חידה דופליקטים חידונים

הלאה: מקסימיליאן הוא הדמות שדיברה עם דני באוטוקרט בגלובל - כמעט בטוח.
דני מכיר בבירור את האיש, אך אינו מצליח להיזכר.
הוא משאיר בידיו פתק "שאבתי את זכרונותיך" - כתב היד שלו מוכר היטב לדני.
"לעולם אל תאמר נואש, ידיד" - המילים שחותמות את ספר 2.
דני מזהה שזהו כתב ידו של זה ששאב את זיכרונותיו.
מי נתן לו את הפתק אם לא מקסימיליאן?
הגיוני שזה מקסימליאן אבל לא קשור לדוד בן
 
זה פשוט מאד - רופיו הוא מנהיד זאבי הקרצ'ר.
רופיו אתך - יש לך גישה חופשית לשם.
לאחר שנודע לזירו שני הניח שם את ספר הריקורדום, הוא רצה להגיע לקרצ'ר.
לאחר שהניסיון לחדור אל הקרצ'ר נכשל עם מותו של רופיו, הוא נאלץ לפלוש לבועה ולכבוש אותו עם הגוליברים.
עוד לפני שהוא ידע על הריקורדום הוא תכנן את הפלישה.. הספר עדיין לא היה בידיו של דני כשהוא התחיל עם עניין הגוליברים
 
הגיוני שזה מקסימליאן אבל לא קשור לדוד בן
נכון.
יש לי שתי השערות.
א. מקס הוא דוד בן.
ב. הוא זה שנתן לדני את הפתק בשתי הפעמים.

תחושת בטן לוחשת לי שהוא זה שאמר למיאנמה ליצור את החיבור בינו ללאי כדי להציל את דני, אך אני מחפש הוכחות...
 
עוד לפני שהוא ידע על הריקורדום הוא תכנן את הפלישה.. הספר עדיין לא היה בידיו של דני כשהוא התחיל עם עניין הגוליברים
הוא התחיל עם הגוליברים רק כי רצה לבדוק אם זה עובד על בעל חי, ופחד לנסות על הכלבלבון שלו.
אחרי זה, כשהבין שהוא חייב לפלוש אל הקרצ'ר, חשב מיד על הרעיון הזה, אבל את הניסוי בגוליברים הוא לא עשה מלכתחילה כדי לכבוש את הקרצ'ר
 
נכון.
יש לי שתי השערות.
א. מקס הוא דוד בן.
ב. הוא זה שנתן לדני את הפתק בשתי הפעמים.

תחושת בטן לוחשת לי שהוא זה שאמר למיאנמה ליצור את החיבור בינו ללאי כדי להציל את דני, אך אני מחפש הוכחות...
אני חושבת שמקס יכול להיות קשור להלן בלי קשר לדוד בן.. וכן אני גם חושבת שהוא קשור לפתק..
ולא נשכח שהלן היא דופליקטית שאנחנו לא יודעים על הכוחות והעבר שלה הרבה חוץ מזה שיש לה 4 כוחות על..
הגיוני מאוד שהיא מכירה את מקס גם בתור דופליקט ולא מחייב קשר משפחתי.. למרות שיש סיכוי אבל עוד פעם לא הייתי חושבת שזה קשור לדוד בן דווקא..
הוא יכול טכנית להיות אבא שלה לצורך העניין.. אבל לא הייתי תולה בזה תקוות, מאמינה שהוא דמות עבר שהיא מעדיפה לשכוח ביחד עם כל העבר אבל כן סומכת עליו כשהוא מראה נוכחות והיא יודעת שהכוונות שלו טובות
 
או.
בכריכה לספר 3, בחלק עם הציטוטים יש קטע שהרבה פיספסו:
"נאלצנו לחשוף בפניך את סודות המסדר, בשל נסיבות שמעל לשליטתנו. מעתה ואילך, תהיי מודעת לנוכחות הדןפליקטים בעולם, אך תשמרי על סודם בשתיקה, שאלמלא כן תהיי בת מוות":
ציטוט של טהולא, כנראה להלן. (ע"פ המאמר של יונה ספיר לאתר דופליקטים, היא תספר חלק מסיפור חייה בספר הזה)
אולי לזה התכוון היצור בקרצ'ר שאמר לדני שהוא הצטרף למסדר: הוא נולד להלן, שלא נולדה דופליקטית.
אנחנו רואים שטהולא מזהיר אותה לאחר שנהייתה רבלרית.
 
הוא התחיל עם הגוליברים רק כי רצה לבדוק אם זה עובד על בעל חי, ופחד לנסות על הכלבלבון שלו.
אחרי זה, כשהבין שהוא חייב לפלוש אל הקרצ'ר, חשב מיד על הרעיון הזה, אבל את הניסוי בגוליברים הוא לא עשה מלכתחילה כדי לכבוש את הקרצ'ר
איזה עניין יש לו לעשות ניסויים אם אין לו מטרה מסוימת בזה? זירו לא אחד שמבזבז מטרות.. ולדעתי הוא תכנן להשתלט לא רק על הקרצ'ר אלא על כל הבועה.. הריקורדום לא היה הסיבה, מי ששמר על הספר לא היה נותן אותו לזירו..
ואני לגמרי חושבת שמקס הוא דמות שמלהטטת בין כולם בצורה של כמה דמויות וכל אחד מכיר אותו בדמות אחרת, אבל ברור לי שהוא נאמן לד"ר קאלי ולדני..
 
אחר כך היא צורפה למסדר משום מה.
כמובן, הכל השערה.
לא יודע למי הוא אמר, מתי ולמה.

אני גם לא מאמין לשטות של אבישי שדופליקט חייב להיולד משני הורים כאלו.
כמה ילדים כבר היו לד"ר קאלי?
מה הסבירות שילד מבית היתומים יתחתן עם ילדה משם?
והבן שלהם יתחתן עם בת מהורים כאלו?
והבן שלהם יתחתן עם בת מהורים כאלו?
והבן שלהם יתחתן עם בת מהורים כאלו?

ויהיו מספיק דופליקטים אחרי 200 שנה?
 
או.
בכריכה לספר 3, בחלק עם הציטוטים יש קטע שהרבה פיספסו:
"נאלצנו לחשוף בפניך את סודות המסדר, בשל נסיבות שמעל לשליטתנו. מעתה ואילך, תהיי מודעת לנוכחות הדןפליקטים בעולם, אך תשמרי על סודם בשתיקה, שאלמלא כן תהיי בת מוות":
ציטוט של טהולא, כנראה להלן. (ע"פ המאמר של יונה ספיר לאתר דופליקטים, היא תספר חלק מסיפור חייה בספר הזה)
אולי לזה התכוון היצור בקרצ'ר שאמר לדני שהוא הצטרף למסדר: הוא נולד להלן, שלא נולדה דופליקטית.
אנחנו רואים שטהולא מזהיר אותה לאחר שנהייתה רבלרית.
מעניין מאוד.. עוד לא קראתי את זה.. מעדיפה לא לסקרן את עצמי יתר על המידה לפני שהספר מגיע אליי..
לכן לא קראתי כלום מהפרק או כריכה..
אבל כן מאמינה שבהחלט הגיע הזמן לחשוף את העבר של הלן.. לא יודעת אם היא דווקא הייתה רבלרית או שנחשפה לדופלקטים בדרך אחרת
 
אחר כך היא צורפה למסדר משום מה.
כמובן, הכל השערה.
לא יודע למי הוא אמר, מתי ולמה.

אני גם לא מאמין לשטות של אבישי שדופליקט חייב להיולד משני הורים כאלו.
כמה ילדים כבר היו לד"ר קאלי?
מה הסבירות שילד מבית היתומים יתחתן עם ילדה משם?
והבן שלהם יתחתן עם בת מהורים כאלו?
והבן שלהם יתחתן עם בת מהורים כאלו?
והבן שלהם יתחתן עם בת מהורים כאלו?

ויהיו מספיק דופליקטים אחרי 200 שנה?
נכון
 
איזה עניין יש לו לעשות ניסויים אם אין לו מטרה מסוימת בזה? זירו לא אחד שמבזבז מטרות.. ולדעתי הוא תכנן להשתלט לא רק על הקרצ'ר אלא על כל הבועה
לא יודע בשביל מה הוא רצה לבדוק.
אולי סתם, כדי ללמוד עוד על הדופליקטים.
אבל ודאי שזה לא היה התוכנית שלו מהרגע הראשון שהתעסק בגוליברים, והראיה:
בהתחלה הוא רצה לתת לכלב שלו לגעת בכדור, והתחרט אחרי שאאודו שכנע אותו.
 
אחר כך היא צורפה למסדר משום מה.
כמובן, הכל השערה.
לא יודע למי הוא אמר, מתי ולמה.

אני גם לא מאמין לשטות של אבישי שדופליקט חייב להיולד משני הורים כאלו.
כמה ילדים כבר היו לד"ר קאלי?
מה הסבירות שילד מבית היתומים יתחתן עם ילדה משם?
והבן שלהם יתחתן עם בת מהורים כאלו?
והבן שלהם יתחתן עם בת מהורים כאלו?
והבן שלהם יתחתן עם בת מהורים כאלו?

ויהיו מספיק דופליקטים אחרי 200
לדעתי היא חייבת איכשהו להיות צאצאית של אבנר.. אבל אי אפשר לדעת איך הכל מתחבר
 
לא יודע בשביל מה הוא רצה לבדוק.
אולי סתם, כדי ללמוד עוד על הדופליקטים.
אבל ודאי שזה לא היה התוכנית שלו מהרגע הראשון שהתעסק בגוליברים, והראיה:
בהתחלה הוא רצה לתת לכלב שלו לגעת בכדור, והתחרט אחרי שאאודו שכנע אותו.
ראיה חלשה אבל אולי נכונה.. מה שבטוח זה שאם יונה ספיר הייתה צופה בכל הניתוחים שלנו היא הייתה ממש רווה נחת חחח
 
לדעתי היא חייבת איכשהו להיות צאצאית של אבנר.. אבל אי אפשר לדעת איך הכל מתחבר
כתבתי על זה באשכול אחר.
אני אעשה העתקה מכל מה שהיה שם. הם טענו שאבנר סבא של דני, והוא הפאוטור שמתחבא בקיר של הקרצ'ר:

אין הרבה יהודים בבית היתומים.
אגב, על פי הקטעים שכבר התפרסמו מתוך כרך 3,
לאחר שדני שאל את עצמו למה דוקא לו בחר ד"' קאלי לתת את הספר,
הוא מבין שזה בגלל כוח מסוים שעובר במשפחתו בתורשה.

יש בזה משהו.
אם נאמר שאבנר סבא שלו, זה יוכל גם להסביר למה דוקא התא שבו הוא נמצא נבחר ע"י מקסימיליאן עבור דני.
מה שמחזק את ההשערה:
ע"פ היצור הנ"ל, הוא חי מהעבר לעתיד, שואב אנרגיה מפה לשם וכו'.
לאחר הריקורדום של אבנר, שמחזיר אותו למעבר בין פריז, לונדון ובית היתומים ברוסיה (גם שלוש תקופות שונות!)מודיע ל ד"ר קאלי שהוא יוכל להמשיך לחיות:
בקרצ'ר, או בבועה של בית היתומים - עבור הסקנדר שלו אין לו ברירה.
עבור הבייס יש לו ברירה: לחיות במעבר הזמן הזה שיצר בעצמו - בין התקופות והמקומות.

ובכן, אבנר ז"ל - שליט"א בחר באפשרות השלישית, והוא ממשיך לחיות בין הזמנים עד עצם היום הזה, או יותר נכון - תתצ"ט, השנה בה מתרחש הסיפור.
 
כתבתי על זה באשכול אחר.
אני אעשה העתקה מכל מה שהיה שם. הם טענו שאבנר סבא של דני, והוא הפאוטור שמתחבא בקיר של הקרצ'ר:

אין הרבה יהודים בבית היתומים.
אגב, על פי הקטעים שכבר התפרסמו מתוך כרך 3,
לאחר שדני שאל את עצמו למה דוקא לו בחר ד"' קאלי לתת את הספר,
הוא מבין שזה בגלל כוח מסוים שעובר במשפחתו בתורשה.

יש בזה משהו.
אם נאמר שאבנר סבא שלו, זה יוכל גם להסביר למה דוקא התא שבו הוא נמצא נבחר ע"י מקסימיליאן עבור דני.
מה שמחזק את ההשערה:
ע"פ היצור הנ"ל, הוא חי מהעבר לעתיד, שואב אנרגיה מפה לשם וכו'.
לאחר הריקורדום של אבנר, שמחזיר אותו למעבר בין פריז, לונדון ובית היתומים ברוסיה (גם שלוש תקופות שונות!)מודיע ל ד"ר קאלי שהוא יוכל להמשיך לחיות:
בקרצ'ר, או בבועה של בית היתומים - עבור הסקנדר שלו אין לו ברירה.
עבור הבייס יש לו ברירה: לחיות במעבר הזמן הזה שיצר בעצמו - בין התקופות והמקומות.

ובכן, אבנר ז"ל - שליט"א בחר באפשרות השלישית, והוא ממשיך לחיות בין הזמנים עד עצם היום הזה, או יותר נכון - תתצ"ט, השנה בה מתרחש הסיפור.
על הפאוטור לא חשבתי מסיבה פשוטה
כי אם הוא אבנר והוא סבא של דני הוא היה צריך להתייחס אליו בקצת יותר כבוד..
לא נשמע לי..
אבל כן חושבת שיש משהו מיוחד באבנר שעבר לדני איכשהו.. אולי כוח של היורש..
מה שכן גם אני לא חושבת שצורת החיים המתוארת יכולה לעזור לו להביא המשכיות לעולם.. קרי הלן ודני
 
על הפאוטור לא חשבתי מסיבה פשוטה
כי אם הוא אבנר והוא סבא של דני הוא היה צריך להתייחס אליו בקצת יותר כבוד..
לא נשמע לי..
אבל כן חושבת שיש משהו מיוחד באבנר שעבר לדני איכשהו.. אולי כוח של היורש..
מה שכן גם אני לא חושבת שצורת החיים המתוארת יכולה לעזור לו להביא המשכיות לעולם.. קרי הלן ודני
לא בטוח שזה בנאדם\בנאדם בדימוס...

השערה פרועה.
אבל השאלה של הספר, "למה דוקא דני?"
למה זירו מחפש דוקא אותו, למה ד"ר קאלי נתן את הספר דוקא לו,

ביחד עם השאלה על אבנר - למה דוקא הוא קיבל בזמנו את ספר הריקורדום?
ע"פ הפרולוג של ספר 3, (זמין לקריאה באתר של יונה ספיר), התשובה נמצאת בכרך 3.
 
לא בטוח שזה בנאדם\בנאדם בדימוס...

השערה פרועה.
אבל השאלה של הספר, "למה דוקא דני?"
למה זירו מחפש דוקא אותו, למה ד"ר קאלי נתן את הספר דוקא לו,

ביחד עם השאלה על אבנר - למה דוקא הוא קיבל בזמנו את ספר הריקורדום?
ע"פ הפרולוג של ספר 3, (זמין לקריאה באתר של יונה ספיר), התשובה נמצאת בכרך 3.
אמת..
זה בדיוק מה שאמרתי
 
הלאה: מקסימיליאן הוא הדמות שדיברה עם דני באוטוקרט בגלובל - כמעט בטוח.
דני מכיר בבירור את האיש, אך אינו מצליח להיזכר.
הוא משאיר בידיו פתק "שאבתי את זכרונותיך" - כתב היד שלו מוכר היטב לדני.
"לעולם אל תאמר נואש, ידיד" - המילים שחותמות את ספר 2.
דני מזהה שזהו כתב ידו של זה ששאב את זיכרונותיו.
מי נתן לו את הפתק אם לא מקסימיליאן?
אני חושב שזה היה דוקא דוד בן שיתכן שהוא גם מקסימלאן כי אחרת לא היה לאמא של דני דרך לדעת את זה אלא אם כן היא זיהתה את כתב היד של אחיה כי גם אם היא מעודכנת במסדר אין לאף דופליקט דרך לדעת מי זה וזה לא יכול להיות מקס כי בחלק 2 הוא הביא לו את החרב ואז הגיע לדני פתק אם זה היה מקס הוא היה יכול להשאיר לו את זה ביחד בתור פתק עידוד ביחד עם החרב
איך הוא משתמש באינויזיביליס ושינוי הזהות שעברו מהעולם?
תסתכל בעמודים הקודמים הסברתי שם
 
הגיוני שזה מקסימליאן אבל לא קשור לדוד בן
למה מתי דני ראה את הכתב של מקס יותר הגיוני שראה את הכתב של דוד בן שיתכן שהוא בנדו כי גם אמא של דני וגם הוא מספרים שהם היו נטושים .... וכבר הסבירו שאחרי שקאלי פוגג את הבועה נותר לאבנר לעשות רק את זה והוא נשאר חחי רק מכוח האנרגיות הכונה אולי שהבייס מת אבל בגלל האנרגיות של הקרצר הסקנדר עדין חי או משהו כזה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

זהירות, הביקורת כורעת תחת עומס ספויילרים, אם לא קראת את הספר ואתה מתכנן לקרוא אותו בהמשך מומלץ להימנע מקריאת הביקורת לעת עתה



לכתוב ביקורת ספרות על ספר של
@יונה ספיר זה לא דבר שבא ברגל, כלומר, ברור שלא. מקלידים אותה ידנית... אבל בכל זאת, רק לשם האמינות, הסתפקתי רבות מה לכתוב מתוך שלל המחשבות שצצו לי במהלך קריאת הספר והחלטתי להניח לסקנדר שלי להציף את הבולטות שביניהן החוצה, בהנאה מרובה!

על הכתיבה של יונה ספיר כבר אין מה לדבר, מי שאוהב זכותו, ומי שלא אוהב גם כן זכותו! אנחנו מדינה דמוקרטית פה, במחילה מהאוטוקרטים שבינינו!...

הכריכה. ובכן, כריכה יפה ומושכת את העין. מוטיב חוזר מהכריכה הקודמת, רק שבניגוד לכריכת הספר הקודם, עליה הופיע מבנה מסתורי משהו שבמהלך הספר התברר בסך הכל כאחוזה מתקופה קדומה, המבנה המופיע בכריכת דופליקטים 2 הוא מבנה דופליקטי במוצהר. (המועצה העליונה בבועת האוצרים, אם שאלתם או אם אתם קוראים את הביקורת למרות שלא קראתם את הספר...) יפה מאוד. הכריכה מצדיקה את פנים הספר.

נ.ב. נוצות של דואוסיינס אינן אמורות להיות כחולות ירוקות? מה זה הצבע הלבן שבחרה הבינה עבור הדואוסיינס המרשים שעל הכריכה? נקודה למחשבה.

ואל העלילה עצמה, כי אחרי הכל, לא קנינו את הספר בגלל הכריכה שלו!... (או שכן? נקודה נוספת למחשבה...)

הריקורדום. בתחילת העלילה אומר קייזר לדני שימצא את השפעת הריקורדום על כדור הארץ וכך יידעו מי הוא האוצר שעשה זאת, ובלה בלה בלה. פתאום משהו שם משתנה. פתאום הוא צריך ל... בעצם, לא הבנתי! אם הוא ימצא את הריקורדום, מה יקרה בדיוק? האם הוא יגיע אל ד"ר קאלי ויקבל ממנו את הספר המדובר?... אשמח אם מישהו יוכל להחכים אותי קצת יותר בענין.

כדור הטונגו. לא אמור לבטל את יכולותיו הדופליקטיות של הנוגע בו? כיצד נותר קאזנס דופליקט? האם הייתה לעובדה שהסקנדר שלו שהה בקרצ'ר השפעה על כך? ואם כן, למה זה לא כתוב?

רוּפְּיוֹ. (שמתם לב לניקוד? אני שמתי לב. שמתם לב שבכמה מקומות היה כתוב: אגרוּפְּיוֹ?) מה בדיוק קורה איתו? מדוע מלכתחילה הוציא אותו מקסימיליאן בכלל מבועת האוצרים? כבר בספר הראשון הופיעה שאלה על הכריכה האחורית ללא תשובה, מדוע זה צריך לקרות עוד פעם?... מילא להותיר חור לסוף הספר, ניחא! אבל...

אבישי וסקנדרוֹ. יש איזה משפט חזק כזה שגורס שקצת בעייתי לעשות את הדבר הזה, שכחתי איך הוא הולך. אה, לא חוזרים על בדיחה פעמיים!!!

אוצר הזהות. בספר הקודם היה כתוב די בבירור שאוצר האשליות הוא זה שמסוגל לשנות את פניו או הסובבים אותו. איך בספר הזה עבר הכח אל אוצר אחר?

הגוליבר. בספר הקודם נכתב שהוא אחד מהמוטציות בעלות שתי הראשים שנוצרו בעקבות פיצוץ הכור הגרעיני (נגיע אליו תכף). בכריכה האחורית ובפנים הספר הוא מופיע עם ראש אחד!

הכור האטומי. בספר הקודם ידע מקסימיליאן (או טהולא? לא משנה. אנחנו בני אדם, לא דופליקטים;)) לספר לדני על כך שמדובר בכח דופליקטי. בספר הנוכחי אחד האוצרים חושב על הכח האדיר של האנרגיה וכדוגמא לכך הוא נזכר בכור...

מאמין שהיו שהעמיקו יותר, אבל היות שאני והסקנדר שלי קצת מסוכסכים והוא אינו מוכן להמשיך לסייע לי בכתיבת הביקורת נראה לי שנצטרך לעצור את זה כאן.

לסיכום: פנזטיה מעולה כפנטזיה. מקורית בהחלט. מחכים לספר הבא. כנראה שהוא ייקח קצת זמן אבל איך אומרים? "לעולם אל תאמרו נואש. ידידים."
דופליקטים 2 - ביקורת ספרות
אז הנה זה הגיע. אחרי שחיכינו שנה מאז ה'התגלות' והתבשרנו שהספר הבא לא יצא לתשרי ונאלץ להמתין עד ניסן. לאחר המתנה ארוכה הגיע הרגע וקיבלתי במייל הודעה מ'אור החיים' על הספר במכירה מוקדמת.

אז לפני שנתחיל עם הביקורות נקדים ונאמר שברור לכל דורש שיונה ספיר כבר מזמן כבשה את הכיסא של הסופרת מספר אחת בתחום ספרות המתח החרדית בכלל, והספר הזה בפרט הוא אחד הספרים הטובים שידעה הספרות החרדית מימיה, וכל הביקורות שיבואו כאן הם לפי דרגתה על אף שברור שאני לא יכול לכתוב ספר גאוני ומורכב כזה. ואצל אנשים בסדר גודל כזה מדקדקים כחוט השערה. ועוד אומר ואוסיף שקראתי את הספר בסך הכל פעם אחת לפני שהביקורת הזאת נכתבה, ככה שיתכן שישנם אי אלו דברים שלא אחזתי בקריאה הראשונה וידרשו פעם נוספת.

היא ללא ספק הולידה משהו חדש בספרות המתח שלנו. ממתח שהסתכם בסוכני ביון ומרגלים נושאי אקדחים, היא הביאה משהו חדשני ועתיק בא זמנית. אני בטוח שזו סדרה שתהדהד עוד שנים רבות על אף ספרי הפנטזיה הבאים שיבואו בעקבותיה. יש בה שילוב גאוני של דמות פנטזיונית יהודית בעולם שמוכר ולא מוכר לנו. לצעד כזה לא דרוש רק אומץ בלקחת אחריות לכתוב אותו, אלא גם את השכל והרגש המתאימים לעשות את זה נכון.

וכעת לביקורת:

ובכן, נתחיל עם הדבר שנגלה לעיני כולם עוד מבלי שנתעמק בספר שאני נושאים בידינו, והוא השם של הספר "אוצרים: כבלי החירות". לא הבנתי איפה בדיוק הקשר דוקא ל"אוצרים" בכל הספר הזה? מה גם שהוא שם פחות קליט, שלוש מילים שבתוכם יש גם נקודתיים. היה נראה לי יותר מתאים "כבלי החירות". ניתן אולי לשער שזה בגלל שבהמשך יהיה ספר שנושא שם דומה "אוצרים: דופליקי הדופליקטים וכו'". אבל עדיין לי זה נראה קצת פחות מתאים.

וכעת ניגש לדבר הבא, הדבר שנראה לעיני כל כבר מהרגע הראשון והוא כריכת הספר. כמו בספר הקודם גם בזה יונה ספיר לא מאכזבת ונותנת לספר כריכה שבולטת מאד במדף הספרים החרדי (והאמת שגם בציבור הכללי היא לא נפוצה כל כך) ויותר נוטה להזכיר תמונה של סרט הוליוודי. ללא ספק כריכה מושכת שגורמת לכל מי שניגש לחפש מתנה לאפיקומן באור החיים להושיט את ידו לספר גם אם הוא לא שמע מעולם את המילה 'דופליקטים'. כריכה יפהפייה, אפילו מאד. עם כל מה שהתלהבתי מהכריכה של הספר הראשון, מזאת התלהבתי יותר. הגרפיקאית כאן ללא ספק עשתה עבודה מדהימה ונדירה. (יש בי מחשבה לפנות אליה לגבי הכריכה לספר שלי). אבל עוד לפני שנרד לרזולוציות אני שואל: איזה קטע בספר היא באה להמחיש? מילא בספר הראשון היתה זו הבקתה בה התגוררו דני וחבריו במשך המשימה שלהם בסיים. אבל בספר הנוכחי חיפשתי סצנה של טירה בראש הר עולה בלהבות על רקע שמי הלילה - ולא מצאתי. יש את המגדל של זירו בראש ההר, שכנראה לא מדובר בו; יש את המלחמה בסוף על הקרצ'ר, אבל לא תיארתי את מבנה המשושה בתור טירה כזאת. חוצמזה שזה לא נראה מתרחש בתוך בועה בלב האוקיינוס – קיצער, עם כל היופי שלה, קצת קשה למצוא קשר בינה לבין ההתרחשויות בספר הזה.

וכעת בואו נרד טיפה לרזולוציות (ושוב, אני מתנצל עד הקפדנות. אבל כמו שאמרתי, בספרים בסדר גודל כזה מדקדקים גם על הפרטים הקטנים): א. הדואוסיינס שמופיע בכריכה לא זהה בצבעיו (גווני שחור ולבן עם ראש כהה) לתיאורים שבתוך הספר (גווני כחול וירוק), וגם לא לצבעי התמונה שבכרך הראשון. ב. האדם שרוכב עליו לא נראה בדיוק יושב עליו, אלא אם כן נאמר שיש לדואוסיינס איזו דבשת שמסתתרת מאחורי הכנף שלו (ועל הכנף עצמה לא יתכן שהוא יושב, אלא אם כן הוא רוצה למות), ואילו בספר הראשון הוא ממש ישב על הצוואר שלו בצורה מאד ברורה. נעבור לגב הספר. בגב הספר אם אינני טועה נראה זירו אוחז בשפופרת הזכוכית שבתוכה כטור הטונגו ליד הגוליבר הענקי. אז ככה: ג. במחילה, אבל ככה לא נראה זירו שמתואר בספר עם עור ושיער בהירים ועיני קרח תכולות. האדם שעומד שם נראה ממוצא מזרחי, אולי אפילו ערבי עם עור ושיער כהים. אולי זה בנדו או אאודו? לא ברור כל כך, מסתבר שלא. ד. לגבי הכלב שמופיע שם: קודם כל לפני שקראתי את הספר הוא בכלל לא היה נראה לי ענק, אלא פשוט יותר קרוב למצלמה מהאדם שעומד הרבה מאחוריו – כנראה שהפרספקטיבה לא מספיק ברורה. אולי היה ניתן לשפר את זה אם היו מוסיפים לשניהם צל על הקרקע. מה גם שהכלב מרים את הראש למעלה במבט מתחנחן כאילו הוא מסתכל לאדם שעומד מעליו ולא לבני אדם קטנים שמטיילים בין רגליו, דבר נותן תחושה שהוא נמוך וקטן. דבר נוסף: הכלב הזה לא נראה גוליבר מעוות גנטית בעקבות קרינה רדיואקטיבית, אין לו עיניים אדומות ומבע מפלצתי כמו שמתואר בספר. הוא דומה יותר לכלב מסטינו נפוליטנו איטלקי. הזאב שבגב הכרך הראשון לעומת זאת נראה הרבה יותר מאיים ומפחיד.

וכעת נעבור לדבר על תוכן הספר, ונחלק זאת לשני חלקים. האחד: הביקורות החיוביות על הספר. והשני: קצת הערות לשיפור.

* אחד הדברים הקשים בכתיבת סדרת פנטזיה, היא העובדה שהקוראים סיימו עם הספר הקודם כבר מלפני שנה וכבר הספיקו לשכוח הרבה מהחוקים והכוחות של העולם, וכעת אתה בא לתת להם עלילה באותו עולם שרוב הסיכויים שחלק גדול ממנו הם כבר הספיקו לשכוח. הדבר הזה קשה שבעתיים כשמדובר בסך הכל בכרך שני כשעל העולם הקסום שלך יש רק ספר אחד, והקוראים לא בדיוק זוכרים את מסגרת ה'גלובל', היחס המדוייק לסקנדר, צורת הזימון, מתי הוא מתאפשר, חוקי היורהמנטום וכו'. על הסופרת מוטלת כאן עבודה מקצועית כבר בעשרות העמודים הראשונים להכניס אותנו לאווירת העולם באלגנטיות, מבלי שנרגיש שאנחנו קוראים כאן איזה תקציר או איזכורים יבשים מהעולם ומהספר הקודם. והתהליך הזה עבר בספר בצורה מוצלחת ביותר. יונה ספיר ידעה להציף תוכך כדי קריאה באלגנטיות מחדש את כל המושגים והאיזכורים החשובים מהספרים הקודמים, מבלי לעצור ולהזכיר אותם בצורה עניינית ויבשה.

* נקודה נוספת שראויה לשבח היא שזה הספר הראשון בו אנחנו מתוודעים לגיבור-על יהודי אוטנטי. הוא נצרך להאכיל את הדואוסיינס לפניו, הוא מתייעץ עם רב על המשך דרכו בגלובל, הוא לא נכנס לכנסיה, יש ערכים יותר חשובים מחוקי היורהמנטום. בסוף הפ היו סיטואציות מאד ראליות והיוניות שהוא יתקל בהם ואני שמח שהסופרת לא ברחה מהם. והכי אהבתי שהדברים נעשו בצורה אלגנטית ולא מולחמת ומטיפה. (גם הקטע האצילי שהוא לא נדחף למכות עם דיואו בשוק ממש מצאה חן בעיני).

* רמת המת של הסיפור עוצמתית ביותר. כל קטע נגמר בצורה שגרמה לי לדפדף לחלק בהא שבו הוא ממשיך רק כדי לברר שהכל בסדר (עד שגיליתי שלא והייתי חייב לקרוא את כל העמודים עד לשם). אומנות ראוייה לשבח. זו טכניקה שהרבה סופרים משתמשים בה, אבל החוכמה היא לא רק לסיים במתח, אלא גם להראות שזו לא היתה סיומת סתמית ובאמת התפתח משהו רציני בעלילה. (בשונה מהסופרים שגומרים פרק במתח שמתברר כמיצג שוא בעמוד הבא, דבר שגורם לקורא לאבד אמון, כמו בסיפור על הוא שצעק "זאב זאב").

* זירו – הוא נבל פשוט גאוני. נראה לי שהוא הנבך הכי מפחיד שפגשתי. ככל שקייזר ומסדר הדופליקטים מנסים להיות חכמים יותר, זירו נהיה מפחיד יותר. אהבתי איך שהיא נכנסה לפרטים עם כל התרגיל שהוא עשה עם קאזנס והמוות שלו. הוא נבל באמת לא צפוי, מצד אחד רצחני להחריד, ומאידך כל כך מתרפס כלפי דני, ועוד בסוף אם הספר... אין מה לומר נבל פנטסטי.

* שמות יותר מקוריים – בספר הזה בשונה מקודמו יונה ספיר הביאה מכלול שמות מקורי וקסום יותר כמו 'ריקורדום', 'פאוטור', 'חרב המורטם', 'ואגבונדים' (שאגב, הם דמויות גאוניות ומתוקות להפליא). יותר טוב מהספר הקודם שכמעט כל השמות שפגשנו היו לקוחים מהשפה האנגלית כמו 'סקנדר', 'בייס', 'פיוצ'ר', 'פרדייס', 'סיים' וכדו'.

* היסטוריה מדהימה מוסיפה המון עומק לעלילה ולדמויות

* סיומת מטורפת – לא זכור לי שקראתי אי פעם סוף כל כך בלתי צפוי (כל הרחבה ותיאור שאוסיף רק יגרע).



ועכשיו לדברים הטעונים שיפור:

* הפרולוג – הספר פותח בדני שנכנס לתוך דלת סתרים ומוצא את עצמו בעבר ומקבל ספר מדוקטור קאלי. הקורא הקלאסי בטוח שזה קרה בתחילת הסיפור עוד לפני חזרתו של דני להמשך שנת ההתגלות, אבל פתאום פוגשים את הקטע הזה שוב בהמשך הספר כשהוא מוצא את המקום שפגע בו הריקורדום, ואז הקורא תופס שהפרולוג בכלל לא היה חלק בסיפור.

* טעויות מקלדת רבות מידי.

* כל ספר טוב מעביר את הקורא איזו חוויה של הרמוניה מסויימת, גם אם הוא חלק בסדרה הוא דואג להשלים איזה פרק מוגדר ומשאיר את הקורא עם תחושת שובע מסויימת (שלא סותרת את התיאבון למנה של הספר הבא). הספר הזה לא סגר מעגל מבחינתי. הגם שלאי נרפאה מהחולי שלה, המצב נהיה יותר מסובך מהמצב בו הספר התחיל, היתה לי תחושה של חוסר השלמה מצד העלילה שהרגישה כאילו נקטעה באמצע – נשארתי רעב. דבר נוסף: בתור קורא ציפיתי לתגמול בסוף הספר של איזה קרב מרשים או אירוע בומבסתי. האמת שהיה, אבל הקרב בבועת האוצרים יכל להיות הרבה יותר בעל צבע, פרטים ותחושות ולא להסתכם בדף אחד.

* עומס מידע מכביד – אני יודע שזה ספר פנטזיה שמתאר עולם אחר, אבל היו הרבה נקודות לאורך הספר שהיו די מייגעות, הן מצד הכפילות שלהם (יכולתי למצוא את עצמי מול שתי פיסקאות באותו עמוד שהסבירו את אותו רעיון) והן מצד המורכבות בה הם מוצגים. הרבה דברים של כללי זימון הסקנדרים והתפקוד שלהם, ההסבר על הריקורדום וההשלכות שלו בעולם ועוד דברים רבים היו מעט מורכבים בשביל קורא קלאסי. צריך למצוא דרך לפשט אותם יותר.

* חוסר שימוש בסאב-טקסט – לאורך התחביר נתקלים במשפטים ופסקאות בעלי עודף מילים מיותרות. ניקח למשל את עמ' 640 (בפסקא השניה בעמוד) רק כדוגמא: כשהספר מדבר של כך שרופיו הוא זאב לא תמים כמו שהוא נראה כתוב "לא רק מקסימיליאן ידע שהוא אינו כזה, אלא כל בעלי החיים שלחמו בו וניסו להרוג אותו. למרבה הצער הללו כבר לא יכלו לשתף אף אחד במה שחוו על בשרם: הם מתו מנשיכת שיניו המורעלות". המשפט האחרון בפסקה הזו מיותר. הרי כולנו יודעים כבר מכמה התרחשויות בספר שהנשיכה שלו רעילה והורגת כל מי שנלכד בה, אז למה לחזור על זה שוב? ומלבד זאת, הרבה יותר מחבר את הקורא כשהוא ממשיך את המשפט המתבקש בראש שלו. בכללי סאב-טקטס הוא אומנות מורכבת, אבל אני חושב שיונה ספיר יכולה לצלוח אותה בקלות יחסית לשאר הסופרים.



נותרו לי עדיין הרבה תהיות ושאלות לא פטורות לגבי הסדרה והדמויות, אבל נראה לי מוקדם מידי להעלות אותם על הכתב. בכל זאת לא עברנו אפילו חצי דרך עם הדופליקטים ואני משער שמחכות לנו עוד המון הפתעות (זה ממש מפחיד ומרגש בא זמנית) שבהם יתבארו כל השאלות והתהיות. צריך לזכור שכל תסבוכת שכתובה בספר נהגתה בידי סופרת שכבר חשבה על מוצא ממנה (סתם ככה יש בזה מסר מחזק לחיים שלנו), ולנו נותר רק להדק חגורות ולהיצמד למשענת הכיסא ולתת לנהגת לעשות את עבודתה נאמנה.

מסקנה: דופליקטים – אוצרים: כבלי החירות ספר נדיר במינו (שגם הוא עצמו נדיר בציבור). מומלץ בחום!

מחכים בקוצר רוח לספר הבא!!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  13  פעמים
למעלה