התייעצות זאת דמות חינוכית? מה דעתכם?

[רבט]

נראה לי שהבעיה בעיקר בהבעה, כמו שאמרו קודם, אולי הבעה יותר רצינית ושמלה ארוכה תפתור את כל הבעיות

 

[יועץ. סופר. מרצה.]

אני מעצב מיזם שיפעל בעז"ה במגוון תלמודי תורה מכל הסוגים, ולצורך המיזם צריך דמות של ילד מתקופת הגמרא.
נפשי בשאלתי: האם לדעתכם מסיבה כלשהיא יוכל תלמוד תורה כזה או אחר לפסול את הדמות בשל אי התאמה מסוימת?
המטרה היא שהדמות תוכל להיכנס לכל מגזר וחלילה לא להביא תקלה על ידה.
אשמח לשמוע את דעתכם.
צפה בקובץ המצורף 2194582

בלת"ק
יש מעלות גדולות לדמות הזאת. והמעלה הגדולה זה שמי שיצר אותה מתייעץ ברוב עם.
ועם זאת: יש כמה שאלות הלכתיות לגבי הדמות.
דבר אחד וודאי לא הלכתי: הפתח בצוואר. כן פסק באגרות משה.

רוב ברכות

 

[ניקיאל]

שוב תודה רבה לכל המגיבים!!

 

[א שרון]

חוץ מהציצית
זה יותר טוב ?

 

[מגזין ג'נרטור]

חמוד חמוד וחינוכי להפליא!!!
הייתי שמחה לתלות אותו על קיר חדר הילדים שלי אבל חוששתני שמנהלי החיידרים יחשבו שספאסט נישט, לא מתאים להציג ילד מתקופת הגמרא כמזרוחניק שהולך בלי גרביים ומכיוון שהקו החינוכי מסביר בלהט שבדור המדבר נסעו רק בקווי מהדרין אז עובדות על כן גרביים או גרביים, לא ממש ישכנעו אותו.

 

[ברכת הגשם]

לפתרון הגרביים/לא גרביים וסנדלים תנ"כיות
פשוט לעשות את השמלה- גלימה שלו עד הרצפה כולל..
והעיניים הזזות לא נראות כל כך מתקופת הגמרא,
מתאים עיניים מצועפות משהו..

 

[מגזין ג'נרטור]

לפתרון הגרביים/לא גרביים וסנדלים תנ"כיות
פשוט לעשות את השמלה- גלימה שלו עד הרצפה כולל..
והעיניים הזזות לא נראות כל כך מתקופת הגמרא,
מתאים עיניים מצועפות משהו..

מי אמר שבתקופת הגמרא היו עיניים מצועפות?
אני דווקא מדמיינת את רב אשי עם עיניים ממוקדות וחודרות מאוד.

 

[anthony]

למה לא לעשות ציצית יותר ריאליסטית? (בחוטים לפחות)

 

[LeviMishpach]

אליעזר זעירא הוה מהלך בשוקא דנהרדעא והווה סיים מסאני אוכמי?

מדוייק.

 

[LeviMishpach]

למה לא לעשות ציצית יותר ריאליסטית? (בחוטים לפחות)

כי זה לכאורה אמור להישאר ״ציור״ זה לא אמור להיות דמות ״אמיתית״

 

[anthony]

כי זה לכאורה אמור להישאר ״ציור״ זה לא אמור להיות דמות ״אמיתית״

בכל זאת, במעודכן אם לא ההקשר היה קשה להבין שזו ציצית בכלל.
המלצה שלי - להאריך את החוטים ולעשות 4 קשרים.

 

[א שרון]

בכל זאת, במעודכן אם לא ההקשר היה קשה להבין שזו ציצית בכלל.
המלצה שלי - להאריך את החוטים ולעשות 4 קשרים.

חוץ מהציצית זה יותר טוב ?

במפורש דיברו שכרגע הציצת לא בסדר
השאלה לגבי כל השאר

 

[anthony]

אוקיי, באמת חוץ מהציצית הכל 100% אין מה לשנות.
באמת יפה מאד.

 

[ארכיטקט מצוי]

לא אהבתי סנדלים תכנכיות
ואת הפתח בצוואר
דעה אישית שלי כמובן

מצטרף ומוסיף שזה יפה והכל
רק לא עדיף שתעשה אותו שמח אך רציני.

 

[ר ל]

אולי כן גרביים ... נראה לי מומלץ
ציור ממש יפה

 

[אור אורות]

הוא מחזיק עיפרון ביד דמות מתקופת הגמרא אמורה להחזיק נוצה עם דיו

גם לא העט- צבע ביד

בזמן הגמרא היה "מכתב" שזה די דומה לזה, ועם זה כותבים על "פנקס" (מה שהוא מחזיק ביד השניה), עם נוצה (אז השתמשו בעיקר עם קולמוס ולא נוצה, אבל לגבי זה זה לא משנה) כותבים על קלף.

לגבי הדמות, אני חושב שקצת יותר עדינות היה טוב.
והכתונת אמורה להגיע עד קרוב לרצפה.
(אגב, ילדים לכאורה לא הלכו "סודרא" ולכן הבד מסביב הראש לא בדיוק תואם, אבל לא נראה לי שאפשר לבטאות את התקופה יותר טוב מעם הבד הזה).

 

[שוקי פרוגר]

אני הייתי נצמד לסגנון הילדים של יוני בציורים על המשניות.
הציבור כבר רגיל אליהם ויקבל אותם באהבה.

 

[טוחן העניינים]

עובר.
כדאי להקטין קצת את הפה. (זה נראה הוללות...)

 

[LeviMishpach]

בזמן הגמרא היה "מכתב" שזה די דומה לזה, ועם זה כותבים על "פנקס" (מה שהוא מחזיק ביד השניה), עם נוצה (אז השתמשו בעיקר עם קולמוס ולא נוצה, אבל לגבי זה זה לא משנה) כותבים על קלף.

לגבי הדמות, אני חושב שקצת יותר עדינות היה טוב.
והכתונת אמורה להגיע עד קרוב לרצפה.
(אגב, ילדים לכאורה לא הלכו "סודרא" ולכן הבד מסביב הראש לא בדיוק תואם, אבל לא נראה לי שאפשר לבטאות את התקופה יותר טוב מעם הבד הזה).

מילה בסלע!
ניכר שבר תורה כבודו.
אשרייכם על הידע ועל קריאת המחשבות…

 

[זמן קיץ]

הדמות יפה מאוד לדעתי כדאי להוסיף גרביים