רעיון להשקעה אשכול בעקבות המודלים החדשים המשלבים שוק ההון עם גמ"ח

הגמ"ח המרכזי הוא בנק בתחפשת של גמ"ח.
הוא מקבל הפקדות נותן הלאות ולוקח ריבית (גם לבנק יש היתר עיסקא).

כל העסק לא מריח טוב.
מספרים לנו על רעידת אדמה ככה זה התחיל
אחר כך לוקחים איזה אישיות רשת שנקבל הרגשה שהוא אוביקטיבי כשבעצם הוא מקבל שכר על זה.
אחר כך שבאים לקבל פרטים מתחילים סיפורים תשמע זה לא ברור.. לא יודעים... נראה ... תקבל חוברת בהמשך...

אני חושב שצריך להתרחק מזה.
 
הגמ"ח המרכזי הוא בנק בתחפשת של גמ"ח.
הוא מקבל הפקדות נותן הלאות ולוקח ריבית (גם לבנק יש היתר עיסקא)
מצויין - אני מפחד ממי שלא ספיק מקצועי לקחת כסף על העבודה שלו!
אחר כך לוקחים איזה אישיות רשת שנקבל הרגשה שהוא אוביקטיבי כשבעצם הוא מקבל שכר על זה.
כנ"ל.
אני חושב שצריך להתרחק מזה.
אם יש לך משהו יותר טוב, גם הם ישמחו.
אם לא, הפסד שלך!
 
הגמ"ח המרכזי הוא בנק בתחפשת של גמ"ח.
הוא מקבל הפקדות נותן הלאות ולוקח ריבית (גם לבנק יש היתר עיסקא).

כל העסק לא מריח טוב.
מספרים לנו על רעידת אדמה ככה זה התחיל
אחר כך לוקחים איזה אישיות רשת שנקבל הרגשה שהוא אוביקטיבי כשבעצם הוא מקבל שכר על זה.
אחר כך שבאים לקבל פרטים מתחילים סיפורים תשמע זה לא ברור.. לא יודעים... נראה ... תקבל חוברת בהמשך...

אני חושב שצריך להתרחק מזה.
אם תבקר במשרדי הגמ"ח המרכזי ותראה כמה מחלקות יש שם וכמה עובדים בכל מחלקה וכולם בדרך כלל עמוסים, תבין שצריך לממן משכורות לכל העובדים, וגם חשוב מאוד שיהיו שם אנשי מקצוע שמשלמים להם טוב, וככה הכל עובד כמו שצריך, הלוואי שהמודלים החדשים יעבדו כמו הגמ"ח המרכזי שכשאמרו לפני כ 30 שנה שכשתחתן ילדים תקבל הלוואה של 240,000 ש"ח, היו שפקפקו וחשדו והנה עבר כמדומני כ30 שנה ולא שמענו אף אחד שבקש הלוואה וסרבו לו, להיפך שמעתי שבקשו הקדמת הלוואה וקבלו כמה שנים לפני הזמן. לגבי בריבית על הלוואה של 240,000 ש"ח בבנק תשלם בהחזר מעל 400,000 ש"ח בריביות הכי טובות. ובגמ"ח המרכזי תשלם (אחרי מענק) 260,000 ש"ח שבזה מממנים את כל המפעל העצום הזה.
 
ומה לגבי התכניות של ויזניץ, בעלז, סערט ויזניץ וכו' , גם הם מאכזבות ?
והאם יש שינוי רציני בין חסידות אחת למשנהו ?
אני לא חסיד אז זה לא היה רלוונטי בשבילי מלכתחילה, כשהחלו הכותרות על רעידת אדמה, המתנתי והמתנתי, ובכנות-לתחושתי יצאתי מרומה.
וממש לא אקטיבית אלא פאסיבית לגמרי
תראה לי איפוא זה כתוב, לי זכור לא ככה (אני לא מוצא את הפרוספקט המורחב שיצא בימים האחרונים)

הגמח נותן הלוואות גם לילדים גדולים וזו הטבה גדולה
נותן ממילא, איתם או בלעדיהם

במקום שאתה תפתח כאן ושם וכל חודש תמשוך ותפרע התוכנית עושה לך את העבודה וזו פצצה
הגמ"ח המרכזי הוא לא חלק מהתמונה, ושוב-הם אומרים את זה, לא אני
אם אתה מתכווין להוראת קבע מהפוליסה לגמ"ח, זה אתה יכול גם לעשות לבד ככל שבאמת זה אפשרי.
 
נערך לאחרונה ב:
שמעתם על קפיטליזם?
ותחרות ושוק חופשי?

אף אחד לא הכריח אף אחד אחר
להשתמש בשירות מסויים או לקנות מוצר ספציפי
לא לפני 20 שנה, ולא היום

חושבים שמדובר במוצר גרוע?
קדימה תמכרו מוצר אחר

כמו בעגבניות ורכבים ודירות
כל מוכר מציע את מרכולתו
וכל קונה עושה את שיקוליו
ואני חושב שאוסם צריכים להפסיק להרוויח עלינו בפרט שהם מוכרים מוצרים לא בריאים....
הגמח המרכזי וכדומה, אנשים הקימו עסק עם הרבה עמל ויזע העסק רווחי, מכניס עשרות מיליונים (לפחות)
אני חושב ששורש הבעיה היא לא בזה שהגמ"ח המרכזי מרוויח עלינו. שיהיה להם לבריאות, נחת ושמחה. הבעיה היא שהוא משווק עסק כ"גמ"ח", עם פלייארים העוסקים בגודל מצוות חסד ומצוות הלוואה כאילו הם שקולים לגמ"ח קופרמן ונויבירט, גמ"ח גמ"ח לגזירה שווה. זה בהחלט מרגיז ובצדק, ולא קשור לשום שק חופשי. סתם ציניות על חשבון הציבור.
 
ומעניין למה אנשים קפצו לכתוב פה חצאי שמועות שטותיות
כוונתי היתה לדייק את התגובה שביקשה לומר שהיות והשקיע בטקוין בהיותו 2000$ לכן אין אפשרות שיעיף עלינו מבט כשלדבריו, מי שקנה בטקוין אז, כעת מתעסק עם מטוסי סילון ולא מתעסק עם ההמונים...
ולכן א. את הבטקוין שקנה בזמנו, הוא מכר (וכעת כידוע קנה, כחסיד מובהק)
ב. אין זה מענייננו לגבי מעשיו הפרטים של האיש, אלא האם המוצר יטיב לנו או לא!

מקווה שהובנתי...
 
אני חושב ששורש הבעיה היא לא בזה שהגמ"ח המרכזי מרוויח עלינו. שיהיה להם לבריאות, נחת ושמחה. הבעיה היא שהוא משווק עסק כ"גמ"ח", עם פלייארים העוסקים בגודל מצוות חסד ומצוות הלוואה כאילו הם שקולים לגמ"ח קופרמן ונויבירט, גמ"ח גמ"ח לגזירה שווה. זה בהחלט מרגיז ובצדק, ולא קשור לשום שק חופשי. סתם ציניות על חשבון הציבור.
דומה ל"יש חסד" "אהבת חסד" "נתיב החסד" וכו'
אולי גם שם אפשר לקנות עם כספי מעשר :unsure:
 
אני חושב ששורש הבעיה היא לא בזה שהגמ"ח המרכזי מרוויח עלינו. שיהיה להם לבריאות, נחת ושמחה. הבעיה היא שהוא משווק עסק כ"גמ"ח", עם פלייארים העוסקים בגודל מצוות חסד ומצוות הלוואה כאילו הם שקולים לגמ"ח קופרמן ונויבירט, גמ"ח גמ"ח לגזירה שווה. זה בהחלט מרגיז ובצדק, ולא קשור לשום שק חופשי. סתם ציניות על חשבון הציבור.
ורק שאלה, האם לדעתך ניתן לתת מכספי מעשר או לא?
 
לגבי הריבית:
על הלוואה של 240,000 ש"ח בבנק תשלם בהחזר מעל 400,000 ש"ח בריביות הכי טובות.
ובגמ"ח המרכזי תשלם (אחרי מענק) 260,000 ש"ח
מספרית זה לא נכון, אבל זה אומר שהם הצליחו לבלבל את האנשים ולשכנע אותם שהם זולים הרבה יותר ממה שבאמת (כי קשה לרוב האנשים חישובים מתמטיים).
 
@BaruchSch
אתה לא גילית את השיטה, אכן יש הרבה שקונים באינטראקטיב, ונוהגים כמוך.
להרבה אנשים זה משתלם, ולהרבה יש אופטימיזציות טובות יותר כדוגמת האיריות שהזכירו לך.
ויהיו גם כאלה שישתלם להם יותר לשלב עם גמ"ח.
הזלזול באפשרויות השונות, מעידות על חוסר מקצועיות וקיבעון מחשבתי.
סליחה על החריפות
 
אתה משלם מס דיבידנד סתם וגם תשלם מס נומינלי (במקום ריאלי) במימוש הסופי

זה בערך כמו שתשלם איזה 1-4 % דמי ניהול בשנה אם לא יותר

שתי ׳בומבות׳ שתתחרט עליהם חזק
ספציפית, אפשר להחזיק נירות של אינווסקו במקום זאת ובכך לחסוך במס דיבידנדים.
ספציפית, לרוב האנשים קיימת אפשרות להיפטר ממס על ידי שימוש בנקודות וכדומה.
בנוסף, לבעלי תיק משמעותי קיימת אפשרות ללוות מהברוקר הנ''ל בריבית רצפה.

אבל כל זה לא באמת משנה לפעילות שלך, כי הפרוייקט שאתה מציג חזק בזה שהוא מנגיש את השוק לכולם. זו החוזקה שלו, ולכן אין מה להלין עליו בכך שהוא אכן עולה קצת כסף. זה בסדר גמור.
(אין לי מושג מה התוכנית בפועל, עוד לא ראיתי סימולציות מלאות, אז דברי אמורים בעיקרון, בלי להיכנס לפרטים.)
 
הרב שלי סבור שלא, בגלל שזה עסק לכל דבר.
לגבי יד שמשון שמלווים גם לא במסגרת התוכנית שלהם הוא מתיר.
אבל זה לא אותו הPOOL. התוכנית הזו נפרדת להבנתי מהגמ''ח עצמו.
 
אבל זה לא אותו הPOOL. התוכנית הזו נפרדת להבנתי מהגמ''ח עצמו.
השאלה נשאלה עוד לפני התוכנית הנ"ל, השאלה הייתה על היחידות הוותיקות של ה"גמ"ח" המרכזי
מותר לשאול מי הרב הזה? או שהוא לא רוצה לעמוד חזיתית בעניין הזה?
לא ביקשתי את רשותו, ולומדים מ"לאמור" שכל עוד שלא ניתנה רשות אסור לומר הלאה דבר שנאמר בארבע עיניים.
כמובן שיש גם דעות אחרות. ובכללם כל מי שסבור (כמו הגר"י זילברשטיין) שניתן להשקיע בשוק ההון מכספי מעשר לחתן ילדים שודאי שאין סיבה שיחמיר ב"גמ"ח" המרכזי.
הבאתי את אבחנתו בין הגמ"חים בעיקר כסיוע לדברי הטוען שזה עסק לכל דבר.
כמובן שיש כאלו שמתאים להם להיות לקוח שלהם, כמו שאני לקוח של יש "חסד" וגמ"ח מזרחי טפחות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
מוישי נראה כמו הילד הכי תמים שתפגשו: חולצה מגוהצת, כיפה שחורה שיושבת בול, וחיוך של "ילד טוב ירושלים". אבל מאחורי המראה המטעה הזה מסתתר מוח שמזהה פרצות בלוגיקה של מבוגרים עוד לפני שהם סיימו לדבר...
קצת הכרות...
הרקע: יום שישי אחר הצהריים. מוישי נכנס לבית הכנסת השכונתי, לבוש בחולצה לבנה מעומלנת, הכיפה השחורה הקטנה מונחת בדיוק במרכז הראש. הוא ניגש למקרר השתייה. הגבאי הוותיק, רבי חזקאל, איש רציני עם משקפיים על קצה האף, עוצר אותו.
רבי חזקאל: "מוישי! לאט לך. אתה יודע שהשתייה פה היא רק למי שלומד או עוזר לנקות לפני שבת?"
מוישי (עוצר, מחייך את החיוך שלו ולא מתבלבל לשנייה): "שלום עליכם, רבי חזקאל. בדיוק על זה רציתי לדבר איתך. אתה הרי גבאי ותיק, אתה יודע שזמנים השתנו, נכון?"
רבי חזקאל (מרים גבה): "מה הקשר לזמנים שהשתנו? עבודה זו עבודה, ושתייה זו שתייה."
מוישי (בטון בוגר ומחושב): "נכון מאוד. אבל פעם, כשאבא שלי ברוך היה בגיל שלי, היית צריך להזיז ספסלים כדי להרגיש שאתה עוזר. היום, בעידן הדיגיטלי, העזרה הכי גדולה היא 'יחסי ציבור'. אם אני אשתה פה כוס טרופית קרה ואצא החוצה עם פרצוף מרוצה, כל הילדים בשכונה ירצו לבוא ללמוד דווקא בבית הכנסת שלך. אני בעצם עושה לך פה שירות שיווקי בחינם!"
רבי חזקאל (נשאר פעור פה לרגע, מנסה להבין אם הילד הרגע עבד עליו או שהוא באמת גאון): "שירות שיווקי? בשביל טרופית אחת?"
מוישי (לוקח את השתייה, קורץ ומניח יד על הכתף של הגבאי): "בדיוק, רבי חזקאל. אל תסתכל על הכוס, תסתכל על הפוטנציאל. שבת שלום!"
מוישי יוצא מהדלת בצעד קליל, משאיר את הגבאי לעמוד שם ולמלמל לעצמו: "הילד הזה... הוא עוד יהיה ...774555.jpg
  • תודה
Reactions: net131 //
5 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה