לִי הָיוּ
אולי הייתי מחליפה בין המילים. אין לי תשובה למה.אֲנִי יָדַעְתִּי
ההטעמה היא על הלי בניגוד לך. וכן האני.אהבתי את הרעיון,
ובעיקר את מה שעומד מאחוריו.
אולי הייתי מחליפה בין המילים. אין לי תשובה למה.
כך בדיוק קראתי.ההטעמה היא על הלי בניגוד לך. וכן האני.
תקראי את המילים האלו קצת יותר גבוה וקצת יותר לאט, ותראי שזה הרבה יותר מביע את הרעיון.
יפה מאד!יוֹנָה יוֹנָה
עַד קוֹמָה חֲמִישִׁית עַפְתְּ לִשְׁתּוֹת מֵי מַרְזֵב.
מֵי מַרְזֵב?!
לוּ לִי הָיוּ כְּנָפַיִם, הָיִיתִי...
אִשָּׁה אִשָּׁה
עַד חֲצוֹת לַיִל אֶצְבְּעוֹתַיִךְ בַּמָּסָךְ לִמְצֹא מָה.
לִמְצֹא מָה?!
לוּ אֲנִי יָדַעְתִּי לִקְרֹא, הָיִיתִי...
הייתי בטוחה בזה, אבל עכשיו במבט שני גם אני פתאום לא רואה הבדל.כך בדיוק קראתי.
זה אמור לשנות?
משהו או מישהו?בכל אופן, את מזכירה לי משהו...
אתה חכם שמבין דבר מתוך דבר, אבל כזה עניו שלא מצליח לתפוס שיש פחות נבונים ממך.יפה מאד!
בקורת -
הייתי מוחק חצי שיר.
בשביל מה להלעיס אותי בנמשל? אני יודע ללעוס לבד.
ובכלל, למה לצמצם את התובנה היפה למשהו ספציפי?
א. מבין דבר מתוך דבר מכונה 'נבון' (דברים א יג רש"י).אתה חכם שמבין דבר מתוך דבר, אבל כזה עניו שלא מצליח לתפוס שיש פחות נבונים ממך.
מישהי מפורום אחר. מירי?נו מי?
תגידו כבר
לא אני. סורימישהי מפורום אחר. מירי?
כןרק לי מתנגן כזה מי מרזב - מי מרז במנגינה של חד גדיא חד גדיא...?
במחילה, הפעם כתבת הרבה מדי ומהר מדיא. מבין דבר מתוך דבר מכונה 'נבון' (דברים א יג רש"י).
ב. לא צריך להיות רשכבה"ג כדי להבין שהנושא פה הוא לא היונה או הצוצלת הצמאה. ומי שכן חושב ככה אם לא יסבירו לו, באמת עדיף שיקרא אלי לומד להיזהר, זה גם בחרוזים.
שירה זו כתיבה נאצלת, מדויקת, ממוננת. לא ספר זכרונות.
אם ממש ממש חשים צורך להבהיר משהו - בשביל זה יש שרשור המשךאו לכל היותר כוכבית.
באשר לשיר הנידון, הוא מכיל תובנה יפה ופשוטה ושווה לכל נפש. לא מבין את הצורך לפרט את הנמשל.
------
עריכה -
עכשיו הבנתישהחלק השני נאמר ע"י היונה ולא סתם נמשל.
זה שונה לחלוטין ממה שאליו התייחסתי לעיל.
אכן, מבנה הגיוני לחלוטין.
חולק עליך.במחילה, הפעם כתבת הרבה מדי ומהר מדי
הנמשל לא מובן מאליו גם לא לנבונים
מסכים.רעיון מהמם קצר וקולע, ממש אהבתי מחוץ לקופסא
כן, רק לך...רק לי מתנגן כזה מי מרזב - מי מרז במנגינה של חד גדיא חד גדיא...?
תודה על התזכורת.יוֹנָה יוֹנָה
עַד קוֹמָה חֲמִישִׁית עַפְתְּ לִשְׁתּוֹת מֵי מַרְזֵב.
מֵי מַרְזֵב?!
לוּ לִי הָיוּ כְּנָפַיִם, הָיִיתִי...
אִשָּׁה אִשָּׁה
עַד חֲצוֹת לַיִל אֶצְבְּעוֹתַיִךְ בַּמָּסָךְ לִמְצֹא מָה.
לִמְצֹא מָה?!
לוּ אֲנִי יָדַעְתִּי לִקְרֹא, הָיִיתִי...
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כד
אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
הנושאים החמים



Reactions: ?!?, מים אחרונים, משה יעקב חיים ישראל ועוד 143 משתמשים146 //