מעניין מיתוסים ותגליות מיוחדות ביהדות - דברים שכנראה לא ידעתם...

  • הוסף לסימניות
  • #21
גם על חנה ושבעת בניה אין מקור ברור
יש על סיפור דומה אבל בחורבן בית שני ולא בזמן היוונים
מקור הסיפור בזמן היונים הוא בספר מקבים ב' (פרק ז') שנכתב ע''י יהודי בזמן המכבים. ולא כתוב את שם האשה
בגמ' גיטין נ''ז זה כתוב על אשה ושבעה בניה בזמן חורבן בית שני.
ובתנא דבי אליהו כתוב אלמנה ושבעה בניה ולא נזכר שמה.
ובמדרש איכה רבתי כתוב את הסיפור על מרים בת נחתום
ורק ביוסיפון כתוב ששמה היה חנה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #22
יש עוד הרבה נושאים, בלי נדר אכתוב עליהם, (וכפי דרישת הציבור)
1. חלוקת התורה לפרקים - החלוקה באה ממדפיסים נוצרים
2. צורת המנורה במקדש - הקנים היו ישרים ולא עגולים, (מקור העיגול מציורים של אומות העולם)
3. מי שמשתתף בברית נמחלין לו כל עונותיו - מקורו במדרש שלא ידוע לנו (דברי ר' אהרן מקארלין, הבני יששכר וכו')
4. חלוקת העליות ראשון שני שלישי וכו - לא מגיע מחז"ל אלא נעשתה ע"י מלמד דרדקי (ת"ח)
5. תפילין רש"י ור"ת - המחלוקת הייתה עוד קודם. גם הרבה לפניהם
6. התפילין של ר"ת היום - הם לא ר"ת באמת כדעתו, אלא רק בסדר הפרשיות (שלדעתו הפרשיות שוכבות)
7. כ"ד ספרי התנ"ך - כל הא- ב זה חלוקה של הנוצרים, מלכים א-ב, שמואל א- ב וכו'
מה עם שער טיטוס? שבו רואים את המנורה עגולה? למה שהם יפסלו אותה שונה ממה שהיתה באמת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
מה עם שער טיטוס? שבו רואים את המנורה עגולה? למה שהם יפסלו אותה שונה ממה שהיתה באמת?
האם המנורה הייתה עגולה או באלכסון האדמו"ר מחב"ד זצ"ל סבר שזה היה באלכסון, אבל כפי הידוע לי יש ע"ז מאמרים וצדדים לכאן ולכאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
ניתן להציע נושאים חשובים ומעניינים שיהיו לתועלת הציבור. ואשתדל לבחור מתוכן ולכתוב עליהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
בזמן הבית
מזה מי נדה (מי שהיה מזה אפר פרה אדומה) לא היה נטמא
רק מי שהיה נושא מי נדה שיש בהם שיעור הזאה היה נטמא עם בגדיו
יומא יד ועוד

חלק מהרעבע'ס בחיידר משום מה לא יודעים את זה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
"רוממות קל בגרונם וחרב פיפיות בידם"
יש כאלו שמפרשים את הפסוק אחד בפה ואחד בלב.. וכמובן זה לא הפירוש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
2 דברים שכל הרעבע'ס מספרים, שלא מצאתי להם מקור:
1. שיעקב הוריד את האבן מפי הבאר, עם הזרת שלו.
2. שפרעה חיפש את משה כשהוא לבוש בפיג'מה. אלא אם כן נחשיב את ר' אלתר ז"ל כמקור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
בימי מתתיהו בין יוחנן כהן גדול חשמונאי ובניו.


לפי הידוע מתתיהו לא היה כהן גדול, יש מסבירים שהכוונה שאביו יוחנן היה כהן גדול,
חשמונאי ובניו, יש שמבארים שמדובר בכלל באדם ושמו חשמונאי, ולא שמתתיהו היה חשמונאי
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
2. שפרעה חיפש את משה כשהוא לבוש בפיג'מה. אלא אם כן נחשיב את ר' אלתר ז"ל כמקור...
שיעשע אותי
הוא חיפש את משה ואהרן בלילה (והילדים הטעו אותו - לזה יש מקור?)
וכנראה שמישהו פשוט הסיק שמן הסתם בלילה הוא לבש פיג'מה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לביטוי "אין דבר העומד בפני הרצון" אין מקור יהודי
זכור לי שזה מופיע בספרי החיד"א. נדמה לי (לא בדקתי כרגע, שולף מהזיכרון), מקורו הוא בדברי הזוהר הק'.

יש הספר "חיים שיש בהם" על השתלשלות התורה שם מביא נדמה לי מקור לכך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לפני מתן תורה הקב”ה עבר בין האומות והציע להם לקבל את התורה כמובא במדרש,
ולא המלאך כשירו של אברהם פריד, ויש מהגננות שכבר מלמדות כך.
ברור שהקב"ה עבר! ככה בעצם הגננת שלי סיפרה...
ואגב, השיר במקורו של ר' יו"ט ערליך ז"ל, אברהם פריד תירגם לעברית
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
שיעשע אותי
הוא חיפש את משה ואהרן בלילה (והילדים הטעו אותו - לזה יש מקור?)
וכנראה שמישהו פשוט הסיק שמן הסתם בלילה הוא לבש פיג'מה...
וַיִּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן. היה הולך וקורא בלילה בכל שוק ושוק ואומר היכן הוא משה והיכן הוא דר, והיו בניהם של ישראל משחקין בו, ואומרים לו פרעה להיכן אתה הולך, והוא אומר להם למשה אני מבקש, והם אומרים לו כאן הוא דר ומשחקים בו.

מדרש תנחומא פרשת בא סימן יט


ולגבי הפיג'מה רש''י ראה לנכון להדגיש שקם ממיטתו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

כמידי שבוע, אנו באתגר שבועי במתכונת ייחודית, המוקדש כולו לפרשת השבוע.
האתגר הוא הזדמנות מופלאה להשתמש בכלים שבידינו כדי להרבות את כבוד השבת ולהפיץ יצירה יהודית איכותית.

התמונה הנבחרת תשמש כרקע ללוחות "זמני כניסת ויציאת השבת", ותפורסם במגוון פלטפורמות ברשת עם קרדיט ליוצרים.

📋 כללי האתגר (חשוב לקרוא!)​

  • סגנון: ניתן להעלות יצירות בכל סגנון אמנותי שתבחרו.
  • פורמט: מומלץ מאוד להעלות בפורמט מלבן עומד (יחס גובה).
  • שדרוג: ניתן ואף רצוי להוסיף הנפשת וידאו קצרה של מספר שניות בנוסף לתמונה הסטטית.
  • פתיחת האשכול: הראשון שפותח אשכול במוצאי שבת בהתאם לכללים - הוא האשכול הפעיל. על פותח האשכול להעלות תמונה לדוגמה (שיכולה להשתתף באתגר כהודעה נפרדת). ולהעתיק את הכללים הנ"ל.
  • ניהול: בשונה מהאתגרים הרגילים, הזוכה באתגר זה לא ינהל את האתגר הבא (הנושאים קבועים מראש).
  • זכייה היברידית: צוות פרוג יבחר את התמונה המנצחת מתוך חמש היצירות שקיבלו את הדירוג הגבוה ביותר מהקהילה.

⚖️ הנחיות תוכן ותקנון​

  • רגישות יהודית: אין להעלות תמונות הממחישות את פניהן של דמויות מהתנ"ך.
  • כללי האתר: אין להעלות תמונות של דמויות נשיות מעל גיל 3.
  • כמה? אין הגבלת יצירות, ניתן להעלות מספר יצירות, בתנאי שהם יפות ומקצועיות.
  • מקוריות: היצירה חייבת להיות תוצר של בינה מלאכותית שנוצרה במיוחד עבור האתגר הנוכחי.
  • ניקיון: על התמונה להיות נקייה מסימני מים או עריכה ידנית. (סימן קטן של מחולל התמונות לא מפריע).
  • קרדיט: אם ברצונכם שיופיע קרדיט שונה משם המשתמש שלכם, ציינו זאת בבירור בטקסט בהודעה מתחת לתמונה.
  • זכויות: בהתאם לחוקת האתגרים, לאתר "פרוג" קיימת הזכות לעשות שימוש חופשי ביצירות המשתתפות באתגרים.

🕒 לוחות זמנים​

  • פתיחת האתגר: בכל מוצאי שבת ייפתח אשכול ייעודי לפרשת השבוע הקרוב.
  • סיום האתגר: יום רביעי בלילה (בזמן זה האשכול יינעל להשתתפות ולדירוג).
בהצלחה לכולם! מחכים ליצירות המרהיבות שלכם.

ויה"ר שנזכה להיות מן המאחרים לצאת מן השבת וממהרים לבוא
ולהרבות את כבוד השבת בעולם.

דוגמא:

An_illustration_of_an_open_Torah_scroll_set_on_a_s-1774444897586.png

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה