דרוש מידע הספר רזי ניהר של אביגיל גדולד

[?]

על האיילים כבר דיברו. מה עוד?

אההה אז יש בו גם מוטיב מאוד יהודי ! למי שמתמצא בהיסטוריה היהודית הבסיסית האייל זכור היטב מעקדת יצחק.
אנשים מלאים בידע על דתות אחרות ומקשרים אותו לכל דבר שזז.
זה מה שנקרא "קשוט עצמך תחילה"

 

[אבואלה]

אההה אז יש בו גם מוטיב מאוד יהודי ! למי שמתמצא בהיסטוריה היהודית הבסיסית האייל זכור היטב מעקדת יצחק.
אנשים מלאים בידע על דתות אחרות ומקשרים אותו לכל דבר שזז.
זה מה שנקרא "קשוט עצמך תחילה"

אממ לא בטוח.
איל- חיריק מתחת הי' זה כבש זכר שהקרניים שלו כשרות לשופר.

אייל- קמץ מתחת ליוד -הוא בעל חיים כשר למאכל אך אינו האיל של עקדת יצחק, קרניו מתחלפות מידי שנה (אינן כשרות לשופר) והוא זה שמאויר בספרים.

לא הייתי הולכת מעבר לזה לומר שזה מוטיב נוצרי אבל גם לא יהודי.
חבל שאין לנו תקשורת עם אביגיל גדולד לשאול אותה על זה.

 

[ניק 3810]

אודה לעדכון כי אני באמצע הספר צלול בדעתו ואני לא רוצה להמשיך עד שאני יודעת דעות של מי אני צורכת

בלי קשר לשאר ספרי הסופרת,

כדאי לקחת בחשבון, שהספר צלול בדעתו הוא ספר הזוי וטפשי,
אני לא אומר זאת באקט של זלזול בסופרת, אלא שזה מצב הספר, הוא ספר מוזר מאוד, שלא מאוד התחבב על קוראיו,

סוג של פשלה,
אני יכול להאריך ולהסביר מה הפשלה בספר הזה,
אבל המקום לזה הוא לא כאן.

 

[נס ופלא]

התחבב על קוראיו,

אולי לא התחבב כמו להי נהר שהפך ללהיט

אבל הוא בהחלט היה ספר טוב
כתוב טוב בנוי טוב

יש הרבה שנהנו ממנו גם אם לא התאהבו בו

 

[ניק 3810]

אולי לא התחבב כמו להי נהר שהפך ללהיט

אבל הוא בהחלט היה ספר טוב
כתוב טוב בנוי טוב

יש הרבה שנהנו ממנו גם אם לא התאהבו בו

יתכן,
אבל לדעתי, וכן דעת הרבה קוראים,

העלילה היא עלילה מוזרה,

 

[נס ופלא]

דעת הרבה קוראים,

ידוע שדעת הקהל בפרוג שונה מדעת הקהל מחוצה לו

 

[חיים פרוג]

יתכן,
אבל לדעתי, וכן דעת הרבה קוראים,

העלילה היא עלילה מוזרה,

מאוד מוזרה
אבל יפה

 

[מ. ש]

בלי קשר לשאר ספרי הסופרת,

כדאי לקחת בחשבון, שהספר צלול בדעתו הוא ספר הזוי וטפשי,
אני לא אומר זאת באקט של זלזול בסופרת, אלא שזה מצב הספר, הוא ספר מוזר מאוד, שלא מאוד התחבב על קוראיו,

סוג של פשלה,
אני יכול להאריך ולהסביר מה הפשלה בספר הזה,
אבל המקום לזה הוא לא כאן.

גם אני לאהתחברתי
לא יודעת משהו ברווק מבוגר ומוזר לא גורם לאנשים להתחבר אליו

 

[נס ופלא]

לא גורם לאנשים להתחבר אליו

לא אמורים להתחבר
כולה ספר קריאה
וחויית קריאה יש כאן.

ספר לא אמור להיות חבר ולא אורים ותומים
יש אנשים שאבד להם המושג הזה

 

[מ. ש]

לא אמורים להתחבר
כולה ספר קריאה
וחויית קריאה יש כאן.

ספר לא אמור להיות חבר ולא אורים ותומים
יש אנשים שאבד להם המושג הזה

נכון
אבל בבחרותי הלא רחוקה כשקראתי על אייל גלבוע התחברתי ולא ישנתי בשבילו ליילות שלמים
הספר הזה לא כזה בכלל

 

[brachy 100]

כאחת מהאוהבות הגדולות ביותר של אביגיל גדולד,
אני יכולה להסכים איתכם שצלול בדעתו לא משהו...

 

[נס ופלא]

בספר הזה לא כזה בכלל

כי זה סגנון אחר ושונה
אם כולם יכתבו סוג אייל גלבוע יהיה ממש משעמם

והנה יש אנשים שספרי אייל גלבוע הם נאיביים מידי ותלושים מידי בלי קשר למציאות- מה שבאמת נכון- כולה פרי דמיון של כותבת

כאחת מהאוהבות הגדולות ביותר של אביגיל גדולד

מה אהבת את הסדרה של לינאר? ברור! ז'אנר שונה לחלוטין לחלוטין
גם לדבורי רנד ז'אנרים שונים בספריה
האם לכל ספר התחברת והתאהבת עד אין קץ?
ברור לי שלא
ספר יותר ספר פחות
אבל זה לא מוריד מהספר בכלל

 

[פרפקט-סציו-ניסטית]

על מה מדובר בסדרה? איזה סוג היא? עשיתם לי חשק לקרוא אותה!

 

[תנשמת]

אם תשווה בין ממלכה במבחן לבין הספר הזה, אתה תראה הבדלים מאוד משמעותיים מבחינת הדר המלכות. על איסתרק ממש חשים שהוא מלך, למרות כל העניינים הפרטיים שאופפים אותו. אצל טורמסו זה מרגיש כאילו הוא סוג של גביר באיזה מקום, לא יותר מזה. נכון שיש לו איזה רוני או בהוני שמתייחס אליו ביראת פחד ממש, אבל זה לא בגלל שהוא מלך, אלא בגלל שזה טורמסו. גם אם טורמסו היה סתם גביר אז היחס היה שווה. כלומר אין הבדל משמעותי בין טורמסו שהוא נניח גביר או טורמסו שאמור להיות מלך.
הפנתרה אמורה להיות מלכה, אבל היא לא מתנהגת כמלכה בכלל.
אולי על אסתאיה אפשר לומר שהיא נסיכה, אבל גם לא ממש. בקיצור, אמנם זה לא ממש מפריע לעלילה, אבל זה כן משהו שתהיתי עליו תוך קריאת הסיפור.

נכון. זה באמת מטריד במיוחד אחרי שמיה קינן הרגילה אותנו לסטנדרטים של מלוכה...
מסתמא שאם לא היינו אחרי היכרות של ממלכה במבחן לא הייתה מתעוררת לנו הבעיה הזו

גם הקטע עם השפחות - למוליה וטרידיה
הזכירו אותם ממש הרבה
ולינאר ואסתאיה כל הזמן איתם
נראה כאילו הם המשרתות היחידות בארמון

דווקא זה הגיוני מאד
לבני מלוכה יש משרתים צמודים קבועים, כנראה שזה נח יותר (אייני יודעת כי מעודי לא הייתי מלכה, אבל זו השערה)

בתחילת להי נהאר כתוב משהו על זה שהם מחליטים לקרוא לה לינאר, מן הסתם שזה לא היה השם שלה לפני זה, אז איך טורמסו ידע לחפש אותה בשם הזה?

השם לינאר הוא עוד מהאגדה העתיקה ההיא, שמביאת הגאולה תיקרא בשם לינאר
(כל בנות העמים הכירו את זה)

איך היא רק נולדה? שרחלינה התגרשה/ברחה מטורמסו היא הייתה בהריון?
וגם, מלכות זה לא משהו שעובר בירושה? איך טורמסו (מבני אברהם) נהיה מלך?

טורמסו הסביר ללינאר אז שהיא נולדה בזמן שהוא לא היה תקופה בבית וכשחזר סיפרו לו שהילדה חלתה ומתה.

השאלה השניה שלך באמת הטרידה גם אותי לאורך הספר. כנראה בספר הבא...

 

[ניק 3810]

אם אתם רוצים הסבר מפורט על הבעייתיות של צלול בדעתו,

1. מחיר: אדם שקורא ספר מוכן לתת מחיר מסוים (לא כספי) כדי ש"יסכים" לגיבור הסיפור להסתכן,
בספר צלול בדעתו, כל ההסתכנות הייתה על ספר תורה עתיק
גורם לאדם להרגיש שמדובר במשוגע שחייו לא נחשבים בעיניו.

2. הגיון: יש גבול כמה אדם מסכים להישאב לפנטזיה, אנו נסכים להיכנס לפנטזיות של סכנה הגיונית, של קבוצות אפלות שמנהלות את העולם, של רשע וצדיק, וכו'
אבל לעלילה על ספר תורה מוזר שמצית חמדנות מוזרה בלב ערבי חריג ומוזר, לא הגיונית בעליל.

נ.ב. זה הסיבה שאם אני יעשה סקר, רוב הקוראים יודו שלהי נאהר היה יותר יפה מרזי ניהר, מכיוון שרזי ניהר היה מלא במפלצות מוזרות ויצורים מוזרים, שגורמים לאדם הסתייגות מסויימת.

 

[נס ופלא]

גם בכרך השני של להי נאאר היה מפלצות זוהר ועוד כיד הדמיון הטובה

 

[ניק 3810]

גם בכרך השני של להי נאאר היה מפלצות זוהר ועוד כיד הדמיון הטובה

נכון,
אבל הם קיבלו התייחסות הרבה יותר "מכובדת"
מאשר ברזי ניהר, שהדמויות הללו קיבלו התייחסות כאילו הם יצורים רגילים,
גם בספרים של יונה ספיר היה את הדופליקטים, אבל הם מקבלים יחס אחר לגמרי
וכן העוף הדו ראשי הנ"ל מקבל יחס של מלך

אי אפשר לתאר את רוחות המשאלות מפלצות התמלוצים ושאר ירקות בפרק אחד עלוב

 

[תנשמת]

אם אתם רוצים הסבר מפורט על הבעייתיות של צלול בדעתו,

1. מחיר: אדם שקורא ספר מוכן לתת מחיר מסוים (לא כספי) כדי ש"יסכים" לגיבור הסיפור להסתכן,
בספר צלול בדעתו, כל ההסתכנות הייתה על ספר תורה עתיק
גורם לאדם להרגיש שמדובר במשוגע שחייו לא נחשבים בעיניו.

2. הגיון: יש גבול כמה אדם מסכים להישאב לפנטזיה, אנו נסכים להיכנס לפנטזיות של סכנה הגיונית, של קבוצות אפלות שמנהלות את העולם, של רשע וצדיק, וכו'
אבל לעלילה על ספר תורה מוזר שמצית חמדנות מוזרה בלב ערבי חריג ומוזר, לא הגיונית בעליל.

נ.ב. זה הסיבה שאם אני יעשה סקר, רוב הקוראים יודו שלהי נאהר היה יותר יפה מרזי ניהר, מכיוון שרזי ניהר היה מלא במפלצות מוזרות ויצורים מוזרים, שגורמים לאדם הסתייגות מסויימת.

כל מילה
וכל התיאורים השונים והמשונים על בית המשוגעים ההוא...

 

[נס ופלא]

לכאורה זה רק ההתחלה
עוד אין לנו מושג לגבי עיר האסירים ואנשי המלח
מחכה לנו סל דמיוני מפותח וערב...

 

[תמר 1616]

תזכרו שאף אחד לא מחייב אתכם לקרוא את הספר,
זה לא חלק מתוכנית לימודים...
מי שאוהב מזמן לקרוא ולהנות מאוד כמוני! ומי שלא שייקח את הספר הבא במדף.