התייעצות זאת דמות חינוכית? מה דעתכם?

  • הוסף לסימניות
  • #41
@ניקיאל
לדעתי יש חיידרים וכדו' שלא יאהבו את ההבעה
אין פה על מה להניח את האצבע, אבל נראה לי שירצו הבעה עדינה יותר, עיניים פחות גדולות, פה עדין יותר
יכול להיות שאני טועה כמובן
אגב לי לא כל כך הפריע הסנדלים התנכיות, זה די מקובל לצייר כך מתקופה זו
אולי כן נכון להקטין את פתח הצוואר

כמובן הכול בגדר המלצה בלבד!
בדיוק!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
אשמח לדעת את המקור לצורת הנעליים
מוזכר בגמ' בכמה מקומות שהיו כורכים את הרצועות כמה פעמים סביב הרגל (בנעל חליצה למשל צריך שתהיה רצועה ארוכה שיהיה אפשר לכרוך לפחות 3 פעמים סביב הרגל).
בנוסף, נאמר בגמ' בסנהדרין שבשעת השמד יש למסור את הנפש אפי' "לשינויי ערקתא דמסאני" (לשנות את צורת הקשירה על הרגל), כיון שהיהודים היו קושרים בצורה אחרת מהגויים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
תודה רבה לכל המגיבים!! אקח את הדברים לצומת ליבי.
פורים שמח!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אני מעצב מיזם שיפעל בעז"ה במגוון תלמודי תורה מכל הסוגים, ולצורך המיזם צריך דמות של ילד מתקופת הגמרא.
נפשי בשאלתי: האם לדעתכם מסיבה כלשהיא יוכל תלמוד תורה כזה או אחר לפסול את הדמות בשל אי התאמה מסוימת?
המטרה היא שהדמות תוכל להיכנס לכל מגזר וחלילה לא להביא תקלה על ידה.
אשמח לשמוע את דעתכם.
צפה בקובץ המצורף 2194582
דמות יפה !!
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
בלת"ק
אם היה בחיידר של הבן שלי הייתי מצפה לפנים עדינות ויהודיות יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
יו איזה אם אר איי עשו לו!
כולו דמות ילדותית חמודה
ככה בודקים בציציות...
זה מה שהוא ביקש..
ניואנסים קטנים יכולים לפסול, והוא רוצה להגיע לכל הציבורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
בנעליים יש בעיה לא ברורה לא נראה לי קשור לסנדלים אלא זה נראה שיש לו שני טבעות על הרגליים
הוא מחזיק עיפרון ביד דמות מתקופת הגמרא אמורה להחזיק נוצה עם דיו
משהו במראה הכללי מפריע אולי זה שהחלוק צריך להיות יותר ארוך
הבעייה היא לא חוסר התאמה אלא משהו בתמונה לא מוגדר טוב (עשוי בבינה לא?)
בקיצור נראה לי יעבור ביקורת אבל מבחינה מקצועית יש מה לשפר
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
הדמות עצמה חביבה
אבל אולי פשוט עצם המראה המאוד "בינתי" מפריע..
בגדול זה סגנון שמחקה סגנון דמויות מסרטי תלת מימד לילדים (הפרופוציות בפנים, בגוף, ההבעה ..)
אולי בסגנון איור יותר טבעי / אנושי זה היה מלכתחילה מרגיש יותר חמים
אבל יש מצב שזה מתנרמל ועוד מעט (או כבר עכשיו) לא יבינו בכלל "מה הבעיה"
אגב מבחינת הדמות לי מפריע הסימטריות המוחלטת, אמורים לשבור אותה קצת..
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
זה נסיון שלי
עשיתי שיהיה עם צווארון עגול
סנדלים
מכנסיים עד למטה
הורדתי לו קצת שיער למעלה
1772716582005.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
באמת "גיירת " את הדמות לחלוטין!
רק שהסנדלים לא תואמות לתקופה וכנראה גם לא העט- צבע ביד
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
באמת "גיירת " את הדמות לחלוטין!
רק שהסנדלים לא תואמות לתקופה וכנראה גם לא העט- צבע ביד
אני ניסית להיצמד למקור
[הסנדלים אולי אבל צריך שיהיה תנכי ]
והעט והצבע זה המקורי
וכנראה זה קשור למבצע שהילד כפרזנטור של המבצע
אולי? לא יודע!
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אני מעצב מיזם שיפעל בעז"ה במגוון תלמודי תורה מכל הסוגים, ולצורך המיזם צריך דמות של ילד מתקופת הגמרא.
נפשי בשאלתי: האם לדעתכם מסיבה כלשהיא יוכל תלמוד תורה כזה או אחר לפסול את הדמות בשל אי התאמה מסוימת?
המטרה היא שהדמות תוכל להיכנס לכל מגזר וחלילה לא להביא תקלה על ידה.
אשמח לשמוע את דעתכם.
צפה בקובץ המצורף 2194582
בלת"ק
הציור יפה, אבל כמה שיפורים לדעתי.
1- שמלה עחד הקרסול.
2- ציציות יותר קצרות- בערך כמו היום.
3- תכלת.
4- בלי פוני
5- בלי שיער מאחורי האוזניים.
6- שרוולים ארוכים עד כף היד.
7- סנדלים קשורות במקום תנכיות.

הערה- השיפורים האלו הם כדי להפוך את הציור ליותר אותנטי. בלי קשר לתלמודי תורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
בלת"ק
הציור יפה, אבל כמה שיפורים לדעתי.
1- שמלה עחד הקרסול.
2- ציציות יותר קצרות- בערך כמו היום.
3- תכלת.
4- בלי פוני
5- בלי שיער מאחורי האוזניים.
6- שרוולים ארוכים עד כף היד.
7- סנדלים קשורות במקום תנכיות.

הערה- השיפורים האלו הם כדי להפוך את הציור ליותר אותנטי. בלי קשר לתלמודי תורה.
מבחינה הסטורית האיור טוב מאוד.
מכנסיים לא היו מקובלות כ"כ אבל אולי נכון כן לצייר.
אורך השמלה מדויק. לא צריך ארוך יותר.
סנדל- היו כמה סוגים, גם בסגנון הדומה לכפכף חוף של היום. אז גם סנדל כזה מעור חום מתקבל.
אולי עיינים קצת פחות "קומיות" אבל זה עניין של טעם אישי..

בהצלחה רבה.
והגיע זמן לאייר נכון לפי תקופה..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

כמידי שבוע, אנו באתגר שבועי במתכונת ייחודית, המוקדש כולו לפרשת השבוע.
האתגר הוא הזדמנות מופלאה להשתמש בכלים שבידינו כדי להרבות את כבוד השבת ולהפיץ יצירה יהודית איכותית.

התמונה הנבחרת תשמש כרקע ללוחות "זמני כניסת ויציאת השבת", ותפורסם במגוון פלטפורמות ברשת עם קרדיט ליוצרים.

📋 כללי האתגר (חשוב לקרוא!)​

  • סגנון: ניתן להעלות יצירות בכל סגנון אמנותי שתבחרו.
  • פורמט: מומלץ מאוד להעלות בפורמט מלבן עומד (יחס גובה).
  • שדרוג: ניתן ואף רצוי להוסיף הנפשת וידאו קצרה של מספר שניות בנוסף לתמונה הסטטית.
  • פתיחת האשכול: הראשון שפותח אשכול במוצאי שבת בהתאם לכללים - הוא האשכול הפעיל. על פותח האשכול להעלות תמונה לדוגמה (שיכולה להשתתף באתגר כהודעה נפרדת). ולהעתיק את הכללים הנ"ל.
  • ניהול: בשונה מהאתגרים הרגילים, הזוכה באתגר זה לא ינהל את האתגר הבא (הנושאים קבועים מראש).
  • זכייה היברידית: צוות פרוג יבחר את התמונה המנצחת מתוך חמש היצירות שקיבלו את הדירוג הגבוה ביותר מהקהילה.

⚖️ הנחיות תוכן ותקנון​

  • רגישות יהודית: אין להעלות תמונות הממחישות את פניהן של דמויות מהתנ"ך.
  • כללי האתר: אין להעלות תמונות של דמויות נשיות מעל גיל 3.
  • כמה? אין הגבלת יצירות, ניתן להעלות מספר יצירות, בתנאי שהם יפות ומקצועיות.
  • מקוריות: היצירה חייבת להיות תוצר של בינה מלאכותית שנוצרה במיוחד עבור האתגר הנוכחי.
  • ניקיון: על התמונה להיות נקייה מסימני מים או עריכה ידנית. (סימן קטן של מחולל התמונות לא מפריע).
  • קרדיט: אם ברצונכם שיופיע קרדיט שונה משם המשתמש שלכם, ציינו זאת בבירור בטקסט בהודעה מתחת לתמונה.
  • זכויות: בהתאם לחוקת האתגרים, לאתר "פרוג" קיימת הזכות לעשות שימוש חופשי ביצירות המשתתפות באתגרים.

🕒 לוחות זמנים​

  • פתיחת האתגר: בכל מוצאי שבת ייפתח אשכול ייעודי לפרשת השבוע הקרוב.
  • סיום האתגר: יום רביעי בלילה (בזמן זה האשכול יינעל להשתתפות ולדירוג).
בהצלחה לכולם! מחכים ליצירות המרהיבות שלכם.

ויה"ר שנזכה להיות מן המאחרים לצאת מן השבת וממהרים לבוא
ולהרבות את כבוד השבת בעולם.

דוגמא:

An_illustration_of_an_open_Torah_scroll_set_on_a_s-1774444897586.png
יש לכם דירת נופש להשכרה?
מחפשים דירת נופש לבין הזמנים לשכור או להחלפה?

חדש חדש!
התחדשנו במתחם
בינהזמנים חגיגי, לוח מודעות מחודש ועדכני, והמון תוכן ומידע לקראת בינהזמנים הקרוב!

התחדשנו, ואתם מרוויחים!
מהיום (קיץ תשפ"ה), ניתן לפרסם בלוח המודעות בקטגורית נופש - בחינם!
כולל פרטי התקשרות גלויים לכולם! (עד היום עלה כסף).

על פי כללי הפורום, כל פרסום על צימרים ודירות נופש, כולל חיפוש נופש והחלפת דירות - מתאפשר בלוח המודעות המחודש, בלבד. ובחינם. אך לבקשת המשתמשים, אנו מאפשרים אשכול אחד המיועד לחיפוש צימרים ומתחמי נופש, ושיח חופשי לשאלות והמלצות אישיות. שימו לב, מעתה, כל אשכול חיפוש נופש יאוחד לאשכול זה. ועדיין ההמלצה שלנו היא לפרסם בלוח המודעות, שמקודם בתפוצה רחבה ביותר.





שימו לב!​

פרסום דירות נופש, חיפוש / השכרה / החלפה
מתאפשר בלוח המודעות בלבד!


חסכו מאתנו את העבודה למחוק לכם לחינם,
ולכם את ההשקעה לנסח מודעה במקום שאינו מתאים.





כללי לוח המודעות - נופש:​

  • כולם יכולים לפרסם מודעות בלוח המודעות בחינם! למשך חודש ראשון.
  • לרגל ההתחדשות, מבצע לתקופה הקרובה - גם במודעה החינמית, כולם יכולים ליצור קשר עם המפרסמים. לא רק מנויי פרימיום.
  • רוצים לפרסם מודעה מודגשת? להציג גלריית תמונות מהצימר שלכם? בתשלום סמלי תוכלו להציג במודעה גלריית תמונות מהצימר שלכם, להדגיש את המודעה שלכם, לקבל הקפצה אוטומטית כל 6 שעות ועוד.
  • מתעניינים בחבילת פרסום ממוקד של באנרים ותוכן מקודם במתחם בינהזמנים? פנו עוד היום למחלקת שיווק לקבלת הצעת מחיר שווה במיוחד!




קישורים מהירים למתחמי נופש ובינהזמנים:​

1748298382903.png




קיץ תשפ"ה - עודכן בתאריך 25/5/2025

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה