התייעצות זאת דמות חינוכית? מה דעתכם?

[DvoraVidman]

בזמנם לא היה מכנסיים, רק שמלה ארוכה

ברור שהיה. בגדי כהונה משהו?

 

[מחזיק מפתחות]

דמות מתוקה ממש!
נראית לדעתי תנ"כית לגמרי.

אם זה אמור להכנס גם לחיידרים מיינסטרים-
*כדאי לשנות לשמלה ארוכה ולא מכנסיים.
*נעליים סגורות יותר.
חוץ מזה מושלם לגמרי!!

 

[הרוח]

ברור שהיה. בגדי כהונה משהו?

נלבשו מתחת כתונת ארוכה...

 

[yair wertheimer]

אני מעצב מיזם שיפעל בעז"ה במגוון תלמודי תורה מכל הסוגים, ולצורך המיזם צריך דמות של ילד מתקופת הגמרא.
נפשי בשאלתי: האם לדעתכם מסיבה כלשהיא יוכל תלמוד תורה כזה או אחר לפסול את הדמות בשל אי התאמה מסוימת?
המטרה היא שהדמות תוכל להיכנס לכל מגזר וחלילה לא להביא תקלה על ידה.
אשמח לשמוע את דעתכם.
צפה בקובץ המצורף 2194582

אם רוצים שהציור יתאים לכל המגזרים צריך לחשוב בראש של כולם. ילד מתקופת הגמרא זה מושג שמסמל משהו קדוש מאוד. פתח בצוואר, סנדלים בלי גרביים, שיער ארוך מרומז, שרוולים קצרים ברגליים ובידים, כל אלו מסמלים משהו "ישראלי", "עכשווי" וקליל. זה לא מה שרוצים שלסמל כאן, על כל פנים לא לכל המגזרים החרדיים.

 

[הפסקה]

בקיצור,, בעיקרון מושלם לא לשנות כלום מהדמות עצמה
צריך לשפר: א. חולצה סגורה. ב. שמלה ארוכה. ג. ציצית תכלת וארבעה חוטים. ד. נעלים סגורות (אפשר סנדלים אבל אם יותר רצועות או רצועות רחבות יותר

 

[י. שלמה כהן]

@י. שלמה כהן
על מה הציניות?
הוא בקש לדעת אם יהיה מקובל על כל המגזר
ניסינו להסביר
זה לא סגנון חרדי
וקשה לדייק מה בדיוק
בציור דמות חרדית תנכי"ת
בד"כ יהיה יותר שמלה ארוכה
בלי פתח צוואר ראש קטן יותר
דקויות שכנראה המקצוענים באיור
יוכלו לכוון יותר
אבל לשאלת פותח האשכול זה ענה

לא התייחסתי להערה ספציפית, אלא לזה שהילד לא אמור להיראות חרדי. כי הוא לא חרדי. כי לא היו חרדים שלבושים כחרדים בימי התנ"ך.
אם יש הערות שאמורות להיות רלוונטיות, אלו אך ורק הערות על התאמת הדמות לדמות שאמורה להיות. לכאורה.
(יש מנהלים שבימי המשיח יסתירו מהילדים את דמויות אבותינו הקדושים שיקומו לתחיה, כי ככל הנראה הם לא יהיו בעלי שטריימלים / פראקים / מגבעות?)

 

[ברוך ר]

בקיצור,, בעיקרון מושלם לא לשנות כלום מהדמות עצמה
צריך לשפר: א. חולצה סגורה. ב. שמלה ארוכה. ג. ציצית תכלת וארבעה חוטים. ד. נעלים סגורות (אפשר סנדלים אבל אם יותר רצועות או רצועות רחבות יותר

ארבע כריכות וקשרים ולא שנים

 

[שימיגם]

אומר את דעתי
בכל הקשור לחיידרים (ובעיקר ליטאיים)
דמות חינוכית זו רק איך שנראה ילד חרדי בימינו אנו
כל דבר אחר או צורה אחרת - לא עובר

 

[חסדיאל שופק]

הדמות חינוכית מאוד
אבל אם יאהבו זו כבר שאלה אחרת
כנראה שירצו משהו יותר אוניברסלי
שיראה יותר צנוע בעמידה ופחות מתלהב
פחות סנדלים ושיער תוסס.

למרות שכל זה היה פעם...
ע"ע מרוה לצמא..

 

[הפסקה]

אומר את דעתי
בכל הקשור לחיידרים (ובעיקר ליטאיים)
דמות חינוכית זו רק איך שנראה ילד חרדי בימינו אנו
כל דבר אחר או צורה אחרת - לא עובר

בא נאמר זאת כך:
אם הוא יבא להתייעץ ולשאול, ברור שיתפסו אותו בפינה, ואף מנהל לא ירצה לקחת את הסיכון שיתלו אותו בכיכר העיר

אבל אם הוא יבוא כעובדה מוגמרת (ושוב, כמובן שיצטרך לשנות את מה שביקרו כאן בצדק), לא חושב שיהיה התנגדות וגם אם יהיו כמה 'נודניקים' שיתעקשו שזה לא חינוכי, לא חושב שיהיה להם יחס

אולי כדאי ללכת לפני כן לרב גדול לדוגמא הרב יצחק זילברשטיין שליט"א, ולהראות לו את המיזם ועל הדרך לשאול אותו אם הדמות הזו חינוכית או שמא אינה עולה על כללי התקנון המקובל היום בחיידרים, כך ש'על הדרך' יש כבר 'מעין' הסכמה

בהצלחה רבה!

 

[נפטון]

ובחיידר השמרני בו למדתי אני לא חושב שיתנו ל"דמות" להשתלב ולא משנה איך וכמה הוא נראה.

 

[DvoraVidman]

נלבשו מתחת כתונת ארוכה...

אכן בדיוק.
היו מכנסיים והיתה גם שמלה.

 

[DvoraVidman]

אומר את דעתי
בכל הקשור לחיידרים (ובעיקר ליטאיים)
דמות חינוכית זו רק איך שנראה ילד חרדי בימינו אנו
כל דבר אחר או צורה אחרת - לא עובר

אחים שלי למדו בחיידר חסידי, ואת קריעת ים סוף ציירו עם גברים שחובשים שטריימלך. ברור, זה הרי היה ביום טוב, שביעי שלי פסח. ברור שחובשים שטריימל בשביעי של פסח!

 

[המליונרית]

חשוב לסדר את מה שיש לו על הראש ולשים כיפה שחורה, וגם הביגוד והמראה בכללי נראה קצת מיושן וכדאי לעדכן לימינו אנו (אולי גם לייצר כמה דמויות, ליטאי / ספרדי / חסידי / חבדי / ברסלב / וכו).

בקיצור, בעברית פשוטה, אם זה אמור להיות דמות תנכית אז זה אמור להיות דמות תנכית.

אם פותח האשכול לא היה חושב שיש בעיה הוא לא היה שואל.
כנראה הוא בעצמו יודע שזה לא חלק

 

[מכירים?]

הדמות הזו מתוקה ביותר!! אבל אני מנסה לשייך אותה לחיידר שלנו- משהו מעקצץ לי. כל מה שנכתב פה עד עכשיו נכון. אבל אני חושבת שהכי משמעותי הוא הראש. מאורך יותר, רציני יותר ועם פאות מסודרות- יגרום לדמות כולה להיראות חינוכית יותר.

 

[ארבע כנפות]

אני משתייך בציבור הליטאי להכי חזקים, אין בעיה עם עצם הדמות,
רק שאין כזה דבר סנדלים תנכיות, זו המצאה של דורנו,
היה בזמן ההוא סנדלים פתוחות אך לא תנכיות,
היה גם נעליים אז, וגם גרביים.
ישנם עוד הרבה שציירו בעבר דמויות מהתקופה, בצורה פחות פתוחה.

 

[א שרון]

הבעיה בעיקר שהוא לא מסופר
והחבל [גארטעל] גם קצת

 

[תשעים ותשע]

בגדול הדמות מהממת! יש כמה בעיות קטנות שנותנות לה מראה קצת פתוח ומזרוחניק (מה שמנהלים לא אוהבים).
1. יש לילד הרבה שיער, חוץ מהפאות לא אמור להיות שיער שופע (כמו נוער הגבעות).
2. קשירת הסנדלים בזמנם הייתה שהחוטים כרוכים על הרגל באיקסים (ואז זה לא נראה סנדלים תנכיות).
3. שמלה ארוכה ולא קצרה.
חוץ מזה הדמות מדהימה! ונראה לי שהשיער הכי קריטי....
אגב, אם תרצה תסתכל במרווה לצמא, הם מציירים הרבה דמויות תנכיות, זה יתן לך כיוונים טובים.

 

[המבין שלכם]

אני מעצב מיזם שיפעל בעז"ה במגוון תלמודי תורה מכל הסוגים, ולצורך המיזם צריך דמות של ילד מתקופת הגמרא.
נפשי בשאלתי: האם לדעתכם מסיבה כלשהיא יוכל תלמוד תורה כזה או אחר לפסול את הדמות בשל אי התאמה מסוימת?
המטרה היא שהדמות תוכל להיכנס לכל מגזר וחלילה לא להביא תקלה על ידה.
אשמח לשמוע את דעתכם.
צפה בקובץ המצורף 2194582

זה נראה מאוד טוב

 

[CO2]

@תשעים ותשע @ארבע כנפות
אשמח לדעת את המקור לצורת הנעליים