בקשה משנת יוסף- האם עדיין זול??

[אופקים 1]

מה מוכרים רק במארזים ?

פירות וירקות

 

[די]

לא העכבר גנב אלא החור...
אין לי מושג מי כאן העכבר ומי החור.
אבל זה שבכלל מיזם עקום שכזה מצליח כשיש בו את כל החוסר ב"דרך ארץ קדמה לתורה" , זלזול של אנשים בעצמם לבוא בשעה איקס, ולנבור בין קרטונים כשניתן לעשות זאת באותו מחיר פחות או יותר בדרך של כבוד , ( מותר לשמור גם על כבוד ילד בן 13 ) ניצול שטחים ציבוריים, נקודות חלוקה בלי תיאום עם הרשויות, העמדת "מתנדבים", זו בעיה של המגזר שלנו לא פחות מהחברה עצמה.

סליחה אבל על סמך מה אתה מחלק ציונים מה נקרא מיזם עקום ומה נקרא מיזם ישר?
לדעתי אין כאן שום זלזול. יש משטחים מונחים בשעה מסויימת. מי אמר לך שאין תיאום עם הרשויות? "המתנדבים" מקבלים תשלום.
לדעתי זה זלזול של אנשים בעצמם להיתקע בפקקים, לריב על חניה, להידחף בחנות, להתווכח מי היה קודם בתור, ולבזבז שעות בסופרמרקט, כשאפשר להזמין אונליין ולאסוף מתחת לבית.

 

[אופקים 1]

ניסית לפתוח?

לא
אין לי עניין בלפתוח כזה סוג של עסק
ניסיתי להביא רשת של סופרים, שסירבה להגיע מכיון שמשנת יוסף קיימת

 

[ניתוח אנליטי]

אצלינו בעבודה אגב, אחד החילונים בקש ממני עזרה ברישום למשנת יוסף (עד שהבנתי מה הוא רוצה. אחותי אמרה לי אצל חרדים במודיעין עילית יש איזה יוסף אחד מוכר משחקים לילדים בזול ... יכולה לעזור לי למצוא מה זה ?!) - אמרתי לו עזוב זה אוספים מהרצפה - אמר אני אבוא ננסה . נרשם. בא ואסף בעצמו ולא הבין מה אני רוצה. לא הרגיש בזיון בצורת הליקוט. היה הכל מסודר בקרטונים - ליקוט קל ומעולה.
אגב - הוא משווה מחירים באפליקציה כל פעם שהוא מבצע הזמנה.... והוא ראה כי טוב מזמין לא רק משחקים---

חילוני במשנת יוסף? היה נשמע לי מוזר, אבל הנה, הוא שותף פעיל כאן באשכול.

לא אומר שזה לא מעצבן שיש הפרדה רק בזמן הגברים
בתחנה שלנו לא הייתה הפרדה ועכשיו יש רק בזמן של הגברים וזה מעצבן. אני אישית נגד הפרדה בכלל, אבל א''א להתווכח עם התוצאה....

 

[די]

חילוני במשנת יוסף? היה נשמע לי מוזר, אבל הנה, הוא שותף פעיל כאן באשכול.

היא כתבה שבזמן של הגברים יש הפרדה, ובזמן של הנשים לא, כי הגברים עדיין לא מספיקים לסיים לאסוף.
(היא מעדיפה שתהיה הפרדה גם בזמן של הנשים).
והיה כבר אשכול שלם על הנושא הזה אין צורך לדון בזה שוב.

 

[ווווווו—-ווווווו]

לא העכבר גנב אלא החור...
אין לי מושג מי כאן העכבר ומי החור.
אבל זה שבכלל מיזם עקום שכזה מצליח כשיש בו את כל החוסר ב"דרך ארץ קדמה לתורה" , זלזול של אנשים בעצמם לבוא בשעה איקס, ולנבור בין קרטונים כשניתן לעשות זאת באותו מחיר פחות או יותר בדרך של כבוד , ( מותר לשמור גם על כבוד ילד בן 13 ) ניצול שטחים ציבוריים, נקודות חלוקה בלי תיאום עם הרשויות, העמדת "מתנדבים", זו בעיה של המגזר שלנו לא פחות מהחברה עצמה.

אמת.
בעיני זו השפלה לרכוש בצורה כזו.
ומהיום שהתחלתי להאמין שמגיע לי לקנות בצורה מכובדת,
ואותו הקב״ה ששולח כסף לקנות בזול במכירות כאלו ואחרות,
יכול לשלוח לי כסף לקנות בחנות שמכבדת אותי ומתאימי לצרכי, גם אם היא יותר יקרה.
התחזקתי מאד בנושא וכך הווה.

 

[קוונטים]

משנת יוסף זה בשורה גדולה בחלק מהמקומות.

לדוגמא שכונת אחיסמך שכונה שיש בה 3000+ משפחות ויש בה שתי מכולות בבעלות נתיב החסד קטנות צפופות ויקרות להחריד.
ומשנת יוסף יש לו 4 תחנות ועוד תחנה אחת בדרך, כל תחנה רשומים אזור ה250 משפחות, הכול מגיע לחניות התת קרקעיות לה משנה קיץ חורף אור חושך לוקחים שמים בעגלה וישר למעלית הכול מסודר תוך מספר דקות בבית.

גם לנסוע לאושר עד ויש חסד לא תמיד פקניק צריך לנסוע 10 -20 דק'. ואושר עד בלוד בסופ"ש ובערבי חגים יש פקק של כמה דקות להיכנס לחניה ואחרי כן למצוא חניה ולאחר מכן למצוא עגלה וללכת הרבה לא מתאים לכל אחד.

לדעתי כל מי שכותב בעד משנת יוסף לרוב או ליטאים או אנשי פריפריה ,מי שכותב נגד לרוב או חסידים או אנשי מרכז.
כמעט כל מי שמצדד בעד משנת יוסף כנראה גרים במודיעין עילית אחיסמך נווה יעקב או פריפריה וכו'
ומי שחושב שזה לא טוב גר באזורים יותר חסידיים כמו ביתר וכו'
שם הכלכלה פורחת תחרות עזה בין חנויות ,הרבה יותר שווה לקנות בחנות קונים כמו מלך וגם משלמים זול יותר ממשנת יוסף.
אנחנו גרנו בשכונה ליטאית שם מחנכים שאם זה דפוק ומוזנח זה שווה יותר אפילו שזה יותר יקר ,ממה שיפה ומטופח.
כשעברנו לביתר עילית ראינו שההיפך הוא הנכון אפשר לקבל שירות ונוחות יופי ובזול.
והכלכלה שם הרבה יותר חופשית ופורחת לעומת שכונות ואזורים ליטאיים כמו אחיסמך ומודיעין עילית שהכל מנוון.
הביצה והתרנגולת, תושבי אחיסמך הכי מפסידים בסופו של יום שאין להם שום עסקים נורמלים בשכונה, ולא כיף לגור שם ,לעומת ביתר עילית שיש שם 4 סניפים של קידי שיק לבד. ותחרותיות רבה.

 

[ניק 153612]

לדעתי כל מי שכותב בעד משנת יוסף לרוב או ליטאים או אנשי פריפריה ,מי שכותב נגד לרוב או חסידים או אנשי מרכז.
כמעט כל מי שמצדד בעד משנת יוסף כנראה גרים במודיעין עילית אחיסמך נווה יעקב או פריפריה וכו'
ומי שחושב שזה לא טוב גר באזורים יותר חסידיים כמו ביתר וכו'
שם הכלכלה פורחת תחרות עזה בין חנויות ,הרבה יותר שווה לקנות בחנות קונים כמו מלך וגם משלמים זול יותר ממשנת יוסף.
אנחנו גרנו בשכונה ליטאית שם מחנכים שאם זה דפוק ומוזנח זה שווה יותר אפילו שזה יותר יקר ,ממה שיפה ומטופח.
כשעברנו לביתר עילית ראינו שההיפך הוא הנכון אפשר לקבל שירות ונוחות יופי ובזול.
והכלכלה שם הרבה יותר חופשית ופורחת לעומת שכונות ואזורים ליטאיים כמו אחיסמך ומודיעין עילית שהכל מנוון.
הביצה והתרנגולת, תושבי אחיסמך הכי מפסידים בסופו של יום שאין להם שום עסקים נורמלים בשכונה, ולא כיף לגור שם ,לעומת ביתר עילית שיש שם 4 סניפים של קידי שיק לבד. ותחרותיות רבה.

גם אם זה נכון רעיונית,
אין מה להשוות עיר שכולם עובדים וממילא מכניסים ומייד מוציאים על כל הבא לייד,
וכן רבים בעיר פותחים חנויות,
למקומות אברכיים יותר שגם אין מי שיקנה וגם אין מי שיפתח חנויות,
ספציפית אחיסמך הוא מקום קטן מידי לפתיחת רשתות מובילות.

 

[david d]

לא העכבר גנב אלא החור...
אין לי מושג מי כאן העכבר ומי החור.
אבל זה שבכלל מיזם עקום שכזה מצליח כשיש בו את כל החוסר ב"דרך ארץ קדמה לתורה" , זלזול של אנשים בעצמם לבוא בשעה איקס, ולנבור בין קרטונים כשניתן לעשות זאת באותו מחיר פחות או יותר בדרך של כבוד , ( מותר לשמור גם על כבוד ילד בן 13 ) ניצול שטחים ציבוריים, נקודות חלוקה בלי תיאום עם הרשויות, העמדת "מתנדבים", זו בעיה של המגזר שלנו לא פחות מהחברה עצמה.

הבעיה שרוב הקונים במשנת יוסף הם אנשים שאין להם אינטרנט ואפילו פרוג אין להם. והם עוד תקועים בזה שמשנת יוסף הכי זולים.
היה תקופה שהם מכרו עגבניות ב 8.9. סלסלה קטנה ולא רשמו משקל. בדקתי כמה שבועות ואנשים הזמינו ואזל מהמלאי כמו כלום... עזוב שילדים יכולים לחזור הביתה עם חצי סלסלה...
אני חושבת שבהתחלה משנת יוסף היו באמת זולים והם גרמו להורדת מחירים בהרבה מקומות. נראה לי שעד שהם התחילו למכור פליימוביל א’’א היה להשיג את זה פחות מ 300 ש"ח. והם התחילו למכור ב 150 ש"ח . אח"כ שאושר עד מכרו ב 150 אנשים רצו לשם כאילו מחלקים בחינם.
הבעיה שבהתחלה הם הורידו מחירים בחצי מחיר והיום מורידים ב 2 ש"ח מאושר עד. שמשקיעים המון כסף באיכות קניה ( לעומת יש חסד שהשירות שלהם יותר גרוע ממשנת יוסף. העובדים (גם הבכירים) שם במקרה הטוב חולי נפש במקרה הגרוע עבריינים שצועקים על ילדים. מדפים ריקים זה נורמלי לגמרי. המחירים גם עלו מאוד. לא חכמה גם למכור עגבניות רקובות ב 3.9. בחינם לא הייתי לוקחת. רק יש חגיגה משתלם)
אושר עד זה שכל מוצר כמה שקלים יותר ממשנת יוסף גם הגיוני כי הוא מתחרה היום עם רשתות חילוניות שמאוד קל לו להתחרות איתם.
אני לא מבינה למה אף אחד לא מתלונן מספיק על הגשם.... אני לא מבינה למה אנשים קונים במשנת יוסף בכלל בחורף. אפילו אם לא יורד גשם בשעת החלוקה והמוצרים מגיעים רטובים הביתה. לא שווה. בעלי פעם חזר במקום עם קרטון קרקרים עם שקית . הקרטון התנמס בגשם... לא שווה למשנת יוסף להקים סככה פעם בכמה שנים ? ולו בשביל המוצרים הפגומים שהם מפסידים עליהם לפעמים.
הכי חשוב במשנת יוסף זה כמובן לבדוק מחירים. ולעקוב אחרי זיכויים. בעיקר של חוסרים. מישהוא עוקב אחרי זה? מישהוא זוכר שבוע אחרי מה היה חסר שבוע שעבר ואם באמת זיכו?
אני הייתי שולחת להם במייל חוסרים. כדי שיהיה לי מעקב. והם לא הסכימו רק בדף של האחראי. ואם הדף יאבד? הוא אמר לעבור כ"כ הרבה ידיים. ( המכירה לקהילה היו רושמים בדפי חלוקה לפעמים אבדו לנו דפי הזיכויים של פרשת... מי זוכר מה היה חסר לו לפני שבועיים?) לפעמים החוסרים הגיעו לי לעשרות שקלים. שכבר יצא שכרו בהפסדו.
וגם ההחזרים - למה צריך לזכות 5% ? כל מכירות האונליין יש אפשרות להחזיר מוצר אפילו סתם מכנסיים שהגיעו ולא ממש מוצאות חן בעיניי. זה הרעיון של האונליין.
והאישה עם הכרוב לא משנה מי צודק. שורה תחתונה היא שילמה על הכרוב מחיר כפול.
וגם אנשים ששוכחים לאסוף את החלוקה. רשמית חותמים על זה שאתה משלם גם אם שכחת לאסוף. וכל פריט ששכחת לאסוף אתה משלם עליו.
ואם שכחתי מתוך 200 קניות לאסוף חלוקה אחת. חייבים לחייב אותי 40 ש"ח? לא מדברת על מי ששוכח כל שבועיים.
הכי חשוב להעלות למודעות לבדוק מחירים הם כבר ממש לא זולים כמו פעם. ו 2 ש"ח הבדל במוצר מאושר עד לא מספיק. אני גם פעם הייתי מכורה קשות למשנת יוסף ואין מצב שמישהוא יותר זול מהם.

לגבי הכשרים מישהיא פעם אמרה לי שבעלה לא מרשה לה לקנות פירות במשנת יוסף כי כמה שזה מכירה חרדית הוא לא ראה (אז) תעודת הכשר רשמית על הפירות . ירקות היא קונה ומעשרת.
והרבה אנשים לא אוכלים את ההכשר של העופות שלהם ( שאגב השניצלים שלהם הכי זולים. הבדל של 10 ש"ח. אבל תמיד אוזל מהמלאי על היום הראשון)

 

[דן נפתלי גד]

מה שהכי חשוב, זה לזכור שמשנת יוסף הם לא חלוקת קמחא דפסחא, והם לא ארגון חסד, הם עסק רווחי מאוד, הם לא עושים עמנו שום חסד!
ולמה זה חשוב לזכור? כי כך נהיה יותר ערים לטריקים שיווקים שלהם, לא בטוח שזה יעזור, אבל כמו שברשתות המזון אנו לפחות מודעים שיש טריקים שיווקים, ואנו מנסים להתמודד מולם ולא ליפול בפח, כך עלינו לזכור שגם משנת יוסף הם עסק לכל דבר וענין, ולפעמים, בגלל שבתודעה שלנו הם ארגון חסד, אז אנחנו פחות נוטים להבחין בטריקים, ונופלים יותר בפח, וקונים מדי הרבה דברים שלא באמת היינו צריכים.

 

[net13]

אם נוריד את העלויות של משנת יוסף שלא צריכה לשלם על חנויות בכל עיר ועיר ועל מוכרים ועובדים רבים למשך כל השבוע כמו ברשתות ועוד כ"כ הרבה עלויות שיש לחנויות בסדר גודל כזה

אפילו תאורה אין להם הוצאה....

 

[זבדיה]

לא פעם ראשונה שזה קורה,
שהמציאות בשטח שונה דרמטית ממה שנראה כקונצנזוס בעולמות הוירטואליים של פרוג.

 

[קוונטים]

ספציפית אחיסמך הוא מקום קטן מידי לפתיחת רשתות מובילות.

זה הבעיה שאנשים תופסים את אחיסמך כמקום קטן ופריפרילי.
ושוכחים עובדה מאוד פשוטה שביתר עילית היא הרבה יותר פריפריה מאחיסמך.
ביתר ממוקמת ביהודה ושומרון לא מרכז ולא מיושב מאוד בסביבה . לעומת אחיסמך שיושבת על השטחים הכי מרכזיים ומיושבים בארץ.
אושר עד, אם אחיסמך היה קהל אטרקטיבי היו פותחים שם סניף משגשג, ומשפחות חילוניות עם רכבים מהסביבה היו באים גם לקנות, כמו מה שקורה בסניף בביתר.
אחיסמך יכלה להיות מהמקומות המשגשגים בארץ מבחינת הפונטיציאל שלה.
וביתר עילית היתה אמורה להיות מקום מנוון בלי חנויות ומרכזים מסחריים אם מסתכלים על הפונטיציאל הראשוני שלה.
ובפועל קורה ההיפך.

 

[shimשימי]

לאחר מעבר על על רוב האשכול
יוצא ככה

שאין וויכוח ש

יש חסד כולם יודעים שזה סופר וכן השאר
משא"כ מלבושי כבוד.משנת יוסף.עטרת שלמה.הגמח המרכזי.ערבים.טובה וברכה וכו
הרבה ובתוכם אני חשבתי שזה לשם שמים ללא מטרת רווח רק לעזור

הטענה היחידה של משנת יוסף ,שלא ראיתי שמישהו התייחס אליה

זה בעצם

לכאורה הטעייית הציבור!!!

כלומר צריך להבין מאיפה נולד הרעיון שמשנת יוסף
היא נתפסת כארגון חסד
ומי גרם לזה

אני חושב שאם באמת בתיאוריה ארגון חסד מסוייים ביום בהיר מחליט ללא הודעה מפורשת
לציבור שהוא הופך להיות משהו מסחרי

הוא חייב לדווח על כך לכולם

 

[ישראל בן צבי]

קצפוניות חד גדיא- משנת יוסף- 11.7 יש מעל 15 (שכחתי כרגע מחיר מדויק.

18.9

קוקוס משנ"י 8.8 יש 14.9

 

[ישראל בן צבי]

חילוני במשנת יוסף?

יש להם סניפים גם באזורים חילוניים ומעורבים
ועשרות תחנות בהתנחלויות.

 

[Superman]

לא מבין מה התלונות. מי שלא מתאים לו שלא יקנה !!
יש לי ליד הבית חנות קטנה ולמרות שאני גר לידה שנים ארוכות מעולם לא נכנסתי לשם... אני מתאמץ והולך עוד 3 דקות למכולת הגדולה וקונה הכל ביותר זול... אני רואה אנשים מושכים שם כסף בכספומט פרטי ומשלמים 6 שקל למשיכה שחמש דקות משם יש כספומט של בנק...

דווקא לפי הדו"ח של המכון לאסטרגיה וכו' חרדית
הציבור החסידי, הוא הציבור העני ביותר

ולפי המחקרים הציבור הערבי גם הכי עני בארץ אבל בנתיים כולם גרים בווילות ונוסעים בBMW ...
ההבדל הגדול בין ביתר לק"ס נראה גם בעיין בלתי מזויינת
איפה שיש חסידים יש מבחר חניות של בגדים \ אוכל \ כלי כסף
אז אולי עובדים בשחור ואצל אנ"ש ואכן יש גם אנשים עניים אבל ללא ספק הציבור הליטאי עני יותר
כנסו לכל החניות אוכל לשבת ותראו איך אנשים מעמיסים הרינג במאות שקלים..

 

[S10]

לאחר מעבר על על רוב האשכול
יוצא ככה

שאין וויכוח ש



הטענה היחידה של משנת יוסף ,שלא ראיתי שמישהו התייחס אליה

זה בעצם

לכאורה הטעייית הציבור!!!

כלומר צריך להבין מאיפה נולד הרעיון שמשנת יוסף
היא נתפסת כארגון חסד
ומי גרם לזה

אני חושב שאם באמת בתיאוריה ארגון חסד מסוייים ביום בהיר מחליט ללא הודעה מפורשת
לציבור שהוא הופך להיות משהו מסחרי

הוא חייב לדווח על כך לכולם

אני יאמר לך יותר מזה כ"כ טבוע לי שהקרן הזאת זה חסד קרן משנת יוסף עד כדי שכשאני עושה
קניה שבועית באושר עד בין כך כל שבוע להשלמת פריטים שלא הגיעו או שלא היו כל יום רביעי ויש לי רכב
וגם כשיש מוצרים שהם בפער ניכר יותר זולים ממשנת יוסף אני אומר לאישתי להזמין במשנת יוסף כי אני רוצה לעודד
את החסד הזה ועד היום לא חשבתי שאולי זה בינעס וגם כשיש בשר מהשחיטה שלהם מבחינתי אפילו לא בדקתי אמרתי אם זה משנת זה טוב וכן מוצרים שקנו מגוי ואפילו יותר מזה כשקניתי דוד שבת עם הכשר של צומת בשבת או כלים שלא צריכים טבילה עם הכשר של רב מסין אמרתי לעצמי אם זה משנת זה טוב גם בדץ בית חלקיה לא הלכתי לברר ע"ז אם זה במשנת ומעולם ואני אפילו לא יודע מדוע לא הסתכלתי עליהם בתור גוף עיסקי מהתקופה האחרונה כן

 

[לארג']

לאחר מעבר על על רוב האשכול
יוצא ככה

שאין וויכוח ש



הטענה היחידה של משנת יוסף ,שלא ראיתי שמישהו התייחס אליה

זה בעצם

לכאורה הטעייית הציבור!!!

כלומר צריך להבין מאיפה נולד הרעיון שמשנת יוסף
היא נתפסת כארגון חסד
ומי גרם לזה

אני חושב שאם באמת בתיאוריה ארגון חסד מסוייים ביום בהיר מחליט ללא הודעה מפורשת
לציבור שהוא הופך להיות משהו מסחרי

הוא חייב לדווח על כך לכולם

אנשים הטעו את עצמם
מי שחושב אחרת שיביא הוכחה
שהם כתבו שזה עסק ללא מטרות רווח

 

[shimשימי]

\

אנשים הטעו את עצמם
מי שחושב אחרת שיביא הוכחה
שהם כתבו שזה עסק ללא מטרות רווח

אני מסכים איתך,צריך להוכיח שכך הם הדברים,אבל אם באמת זה כך
אכן הטענות צודקות

עריכה: אף אחד לא טוען שהיום זה קרן חסד וארגון ללא מטרות רווח
הטענות שהעלו לעיל שהם דאגו ויש אומרים אף דואגים לשמר את התדמית של הקרן חסד
ואף בעבר היו עמותה ללא מטרת רווח או משהו מעין זה או בכל אופן משהו פחות מסחרי ממה שהוא היום


כך הבנתי מהתגובות דלעיל
אם זה נכון ,תסכים איתי שיש פה מעין הטעיה לכאורה