עזרה ההתמודדויות הכלכליות של הזוצי"ם

מצב
הנושא נעול.
הבעיה שגם נשים שלומדות היום מקצוע מה"ט תוכנות או תעודת הוראה בסמינרים
עובדות גם בתור צהרוניות או סייעות מזכירות בשכר מינימום
רק עם יותר תסכול
כי הם דמינו להתעשר
לפני 3-4 שנים את צודקת
אבל הציבור יותר חכם ומהיר קליטה ממה שנראה..
ובשנה שנתיים האחרונות אני שומעת מסביבי על יותר בנות שפונות למקצועות מגוונים - איפור, הנה"ח, הוראה בתיכון (מילוי מקום בפריפריה כרגע, אבל כבר עכשיו משכורת נחמדה ואופק מבטיח)

וכן הרבה מהזוגות לא קונים דירה או שקונים דירה מחולקת להשקעה בפריפריה ומשכירים אותה בינתיים
בסוף צריך לזכור שהקב"ה זן ומפרנס לכל גם פעם וגם היום.
הדרך משתנה מדי תקופה וצריך לבטוח בו ולפתוח עיניים למצוא את הצינור הנוכחי דרכו הפרנסה מגיעה
 
איזו מין שאלה זו.
למה להשוות את הגבר ש״מחמם כיסא״ כהגדרתך לגבר עם סיפוק בעבודה וסיפוק מלימוד בבוקר ובערב?
אולי תשווי את האברך שיש לו סיפוק כל היום מלימוד תורה לגבר עובד שאין לו סיפוק בכלל?
מה פירוש מה עדיף?
עדיף לשבת וללמוד כמה שאפשר, מתי שאפשר כל אחד לפי יכולתו. ולעשות שיקולים אחראיים בנוגע ליציאה לעבודה, בטח מי שהתחיל במסלול לימוד יום שלם.
ובוודאי שלא עדיף להוציא את האוויר מהגלגלים של אברכים שקשה להם, ושבעז״ה יכולים לראות תקופות טובות יותר במסגרת הלימוד.
מצטערת שלא הובנתי כראוי!
אני חונכתי שלימוד התורה הוא מעל הכל, גדלתי בבית של אבא חולה שלומד מיסורים ושוכח את יסוריו בזמן הלימוד
אבא שיכול לבכות כי לא הספיק את סדר הלימוד שלו לאותו יום בגלל שעבר ניתוח או טיפול מייסר באותו יום

ספציפית דיברתי על אברכים שקשה להם מאוד!! לשבת בכולל וחוזרים הביתה מתוסכלים, בכלל לא דיברתי על אברך שנהנה מהלימוד והלימוד מחייה אותו, ממש לא!!
אברך שיש לו סיפוק מהלימוד שישב בכולל כמה שיותר הוא מחיה את העולם וכל העולם עומד עליו!!!!

אני יכולה להגיד מעדות אישית על גבר אחד שאמר לאשתו אחרי החתונה היום אני לומד הרבה יותר ממה שלמדתי בתור בחור כי אני אחראי לעצמי ויש לי גם את הבחירה החופשית שלי על הלימוד, וזה אברך שעובד...

זו הייתה כוונתי, מילה לא על אברך שנהנה מהלימוד ממש לא! דיברתי על כמה אברכים שחיים בעולם וקשה להם ללמוד ובעניי גם הם ראויים להערכה ומשום מה העולם לא נותן להם אותה

ואגב גם עם הבעל והאשה עובדים לא מחייב שהם חיים ברמה כלכלית גבוהה....
 
נערך לאחרונה ב:
מצחיק אותי שמדברים הרבה על הסכנות ביציאה של הבעל לעבודה(סמארטפון, עבודה עם נשים וכו)
מה עם הצד השני?
כמה נשים אני מכירה שהבעל אברך והם עובדות עם גברים, סמארטפון"רק לצורכי עבודה"
ההידרדרות מבהילה
יכולה לומר מנסיון אישי, כל החרדיות שהגיעו לעבודה(למעט אני ועוד אחת) קנו סמארטפון אחרי שנכנסו לעבוד- הבוס שילם והביא"רק לצורכי עבודה" ואז פתאם הכשר "מפסיק לעבוד" וכו
וגם העבודה עם גברים יש המון בעיות
אציין שמדובר בנשים טובות שהילדים במוסדות הכי טובים
לא יודעת למה אבל נשמע מהאשכול שרק לגברים יש בעיה בעבודות...
צודקת לגמרי זה טעות להגיע בגישה שלנשים אין ניסיון
להיפך, צריך להיערך ולהיות מודעת לניסיונות.
מה שכן, לגברים יש יותר ניסיונות בשמירת עיניים וכו'
 
מה שכן, לגברים יש יותר ניסיונות בשמירת עיניים וכו'
ולנשים יש יותר נסיונות בתחומים אחרים.
בכלל, כאילו שאפשר למדוד לאיזה מגדר יש נסיון יותר קשה. כל אחד ונסיונותיו, כל אחד והמקום שלו.
מה שאני באה לומר שזה לא סיבה לשלוח נשים ולא גברים לעבוד. יש סיבות אחרות טובות.
 
אז אם את רואה את בעלי עולה על האוטובוס ב5:15 לפנות בוקר ללא תפילין אז הוא לא מניח בכלל?
למה? כי כבד לו לסחוב את התפילין כל יום? כי הוא מפחד לשכוח אותם אם הוא קם קצת מאוחר וצריך לרוץ לאוטובוס?

שתדעי לך שבעלי והגברים שנוסעים איתו באוטובוס בחרו ליסוע באוטובוס של חמש ורבע כדי להקדים את שעת העבודה שיוכלו להספיק שעת לימוד ותפילה בנחת ורק אחר כך להתחיל יום עבודה מעייף
איפה הערכה לגברים הללו? לגברים שיוצאים לעבוד כדי לפרנס אבל משכימים קום ונקרעים מהמיטה בבוקר כדי להספיק תפילה ולימוד בנחת?

כאילו שאם הנשים היו צריכות לסחוב כל יום את התפילין הן לא היו משאירות את זה בארון נעול בבית כנסת...

ואגב שאלה לי מה עדיף גבר שיושב ומחמם כיסא בכולל כי קשה לו לשבת ללמוד וחוזר סוף יום מתוסכל מחוסר מעש
או גבר שעובד ויש לו סיפוק, ויושב לשעת לימוד בבוקר ובערב בשיעור דף היומי ומרגיש שמחה וסיפוק מהלימוד?
להעריך? זה דבר מובן מאליו שצריכים תפילה במניין עם ספר תורה וגם קובע עיתים
אני מעריכה שבעלך גם אוכל ושותה
 
צודקת מקווה לחשוב שזה האמת
המלצה ממני אליך ולכולם פה הפורום
לחשוב טוב! לדון לכף זכות!! אנחנו אף פעם לא יודעים מה קורה בצד השני למה הם חיים ככה או ככה

אישית קצת קשה עם כל הביקורת הזו....
 
להעריך? זה דבר מובן מאליו שצריכים תפילה במניין עם ספר תורה וגם קובע עיתים
אני מעריכה שבעלך גם אוכל ושותה
להעריך,
מה כל כך קשה בלהעריך?
הוא מתאמץ לעשות את זה
אני מאוד מקווה שאת הילדים שלך את לא כל כך שופטת בנחרצות.
 
להעריך? זה דבר מובן מאליו שצריכים תפילה במניין עם ספר תורה וגם קובע עיתים
אני מעריכה שבעלך גם אוכל ושותה
את לא צריכה הערכה??
מעריכים אנשים רק כי עושים מה שלא היו צריכים לעשות והם יצאו מגדרם לעשות אותו??

וחוץ מזה שימי לב מה כתבתי
איפה הערכה לגברים הללו? לגברים שיוצאים לעבוד כדי לפרנס אבל משכימים קום ונקרעים מהמיטה בבוקר כדי להספיק תפילה ולימוד בנחת?
הגברים האלו יכלו לקום שעה מאוחר יותר להגיע לעבודה בזמן ולהתפלל במהירות והם בחרו לקום שעה מוקדם יותר כדי להתפלל בנחת וללמוד לפני התפילה

אני חושבת שכל בנ"א צריך הערכה כן! גם אשה על כיבוס בגדים, שטיפת רצפה, וארוחות
ואם הבעל לא יתן הערכה על זה השם ישמור לא?
למה? זה מובן מאליו....
 
בסוף צריך לזכור שהקב"ה זן ומפרנס לכל גם פעם וגם היום.
הדרך משתנה מדי תקופה וצריך לבטוח בו ולפתוח עיניים למצוא את הצינור הנוכחי דרכו הפרנסה מגיעה
רק בבקשה כשאתם בוחרים את הצינור הזה
תעשו את זה בצורה מושכלת
 
לצאת לעבוד שני בני הזוג?
כמו שהיה מאז ומעולם עד להמצאה החדשה של 3 עשורים אחרונים שאסור לגבר לעבוד ולפרנס את משפחתו בכבוד כמו שהתחייב בכתובה
כמה שטויות ודברי הבל אפשר לכתוב...
לכל המעוניין- מומלץ לראות סיכום קטן של העניין במשנ”ב דרשו סי’ קנו הערה 15 מדברי האגרות משה והאור החיים.
אולי יש לדון את הכותב לכף זכות שבסה”כ הוא מנסה להסיר מעליו נקיפות מצפון שיש לו.
נ.ב. גם אני כיום כבר לא אברך ואני עובד לפרנסתי אבל אני מאוד מאוד מקנא באלה שיושבים ולומדים ובעז”ה יום יבוא ואחזור לכולל.
 
חברה, ניסחפתם קצת עם כל העיניין של כן אברך לא אברך.
מי שעובד, זה לא אומר שהוא לא לומד. כן אומר שבד"כ בחשבון בנק רואים סכום יותר גדול. (לא מדברת עכשיו על העניין של מה שנקבע משמים, וחבית אחת עם 2 ברזים, וכל זה.)
העובדה היא שכיום רוב הגברים החרדים שמחתנים ילדים- עובדים.
במה עובדים? כמה עובדים? כמה לומדים- זה סיפור אחר.
אבל, אברך שיש לו 8 ילדים, משכנתא על דירת 4 חדרים- 7500, מחתן, מברמץ, ואשתו מקבלת אפילו 10 אלף בחודש, לא סוגר את החודש בד"כ. ובאיזשהו שלב מתחילים לחפש תוספת הכנסה.
זה יכול להיות סת"ם בבין הסדרים, מגיד שיעור או מיישיב חצי יום, רבה בחיידר יום שלם, מלווה בהסעה בבוקר ובצהריים, תלמידים בערב, שדכנות בערב, או עוד מלא אפשרויות.
אז מה תגידו? הוא רק אברך? לא.
הוא יותר פתוח מהחבר שנשאר ללמוד יום שלם בכולל? לא. מקסימום, אולי, חי בצורה יותר סבירה כלכלית. נניח יכול להרשות לעצמו דירת 4 חדרים, ובר מצווה באולם נורמאלי ולא בבית או באולם חסד.
אני לא מזלזלת באברכים יום שלם.
מי שמסוגל לזה גם כשהמשפחה גדלה ב"ה- אשריו ואשרי חלקו.
אבל זה לא סיבה להשמיץ את מי שעובד.
 
אל תשכחו שכל אדם שעובד את ה' בכל נפשו הוא מחזיק את העולם ומטה אותו לכף זכות
יכול להיות אדם שאינו לומד בכולל ועובר ניסיונות ומתחזק המון וה' מאושר ממנו כי הוא ממלא 100% מהתפקיד שלו וכל פסוק שהוא קורא זה זהב ויהלומים
כל מקרה לגופו
בלי להמעיט לא מהאברכים ולא מהבעלי בתים
כל אחד צריך לראות מה הוא יכול לעשות בעבודת ה' כי לגרום לבן אדם להרגיש שרק בזכות העילויים העולם קיים ושהדף היומי שהוא מצליח זה פחות נחשב אז זו לא הדרך.
 
כמה שטויות ודברי הבל אפשר לכתוב...
לכל המעוניין- מומלץ לראות סיכום קטן של העניין במשנ”ב דרשו סי’ קנו הערה 15 מדברי האגרות משה והאור החיים.
אולי יש לדון את הכותב לכף זכות שבסה”כ הוא מנסה להסיר מעליו נקיפות מצפון שיש לו.
נ.ב. גם אני כיום כבר לא אברך ואני עובד לפרנסתי אבל אני מאוד מאוד מקנא באלה שיושבים ולומדים ובעז”ה יום יבוא ואחזור לכולל.
מעניין לראות שבמקום להתמודד עם הנקודה שהעליתי , אחריות בסיסית של בעל לפרנס כפי שהתחייב בכתובה , אתה מעדיף להעביר את הדיון להתקפות אישיות.
 
א. מיפוי מדוייק של כלל ההכנסות וההוצאות, משכורת + מלגת כולל + קצבאות ילדים + תמיכות שונות, אל מול שכ"ד \ משכנתא + החזרי הלוואות + הוצאות מחיה שוטפות + הוצאות שונות
(לצורך זה כדאי לעבור על פירוט האשראי ופירוט עו"ש בבנק של כמה חודשים אחורה)
ב. ניהול נכון של הכנסות אל מול הוצאות - בניית תקציב שנתי, הערכות מוקדמת לחגים, ביה"ז וכד'
ג. חסכון וצמצום הוצאות שאינם נצרכות.
ד. התייעלות: מעבר למגורים יותר זולים, יד 2, מכירות מוזלות, מעבר לנותני שירות אחרים, ביטול עמלות בבנק ובאשראי, ביטול מנויים שאין בהם צורך וכד'
ה. הגדלת הכנסות: בהתאם ליכולות ולכישורים, לא חסר רעיונות. רק להבין שבשביל כסף צריך לעבוד.
ו. בניית חסכון כספי כל חודש, יצירת עצמאות ועוגן כלכלי.
זה תהליך ארוך אבל שווה כל רגע!
לפעמים צריך איחוד הלוואות, מחזור משכנתא, וכד'
לפרטים נוספים אפשר לפנות באישי
 
עדיף גבר שיושב בכולל עשרת מונים!!
מגבר עובד.

מקור בבקשה.
?
רמב"ם הלכות שמיטה ויובל פרק יג הלכה יג (הובא בביה"ל סי' קנו):
ולא שבט לוי בלבד אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה' והלך ישר כמו שעשאו האלהים ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם הרי זה נתקדש קדש קדשים ויהיה י"י חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים

כמובן הש"ס מלא בעוד מקורות על מעלתם של הת"ח (אף אחד לא מדבר על אברך שיושב משועמם בכולל, אלא על אברך שלומד)
 
?
רמב"ם הלכות שמיטה ויובל פרק יג הלכה יג (הובא בביה"ל סי' קנו):
ולא שבט לוי בלבד אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה' והלך ישר כמו שעשאו האלהים ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם הרי זה נתקדש קדש קדשים ויהיה י"י חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים

כמובן הש"ס מלא בעוד מקורות על מעלתם של הת"ח (אף אחד לא מדבר על אברך שיושב משועמם בכולל, אלא על אברך שלומד)
דרך אגב הרמב”ם הנ”ל לא מדבר דוקא על אברכים אלא על כל מי שנדבה רוחו וכו’ גם מי שעוסק במלאכתו ומקיים מה שנאמר הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה,
 
דרך אגב הרמב”ם הנ”ל לא מדבר דוקא על אברכים אלא על כל מי שנדבה רוחו וכו’ גם מי שעוסק במלאכתו ומקיים מה שנאמר הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה
אתה טועה.
הרמב"ם מדבר לפנ"כ על שבט לוי שלא עשו דבר מלבד עבודת ה', ועל זה הוא אומר ולא שבט לוי בלבד וכו'.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
  • שכוייח!
Reactions: טונקס1 //
8 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה