התייעצות הכשר לקייטרינג עבור כלל הציבור מה כדאי?

[רבותינו שבדרום]

מבחינת איזו כשרות יותר טובה כל אחד פה עונה ממה שהוא רגיל ו-70 פנים לתורה,
לא נראה לי שאפשר לקבוע בדיון בפורום בפרוג איזו כשרות יותר טובה,
ומבחינה שיווקית, צודקים הטוענים שעדיף בד"ץ עד"ח,
כי בסוף בתודעה הציבורית הם הכי חזקים.

 

[ענן ורוד]

קהילות

 

[דסי שר]

בד"ץ עד"ח בגדול כולם אוכלים

ומבחינה שיווקית, צודקים הטוענים שעדיף בד"ץ עד"ח,
כי בסוף בתודעה הציבורית הם הכי חזקים.

ממש לא!
בבשרי חלק גדול מאד מהציבור לא אוכל בדץ העד"ח

 

[100 אחוז]

העדה החרדית היא אמנם הכי מצויה בשוק
אך בבשרי בכלל לא
או קהילות שנחשב למקובל על רוב הציבור החסידי ואפילו על ציבורים נוספים
לנדאו בעיקרון מקובל יותר..

 

[דסי שר]

ליטאים בעיקר לנדא ושארית

 

[זבדיה]

לנדא ההכשר היחיד שאני לא מכיר מישהו שלא אוכל. (בד"ץ בעופות כמו שכבר כתבו).
מכיר רבים שאוכלים רובין ולא קהילות, לא מכיר הפוך.
ליטאי.

 

[מאפינס]

בסביבה שלנו רק בדץ ולנדא.

 

[טוחן העניינים]

לנדאו במקום ראשון. (לא בירושלים, יש שלא סומכים. חפש לנדאו בירושלים)
עדה"ח מקום שני (לא בבני ברק, יש שלא סומכים. ע"ע אולם וגשל)
נראה לי קהילות יותר מקובל מרובין בציבור החסידי.

 

[אברך כולל וחובש]

לנדאו במקום ראשון. (לא בירושלים, יש שלא סומכים. חפש לנדאו בירושלים)
עדה"ח מקום שני (לא בבני ברק, יש שלא סומכים. ע"ע אולם וגשל)
נראה לי קהילות יותר מקובל מרובין בציבור החסידי.

צודק חד משמעית ודרך אגב בד"כ מי שאוכל קהילות אוכל גם רובין ומי שאוכל רובין לא בהכרח שאוכל קהילות.
הסדר הוא ממש כפי תוצאות הסקר. עד"ח לנדא רובין ושארית לליטאים.
ברוכה והצלוחה.

 

[שם משתמש תפוס]

בד"ץ ובשעת הדחק קהילות או רובין (ליטאית)

 

[מ. ש]

לבשרי קהילות

 

[אברך כולל וחובש]

לבשרי קהילות

ולא לבשרי?

 

[שפרה ר.]

מכיר רבים שאוכלים רובין ולא קהילות, לא מכיר הפוך.
ליטאי.

+1

 

[rivkar]

+1

אז במשפחה שלנו יש כמה שאוכלים קהילות ולא רובין (ליטאים)

לנדא ההכשר היחיד שאני לא מכיר מישהו שלא אוכל. (בד"ץ בעופות כמו שכבר כתבו).
מכיר רבים שאוכלים רובין ולא קהילות, לא מכיר הפוך.
ליטאי.

 

[שכויח]

מעניין לראות את התגובות כאן
למעשה הכי חזקים הם העדה"ח, וגם בבני ברק ששם לנדאו חזק יש המון אולמות שהם בהשגחת העדה"ח כמו ארמונות חן, פרידמן, וגשל, היכלי מלכות

וגם יש יותר אנשים בפער - שאוכלים רק בד"ץ העדה"ח בכלל המוצרים, מאשר אנשים שלא אוכלים בשר בד"ץ העד"ח

ולגבי השואל כנראה שרובין יותר טוב מבחינה שיווקית

 

[ח. וע.]

אם זה בשר: עד"ח,קהילות,שארית וכו' הספרדים לא אוכלים [אולם העד"ח טוענים שהמצב השתנה, וגם הם עושים את הכי מחמיר בבשר חלק]
בשונה מרובין ולנדא [ואולי עוד, איני יודע] שבבשר חלק הם עושים בשיטה המחמירה ביותר בדעת מרן הב"י, כמנהג הספרדים

(הדגשתי בשר, שזה הכי בעייתי, אולם בעופות זה פחות בעיה, אולם כמובן שגם בזה עדיף להדר)

בכל אופן אם אתה רוצה כמה שיותר אליבא דכולי עלמא, לענ"ד: לנדא ורובין

 

[מאמימוש]

מה זה כלל הציבור?
מאוד משמעותי מגזר/ עיר וכד'
בגדול ההכשר הכי מקובל וגדול על רוב הציבור זה העד"ח.
כמובן גם כאן יש כאלו שלא אוכלים (בעיקר עופות) אבל רחוק מהרוב...
אם תרדו לרמות של ליטאים/ חסידים , מקום מגורים וכד'
אז יהיה לכם פילוח אחר כמובן.

 

[Exotic]

ממה שאני ראיתי הציבור הליטאי בבני ברק נחשב ברמה הכי גבוה בדץ ולנדא
ובירושלים בדץ ורובין

 

[תמי פ]

לנדא ההכשר היחיד שאני לא מכיר מישהו שלא אוכל. (

יש שלא אוכלים מטעמי פולטיקה

 

[הדס99]

מה לדעתכם עדיף הכשר עבור קייטרינג שאמור להיות מקובל על כלל הציבור החסידי והמודרני, האם הכשר של הרב רובין? או הכשר של קהילות? מה נראה לכם מבין שניהם יותר מקובל על הציבור החרדי בכללותו בלי בעיות וחששות.

לנדא או עד"ח