזכורת: כללי הפורום
  • האשכול מיועד לשיתוף מניסיון בלבד לרכישות מוצלחות מאלי-אקספרס.
  • אין להעלות קישורים למוצרים שאינם מניסיון אישי.
  • אין להעלות פה בקשות ודיונים אודות מוצרים וקישורים שונים.
  • ניתן להעלות קישור שיווקי, אך חובה לציין ק"ש.
  • פרסום קישור שיווקי ללא גילוי נאות, יגרום לחסימה לצמיתות מהאשכול.

באם מעלים קישור שיווקי יש לציין זאת בהדגשה (מומלץ להוסיף קישור לא שיווקי)
ולהוסיף 2 מעלות שמצאתם במוצר, כגון משלוח מהיר, ומועיל מאד לדבר X.

שימו לב, בקשות ודיונים רק באשכול הייעודי

שלום לכולם,

אחרי שהסתכלתי בכמה אשכולות פה בפרוג, ובמקומות אחרים,

שמתי לב , שיש מאוד חסר בתחום של הפרעות קשב למבוגרים .

משום מה אצל הילדים כל התחום הרבה יותר נפוץ ומוכר, ויש הרבה יותר מענה.

התחום של הפרעת קשב למבוגרים אמנם בשנים האחרונות הרבה יותר מדובר , אבל עדיין יש הרבה מאוד חסר במידע , בניסיון, ובהכרות עם הענין( גם בציבור הכללי , אבל הרבה יותר בציבור החרדי)

לכן ראיתי לנכון לפתוח אשכול בנושא.
אשמח מכל מי שקשור לתחום במישרין או בעקיפין שירשום פה:

* תרופות חדשות שנכנסו לסל התרופות בתחום הפרעת הקשב.
*חידושים בתחום התרופות, השפעתם, תופעות לוואי שאלות בנושא וכד'.
* טיפול על ידי אימון אישי למבוגרים עם קשב-
אשמח מאוד לשמוע ממי שמכיר , התנסה ויודע.
סוגי טיפול, מטפלים מומלצים,( שימו לב רק לתחום הספציפי הזה , לא מטפלים לילדים)
ובכלל חוות דעתכם על התחום של הטיפול הלא תרופתי והטיפולי בתחום הזה.

ובעזרת השם, שיהיה האשכול הזה לסיוע ותועלת לכל הצריכים לכך!!!
לאחרונה עלתה בפורום השאלה האם נכון לפנות ליעוץ השקעות/סוכנות ביטוח וכו'

כתבתי דברים ונראה לי שלא הובנו מספיק
וכך יש שהבינו מדברי שלהתייעץ עם סוכן ביטוח בנוגע להשקעות זה הכי טוב והכי זול.

לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.
רק לאחר שאדם יודע איך הוא רוצה להשקיע, אני אכן ממליץ לפנות לסוכן ביטוח טוב שיטפל בתיק
וזה עדיף מאשר לפנות ישירות לחברות הביטוח. כך מניסיון אישי רב.
גם במחיר של דמי ניהול מעט יותר יקרים (צריך לחשב כדאיות) היות שהשירות של סוכני הביטוח משתלם (כמובן רק סוכנים שנותנים שירות טוב).
בנוסף, אחרי שגיבשתם דעה, כדאי לשמוע גם את דעת הסוכן ביטוח. יש להם ניסיון רב והתמקצעות ואין מקום לזלזל בזה.
יש בענף גם שרלטנים שאומרים דברים לא נכונים אפשר לשמוע לא חייבים להסכים.

בעניין יועץ השקעות בלתי תלוי
תחשבו, מה הסיכוי שיועץ ההשקעות ימליץ על השקעה פאסיבית ויתן את כל הכלים ביד שלא נצטרך יותר את השירות שלו?!
מניסיון כמעט כל יועצי השקעות הבלתי תלויים לא יתנו למתייעץ את כל הכלים. מהסיבה שהם רוצים שהוא ישאר תלוי בהם.
לכן ומעוד סיבות רבות אני סבור שאין דבר כזה יועץ בלתי תלוי גם אם יש הגדרה כזאת.

עם זאת יש אנשים שמצליחים להיות הגונים ולדאוג לאינטרס של האחר למרות שזה על חשבונם. הם נדירים, אבל קיימים. ויש גם סוכני ביטוח כאלו.

כדאי להבין שזה נורמלי שמייעץ דואג לאינטרס שלו גם אם הוא מקבל תשלום מהפציינט. (למרות שזה אסור מדאורייתא גם בלי קבלת תשלום.)
כי האינטרס האישי זה מובנה בתוך הנפש ואדם רגיל (למעט יחידי סגולה) יכול להצליח להתגבר על האינטרס האישי אבל לא להיות בן חורין מזה
ותמיד יתכן שהמייעץ מעד ודאג לאינטרס של עצמו. לכן המתייעץ צריך לבדוק לאחר היעוץ שאכן היעוץ תואם את האינטרס שלו עצמו ולא לסמוך על אף אחד גם אם הוא שילם לו כסף על היעוץ.
וכאן אנחנו חוזרים למשפט שפתחתי בו:
לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.

מומלץ מאוד להפנים את הדבר הבסיסי הזה שהוא בבסיס של הבסיס של הבריאה
לאנשים יש נטייה לחשוב על עצמם שהם הוגנים, אבל הם לא מכירים את עצמם שהם עושים מה שנוח לאינטרס שלהם ואז הם מכסים את זה באידיאלים שונים ובאג'נדות נעלות וכו' והכל לשם שמים. קשה לקבל אבל זאת המציאות.
אם אנשים היו יודעים את זה הם לא היו נופלים בעוקצים
כי הם היו יודעים שאם מישהו מספר לך שהוא דואג לאינטרס שלך, זה לא מעורר אמון אלא מעורר חשד.

סיימתם לקרוא, מה אתם צריכים לחשוב?
האם הדברים נכונים?! אולי הוא כותב את הדברים מאינטרס אישי אולי הוא טועה בגלל שזה מה שנוח לו לחשוב? אם לא חשבתם את זה, תתחילו לתרגל חשיבה כזאת לא צריך להיות חשדניים אבל גם לא צריך להיות נאיבים ולקבל את הגרסה הנפוצה שאנשים דואגים לאינטרס של אחרים.
נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה