דרוש מידע פרוייקט דיור ברמלה לבוגרי ישיבת עטרת שלמה

1200 יחי"ד 700 מתוכם הוא רוצה לבוגרים ואת השאר לשאר קהילות כמובן שזה לא סופי אבל זה הכיוון
רק בתב"ע יהיה 1,200 יחי"ד
לשלם על הקרקע לא צריך, את זה שלום בער עשה.
והם באמת בונים על זה שבחצי שנה הקרובה כבר יהיו היתרי בניה ויוכלו להתקדם,
כמובן שתמיד יכולים להיות עיכובים.
יש מצב במדיה ויהיה מרתפים תת קרקעיים
חברת מימושים נדל"ן עומדת מאחורי הפרויקט.
בתור מה?
בנוסף החברה של העו"ד יצחק מירון הוא מלווה את הפרויקט.
מה הקשר של אביחי מנדבליט לאירוע?
 
לשלם על הקרקע לא צריך, את זה שלום בער עשה.
והם באמת בונים על זה שבחצי שנה הקרובה כבר יהיו היתרי בניה ויוכלו להתקדם,
כמובן שתמיד יכולים להיות עיכובים.
כתוב ששולם רק 15 מיליון,
אלא א"כ זה פרויקט אחר
 
אני יעשה קצת סדר בדברים-
לענ''ד מי שיכול להוביל פרויקטים בסדר גודל בציבור הליטאי זה הרב סורוצקין (ולא קשור לחסדים שעושה אלא לביצועים הגדולים שלו בכל תחום)
ברור שיש הרבה חסרונות למקום כמו שרשמו כאן לגור עם החברה מהישיבה כל החיים וכו
אך מנגד גר לו אברך בדירה מתקלפת בפריפריה צפון או דרום ויכול באותו מחיר לגור במרכז בבניין חדש עם מעלית חנייה וכו, ברור שיש כאן שיקול עצום! וגם לא בהכרח שחייב ללמוד בכולל במקום ואשתו גם לא צריכה לעבוד במקום כל המרכז פרוס בפניהם... ברור שיש כאן 2 צדדים מאוד חשובים, וכל אחד יעשה לפי מה שמתאים לו!
בהצלחה לכולם!
 
לשלם על הקרקע לא צריך, את זה שלום בער עשה.
והם באמת בונים על זה שבחצי שנה הקרובה כבר יהיו היתרי בניה ויוכלו להתקדם,
כמובן שתמיד יכולים להיות עיכובים.
אם הגרש"ב והנדיבים משלמים על הקרקע אז למה הם לחוצים לגבות עשרות אלפי ש"ח מכל רוכש בחודשים הקרובים? (עד ה7 במאי צריך להשלים את כל התשלום על הקרקע)
אין סיכוי להוציא היתרי בניה בחודשים הקרובים, חוץ מזה שהתב"ע לכאורה נותנת מקסימום 960 דירות, אז כדי להגיע ל1200 דירות הם צריכים הקלות למיניהם, שצריך לבדוק כמה זמן זה אמור לקחת (האם יהיו עיכובים כמו אחיסמך שלב א' בגלל שינוי תב"ע?)
 
לי זה נראה שמי שכועס כאן זה את
ולא בדיוק ברור על מה
בהחלט לא בריא בדכ לגור עם חבר בקומה
אבל שבתוך עטרת שלמה י ו ד ע את מה שכתבו כאן כבר שיש המון בוגרים ובאמת מי מכיר את כולם בכלל? אלו שבני 30 באמת מכירים את כל הועד כי הוא קטן (אבל הם לא זוגות צעירים כבר..) ואלו הצעירים יותר? תנסי לברר בשידוכים תבדקי את זה
בכל מקרה לא הצלחתי להבין על מה הכעס . מי שמתאים לו ילך ומי שלא - לא.
בלי קשר לשום דבר
בד"כ בוגרים בני 30+ כבר מסודרים בדירה, עם קהילה, עבודה ומוסדות
ולא יעקרו למקום כזה עם הילדים כל כך מהר.
 
היא החברה שבונה איך שאני הבנתי או לפחות זו שמנהלת את כל עסקי הנדל"ן
מה הקשר של אביחי מנדבליט לאירוע?
לפי מה שהבנתי לאירוע הנוכחי הוא לא קשור בכלל,
והוא היה קשור כשהתוכנית עוד הייתה לבנות קהילה ביו"ש ליד כוכב יאיר,
ככה לפי ידיעתי, אבל אני לא יודע את כל הפרטים.
אם הגרש"ב והנדיבים משלמים על הקרקע אז למה הם לחוצים לגבות עשרות אלפי ש"ח מכל רוכש בחודשים הקרובים? (עד ה7 במאי צריך להשלים את כל התשלום על הקרקע)
אין סיכוי להוציא היתרי בניה בחודשים הקרובים, חוץ מזה שהתב"ע לכאורה נותנת מקסימום 960 דירות, אז כדי להגיע ל1200 דירות הם צריכים הקלות למיניהם, שצריך לבדוק כמה זמן זה אמור לקחת (האם יהיו עיכובים כמו אחיסמך שלב א' בגלל שינוי תב"ע?)
באמת שאני לא מבין בזה מספיק, ונחכה למוצ"ש לראות מה הם מציגים.
 
היא החברה שבונה איך שאני הבנתי או לפחות זו שמנהלת את כל עסקי הנדל"ן
לא מכיר אותה אבל עשתה עסקאות מעניינות ממש בשנים האחרונות
לפי מה שהבנתי לאירוע הנוכחי הוא לא קשור בכלל,
והוא היה קשור כשהתוכנית עוד הייתה לבנות קהילה ביו"ש ליד כוכב יאיר,
ככה לפי ידיעתי, אבל אני לא יודע את כל הפרטים.
רואה שיש לך מידע פנימי
אשמח לקבל עוד מסמכים ברגע שיהיה לך
התחילו להתייעץ עמי אנשים על הפרויקט ולכן אני שואל
מאד מקווה שהגרש"ב יצליח זה חלום ישן שלו

יש בעיה אחת שם יוכלו לעקוב אחריו האם הבוגרים שלו מצביעים ג' או שס
 
לא מכיר אותה אבל עשתה עסקאות מעניינות ממש בשנים האחרונות
עסקאות גדולות ממש,
הרבה בשותפות חברת אזורים כמו למשל הפרויקט הענק של 1,900 יח"ד בפי גלילות ליד הר נוף
היזם הוא יחיאל פוטש
 
מה המסקנה הסופית בעניין המרחק לג'ואריש?
 
נערך לאחרונה ב:
דווקא זה הכי פחות מעניין כמו שאף אחד היום לא שואל מה המרחק של רמת שלמה לשועפט
מה הקשר?
ג'ואריש זו שכונת פשע וסכסוכי חמולות, עלולים לירות במישהו חף מפשע בטעות, יש שם יריות בלי סוף ובלי הבחנה, מטענים, חיסולים ומה לא.
שועפט זו שכונת יוקרה ערבית-ישראלית, כמעט ללא מעורבות בטרור (בטח לא פלילי), ויש גדר הפרדה למחנה הפליטים.
 
נערך לאחרונה ב:
להזכירכם:
קרית צאנז בנתניה
קרית בעלז בירושלים
קרית ויזניץ בבני ברק
שיכון סערט ויזניץ בחיפה
קרית סקוירא בארה"ב
קרית יואל (מונורו סאטמר) בארה"ב
למה שזה יהיה כת זה דבר מאד טוב גם פתרון דיור וגם אוירה של קבוצה שכולם עם אותו קו שנותן כח אדיר גם מבחינת קשרים בעירייה וגם עוד הרבה דברים
כנראה כתב את זה מישהו שהוא לא ליטאי...
שום קהילה ליטאית לא בנויה כך, ש1000 או 2000 בוגרי אותה ישיבה ואותו ועד גרים אחד ליד השני, זה לא קיים ולא סתם זה לא קיים, ישנם ישיבות בערי פריפריה שיש קהילה שמתגבשת מעצמה סביב הישיבה בגלל המחירים המוזלים של הדירות במקום כמו רינה של תורה בכרמיאל או אפילו שכר שכיר בנתיבות, אבל שום ישיבה לא מזמינה את בוגריה לגור לידה.
יודעי ח"ן לוחשים לי שהמהלך הזה של הגרש"ב סורוצקין שליט"א הוא עוד אמצעי לקחת לישיבה שלו בחורים איכותיים ממשפחות איכותיות בדיוק עוד כמה וכמה מהלכים אחרים שהוא עשה בנידון הזה ואכמ"ל.
 
יודעי ח"ן לוחשים לי שהמהלך הזה של הגרש"ב סורוצקין שליט"א הוא עוד אמצעי לקחת לישיבה שלו בחורים איכותיים ממשפחות איכותיות בדיוק עוד כמה וכמה מהלכים אחרים שהוא עשה בנידון הזה ואכמ"ל.
ברור.
לגיטימי.
 
לא לגיטימי, זה ישיבה לא ביזנע''ס.
כמו שיש ישיבות שמוציאות מיליוני שקלים!! כל שנה על רשמים ועל פירסום ויח"צ יש ישיבות שמוציאות את זה גם על פרוייקטים מעין אלו, [כמו מגדלי חברון בגבעת מרדכי המתוכננים], רק מעצבן שהכסף הגדול משחק חלוץ על המגרש
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
מוישי נראה כמו הילד הכי תמים שתפגשו: חולצה מגוהצת, כיפה שחורה שיושבת בול, וחיוך של "ילד טוב ירושלים". אבל מאחורי המראה המטעה הזה מסתתר מוח שמזהה פרצות בלוגיקה של מבוגרים עוד לפני שהם סיימו לדבר...
קצת הכרות...
הרקע: יום שישי אחר הצהריים. מוישי נכנס לבית הכנסת השכונתי, לבוש בחולצה לבנה מעומלנת, הכיפה השחורה הקטנה מונחת בדיוק במרכז הראש. הוא ניגש למקרר השתייה. הגבאי הוותיק, רבי חזקאל, איש רציני עם משקפיים על קצה האף, עוצר אותו.
רבי חזקאל: "מוישי! לאט לך. אתה יודע שהשתייה פה היא רק למי שלומד או עוזר לנקות לפני שבת?"
מוישי (עוצר, מחייך את החיוך שלו ולא מתבלבל לשנייה): "שלום עליכם, רבי חזקאל. בדיוק על זה רציתי לדבר איתך. אתה הרי גבאי ותיק, אתה יודע שזמנים השתנו, נכון?"
רבי חזקאל (מרים גבה): "מה הקשר לזמנים שהשתנו? עבודה זו עבודה, ושתייה זו שתייה."
מוישי (בטון בוגר ומחושב): "נכון מאוד. אבל פעם, כשאבא שלי ברוך היה בגיל שלי, היית צריך להזיז ספסלים כדי להרגיש שאתה עוזר. היום, בעידן הדיגיטלי, העזרה הכי גדולה היא 'יחסי ציבור'. אם אני אשתה פה כוס טרופית קרה ואצא החוצה עם פרצוף מרוצה, כל הילדים בשכונה ירצו לבוא ללמוד דווקא בבית הכנסת שלך. אני בעצם עושה לך פה שירות שיווקי בחינם!"
רבי חזקאל (נשאר פעור פה לרגע, מנסה להבין אם הילד הרגע עבד עליו או שהוא באמת גאון): "שירות שיווקי? בשביל טרופית אחת?"
מוישי (לוקח את השתייה, קורץ ומניח יד על הכתף של הגבאי): "בדיוק, רבי חזקאל. אל תסתכל על הכוס, תסתכל על הפוטנציאל. שבת שלום!"
מוישי יוצא מהדלת בצעד קליל, משאיר את הגבאי לעמוד שם ולמלמל לעצמו: "הילד הזה... הוא עוד יהיה ...774555.jpg
  • תודה
Reactions: net131 //
5 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה