התייעצות ספר מבוסס על ספרות גויית

לשוטף · 19/2/26

כתולעת ספרים מזן מצוי, בלסתי גם ספרות גויית אותה בודאות לא ארצה להנחיל לילדים שלי.
החלטתי לעשות מעשה ולכתוב עבורם את הספרים שמצאו חן בעיני בגירסא נקיה ועם תכנים מותאמים.
הספרים זכו להכרה והוקרה, שימחו את הקוראים וכמובן אותי...
האם ערכית/אתית/וחוקית אפשר לפרסם ספר שאמנם שונה מאד בתוצר הסופי, אבל מבוסס באופן קרוב מאד על מקור אחר?
מה אתם אומרים?

צילומנציה · 19/2/26

אין לי מושג על הגבלות חוק, אבל מעשית יש הרבה ספרים חרדים שהם גיורים של ספרות קלאסית.
לפחות בשלושה מהמעשיות של "ילדים מספרים על עצמם" זיהיתי רעיונות שנלקחו מהספרות הקלאסית
(אצלנו - בבית יעקב של שנות ה80 - סיפרו אותם , למשל, בארגון בתיה בשבת..)
ויש עוד הרבה דוגמאות כאלו

משבצת 2 · 19/2/26

גם לב של קרח של מיה קינן מבוסס ברובו על ספר גויי

Yonatann · 19/2/26

וגם המלך הבא בתור

א. פרינסס · 19/2/26

גם חבורת הילדים באי הבודד, מבוסס על "אי הילדים", אבל בפועל נכתב עם הרבה זיקה לאידישקייט

לשוטף · 19/2/26

איך זה שכל הספרים היפים שאובים בסוף מספרות אחרת? יש לזה קהל?

א. פרינסס · 19/2/26

נכתב ע"י לשוטף:
איך זה שכל הספרים היפים שאובים בסוף מספרות אחרת? יש לזה קהל?

מהיכן ההכללה הזו?

רינוש גרפיש · 19/2/26

גם כל דופליקטים נלקח בהשראה מהארי פוטר...

ועכשיו שימו לי לייק כועס...

[הכותב לא מסכים עם הדברים, אלא רק ציני]

סיאצ' · 19/2/26

נכתב ע"י לשוטף:
איך זה שכל הספרים היפים שאובים בסוף מספרות אחרת? יש לזה קהל?

זה לא כל הספרים היפים - זה פשוט כל הספרים העתידיים אצלינו...
אני מתכוונת - הציבור שלנו ב"ה (זה שבח) מאוד!! שמרן, מאוד!!
לוקח זמן לדברים להיכנס אם בכלל.
ובכללם ואולי במיוחד - ספרות.
בעוד שכל אומות העולם - פרצו גדרות וכתבו ככל שעולה על רוחם.
אצלינו עדיין כתבו בסגנון של פעם עם צנזורה ברורה וחסרת פשרות.
לאט לאט נכנסו מושגים שבעולם הכללי כבר היו לעבר,
אנחנו, ז"א - ציבור הקוראים המעורבים (שקוראים גם וגם) משווים כל הזמן וזה לא נכון!
ברור ששלהם יהיה כביכול "מעניין" יותר, כי זה חדשני יותר ומגרה יותר - מגדיר גבולות מחדש.
זה לא אומר שהספרים אצלינו לא יפים - אלא בקו ישן משמוכרת הספרות הכללית באותו רגע - וטעם זה עניין נרכש.
גם אם זה מרגיש שאוב, זה כי אצלינו לא הייתה לגיטימציה כ"כ למשהו שאפילו בספרות הכללית אין.

גזעי · 19/2/26

נכתב ע"י לשוטף:
איך זה שכל הספרים היפים שאובים בסוף מספרות אחרת?

זה לא בהכרח הספרות כמו שזה הסופרים שמושפעים מהספרים האלה.
זה קיים גם במוזיקה וגם בכל תחום יצירתי, גם השירים הכי ישנים והכי "חרדים" שמכירים זה שילוב של המוזיקה הגויית המקובלת בערך באותה תקופה, או קצת בתקופה שקדמה לה.
היה צייר ידוע שהתראיין וסיפר שאת הציורים שלו עם היידישקייט הוא למד לצייר במקום לימודי גוי לגמרי.
מלחין מוכר שכתב מאילו סגנונות הוא שאב את היצירות שלו, וכו' וכו'.

קוביית קרח · 19/2/26

נכתב ע"י סיאצ':
זה לא כל הספרים היפים - זה פשוט כל הספרים העתידיים אצלינו...
אני מתכוונת - הציבור שלנו ב"ה (זה שבח) מאוד!! שמרן, מאוד!!
לוקח זמן לדברים להיכנס אם בכלל.
ובכללם ואולי במיוחד - ספרות.
בעוד שכל אומות העולם - פרצו גדרות וכתבו ככל שעולה על רוחם.
אצלינו עדיין כתבו בסגנון של פעם עם צנזורה ברורה וחסרת פשרות.
לאט לאט נכנסו מושגים שבעולם הכללי כבר היו לעבר,
אנחנו, ז"א - ציבור הקוראים המעורבים (שקוראים גם וגם) משווים כל הזמן וזה לא נכון!
ברור ששלהם יהיה כביכול "מעניין" יותר, כי זה חדשני יותר ומגרה יותר - מגדיר גבולות מחדש.
זה לא אומר שהספרים אצלינו לא יפים - אלא בקו ישן משמוכרת הספרות הכללית באותו רגע - וטעם זה עניין נרכש.
גם אם זה מרגיש שאוב, זה כי אצלינו לא הייתה לגיטימציה כ"כ למשהו שאפילו בספרות הכללית אין.

יש 'אצלינו' הרבה ספרים שלא יודעת איך דורכים בחנויות ספרים שלנו אפילו
כל קומיקס שני- תפתחו ותגלו אפס תוכן חינוכי.
אלא להפך.

רינוש גרפיש · 19/2/26

נכתב ע"י קוביית קרח:
יש 'אצלינו' הרבה ספרים שלא יודעת איך דורכים בחנויות ספרים שלנו אפילו
כל קומיקס שני- תפתחו ותגלו אפס תוכן חינוכי.
אלא להפך.

זה אנחנו יודעים

ושמענו את התירוץ המצוץ, זה כדי שלא נחפש את הריגושים בצד השני...

גזעי · 19/2/26

נכתב ע"י קוביית קרח:
יש 'אצלינו' הרבה ספרים שלא יודעת איך דורכים בחנויות ספרים שלנו אפילו
כל קומיקס שני- תפתחו ותגלו אפס תוכן חינוכי.
אלא להפך.

זה נושא אחר מספרות גוית, זה סתם חסר תוכן, היה את זה גם לפני הקומיקס בקלטות ובספרי קריאה רגילים.
דברים ששמענו בתור ילדים ולא הייתי רוצה שהילדים שלי ישמעו.

סיאצ' · 19/2/26

נכתב ע"י קוביית קרח:
יש 'אצלינו' הרבה ספרים שלא יודעת איך דורכים בחנויות ספרים שלנו אפילו
כל קומיקס שני- תפתחו ותגלו אפס תוכן חינוכי.
אלא להפך.

אין פה שאלה או ויכוח על מה נכנס לציבור.
היתה שאלה למה אנחנו כביכול מעתיקים.
אם נכנסים דברים חסרי רמה - זה רק מצריך אותנו להסביר טוב טוב לדור הבא מה אפשר אצלינו בבית ומה לא.

Ayala10 · 19/2/26

נכתב ע"י משבצת 2:
גם לב של קרח של מיה קינן מבוסס ברובו על ספר גויי

אם אני לא טועה גם אל חזור זה ספר שמבוסס על סרט או משהו כזה....

שמואלזון · 19/2/26

מה זה משנה מה מקור אם זה כבר בצורה אחרת

סיאצ' · 19/2/26

נכתב ע"י שמואלזון:
מה זה משנה מה מקור אם זה כבר בצורה אחרת

זה מפריע לאנשים מסוימים שאנחנו כביכול אחרי חוקות הגויים.
לא אומרת שזה לא נכון - אבל חושבת שיקשה למצוא דרך אחרת לחדש ולעניין בלי חידושי העולם הגדול.
מה שנקרא - לא צריך להמציא את הגלגל, צריך לדעת להשתמש בו בצורה מתאימה.

שמואלזון · 19/2/26

למה זה נקרא ככה שאני לוקח מהם משהוא עושה ממנו משהוא חדש

סיאצ' · 19/2/26

נכתב ע"י שמואלזון:
למה זה נקרא ככה שאני לוקח מהם משהוא עושה ממנו משהוא חדש

השאלה מופנית אלי?
כי אני לא אמרתי שזו דעתי, לא פסלתי מהסיבה שאין לי מושג!

א שרון · 19/2/26

נכתב ע"י לשוטף:
כתולעת ספרים מזן מצוי, בלסתי גם ספרות גויית אותה בודאות לא ארצה להנחיל לילדים שלי.
החלטתי לעשות מעשה ולכתוב עבורם את הספרים שמצאו חן בעיני בגירסא נקיה ועם תכנים מותאמים.
הספרים זכו להכרה והוקרה, שימחו את הקוראים וכמובן אותי...
האם ערכית/אתית/וחוקית אפשר לפרסם ספר שאמנם שונה מאד בתוצר הסופי, אבל מבוסס באופן קרוב מאד על מקור אחר?
מה אתם אומרים?

ברור שזה גניבת זכויות יוצרים